【熱門(mén)】讀后感的作文匯總五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的讀后感的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的；戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。
昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)！ 在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學(xué)們，父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的.心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。 《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細(xì)細(xì)品味。 生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜！
讀后感的作文 篇2
快樂(lè)星球讀后感 每一個(gè)人都渴望擁有快樂(lè)，我也一樣。
《快樂(lè)星球》是一本科幻小說(shuō)，它豐富了我的情感，使我們每一個(gè)人都快樂(lè)的成長(zhǎng)。 快樂(lè)不是每個(gè)人都能擁有的，它就像一個(gè)精靈，一會(huì)竄到這，一會(huì)竄到那。它給我們的生活增添了色彩，讓我們的心中充滿美好。有人說(shuō)：“在生活里，快樂(lè)星球在我們家里，快樂(lè)星球在我們每個(gè)人的心里�！笔前�，快樂(lè)到處都是。 我心里的快樂(lè)星球是一個(gè)充滿愛(ài)，一個(gè)充滿快樂(lè)的星球。那些為非作歹的`人，心中是沒(méi)有快樂(lè)的，它們心里承受著人們的譴責(zé)，雖然獲得了錢(qián)，卻失去了快樂(lè)，并且逃脫不了法律的制裁。
我希望我們的星球像快樂(lè)星球一樣，雖然人與人可能遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但我們相互依存，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，互相愛(ài)護(hù)，互相尊重。我們應(yīng)為這個(gè)星球作出貢獻(xiàn)。
讀后感的作文 篇3
在上中學(xué)時(shí)，就流傳著一句格言“只要學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕”。學(xué)校、家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，也常常會(huì)說(shuō)：好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，才能成為有用之材�，F(xiàn)在，我們也會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)：我有知識(shí)、有技術(shù)（能力），這就是我的資本。
可是，阿爾伯特·哈伯德卻站在一個(gè)老板——企業(yè)管理者的角度，在《致加西亞的信》一書(shū)中發(fā)出感嘆：“誰(shuí)（能）把信送給加西亞？”并列舉事例告訴我們：事實(shí)上，沒(méi)有幾個(gè)可以委以重任的人。正因?yàn)槿绱�，“向羅文這樣的人，我們應(yīng)該為他塑造一座不朽的塑像，放在每一所大學(xué)里。”
剛讀這本書(shū)的時(shí)候，很多人可能都會(huì)有這樣一種想法：這不過(guò)是管理者們用來(lái)教化職員服從他們管理的一本書(shū)而已。
不，否也！我們古人就有云：要想做官，必先做人。做人，也就是要有“德”。其實(shí)，哈伯德也正是向人們傳遞著這樣一個(gè)信息：作為一名企業(yè)員工，管理者更需要你的是“德”，即敬業(yè)、忠誠(chéng)和勤奮�！岸谖铱磥�(lái)，忠誠(chéng)和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己和整個(gè)社會(huì)”，艾柯說(shuō)。
斯大林說(shuō)：“挑選工作人員，第一要根據(jù)政治的標(biāo)準(zhǔn)，第二要根據(jù)業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。作為中國(guó)古代智慧象征的'諸葛亮在《心書(shū)》中說(shuō)：選拔人才是應(yīng)“問(wèn)之以是非而觀其志……期之以事而觀其信。”陳說(shuō)：人才“德與才相比，我們更要注重德�！钡虏偶�?zhèn)�，是我黨一貫堅(jiān)持的用人原則。這里的德和才一樣，在不同的歷史時(shí)期、不同的工作環(huán)境，有著不同的具體標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，忠誠(chéng)（責(zé)任心、事業(yè)心）、敬業(yè)（認(rèn)真）和勤奮（盡心盡力），這是企業(yè)對(duì)員工“德”的最基本的要求。
翻開(kāi)歷史，有“才”而無(wú)“德”的人，往往不是一事無(wú)成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬(wàn)人唾棄之秦檜，等等。
《管理者的能力開(kāi)發(fā)》中說(shuō)：人才有“三力”，即動(dòng)力、能力和權(quán)力，三者缺一不可。一個(gè)人若沒(méi)有工作的動(dòng)力，即便是有能力，也肯定不會(huì)有什么作為。動(dòng)力是行為的直接原因，動(dòng)力是奮斗的源泉。
