名著讀后感作文匯編8篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的名著讀后感作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
名著讀后感作文 篇1
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》是我看得最快的一本書，我只用了一天的時(shí)間就看完了，但我是非常細(xì)致地讀完的。每一個(gè)標(biāo)題、每一個(gè)細(xì)節(jié)我都牢牢地記在心里，每一個(gè)細(xì)節(jié)我都牢牢地記在心里，每一個(gè)故事都能清晰地浮現(xiàn)在我的腦海里。這應(yīng)歸功于作者的語言功底吧，因?yàn)槲恼录攘鲿痴Z言又優(yōu)美，而且這本書里面有一種純粹、高尚的趣味。
一件很偶然的事情，有時(shí)候會(huì)改變?nèi)说囊簧�。�?duì)于一只蟋蟀來說也是這樣。
如果沒有臘腸香味的誘惑，這只叫柴斯特的蟋蟀就不會(huì)因一念之差跳進(jìn)那只野餐籃子，來到紐約時(shí)代廣場(chǎng)，如果瑪?shù)脷W沒有聽到它如歌的叫聲，柴斯特就不會(huì)被帶回報(bào)攤，認(rèn)識(shí)塔克老鼠和亨利貓，如果這三個(gè)好朋友沒有在晚宴上忘乎所以，火災(zāi)就不會(huì)發(fā)生，柴斯特也不會(huì)把自己的音樂天賦展示給世人——它想用自己無與倫比的鳴奏取得瑪利歐母親的諒解，同時(shí)也為這個(gè)一直不景氣的報(bào)攤帶來更旺的人氣。于是，整個(gè)時(shí)代廣場(chǎng)地鐵站——不，是全紐約都在傾聽，傾聽一只小小的蟋蟀天籟般的鳴奏……讀到這里，我想大家都會(huì)有強(qiáng)烈的好奇心，因?yàn)槲乙灿泻闷嫘模揖蛶е闷嫘膩碜x這本書的。
讀完這本書，我就有了自己的心靈感悟：朋友與朋友之間要互相關(guān)愛，不管遇到什么事情，都不能和自己的朋友打架，因?yàn)檫@樣，友誼才會(huì)繼續(xù)持續(xù)下去。
名著讀后感作文 篇2
中學(xué)生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學(xué)書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!
我國的四大名著,可謂是博大精深,我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時(shí),再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.
〈〈西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情.此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神.
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.
我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.
再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.
關(guān)愛,我們的社會(huì)很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.
" 讀書百遍,其義自現(xiàn)",每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了.
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會(huì)現(xiàn)象.但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的.化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢 不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
名著讀后感作文 篇3
今年寒假，我又讀了一遍《三國演義》這部古典文學(xué)名著，真的讓我受益匪淺。
《三國演義》這部古典文學(xué)名著是以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容，文中刻劃了近200個(gè)人物形象，有樂不思蜀的劉禪﹑足智多謀的諸葛亮﹑心胸狹隘的周瑜﹑忠厚的魯肅﹑勇猛的張飛和重義的關(guān)羽。而三國的三位君主給我留下了很深的印象。
首先說說劉備，他為人厚道，識(shí)大體，顧大局。比如三顧茅廬，為了統(tǒng)一亂世，他犧牲很多時(shí)間，三次才請(qǐng)到諸葛亮。他還十分重視兄弟情誼，對(duì)關(guān)羽、張飛關(guān)愛有加。雖然劉備優(yōu)點(diǎn)很多，但還有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是受到巨大打擊后不能控制自己的情緒，比如關(guān)羽和張飛被殺害后，劉備就變得性情急躁，不聽諸葛亮說的話，執(zhí)意伐吳，最后死在白帝城中。如果那時(shí)他能控制自己的情緒，他肯定能完成建立蜀國的大業(yè)。
接著來談?wù)劜懿伲懿賹?duì)于人才求賢若渴，他為了選拔更多的人才，提出了“唯才是舉”的用人方針。他擁有強(qiáng)大的兵力﹑勇猛的將士和高超的軍事策略，統(tǒng)治魏國時(shí)百戰(zhàn)百勝�？尚男鬲M窄，甚至說過“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我�！边@樣的話。楊修偶爾跟他開點(diǎn)小玩笑，結(jié)果卻被他殺死了；華佗好心為他剖顱治病，結(jié)果卻被他起疑心殺死了。赤壁之戰(zhàn)，因?yàn)橹荑な钩隽艘稽c(diǎn)小計(jì)策，他竟然殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張?jiān)�，�?dǎo)致魏軍沒有好的水軍將領(lǐng)，沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)舟戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果被孫權(quán)劉備聯(lián)盟打敗，幾乎是全軍覆沒。這一個(gè)個(gè)充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導(dǎo)致魏國衰敗的一個(gè)原因。
