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精選讀后感的作文集合10篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
今天，我懷著無比激動的心情，讀了《地震中的父與子》這篇文章。從這篇文章里我真正地感受到父愛的偉大、無私。
《地震中的父與子》這篇文章主要寫了在1994年美國洛杉機發(fā)生一場大地震中，一偉父親不顧自已的生死，堅持挖掘，他克服了種種困難，救出了自已和同伴的傳奇故事，贊揚了偉大而無私的父愛。
《地震中的父與子》這篇課文許多地方寫得生動,感人.每當(dāng)我讀到這段時,我都情不自禁地流下了眼淚,心總不能平靜下來。“他挖了8小時，12小時、24小時36小時，沒有人再來阻擋他。他滿面灰塵,雙眼布滿了血絲,衣服破爛不堪,到處是血跡,挖到第38小時�！彼犚娏嗽谝欢淹叩[中傳出了兒子的聲音。多感人的場面！這位年輕的父親幾天幾夜沒吃飯,沒喝水,都要把兒子救出來,因為他曾經(jīng)跟兒子說過一句話：“不論發(fā)生什么事,我總要跟你在一起�！�
他不停地挖掘，都要把兒子救出來，從這說明了這位父親是非常關(guān)心自已的兒子，他對兒子的疼愛，無論用多少錢都買不到的。從這段話中我體會到了這位父親那種堅定信念的精神，不顧自已的生死，都要把兒子從廢墟里救出來，他不放棄地挖掘，終于找到了自已的兒子，俗話說：“世上無難事，只怕有心人。”
讀完這篇文章，我深受教育，這位父親不顧生死，堅定地挖掘。父愛是那么的偉大、無私。那當(dāng)然，我也有一個關(guān)心我，體貼我的爸爸。每當(dāng)我不舒服的時候，爸爸就非常緊張地送我到醫(yī)院檢查。每逢我以做作業(yè)遇到不會的，他一看我就知道什么回事，并走過來詳細地跟我講解。
我的爸爸是一個的非常關(guān)心我，疼愛我的人。我長大以后也要孝敬我的爸爸，報答爸爸對我的養(yǎng)育之恩！
讀后感的作文 篇2
在這部書中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的絕望，不是那愛與希望中的幸福，也不是那在野性與愛間的掙扎，而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時的堅韌與瘋狂的學(xué)習(xí)能力。
隨大流的社會中，特立獨行或許意味著耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面對新的環(huán)境時，我們最好的選擇就是適應(yīng)環(huán)境、融入生活。而巴克無疑是一個優(yōu)秀的生命，它的優(yōu)秀體現(xiàn)在它極其強大的生存本能——低調(diào)的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的，并盡一切所能做的更好。這種學(xué)習(xí)本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚得水。
在我們的生命中，不論是升學(xué)或是走進社會，都要以一顆不屈的心，通過模仿與思考了解身邊的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。
“巴克很貪吃。它每天能分到一磅半干鮭魚，可是這些吃下肚兒，就像沒吃一樣。它總是吃不飽，肚子長期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒有那些愛斯基摩狗的腳那樣解釋堅硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎營時，它就躺下來，像一條死狗一樣.”
