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      2. 讀后感的作文

        時間:2022-06-21 10:04:57 [第七單元]寫一篇讀后感 我要投稿

        【推薦】讀后感的作文錦集9篇

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編收集整理的讀后感的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【推薦】讀后感的作文錦集9篇

        讀后感的作文 篇1

          童年是樹,樹上有我們永恒的記憶,童年是水,雖純潔卻匆匆流去,童年是山,沉默不語卻花樣繁華!《城南舊事》傾注了那林海音的憂愁、歡樂,對于她來說,最值得回憶的,不是她在新家的時光,而是她難以忘懷的老北京的童年!

          也許,童年似水,它匆匆流去,但它不會帶走我們的記憶,我們的記憶,好比水中的小石,水流過來了,它就在搜集我們的回憶,所以,童年似乎總是浮現(xiàn)在我的眼前!

          明白世間光陰似箭,我覺得啊,有什么是長生的呢?不,沒有,即使是海,它也會有枯的一天,即使是石,它也會有碎的那一天,而今,有林海音這樣童年的人少之又少,這是因?yàn)榱趾R舳没貓?bào),而我們只知道埋怨,總是埋怨,美麗的童年當(dāng)然會對你無情!海枯石爛,到那時,相信我們已經(jīng)長眠于地下,但童年的美麗,卻在世間飄蕩,它要給其他人美麗而又可愛的童年!當(dāng)看到林海音寫的:“夏天過去,秋天過去,冬天又來了。駱駝隊(duì)又來了,而我的童年卻一去不返了,但我是多么懷念童年住在北京城南的那些景色和人物!

          人世間最珍貴的東西,需要自己去追求,去尋覓。所以說,我們很難尋找到,尋找到的時候,我們總是會興奮地想:成功了!是的,現(xiàn)在所能得到的幸福,很珍貴很珍貴,我也很重視它。過去美好的記憶,我更眷戀,因?yàn)槲液芟矚g幻想,幻想出童話的境界。

          愿我們都能有一顆感恩的心,去報(bào)答所有對你好的人,因?yàn)橛辛怂麄兊膼,你才真正擁有的生命?/p>

        讀后感的作文 篇2

          黑格爾的美學(xué)(即藝術(shù)哲學(xué))是他的哲學(xué)體系圓圈上的一段弧,它就是一個以“美是理念的感性顯現(xiàn)”為中心的美學(xué)體系。正是這個“美是理念的感性顯現(xiàn)”的中心命題,在客觀唯心主義的絕對理念的基礎(chǔ)上,最大限度地把理性與感性,內(nèi)容與形式,主體與客體,理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來了。黑格爾充分地吸收前人的美學(xué)研究成果,并以他豐厚的客觀唯心主義哲學(xué)體系為基礎(chǔ),經(jīng)過嚴(yán)密而辯證的論述,最后精辟地總結(jié)出他的美學(xué)定義:“美是理念的感性顯現(xiàn)”。簡明又完整的概括,證明以黑格爾為代表的德國古典美學(xué)深化了對于美的本質(zhì)的理解,達(dá)到了一個時代的高峰,具有科學(xué)的里程碑意義。盡管黑格爾的美學(xué)體系同他的哲學(xué)體系一樣,屬于客觀唯心主義,可是他在論證美的本質(zhì)問題時,卻能堅(jiān)持以人為核心的理論界定,深刻地揭示出人與對象、主體與客體、理性與感性、內(nèi)容與形式等等之間辯證而統(tǒng)一的關(guān)系,為我們認(rèn)識什么是美、怎樣去創(chuàng)造美,提供了巨大的啟示空間。

          黑格爾濃縮的“美是理念的感性顯現(xiàn)”定義,雖說看似簡單的一個判斷,可是它里面卻包含著極其豐富的具有很高價值的思想和智慧,同時又顯示了它的內(nèi)容根基特別深厚。認(rèn)清