根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要是由生理需要—安全需要—社交需要—尊重需要—自我實(shí)現(xiàn)需要（由低到高）的五個(gè)層次組成的。在正常情況下，人們總是從生理需要開(kāi)始，先滿足低級(jí)的需要，逐漸過(guò)渡到較高級(jí)的需要。人的動(dòng)力就產(chǎn)生于五種需要之中。只有以尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要為主要?jiǎng)恿Γ谕约旱哪芰蛢r(jià)值得到社會(huì)承認(rèn)，有成就事業(yè)的欲望，才能有抱負(fù)，有責(zé)任感，能站到企業(yè)、公司的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，才能通過(guò)自律控制、把握自己并不斷激勵(lì)自己，從而做出有效的成績(jī)，然后得到企業(yè)的肯定，到時(shí)你的高級(jí)需要以下的各層初級(jí)需要就也自然會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。
正如哈伯德所言：“如果能捏起來(lái)，一盎司忠誠(chéng)等于一磅智慧！”布什所說(shuō)：“我尋找那些能把信帶給加西亞的人，讓他們成為我們的一員。那些不需要人監(jiān)督而且具有建議和政治品格的人正是能改變世界的人！”
也正如原出版者手記中提到：“但是人們更應(yīng)該意識(shí)到，取得成功的最重要因素并不是他杰出的軍事才能，而是在于它優(yōu)良的道德品質(zhì)。因此，羅文中尉將永遠(yuǎn)為人們所銘記�！�
朱熹在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)道：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！惫竞推髽I(yè)為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得成績(jī)，“公司負(fù)責(zé)人經(jīng)常送走那些無(wú)法對(duì)公司有所貢獻(xiàn)的員工，同時(shí)也吸納新的成員。每個(gè)老板只會(huì)留住那些最優(yōu)秀的職員—那些能‘把信送給加西亞’的人。”
總之，只有德才兼?zhèn)涞摹坝械轮拧�，才是能夠“把信送給加西亞’的人”。
同樣，如果你能忠誠(chéng)于你所在的公司（企業(yè)）、熱愛(ài)你的工作（敬業(yè)）、竭盡全力地工作（勤奮），有效發(fā)揮你的特長(zhǎng)；那么，我肯定，你，就是那個(gè)能夠“把信送給加西亞’的人”！
讀后感的作文 篇4
在成長(zhǎng)的道路上，一點(diǎn)小小的鼓勵(lì)，往往能給人無(wú)窮的力量。
文中的老師和父親就是這么做的，老師圈起來(lái)的紅雙圈和父親的鼓勵(lì)使作者黃蓓佳無(wú)窮的力量，讓她走上了寫(xiě)作的道路�，F(xiàn)實(shí)生活中，也是一樣。一次小小的`鼓勵(lì)，或許能成為一個(gè)人人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。也許，在某次，你的鼓勵(lì)讓周圍的人，有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
所以，我們也要學(xué)會(huì)多多鼓勵(lì)周圍的人，比如同學(xué)，比如老師，比如父母，比如朋友……
讀后感的作文 篇5
你們知道《伊索寓言》是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？那就是伊索，我來(lái)介紹他一下吧。
伊索2500年前出生于希臘。伊索小時(shí)候不會(huì)說(shuō)話，他只能發(fā)出一些奇怪的聲音，只能用手勢(shì)來(lái)表達(dá)他的意思，鄰居們認(rèn)為他是一個(gè)瘋子，但是他的母親卻非常愛(ài)他，沒(méi)有放棄對(duì)他的教育，常常講故事給他聽(tīng)。
母親去世后，伊索跟著照顧過(guò)他的老人，離開(kāi)家到各地去瀏覽，同時(shí)也學(xué)到了許多關(guān)于鳥(niǎo)類，昆蟲(chóng)類和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄鹕睢：髞?lái)有一天，伊索被牧羊人賣了，成了一個(gè)奴隸。
有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)女神把手伸進(jìn)他的`嘴里，放松他的舌頭，醒來(lái)后，伊索驚喜的發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。從此，伊索就開(kāi)始講故事給人們聽(tīng)了。
好了，介紹完伊索后我們來(lái)講講這書(shū)里的故事吧。
讀了這本書(shū)我認(rèn)為有幾篇寓言寫(xiě)的很好。如；《卡桑德的預(yù)言》，這個(gè)故事主要講了有一只燕子因?yàn)槊磕甓家眯�，所以知道很多事情�?/p>
一天，他發(fā)現(xiàn)了一種樹(shù)會(huì)產(chǎn)生黏膠，一停上去就會(huì)被黏住的，于是他召集了所有鳥(niǎo)談此事，可小鳥(niǎo)們卻不以為然，認(rèn)為燕子說(shuō)的不對(duì)。燕子聽(tīng)后非常的傷心，不久每棵樹(shù)都分泌起了黏液，吸引了大量的蟲(chóng)子，鳥(niǎo)兒們成群結(jié)隊(duì)的飛到樹(shù)上，可正如燕子說(shuō)得一樣小鳥(niǎo)們被粘住了，說(shuō)是，人們只聽(tīng)得進(jìn)去和自己一樣的意見(jiàn)，只有遇到大難時(shí)才能體會(huì)到忠言逆耳利于行的道理。
小朋友們，你們看過(guò)《伊索寓言》了嗎？沒(méi)看過(guò)的趕快看看哦！
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