讀后感的作文精品8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
你見過會(huì)吆喝會(huì)賣報(bào)紙的貓嗎？你見過會(huì)唱歌的貓嗎？《笑貓日記》里就有這樣的貓哦！
在《笑貓日記》里，馬小跳的表妹杜真子有一只貓，叫笑貓。笑貓還有個(gè)女兒，名叫二丫，這本書講的就是二丫的故事。為了幫助賣報(bào)的聾啞人，二丫拜鸚鵡大鷯哥為師，不分晝夜地練習(xí)說人話。經(jīng)過二丫的努力，終于有一天人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，城市里出現(xiàn)了一只會(huì)說人話會(huì)賣報(bào)紙的貓。后來，二丫還幫助了一個(gè)可憐的'小女孩依依，她在一場車禍中失去了爸爸，媽媽變成植物人，為了幫助依依喚醒媽媽，二丫學(xué)會(huì)了唱《魯冰花》。過了不久，每天深夜，那間病房里便會(huì)回蕩著《魯冰花》那凄美的旋律。
二丫為人類付出了很多，為了學(xué)會(huì)吆喝，二丫把嗓子都練啞了，不分晝夜地練習(xí)說人話。為了學(xué)習(xí)唱《魯冰花》幫依依喚醒媽媽，二丫每天夜晚都到醫(yī)院病房中躲到窗簾后面聽依依唱歌。
雖然我們生活中沒有像二丫這樣會(huì)說話，會(huì)唱歌的貓，但我們身邊有許多默默為人類做出貢獻(xiàn)的小動(dòng)物。比如在人身處孤獨(dú)的時(shí)候，有了小狗小貓的陪伴，才趕走了寂寞和孤單。
我們?nèi)祟惿磉吙缮俨涣诉@樣的動(dòng)物朋友。例如《忠犬八公》這部電影里的狗狗八公，它同二丫一樣擁有一顆善良的心。最令我感動(dòng)的就是八公在它主人死前的幾個(gè)小時(shí)，它用嘴緊緊地拉住主褲角不放，本來主人扔出去的球都不會(huì)叼回來的八公，竟然主動(dòng)叼著球讓主人陪它玩，為的只想挽留住主人。狗是有靈性的動(dòng)物，它們能預(yù)知到一些人類不知道的事情。最不想發(fā)生的事情還是發(fā)生了，主人去上班后再也沒有回來，八公雖然知道主人回不來了，但還是在火車站門口等待主人一起回家，一等就等了十年。八公這位人類的朋友和它的主人一起走向幸福中去。
這又讓我不禁想起另一個(gè)故事，這是一只金毛和一個(gè)殘疾人的故事。殘疾人是個(gè)孤寡老人，他的兒女在外面工作，怕老人一個(gè)人在家孤單，便買了一只金毛陪伴老人。老人每天換洗的衣服，都是金毛叼起扔到洗衣機(jī)，用爪子按按鈕洗的。老人每天買菜，金毛總是默默地跟在身后，買菜時(shí)都是金毛叼錢付錢，金毛提菜的。金毛就好像是老人的朋友，陪老人渡過了安詳?shù)耐砟辍?/p>
現(xiàn)實(shí)生活中，有許多動(dòng)物像二丫一樣默默地為人類做了很多事，它們雖然不能用語言來跟我們?nèi)祟愖鰷贤ǎ鼈冞�是用它們的方式來幫助人類，盡自己所能來做一些力所能及的事情。動(dòng)物把我們看作是它的好朋友，那么請你也像對待好朋友那樣對待他們吧！
讀后感的作文 篇2
說話。這是一個(gè)動(dòng)賓短語。說，是一個(gè)動(dòng)詞。話，是一個(gè)賓語，也是一個(gè)名詞。人生存在這個(gè)社會(huì)上，與社會(huì)上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說話來維持這項(xiàng)溝通與聯(lián)系的活動(dòng)。無論一個(gè)人在社會(huì)上扮演什么樣的角色，充當(dāng)什么樣的身份，語言一直是維持人際關(guān)系良好互動(dòng)的工具之一。
語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達(dá)方式，能隨著時(shí)間、場合、對象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。
古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨(dú)特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。把握說話的場合和時(shí)機(jī)，領(lǐng)略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說話的藝術(shù)。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時(shí)也有幽默解困的詼諧式說話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧Ｕf話是人們表達(dá)意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨(dú)特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時(shí)，也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學(xué)家朱自清就說過：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里�！�
所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個(gè)說話講究藝術(shù)的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進(jìn)退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略，更可以提高個(gè)人的社會(huì)地位。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句不得體的話，也可以毀掉一個(gè)人的一生。因此，能否把握說話的技巧，對其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場上，每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時(shí)，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了？說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，什么時(shí)候說都是有大學(xué)問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會(huì)，說話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回?fù)舫䥽�，保住齊國尊嚴(yán)；藺相如秦廷據(jù)理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因?yàn)樵谧呱掀侣罚话餐缴畲鹩绣X人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩人歌德對給傻瓜讓路的'妙答。這一切一切，都說明了說話藝術(shù)的重要性。當(dāng)然，這些其實(shí)都不難，最難的是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可以參考，更沒有人會(huì)把這些經(jīng)驗(yàn)全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書，正是教會(huì)了我如何讓說話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習(xí)面對不同的談話對象、不同的談話場合，能夠隨機(jī)應(yīng)變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動(dòng)聲色中給予別人無聲的還擊。
除了培養(yǎng)說的能力以外，還要掌握跟說密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說話時(shí)機(jī)的把握、聽出言外之意、學(xué)會(huì)傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個(gè)人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個(gè)人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點(diǎn)不太恰當(dāng)，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實(shí)際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識(shí)豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達(dá)理的談話方式，無論何時(shí)何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運(yùn)用書中所傳授的方法，并且不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。
“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個(gè)人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場合，你還是稱呼他的頭銜會(huì)更得體。”這段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個(gè)較為正式的校級(jí)活動(dòng)上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時(shí)在場的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識(shí)到自己說錯(cuò)話了，當(dāng)時(shí)真想找個(gè)洞鉆進(jìn)去。事后我很快意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，由于意識(shí)的沖動(dòng)而失去了說話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。
說話的藝術(shù)，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書除了教會(huì)我說話的藝術(shù)，說中國話的藝術(shù)，而且更多的是做人的道理。