最后來講講孫權(quán)，孫權(quán)既沒有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長。孫權(quán)能合理運(yùn)用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來贏得戰(zhàn)爭，可以說是一個(gè)文武雙全的君主。
從魏﹑蜀﹑吳三國里的三位君主身上，我懂得了很多，在生活中做任何事情不能急躁，要三思而后行；在學(xué)習(xí)中，不要為取得一點(diǎn)小成績而驕傲自滿，止步不前；在與人相處方面，不能心胸狹隘，為一點(diǎn)點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，要團(tuán)結(jié)互助。我相信，只要從現(xiàn)在一點(diǎn)一滴地做起，努力學(xué)習(xí)，長大以后，我一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，成為一位對(duì)祖國有用的人才。
名著讀后感作文 篇4
千萬里，大唐終，千萬魔，妖斬盡。
——題記
猴王出世，大鬧天宮，封下五行，前往取經(jīng)，八十一難，修得正果，思念前程，千里坎坷，無怨無悔。
西游記，四大名著之一，內(nèi)容豐富，仿佛置身林臨境，主角是師徒四人：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。我最喜歡的是孫悟空、沙僧，他們忠心耿耿，斬妖除魔，孫悟空有功勞，沙僧有苦勞，他倆一路艱辛卻從無怨言，奮戰(zhàn)到底，而那一臉丑樣的人，我最討厭，他就是豬八戒，好吃懶做又好色，一路上沒幾個(gè)功勞，唐僧被捉，就說：“猴哥兒，咱散伙吧！”沒有一點(diǎn)恒心，孫悟空的事，我最喜歡的是——三打白骨精，白骨精為了捉住唐僧，曾多次變化，一次，變化為一個(gè)姑娘來送飯，被悟空發(fā)現(xiàn)，二次，變成老太婆來找女兒，同樣結(jié)果；第三次，變?yōu)槔蠣敔�，最終被悟空定住元神打死。好壞不分的唐僧哪知道是妖怪的詭計(jì)，一氣之下，趕走了悟空，妖怪見此客機(jī)，就捉走了唐僧，最后還是八戒用激將法請(qǐng)回了悟空，才成功的救出了唐僧。
幾萬里，八十一難，這個(gè)數(shù)字，相信沒多少個(gè)人想去取經(jīng)，可師徒四人，歷經(jīng)多年，終于抵達(dá)西天，取經(jīng)成功，脫胎換骨，成了仙，時(shí)間就相當(dāng)于幾次長征，答應(yīng)做到的事，就一定做到，生活中，你有了目標(biāo)，就努力朝夢(mèng)想走去，盡管路漫長，再艱苦，只要努力堅(jiān)持不懈，就算是十年二十年三十年，只要你相信它會(huì)實(shí)現(xiàn)，再苦再累，都一定會(huì)成功！相信奇跡的人，本身就和奇跡一樣了不起！
相信大家都不理解：為什么豬八戒在路上沒幫忙，卻成了仙，這沒道理。現(xiàn)在我來告訴你們。不僅要有恒心，選擇好的團(tuán)隊(duì)，也是非常重要的。豬八戒正是如此。他跟對(duì)了團(tuán)隊(duì)，像生活中，工作中，雖然你沒有多大能力，但一個(gè)好的隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)著你，你總能受益，所以，選擇一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，有恒心，有毅力，就一定能體會(huì)到“吃得苦中苦，方為人上人”的道理�！段饔斡洝匪嬖V我們的，正有這個(gè)道理。
成長的道路很漫長，讓我們今現(xiàn)在起，做個(gè)不怕困難、有恒心、有毅力的追夢(mèng)人。
名著讀后感作文 篇5
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現(xiàn)了十九世紀(jì)三十年代法國社會(huì)的遼闊圖景，波及了從法國外省到首都巴黎的很多方面的生活風(fēng)情;上寫天子首相、王公貴族，下寫三教九流、平常庶民;通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)盤根錯(cuò)節(jié)的矛盾關(guān)聯(lián)，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國的政治奮斗、社會(huì)抵觸、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗，作了實(shí)在而又活潑的刻畫。小說主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)出生農(nóng)夫家庭但博覽群書的青年。這個(gè)超群絕倫的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，二心憧憬拿破倫時(shí)期的沸騰生涯，盼望通過參軍去建功立業(yè)，飛黃騰達(dá)。但在王政復(fù)辟時(shí)代，在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有盼望躋身上流社會(huì)。
小說落款《紅與黑》，紅即象征部隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維破葉爾市長德?瑞那府受騙家庭老師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快博得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，打算以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目標(biāo)。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私家秘書，同時(shí)勾結(jié)上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懊悔的教士的支使下，給候爵寫了一封檢舉他丑行的長信，使于連的野心跟夢(mèng)幻完整幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)格的審訊，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而停止本人短暫的畢生。專心愿望解脫貧賤位置報(bào)復(fù)上流社會(huì)鄙棄的于連，是殫精竭慮，不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫，卻要當(dāng)眾痛罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，可能完全背誦。好虛偽的青年啊!我不懂得那時(shí)的生活背景，只曉得于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而詐騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，假如我是他，我會(huì)很累。