          這一問題首先應(yīng)對黑格爾的理念有一個正確的認(rèn)識。黑格爾指出:“一般說來,理念不是別的,就是概念,概念所代表的實(shí)在,以及這二者的統(tǒng)一!焙诟駹栒J(rèn)為世間萬物都是由先于它而存在的概念生發(fā)出來的,事物的存在是概念顯現(xiàn) 自身于事物的活動,是概念的自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)概念出現(xiàn)于實(shí)在里并且與實(shí)在結(jié)成統(tǒng)一體時概念就成為了理念。黑格爾的理念是具體的概念與實(shí)在的統(tǒng)一,是主觀理解的,同時也是客觀存在的。黑格爾這一定義的三個來源首先,這一定義來自于黑格爾的唯心主義哲學(xué)體系。黑格爾認(rèn)為由概念生發(fā)出外在的自然界,而自然界是概念的異化。理念才是概念與實(shí)在的統(tǒng)一。理念是絕對精神,絕對精神的初級階段就是藝術(shù),就是美。因此,黑格爾的美其實(shí)就是他哲學(xué)體系的一個發(fā)展階段。其次,這一定義來自于黑格爾對于藝術(shù)的研究,是他 經(jīng)驗(yàn)的積累。雖然黑格爾不是一個藝術(shù)家,沒有直接從事藝術(shù)實(shí)踐活動,但他對于藝術(shù)問題進(jìn)行了哲學(xué)思考、研究,把藝術(shù)的特點(diǎn)歸納以后總結(jié)出美的定義。第三,這一定義也來源于黑格爾以前的或同時代的德國古典美學(xué)。黑格爾的理論受到了康德、席勒、謝林的很大影響。

          黑格爾美的概念的全部含義,概言之就是理念的感性 化,感性形式的心靈化。(藝術(shù))美是多種矛盾對立面的統(tǒng) 一體,具有十分豐富的`辯證法內(nèi)容。第一,美是理性與感性的統(tǒng)一!懊赖谋举|(zhì)只是在感性形態(tài)下作為一個事物而出現(xiàn)的簡單的理性的理念,這個美的事物除了理念外沒有別的內(nèi)容”。而“藝術(shù)的內(nèi)容就是理念,藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。藝術(shù)要把這兩個方面調(diào)合成為一種自由的統(tǒng)一的整體”。黑格爾認(rèn)為,美的本質(zhì),藝術(shù)美的本質(zhì),就是理性與感性的統(tǒng)一,內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。同時,他還要求“在美的對象里,無論是它的概念以及它的目的和靈魂,還是它的外在的定性,豐富復(fù)雜性和實(shí)在性,都顯得是從它本身生發(fā)出來,而不是由外力造成的”。在這里他提出一個重要思想,藝術(shù)美的理性與感性的統(tǒng)一,要自然完成,任何外力的束縛和人工的雕琢,都會損害理性與感性的融貫,降低藝術(shù)的審美價值。第二,美是主觀和客觀的統(tǒng)一。黑格爾發(fā)展了席勒、謝林的客觀論立場,批判了美在主觀說,肯定了美的客觀性。他反對那種把美看成“是一種純?nèi)恢饔^的快感,一種完全偶然的感覺”的觀點(diǎn),而認(rèn)為美的理念是“自在自為地必然地”存在著的客觀對象。“正是概念在它的客觀存在里與它本身的這種協(xié)調(diào)一致才形成美的本質(zhì)!泵啦皇莻人主觀感情和臆想的結(jié)果,而是客觀的理念、概念的必然結(jié)晶。但是黑格爾并不是機(jī)械的客觀論者。他的理念、概念不是抽象、靜止、孤立的客體,而是一個能動的創(chuàng)造萬物的主體。它的內(nèi)部差異、矛盾導(dǎo)致自身的分裂和外化,使自己的本質(zhì)在感性對象中實(shí)現(xiàn)、發(fā)揮出來。因此,“感性顯現(xiàn)”又是作為主體的理念的創(chuàng)造物或?qū)ο蠡。在這個意義上,美是主體的創(chuàng)造,是