讀后感的作文 篇3
這本書主要講一個(gè)小女孩，而她的媽媽得了癌癥。這期間，媽媽讓她做所有的家務(wù)活，還常常挑三揀四，讓女孩覺得媽媽不愛她了，但她看了媽媽偷偷寫的日記時(shí)，才明白，她一切都想錯(cuò)了。但最后，她的媽媽還是永遠(yuǎn)地離開了她。
這本書雖然不是真的，但也讓我感動(dòng)地落下淚來。我原以為最后她的'媽媽會(huì)好起來，因?yàn)榇蟛糠謺际窍瓤嗪筇�，讓人覺得沒有意思，而以悲劇的結(jié)尾，更能讓故事的高潮更有懸念，所以這本書很吸引我。其中，讓我感情最深的是這一段：“看到這里，我才恍然大悟！原來媽媽對我一切苛刻和狠心，并不是因?yàn)樗龑ξ业膼塾兴鶞p弱，更不是因?yàn)樯眢w上的痛苦需要發(fā)泄。媽媽要拼盡生命終點(diǎn)最后的燃燒，是因?yàn)槲易钌畹膼�！”這段話讓我感受到母愛的偉大。這母親在自己生命的邊緣，也要關(guān)心孩子未來的生活情況，這是一位多么盡職盡責(zé)的母親啊！人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這位母親就把自己最后一點(diǎn)心血全都花費(fèi)在自己的孩子身上。
我還喜歡這句話：“晚上九點(diǎn)多的時(shí)候，爸爸打來電話，告訴了我一個(gè)好消息，媽媽從今天下午開始，身體有所好轉(zhuǎn)，神智也清醒了許多�！薄娴膵�？太好了！’我驚喜萬分�！边@句話說明了“我”很愛自己的媽媽，她一有什么好消息，“我”就十分高興，不管是不是爸爸編的善意的謊言，一心只想媽媽快點(diǎn)好起來。如果我知道媽媽得了癌癥，那一定是驚慌失措。
從這本書中，我懂得了，要像書中的小女孩那樣關(guān)心自己的媽媽，不能與媽媽爭吵、賭氣，要幫家人分擔(dān)家務(wù)活，不能把他們累垮、累病了。還從母親身上學(xué)到了，死并不可怕，沒有意義地活著才是真正的可怕。
讀后感的作文 篇4
《草原上的小木屋》有感這本書不但內(nèi)容豐富，而且讓我感觸頗深，在讀這本書時(shí)，我有時(shí)會(huì)微微地笑，有時(shí)感動(dòng)地哭，從中獲得了許多知識(shí)和教育。
這本書記敘了美國西部拓荒時(shí)代，羅蘭一家艱辛的生活，長途跋涉的勞累他們不怕，重建屋子的辛苦他們不怕，被狼群包圍的威脅他們也不怕……他們用智慧和行動(dòng)勇敢地克服了種種困難。一個(gè)個(gè)小故事如同一顆顆珠子串成的項(xiàng)鏈，寫得誠懇，生動(dòng)。他們那堅(jiān)持不懈的精神取得最后的勝利。從他們身上，讓我知道了堅(jiān)持就有希望，有勝利，當(dāng)一個(gè)人遇到困難時(shí)，不應(yīng)該去害怕，而是勇敢去面對，去解決，這樣人就會(huì)有進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。
他們的日子過得雖然艱辛，而那簡陋的小木屋里卻充滿了愛，裝滿幸福。他們感到無比溫馨。我們這一代的小朋友，有許多人過著衣來伸手，飯來張口的.生活，卻還不知足，有許多人不知父母辛苦，賺來的血汗錢，不知為人父母的艱辛，不知父母白手起家的辛勞，任意浪費(fèi)，不節(jié)約用錢，不關(guān)心父母的身體，這樣的小朋友應(yīng)該認(rèn)真閱讀一下，《草原上的小木屋》這本書了。讀過這本書你就會(huì)收獲很多，就能體會(huì)“大樹底下好乘涼”的意境，也會(huì)懂得珍惜，目前擁有的一切幸福。
幸福是一個(gè)甜蜜的字眼，它不在他方，就在我們身邊，幸福來之不易，因此需要我們珍惜，珍惜幸福相當(dāng)于珍惜生命，無論你的生活是多么的艱難只要懷著一顆珍惜幸福的心你就會(huì)倍感幸福。
讀后感的作文 篇5
小時(shí)候，我不懂什么叫做真善美，就問媽媽，媽媽對我說：真善美是一種境界，會(huì)得到人的尊敬，也是人世間的最高境界。之后，我默默地把這三個(gè)字刻在自己的心里……
人生追求自我完善無非就是為了達(dá)到真善美的境界，可是大多數(shù)人卻說不清所追求的真善美到底是什么。我想每個(gè)人對這三個(gè)字都有不同的理解，當(dāng)然我也有我的獨(dú)到見解。真：真誠；善：善良；美：美德。
現(xiàn)在的人擁有真善美的已經(jīng)很少了，最常見的，老人摔倒了，沒有一個(gè)人扶，都怕被訛錢，如果全世界的人都這么想的話，地球已沒有存在的意義了，為了一己私利，人倒了，可以扶，人心倒了，可就再也起不來了。
大家都經(jīng)常說：孩子是祖國的花朵，但有些人把孩子當(dāng)成了什么？玩偶！什么保姆打孩子啊，幼師摔孩子啊……數(shù)不勝數(shù)，更嚴(yán)重的把孩子用沸水煮，還有人性嗎？孩子如果都這么被*害的話，這句話，還有何意思呢？
在很久以前，一個(gè)辯論賽的題目叫《人性本善/人性本惡》最后“人性本惡”贏了，為什么？世界上不都應(yīng)該是和諧、友好的嗎？不說對別的'國家的人，為了得到自己的目的對自己的親人下毒手，你的心已經(jīng)變成黑色的了。
說完了社會(huì)上，再說一說學(xué)校里。亂涂亂畫，隨手扔垃圾，罵人，打人，已成習(xí)慣，怎么說改也不聽。這就不是真善美，他為什么不為學(xué)校的清潔工著想著想，大一點(diǎn)的垃圾可以用掃起來，小一點(diǎn)的呢？要彎下腰一個(gè)一個(gè)撿，學(xué)校的老奶奶已經(jīng)60多歲了啊，你們?nèi)绦膯幔?/p>