任何一個人，在讀到這些文段時，都一定可以體會到巴克在初為雪橇犬時那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無時無刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境，及時盡力調(diào)整心態(tài)，及時積極地努力著，可長期養(yǎng)成的生活習(xí)慣給自身帶來的影響卻接踵而來，難以改變的生活習(xí)慣，會讓你做什么都慢上半拍�？蛇@是一個必然的過程。
環(huán)境會將你改造，迫于生存，某些不論你看好或看壞的東西都會改變，痛苦會在無形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時，海闊天空。
只有不盲目的人才不會空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來的自豪，那種自豪足以讓它們堅持苦干到最后一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。
而人類，就更不應(yīng)空虛度日，每一個生命都有其存在的意義，而生命的存在，就是為了發(fā)現(xiàn)他，并為之而活。如此，每一天便都能體會到生存的自豪與快樂。
不得不說，巴克是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，它威猛、強壯、有魄力而又攻于心計。它不像那些有心無力的軍師般文弱而難以服人，也不像那些有勇無謀的魁梧勇士——它們只能成為將軍，而難以成為王者。巴克雖只是小小狗群中的王，但無人可以否認它的領(lǐng)導(dǎo)魅力。
巴克與原頭領(lǐng)斯皮茨的斗爭其實有些像中國古代皇子逼宮的過程，他們通常忍辱負重許久，暗地里積蓄力量——拉攏朝臣、挑撥離間、策反，使帝王有苦說不出，然后等待時機，一舉爆發(fā)，以絕對的力量打敗對手，既可繼位，又可在朝臣間立威。
所以綜合各項來看，巴克的成功奪權(quán)幾乎是一個必然的結(jié)果。
奪江山易坐江山難，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者不光要有出色的個體戰(zhàn)力，還必須擁有身先士卒的領(lǐng)導(dǎo)精神，要對整個團隊負責(zé)。而在這一點上巴克無疑做的不錯，它嚴肅地加強了狗隊中紀(jì)律的管理，讓其他狗又敬又畏，拉橇?xí)r付出最多的努力，平時生活中也比前任的領(lǐng)導(dǎo)者做得更好，就如書中所描述的“它一下就承擔(dān)起了領(lǐng)頭狗的責(zé)任，凡是需要做出正確的判斷或迅速思考或立即行動的時候，巴克都顯示出了甚至比斯皮茨還要高超的能力……”
作為一個新的領(lǐng)頭狗，在作出了這些努力之后，屬于巴克的小團隊就已經(jīng)初步完善了。
作為一部小說的主角，巴克注定不可能擁有一個一帆風(fēng)順的人生。于是，作者安排了三個不知輕重的熱血青年給巴克帶去苦難——在過度的疲憊之下，幾個老伙伴大多永遠留在了雪地里;而僅有的生存者們也引起愚昧殘暴的主人無情地鞭打而遍體鱗傷，筋疲力盡的巴克也形狀慘烈。
“它那美麗的皮毛不再挺秀光滑，而是聳拉下來，顯得軟弱無力，被拖得又臟又濕，有的地方還和哈爾用棍棒打出的凝血粘結(jié)在一起。肌肉耗盡了，只剩下多節(jié)的筋絡(luò);腳爪上沒肉了，透過松垮、多皺、無肉的皮可以清晰的看見每根肋條和骨頭的輪廓�！�
一段話，字字滴血，連旁觀者都不忍目睹，可巴克放棄了嗎?沒有，巴克用一種讓人心碎的意志力走完了最艱苦的一程，那是一種大多數(shù)自命萬物之靈的人類所不具備的偉大精神!
一個人的情節(jié)是不完整的，每個主角都會有屬于它的另一半。巴克生命中的那個他在巴克最危急的時刻出現(xiàn)了，他拯救了巴克的生命，用一顆愛狗的心征服了巴克。約翰·桑頓，是巴克生命中最溫暖的一蓬火焰，并在時間的滋養(yǎng)下越燒越旺。
沒有生命的心是全然冷硬的，我一直堅信，每個生命的心海中都存在著一方柔軟的凈土，不容玷污，不容褻瀆。那里住著那么一個或幾個生命，或許是親人，或許是朋友，或許是戀人，總之，他們會讓人傾盡全力想要保護，那感情是高于一切的愛，高于財富，高于榮譽，甚至，高于生命。沒有這種愛的生命是殘缺的，而擁有了的，哪怕心中人已成為過去，但只要有過那么哪怕一個人，即使在在冰冷的環(huán)境中，心中依舊回蕩著溫暖的火光。
讀后感的作文 篇3
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的"愛情"又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，
而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里......這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了"地獄究竟是什么樣子"。
讀后感的作文 篇4