          主體的客觀化,是主觀和客觀的統(tǒng)一。第三,美是一般和特殊的統(tǒng)一。從“美是理念的感性顯現(xiàn)”的中心定義出發(fā),黑格爾大體上強(qiáng)調(diào)一般,認(rèn)為美和藝術(shù)應(yīng)該從一般的概念出發(fā),將一般轉(zhuǎn)化為個別的形象。但由于辯證法的運(yùn)用,在他看來,并不存在離開特殊的一般或者離開個別的普遍!爸挥性趥性和普遍性的統(tǒng)一與交融中才有真正的獨(dú)立自足性,因?yàn)檎缙毡樾灾挥型ㄟ^個別事物才能獲得具體的實(shí)在,個別的特殊的事物也只有在普遍性里才能找到它的現(xiàn)實(shí)存在的堅(jiān)固基礎(chǔ)和真正內(nèi)容(意蘊(yùn))。”因此他既反對古典主義把人物寫成抽象概念的化身,也反對浪漫主義離開普遍性而一味地突出人物的個性,而主張寫出“這一個”,“每一個人都是一個整體,本身就是一個世界,每一個人都是一個完滿有生氣的人。”

          黑格爾對于美的定義總結(jié)的重大意義在于開創(chuàng)了內(nèi)容美學(xué)的新思路,使黑格爾美學(xué)成為內(nèi)容美學(xué)。美只能在形象中現(xiàn)出,美必須有意蘊(yùn)。這對于整個美學(xué)的發(fā)展有著巨大的意義。以往“經(jīng)驗(yàn)派美學(xué)從經(jīng)驗(yàn)出發(fā),著重個別感性現(xiàn)象而忽視普遍概念;理性派美學(xué)從邏輯或概念分析出發(fā),著重普遍概念而忽視個別感性現(xiàn)象!焙诟駹柊堰@兩種方法統(tǒng)一起來,因?yàn)榘此睦砟畹目捶ǎ毡楦拍畋厝惑w現(xiàn)于個別感性現(xiàn)象,個別感性現(xiàn)象也必然包含普遍觀念。同時,黑格爾把實(shí)踐引入美學(xué)的研究之中,他的美學(xué)是實(shí)踐美學(xué),是內(nèi)容美學(xué)。

          迄今為止,沒有哪一位哲人的美學(xué)理論能夠像黑格爾的美學(xué)那樣引起人們?nèi)绱藦V泛的注意和重視,黑格爾的《美學(xué)》是公認(rèn)的最優(yōu)秀的美學(xué)經(jīng)典著作。當(dāng)然,作為一個偉大的客觀唯心主義的哲學(xué)家,他的思想一定的局限性,但在黑格爾的理論中有些永恒的閃光的東西,我們應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、善于總結(jié),尤其是對那些具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)和理論。

        讀后感的作文 篇3

          終于迎來了美妙的暑假!

          自一人徜徉在樹影婆娑的林蔭道上,累了,就在長椅上小憩一會兒,打著口哨兒……咦,那有個小書攤,書攤上有一本書……繁星.春水。

          哦,那是多美的一本詩集。

          ”星初版于1923年1月,總計(jì)164首小詩;春水是繁星的姊妹篇,初版1923年5月,總計(jì)182首小詩,作者冰心。其作品風(fēng)格效仿與尤詩人泰戈?duì)柕娘w鳥集。詩集中的作品,都是三言兩語的“隨感式”無題小詩。每首小詩短蝎悍,都是詩人以最純美的感受衍化為濃釅的筆墨躍然紙上的。

          在繁星.春水里,母愛永遠(yuǎn)是那么偉大,母親的懷抱是孩子最溫暖的家園!澳赣H呵!天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里。”哦,真是一首優(yōu)美的小詩!靶⌒〉幕ǎ蚕胩痤^來,感謝春光的愛——然而深厚的恩慈反而使他沉默,母親呵,你是那春光么?”,更是把母愛的的偉大表達(dá)得淋漓盡致。