但還是有好的人存在的：警察、環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工……別看這些工作很辛苦也很卑微，但沒有他們，滿世界都是小偷沒人治理，滿世界都是垃圾沒人清掃，滿世界的樓房不知道誰蓋……你可能會(huì)說，不用他們，我們可以控制住自己的手不當(dāng)小偷，我們可以不扔垃圾，樓房我們也可以自己蓋？但這些，我們?nèi)绻茏龅降脑�，我說這么多又有何意義呢？那樣的世界是該有多美好呢�。。�
“真善美”別看只有三個(gè)字，但做起來卻很難。貪婪的人們啊，醒一醒吧，不要被金錢沖昏了頭腦，人世間除了錢還是有很多美好的東西呀！為社會(huì)，為學(xué)校，為自己，做一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧！
讀后感的作文 篇6
“人最寶貴的是什么？是生命。生命對每個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命我們應(yīng)該怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而奮斗’�！�
這是《生命的意義》中主人公保爾思考的一個(gè)嚴(yán)肅的人生問題，也是一段充滿哲理的語言。這不多的言語，卻道出了生命的真諦，它給人們以啟迪。
所有的人，都熱愛自己的生命，但方式不同：有的人不為自己的利益著想，贏得了人們的贊同；有的'人卻不斷詐取原本屬于別人的東西，為了滿足自己的私欲而不顧法律，他們的私欲在得到滿足的同時(shí)也失去了人生價(jià)值。
保爾和他的戰(zhàn)士就是以珍惜生命為人生價(jià)值的崇高精神，為事業(yè)而奮斗，為國家而奮斗，他們奮斗了一世，也貢獻(xiàn)了一生。
現(xiàn)在是21世界，我們學(xué)生應(yīng)做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來成為國家的棟梁之才，報(bào)效祖國。
生活，不能只享受物質(zhì)，重要的是精神享受，不，應(yīng)該好好的生活，為自己、為父母、為人類應(yīng)當(dāng)更加充實(shí)的活，像保爾他們一樣，為人類奉獻(xiàn)自己的一生。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。
讀后感的作文 篇7
《燕子專列》里主要寫著有一年春天，成千上萬只燕子從南方飛回北方時(shí)，在瑞士境內(nèi)遇到了麻煩。那里氣溫驟降、風(fēng)雪不止，燕子經(jīng)過長途跋涉，已經(jīng)非常疲勞，再加上找不到食物，饑寒交迫，瀕臨死亡。人們紛紛走出家門去尋找燕子。一個(gè)叫“貝蒂”的小姑娘在覆蓋著皚皚白雪的山間巖縫里尋找凍僵的燕子。貝蒂小心翼翼地捧起凍僵的`燕子，不停地哈氣，不斷地祈禱。最后燕子被人們送上了列車，乘到了溫暖的地方。
我想：第二年春天，燕子肯定會(huì)幫人們消滅更多的害蟲，為此而感謝大家。這讓我想起了兩句諺語：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。好心有好報(bào)。
在平時(shí)生活中，碰到有困難的人，我們要盡自己的能力去幫助他們。有一次我的同桌沒帶傘，天剛好又下起了傾盆大雨，我就和他共用一把傘走出了校門。我?guī)椭藙e人我感到非常的快樂。
讀后感的作文 篇8
《死后的世界—生命不息》這本書是林老師送我的，因?yàn)橹白x書會(huì)的時(shí)候我表達(dá)過年輕一代在面對身邊人瀕臨死亡時(shí)迷茫、不知所措、不知該有怎樣的情緒。我想林老師是希望我能通過讀書增強(qiáng)對死亡的了解、對生命的敬畏，然后好好珍惜當(dāng)下，好好積極進(jìn)取，不要讓自己在瀕臨死亡時(shí)對自己的一生有過多的悔恨。下面是這本書的簡介：
這是一本探討死亡與瀕死體驗(yàn)的智慧之書。作者（雷蒙德·穆迪）聽到一位精神病學(xué)家講述自己“死”而復(fù)生所經(jīng)歷的奇特事件，又在大學(xué)講授柏拉圖“靈魂不朽”專題時(shí)聽很多學(xué)生講起類似的故事，大感震驚，遂投入到對該現(xiàn)象的研究中。在本書中，作者直接或間接采訪了150名有上述經(jīng)歷者，總結(jié)出15個(gè)共同元素，首次提出了瀕死體驗(yàn)（Near—Death Experience，NDE）的概念。另外，作者還將其與人類歷史上對于死后世界的重要哲學(xué)論述加以比較，并列舉心理學(xué)、自然科學(xué)對該現(xiàn)象的解釋，邏輯清晰，說理翔實(shí)，大大增加了本書的科學(xué)性與哲學(xué)內(nèi)涵，引人深思。
其實(shí)，這本書對于我來說，很難懂，也許是因?yàn)槲冶旧砭拖褡髡咚f的那樣，對死亡這個(gè)話題在內(nèi)心里就有深深的抗拒。對作者所闡述的內(nèi)容將信將疑，不過也確實(shí)讓我對死亡這件事情有了一番新的思考和見解，我對生命有懷著深深的敬畏之情，我知道生老病死是很正常的'一件事情，活著其實(shí)是挺幸運(yùn)的，正是因?yàn)槿绱�，我們才要好好的愛、去珍惜、去努力，提高自己生命的高度，讓自己在瀕死之時(shí)不會(huì)有太多的悔恨。
相信你讀完這本書，不但會(huì)對死亡重新思考，也更加珍惜現(xiàn)有的生命。
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