今天我讀了一本書，名字叫《出賣笑的孩子》。這本書的內(nèi)容是：主人公蒂姆是個愛笑的孩子，但是他的母親早早的就去世了，他的父親又給他找了一個后媽，但是后媽對他很不好，蒂姆臉上的笑漸漸消失但在每個星期天他的父親都帶著他去賽馬場看比賽，那是蒂姆最開心的時候，但是不幸的是他爸爸在一次事故中被木板砸死了。
一次蒂姆在大街上看見了勒菲特，并一時貪婪把笑賣給了他。但有一個條件就是逢賭必贏。事后不久，蒂姆就是賽馬場上的明星了。但在五年里蒂姆受夠了沒有笑的痛苦。五年之后，蒂姆找到了勒菲特并要回了自己的笑，還繼承了勒菲特的所有財產(chǎn)。
通過這本書我懂得了笑是不能用金錢衡量的，笑是我們獨有的一種財富，我們應(yīng)該好好珍惜它。這個世界少了笑就會變得很單調(diào)，沒有樂趣了。
讀后感的作文 篇5
我們?yōu)槭裁匆绱饲趭^地學(xué)習(xí)？我問媽媽。媽媽說，因為我們是學(xué)生，所以要勤奮學(xué)習(xí)；我問表妹，表妹說，因為我們以后要找一份好的工作，所以要勤奮學(xué)習(xí)。然而最終，我在《蜜蜂頌》中找到了最完美的答案。
《蜜蜂頌》中講道，一只螞蟻聽人們常�？洫劽鄯涫智趧诘牟擅邸⑨劽�。于是螞蟻找到蜜蜂，好奇地問：“你釀一滴蜜只要采十萬朵花的花粉，而我卻要拖動比自己大50倍的食物，為什么人們會鄙視我呢？”蜜蜂回答說：“我釀的蜜都獻給了人們，而你只圖自己的溫飽
是啊，一只工蜂的最長壽命是6個月。在這短短的6個月中，它們不斷地采集花粉、釀造蜂蜜。蜜蜂每釀造一滴蜜，就得采集十萬朵花的花粉，如果要釀造1公斤蜂蜜，差不多要飛45萬公里，整整是11條赤道的長度��！
看到這個令人無法相信的數(shù)據(jù)后，不禁讓我想起了孜孜不倦的張海迪。張海迪的身體雖然有三分之二都毫無感覺，但她在不上學(xué)的情況下，學(xué)習(xí)了多種語言，寫出了許多作品。她的《輪椅上的夢》、《生命的追求》、《鴻雁快快飛》等啟迪了許許多多感到失落、無望的人，也激起了許多人的斗志。=
此時，我禁不住掩卷深思：我知道了我為什么要勤奮學(xué)習(xí)，那是因為我們不僅今天要充實自己，明天還要“釀造出最甜美的蜜”獻給人們，令世界變得更加美麗。
讀后感的作文 篇6
他創(chuàng)建了松下電器，他奠定了現(xiàn)代日本商業(yè)精神，他被譽為“經(jīng)營之神”，他有自己的一整套的經(jīng)典的經(jīng)營理念，他是享譽國際的勵志人物。在《經(jīng)營的本質(zhì)》一書中，松下幸之助總結(jié)70余年商海心得，從持平心之法、治危局之策、應(yīng)巨變之道，到具體的銷售要領(lǐng)、經(jīng)營細節(jié)、同行心得，娓娓道出松下集團百年基業(yè)長盛長青的秘訣。文筆樸素，立意深遠，字里行間處處閃爍其平生累積的真知灼見，在不經(jīng)意間給人以醍醐灌頂?shù)恼鸷澈退伎肌?/p>
讀罷此書，陷入了深深的思考之中�？偸橇�(xí)慣性地再去了解作者的更多，因為在我看來，一本書中所闡述的所有理念，都是植根于作者本人的一種信念的存在，它所列出的所有情景，便都是他經(jīng)歷的生活中的縮影吧。如此，會讓我有更深一層的理解，會給予更多的思索和啟發(fā)�；貧w書本的內(nèi)容，品牌效應(yīng)給予我們每個人的影響無疑是巨大的。我們中的每一位都是消費者，無論你是企業(yè)主還是打工一族，因為我們都要生活，都有各種需求。而在過往的消費中，我們多數(shù)人都有過消費失誤和利益受損的經(jīng)歷，伴隨著這些糟糕的經(jīng)歷，并隨著大家的購買力提升，我們開始越發(fā)地傾向于相信品牌，似乎品牌給到我們更多的安全感。我身邊的很多人都有品牌情結(jié)，這是無可厚非的，而成就品牌的絕對不是華麗的辭藻和虛無縹緲的故事，一定是切切實實的經(jīng)營能力和管理能力，一定是企業(yè)在每個細節(jié)上服務(wù)顧客的行為和承諾。而看得見的都只能說是品牌的一部分或是品牌的延展部分，絕對不代表品牌的全部，真正意義上的品牌存在于顧客的心里和口中。經(jīng)營企業(yè)中的品牌建設(shè)已經(jīng)變得日趨重要。你中午跑出去郊區(qū)辦事，實在餓得慌，就找了家飯店吃飯，你付錢，飯店提供餐食，這只是簡單純粹的交易而已；但是，周末的晚上，你和戀人相約，在馬克西姆餐廳一起共進晚餐，你的消費體驗會從一進門就開始：楓栗樹葉狀的吊燈與壁燈散發(fā)著幽暗的光輝，映照著墻上的鎏金藤條圖案，以及臨摹自盧浮宮和故宮的裝飾壁畫。燭紅搖影中，你們的愛情開始升溫，彼此細細品味這獨屬于你們的這份浪漫回憶。這就是品牌帶給客戶感知的不同。更有甚者，如全聚德，讓所有外地朋友覺得來到北京不吃全聚德等于沒來北京，這樣的品牌營銷實在難得！目光短視的企業(yè)主們，總是想著自己的眼前，只要能賺錢，什么牌子不牌子，錢賺得差不多了，我移民走人，這樣的職業(yè)操守和短視會讓中國的品牌營銷之路更加漫長。任何一家企業(yè)都不能一勞永逸、更不可能一本萬利，但凡有這樣想法的企業(yè)主，他的企業(yè)都是很難實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的。在你內(nèi)心里，品牌意識有多強，你的企業(yè)生命就有多強，因為這樣的意識會在無形中指揮你的一切經(jīng)營行為！