          在繁星.春水里,人世間最美的圣物莫過于純潔的心靈。詩人以對兒童無比的愛意和熱情呼喚著“萬千的天使,要起來歌頌小孩子;小孩子,他細(xì)小的身軀里,含著偉大的靈魂。”美麗的童年,有喜有憂,有笑有淚,回憶起來卻有香有色,詩人曾這樣回憶著“童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶是含淚的微笑!北南矚g兒童,羨慕兒童,她也曾贊美過兒童“笠兒戴著,牛兒騎著,眉宇里深思著——小牧童!一般的沐浴著大地上的春光呵,完美無聲的贊揚(yáng),詩人如何比得你?”

          現(xiàn)在已悄悄逝去童年,成長為一名少年的我,當(dāng)閱讀完繁星.春水后,心中便會油然而生出一種說不出的感覺。后來才知道,那種感覺,就是——眷戀。

          自然,神奇而又美麗,在冰心的筆下,卻顯得嬌媚動人。她贊嘆過:“桃花飛時,燕子來了,蘆花飛時,燕子又去了,但她們是一樣潔白呵!”一個自然偶然的現(xiàn)象,也會演化為芬芳的文字“虹兒,你后悔么?雨后的天空偶然的出現(xiàn),世間兒女已畫你的影兒在羅帶上了!弊匀恢溃幪幙梢。

          冰心的童年是在海邊度過的,大海,啟迪了他的人生感悟所以在繁星.春水這部優(yōu)秀的文學(xué)作品中,大海,是重要的組成部分!肮枢l(xiāng)的海波呵!你哪飛濺的浪花,從前怎樣一滴一滴地敲我的盤石?現(xiàn)在怎樣一滴一滴地敲我的心弦?”足以表明他對大海深深的眷戀,對家鄉(xiāng)的眷戀。她還曾歌唱過“大海呵,哪一顆星沒有光?那一朵花沒有香?那一次我的思潮里,沒有你波濤的清響?

          謳歌母愛,歌唱童真,贊美自然,聆聽大海,是繁星.春水的主旋律。

          我喜歡繁星.春水。喜歡她那音樂般美妙的節(jié)奏與韻律;喜歡她那一句句錯落有致的詩句;喜歡她那精煉的語言;喜歡她把凝結(jié)的語言抒發(fā)的甘暢淋漓……

          美妙的暑假!

        讀后感的作文 篇4

          今天我讀了一則寓言故事,名叫《叼著肉的狗》,主要講了:一只狗發(fā)現(xiàn)一塊肉,它不舍得吃,就把肉叼在嘴里。路過一條小河,見水里也有一只狗叼著肉。就跳進(jìn)河里搶那塊肉,誰知嘴里那塊肉掉進(jìn)了河里,原來它看到河里不是真實(shí)的肉,而是嘴里肉的倒影。(.)

          讀完這則寓言,我深有感觸,明白了:一個人過分的貪婪,不僅不會使愿望得到滿足,還可能失去己經(jīng)有的一切。

          原來,我們要像那只狗一樣貪婪,往往會失去自已原來有的東西。所以,在生活中,我們要知足常樂,這樣,人才會有一顆快樂的心,享受到生活的樂趣,人往往太貪心,就不會快樂。甚至?xí)碛械囊磺校兊靡粺o所有。

        讀后感的作文 篇5

          這是一個蜘蛛和小豬的故事。

          小豬是只落腳豬,一生下來就特別小。它出生在約翰.阿拉布爾先生的家里,阿拉布爾先生想殺了它,可被女兒制止讀后感.200字了。小豬一個月大時被送到了另一個農(nóng)場,認(rèn)識了蜘蛛夏洛。但小豬的命運(yùn)竟是將成為熏肉火腿。在夏洛的幫助下,小豬在大賽中獲獎,有了一個安享天年的未來。可蜘蛛夏洛的生命卻結(jié)束了……。