要自己時(shí)刻像片子里一樣去表演一個(gè)和自己心坎世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉迷在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“山河易改，稟性難移。我真同情于連。正義永遠(yuǎn)克服邪惡，于連終極的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真摯少些虛假。
名著讀后感作文 篇6
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒來由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂�。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩�？墒撬c亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時(shí)代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些�？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢妫桥宰鳛槿后w在社會(huì)的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
名著讀后感作文 篇7
《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，起初我對(duì)他的影響也不是很好，覺得他是個(gè)小角色，野心卻不小。但從后來的讀書學(xué)習(xí)中我漸漸讀到了曹操的雄才大略以及他的有勇有謀。曹操是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這讓我漸漸改變了對(duì)曹操的看法，覺得他是一個(gè)正人君子。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。赤壁之戰(zhàn)，孫劉兩軍聯(lián)合將曹操的百萬大軍全部殲滅，考靠的還不是諸葛亮的神機(jī)妙算，他能機(jī)智的草船借箭令周瑜啞口無言。曹操兵敗赤壁無奈敗走華容道，但又遭到重重埋伏，最好不得不得請(qǐng)關(guān)羽看在當(dāng)初的面子饒了自己一命。周瑜一心想要?dú)⒌糁T葛亮，對(duì)諸葛亮耿耿于懷，最后卻死在諸葛亮的三氣之下。蜀漢王劉備了，作為漢室的后代，有著皇族的血統(tǒng)，自然免不了是氣宇軒昂的，“身當(dāng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝”，真是一表人才。雖然他出身高貴，但處事謙恭、冷靜，為能求得賢才，他三顧茅廬，可謂“伯樂”。
撫今追昔，當(dāng)今很多領(lǐng)導(dǎo)者在這一點(diǎn)上不及劉備，如果，這些領(lǐng)導(dǎo)者都能學(xué)習(xí)劉備禮賢下士，真做人民的公仆，而不是高高在上，為人才提供更好的“平臺(tái)”，那么，我想這些人才必能發(fā)揮他們的作用。袁紹自恃有十萬多大軍，并不把曹操那幾萬精兵放在眼里，結(jié)果反被曹操反撲，痛失愛將。后來曹操軍隊(duì)缺糧，謀士許攸勸他偷襲許都，他不肯。最終許攸投靠曹操，袁紹的一萬車糧食被曹操一下子燒光。不出三天，袁紹不戰(zhàn)自敗�！度龂萘x》講解的不僅是一系列戰(zhàn)火硝煙，它更教會(huì)的我們一系列道理。
古人云“滿招損，謙得益”，在學(xué)習(xí)中也如此。有些同學(xué)，在考試中獲得了一次成功后沾沾自喜，自以為了不起，便開始驕傲起來。便變得不懂裝懂，不可一世，最終在最后的考驗(yàn)中露了馬腳，不僅受到了老師、家長的批評(píng)，自己也得不到好處，失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有什么好的呢?還不如腳踏實(shí)地得學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)。
名著讀后感作文 篇8
寒假的時(shí)候媽媽給我買了一本書，這本書叫《三國演義》我非常喜歡這本書，于是我天天都在看這本書。
這本書主要講了劉備、關(guān)羽和張飛是好朋友，他們的隊(duì)伍強(qiáng)大，有無數(shù)的大將，還有一個(gè)聰明絕頂?shù)闹T葛亮。他們打敗過無數(shù)的敵人，占領(lǐng)了無數(shù)個(gè)地方，他們的隊(duì)伍越來越強(qiáng)大。有一次他們出去打仗，他們突然看到了十匹馬用鐵鏈綁在一起，圍著他們轉(zhuǎn)了幾圈。然后他們拔出刀向我們刺來，他們不知道這是什么，于是他們只剩下十個(gè)人能逃回來，他們把看到的全部都說給了劉備聽，劉備聽了火冒三丈，他馬上請(qǐng)諸葛亮一起商量。諸葛亮一聽才知道他們用的是連環(huán)馬。他們把十匹馬全部綁在一起，威力十足。他們商量了一會(huì)兒，諸葛亮就想出了一個(gè)好辦法，他在普通的槍上加了一個(gè)鐵彎上去，說：“只要用這個(gè)彎來掐住馬腿，他們就會(huì)連人帶馬的摔下馬。他們找了一位大將叫岳飛，來訓(xùn)練他們。
過了一個(gè)月，他們向吳國下了挑戰(zhàn)書，吳國馬上派出了連環(huán)馬，宋國們的人已經(jīng)埋伏在兩邊，連環(huán)馬來了，他們跳了出來，勾住了馬腿，他們?nèi)慷妓は铝笋R。這次宋國贏了，劉備非常開心。 這本書告訴我們，世上無難事，只怕有心人。只要我們細(xì)心去觀察，沒有解不開了難題。
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