在此書中，松下幸之助總結(jié)的他的經(jīng)營理念：1，對于“經(jīng)營”這個詞，在經(jīng)濟在理解上是模糊的，往往就認為經(jīng)營就是經(jīng)濟。通過閱讀本書才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經(jīng)濟學(xué)根本無法完成的任務(wù)。而經(jīng)營與經(jīng)濟最大的差異在于，經(jīng)營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經(jīng)營較之經(jīng)濟會創(chuàng)造出更大的價值，這就是創(chuàng)造價值的經(jīng)營理念。2，滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當(dāng)貼近客戶，應(yīng)該滿足客戶的需求。因為真正影響企業(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運營管理的流程，而是專注集中焦點于為客戶創(chuàng)造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準(zhǔn)則，這個準(zhǔn)則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。3，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營銷創(chuàng)新的一個有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。4，創(chuàng)新是永恒的話題。“所謂的創(chuàng)新，就是將遠見、知識和冒險精神轉(zhuǎn)化為財富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個組織中。重復(fù)這兩個詞的內(nèi)在含義，就是要表達這樣一個想法，面對不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個非常有效的、必要的途徑。”縱觀市場中卓越的企業(yè)，一點會看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會受到環(huán)境約束的。由此可見創(chuàng)新工作對于企業(yè)的重要性。，
這本書是兩本著作的合集，一本是寫于1976年的《為了擁有一顆素直的心》，另一本是寫于1980年的《經(jīng)營要領(lǐng)價值千金》。乍看之下，這兩本書的主題似乎互不相干，一個是講為人處世的道理，一個是介紹企業(yè)經(jīng)營的要領(lǐng)。然而，正是作者如此獨具匠心的人安排，才給予了我們更多的思考，因為企業(yè)經(jīng)營跟為人處世有很多相通的地方，而把兩個主題前后對照起來看時，才會了一種有種互相呼應(yīng)的感覺。《素直的心》中，松下幸之助強調(diào)的寬容、博愛、無私、正義、傾聽、謙虛等特質(zhì)，體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營中，就是能容納各種不同的人才，能夠集思廣益，能夠公平公正地進行判斷；同時也能夠腳踏實地進行努力，以極大的勇氣面對各種困難和挑戰(zhàn)，以堅定的決心引領(lǐng)大家為了共同的福利而奮斗；還有就是無論取得了多大的成績，一定要戒驕戒躁，保持謙虛好學(xué)的態(tài)度不斷進取，在經(jīng)濟繁榮景氣時能居安思危，打造好企業(yè)的口碑，這樣企業(yè)在經(jīng)濟衰退時才能受得起考驗。所謂“做事先做人”，塑造自己的品德，本著為眾人著想的真誠之心，以極大的熱忱來感動他人并推動各種事情的進展，才能將事情做好。
還記得那個有志青年的求職故事：他家境貧寒，為了養(yǎng)家糊口，年輕的他到一家大電器公司求職。矮小瘦弱，又破又臟的他被公司的人事部門主管謝絕了：“我們現(xiàn)在暫時不缺人，你一個月以后再來看看吧�！北臼峭仆兄o，可一個月后他真的來了，那位負責(zé)人又推托說有事，過幾天再說。隔了幾天他又來了，如此反復(fù)了多次，主管只好直接說出了真話：“你這么臟是進不了我們公司的�！庇谑撬⒓椿厝ソ桢X買了一身整齊的衣服穿上再來。負責(zé)人看他如此實在，只好告訴他：“關(guān)于電器方面的知識，你知道得太少了，我們不能要你�！辈涣蟽蓚�月后，他再次出現(xiàn)在人事主管面前：“我已經(jīng)學(xué)會了不少有關(guān)電器方面的知識，您看我哪方面還有差距，我一項項彌補�！边@位人事主管盯著態(tài)度誠懇的他看了半天，才說：“我干這一行幾十年了，還從未遇到像你這樣來找工作的。我真佩服你的耐心和韌性。”結(jié)果，他的毅力終于打動了這位人事主管的心。他終于如愿以償?shù)倪M入那家公司工作。他就是松下幸之助，我一直在想，是什么給了他這樣的毅力和勇氣，又是什么促使他一直以這樣一份對待自己面前的事，一個人如果可以這樣單純的堅韌，真的就不是一個平常人吧。