          這個故事讓我感受到了友情的偉大——為了救這只小豬,蜘蛛夏洛獻(xiàn)出了生命。是蜘蛛夏洛用友情編織了一張愛的大網(wǎng),讓小豬成了“王牌豬”,變得“了不起”,變得“光彩照人”。

          偉大的友情能創(chuàng)造奇跡。希望有一天我也能有個這樣的朋友,擁有地久天長的友誼。

        讀后感的作文 篇6

          讀一本好書之中華上下五千年

          一本書,記載了中國夏朝(大約公元前20xx年-前1600年)到開國大典(1949年10月1日)的全部歷史,其中有恥有榮,讓中小學(xué)生知道過去的國恥和國榮到底是什么樣的、是什么恥和榮。

          一天,我把它翻出來,讀上了一個多小時,了解了唐朝的興盛、宋朝的文學(xué)、元朝的洶涌、明朝的學(xué)制和清末的恥辱。

          唐朝,是中國歷史上最興盛的朝代,其版圖最大、最遼闊。在唐朝,詩文之風(fēng)盛行,有非常多的詩人,其中,最為著名的是李白(浪漫主義詩人),他寫的每一首詩都飽含愛慕之情,而且都很暢通,容易背誦。

          宋朝,一個國內(nèi)較為穩(wěn)定的朝代,科舉制度在這個朝代算是較為完整的,但是在南宋時期,國內(nèi)就不算穩(wěn)定了,反賊、逆臣,都想侵占宋朝的國土和富裕,但最終蒙古人獲得了勝利,反賊和逆臣沒有得到宋朝的寸土寸金。

          清末,日寇大肆侵占中國的土地,慈禧太后竟然毫不猶豫地答應(yīng)他們的所有要求,清朝八旗軍的戰(zhàn)力本來就衰弱的不堪一擊,還不動用驍勇善戰(zhàn)的漢將,還把中國的大部分土地、財(cái)產(chǎn)割讓給日本,掏空了清朝的國庫,養(yǎng)肥了日本軍國主義,讓百姓苦不堪言。終于在1912年,清朝—中國封建社會的最后一個朝代,就此滅亡了,之后,民國取代了清朝腐敗的朝政,為祖國大統(tǒng)一做出了鋪墊。

          終于在1945年,中華兒女們憑自己的智慧和勇氣,擊敗了日本帝國主義,換來了和平的祖國。

        讀后感的作文 篇7

          今天我再次把《夏洛的網(wǎng)》看完了。

          這本書的人物是在農(nóng)場谷倉里的小動物們和一個小女孩?蓯鄣男∝i(威爾伯),忠心耿耿的蜘蛛(夏洛),貪吃的老鼠,善良的小女孩生活在一起,威爾伯和夏洛是最好的朋友。當(dāng)威爾伯得知天冷的時候自己會被朱克曼殺掉,非常傷心。夏洛卻挺身而出地對威爾伯說:“你放心,我會讓你安然無恙得活下去!毕穆逶谥┲刖W(wǎng)上織下幾個大字,“王牌豬”“了不起”“謙卑”這幾個奇特的蜘蛛網(wǎng)文字,救了威爾伯的一生,夏洛卻累死了。于是,威爾伯決定讓夏洛的孩子成功出世。春天,一只小蜘蛛出現(xiàn)了,一只,兩只,一直數(shù)到幾百只。一只只小蜘蛛乘著春風(fēng)飛走了,走上了各自生命的旅程。

          讀了這本書我受益匪淺,讓我明白了友誼是最重要的,人要有誠信。只要朋友遇到困難,我一定挺身而出,盡自己一定的能力幫助她。

        讀后感的作文 篇8

          我花了兩個星期的時間讀完了一本名為 《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》的書。它是一本小學(xué)生讀本,是李文道寫的,由北京青年出版社20xx年8月出版。