所謂“兼聽則明”，記得一位網(wǎng)友的評論，不知為何，讀完《經(jīng)營的本質(zhì)》一書，一下子想到了高中常讀的武俠小說。小說中，大凡上乘的武功秘籍，都是首先是心法，然后才是招式。練武之人只有熟諳心法的奧妙之后，再輔以招式，方可練成蓋世武功。而真正的高手最終會把招式也舍到一邊，一切隨心而為，無招勝有招，飛花落葉即可傷人，是謂無敵。是的`，松下幸之助的無敵之處在他的心法無敵，而他的心法無敵之處是在他那樣一份單純的堅韌的無敵吧。而所謂的經(jīng)營的本質(zhì)，是在理念的一次次實踐，一次次更新，一次次反思里方可得到的吧。而經(jīng)營之道并不在于經(jīng)商，而在于經(jīng)營自己，經(jīng)營生活。
讀后感的作文 篇7
馬克思說，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則，還是尊重自己的選擇？你是追求外部的認同，還是直面內(nèi)心的感覺？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚？
幾乎毫無例外，內(nèi)心的感覺當(dāng)然會和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對自己感覺的認同——不知道那到底是感覺還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至不明白為什么內(nèi)心感覺總會違背人群道德，為什么內(nèi)心感覺總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內(nèi)心感覺總是充滿依賴、軟弱、恍忽？人們總是相信，自己內(nèi)心的真實感覺與人群格格不入，為社會所不容。
在覺察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無助、無立錐之地，在這世界上沒有自己的位置！有時，位置就意味著生！人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺，便能贏得外部的認同。從這個意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。
以為放棄自己，就可以贏得世界
放棄自己，也就是不尊重自己的感覺�！安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选�，也可以是“忽略”。細分起來，直子姐姐是想以背叛自己感覺的方式贏得外部認同；而直子和木月則想以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。
像永澤一樣，直子姐姐確實擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無論干什么都拿第一那種類型。學(xué)習(xí)第一、體育第一，又有威望又有領(lǐng)導(dǎo)才能。性格熱情開朗……很受老師喜愛，得的獎狀足有一百張。哪所公立學(xué)校都有一兩個這樣的女孩。”她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人。但她欺騙不了自己。在以背叛自己感覺贏得周圍世界認同的過程中，她因為喪失了自我，而沒有價值感，不快樂�！巴鶅扇齻�月就來一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺。學(xué)校不去，東西也幾乎不吃……只是發(fā)呆，但不是不高興�！�
一開始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世，“這兩三天一過，她就一下子恢復(fù)得和平時一個樣，神采飛揚地上學(xué)去”，但時間久了，她發(fā)現(xiàn)這樣做只會徒然增加對自己的傷害。當(dāng)積攢的痛苦越來越多時，她才發(fā)現(xiàn)原來背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。