          這本書主要講了:雷鋒一心向著黨,全心全意地為人民服務(wù),甘愿做一顆永不生銹的"螺絲釘",刻苦學(xué)習(xí)"釘子"精神,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、為人民、國家做供獻(xiàn)的好精神; 也講了英雄飛行員--李劍英,為了保護(hù)國家和人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全,在生命中生死攸關(guān)的16秒,原本有三次跳傘求生的機(jī)會,卻選擇了改變了自己生命的航向;奸-10戰(zhàn)機(jī)之父--宋文驄,他發(fā)明的奸-10戰(zhàn)機(jī)在祖國的藍(lán)天上翱翔著,成為了我們?yōu)橹湴恋?鋼鐵雄鷹",在中國航空事業(yè)中奮斗著我們?yōu)橹院赖?天之驕子"......無數(shù)的雷鋒傳人,他們把"雷鋒精神"代代相傳。

          "少年行則國興,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。" 青少年學(xué)生是祖國的未來,是民族的希望。讀了《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》讓我懂得了:做人要勤儉節(jié)約,雷鋒說:"不經(jīng)風(fēng)雨,長不成大樹;不經(jīng)百煉,難以成鋼。"與困難艱苦奮斗,不能遇到困難而退縮,應(yīng)該知難而進(jìn);在他人遇到困難時,我們應(yīng)該全心全意地?zé)o私的幫助他人;做一顆不起眼但卻又十分重要的螺絲釘;釘子有兩個長處:一個是擠勁,一個是鉆勁,我們在學(xué)習(xí)上,也要提倡這種"釘子"精神,善于擠和善于鉆俗話說得好:力量從團(tuán)結(jié)來,智慧從勞動來。行動從思想來,榮譽(yù)從集體來。我要在集體中和別人和睦相處、互幫互助。

          雷鋒說過:"世界上最光榮的是事--勞動。世界上最體面的人--勞動者。"我一定要當(dāng)一個勞動者,幫助大家勞動。我要永遠(yuǎn)戒驕戒躁,不斷向人生的目標(biāo)前進(jìn)。

        讀后感的作文 篇9

          讀了這篇課文后,我也想看看那些滴水。古今中外,你看,有多少位有著滴水精神的名人,如:談遷、司馬遷、竺可楨、李四光、瓦特、富蘭克等等。

          談遷自小刻苦好學(xué),博覽群書,尤其喜愛歷史,立志編一部明史。在1328年九月已是70多歲的老人了,才終于寫出了一本《國榷》。談遷冶學(xué)刻苦和信念堅(jiān)定疑是成功的秘決,但更能讓談遷成功的秘決,是滴水精神——目標(biāo)專一,持之以恒。

          我想有那么多的大人物都可以做到,那為什么有些事我就做不到這樣呢?何況我還是我還是我班的“!比四兀訕印芭!保∥译y道不能更“!眴!想到當(dāng)牛我做過許多的“!笔拢撼圆輳闹邪嘁恢钡4年級;學(xué)武開始時老師教都沒教我就會了,行動自如;管同學(xué)前面有同學(xué)講話,我弄了下他,他說:“你干什么”我說:“心知肚明,自知知明!”一口氣說了兩個明字的成語來教育他。有時走路比蝸牛慢,有時跑步比飛機(jī)快等等。當(dāng)然現(xiàn)在也有。我以后一定會很出名的,呵呵!。∥乙院罂荚囋僖膊豢55.5分了,都不好意思說了!我1:上課好好聽講。2:聽老師的話。3:好好完成作業(yè)。啊|!說那么多干嘛!反正呢,總之呢,好好學(xué)習(xí)吧!學(xué)習(xí)那些有著滴水精神的偉人們。

          等著我“牛”給你們看看不小心會從倒數(shù)第一成為正數(shù)第一的哦!

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