在本質(zhì)上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當(dāng)一個可愛的女孩”。不同的是，直子、木月資質(zhì)平平，既無直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒有了。于是，他們覺得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現(xiàn)實社會，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點來說，差不多成了一所學(xué)校。遺憾的是我沒一樣?xùn)|西可教別人�！庇谑牵谧晕液同F(xiàn)世規(guī)則之間，他們來回搖擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會兒想躲進自己的殼里，一會兒又想干脆硬著頭皮，進入現(xiàn)實社會吧�！拔覀z就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去�！边@種矛盾，那份對現(xiàn)世社會的恐懼，在木月和直子都活著時，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔(dān)，也沒有特別強烈地意識到�！�
但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現(xiàn)世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現(xiàn)世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去。”所以，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”我一直認為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸�！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。
讀后感的作文 篇8
每個人都有自己的興趣和愛好，我也不例外。我的愛好其實很簡單，那就是讀書。閱讀，不僅豐富了我的業(yè)余生活，讓我增長了知識，也讓我明白了許多地道理。
這個寒假，我又讀了好多的書，其中有一篇文章叫做《放慢生活的舞步》，讓我印象十分地深刻，我也非常地喜歡這篇文章，同時也為作者感到無比地傷心和難過。在她身患絕癥后，她對生命的無限渴望和對生活的留戀，深深地觸痛著我的心。當(dāng)她知道自己來日無多時，想到要放慢腳步去細細地品味生活，多么地傷感。
現(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)飛速的發(fā)展，我們也在努力的奔跑著，去追趕這快節(jié)奏的時代�；仡^想想，我們每天都在忙碌地生活，忙著上學(xué)、放學(xué)，忙著做功課；爸爸媽媽每天忙著上班掙錢，好讓我們能有一個相對好一點的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境�？晌覀兌纪耍谶@樣快節(jié)奏的節(jié)拍下，我們錯過了身邊好多美好的事物。
你還記得細雨濺在地上的聲音嗎？你還記得太陽剛剛升起時的樣子嗎？你還記得夕陽西下的美景嗎？你還記得溪水流過田間的美妙嗎？你還記得蝴蝶在花叢中翩翩起舞時的美麗情景嗎？你有多久沒有去仔細地欣賞這些了呢？你有多久沒有和爸爸媽媽一起去野外郊游了呢？你有多久沒有靜下心來，為自己規(guī)劃一下自己的人生呢？是不是加快的步伐，帶走了我們好多地美好瞬間呢？
那好，從這一刻起，讓我們放慢生活的舞步，仔細聆聽大自然的聲音，用心感受人生中細微的美，慢慢享受這五彩繽紛的生活吧！也只有放慢生活的舞步，才能更好地品味人生，欣賞人生旅途中的每一道風(fēng)景。
讀后感的作文 篇9
最近，局里開展讀書交流活動，本人也利用工作之余參與其中。一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人們打開一扇通往新世界的大門�！蹲鲎詈玫淖约骸酚每b密的邏輯和真實的案例來闡釋成功的秘訣，以鼓勵的口吻和許多發(fā)生在作者身上的有意思和有價值的事情來引導(dǎo)和說服讀者，慢慢的讓讀者“有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不可以改變的事情，有智慧分辨兩者的不同”，從價值觀、態(tài)度、行為、習(xí)慣、性格等方面為年輕人指引方向，讓你終生受益。
在這本書的閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮與一次很好的自省。
首先要更清楚地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，不斷審視自己、規(guī)劃自己，才能做好自己，不留遺憾。
做最好的自己，是樂觀面對人生，擁有誠信的價值觀，以積極的心態(tài)去面對工作，努力做到言行如一，言出必踐，不辜負別人的期望和信任，增強自律感。
做最好的自己，是相對自己來說做比自己更好的自己。從實際出發(fā)，從自己出發(fā)，根據(jù)個人不同的自身條件“量身定做”，做最好的自己，而不是做超越自己能力范圍之外不切實際的事情。
做最好的自己，不是急功近利，爾虞我詐，不惜一切手段去損人利己；而是有著明確的高尚的理想，展示一個獨特而又有內(nèi)涵的自己。
做最好的自己，不是好高騖遠，強求自己取得遙不可及的成就；而是有著合乎自己實際的理想，對自己力所能及的事情精益求精，從點滴做起，腳踏實地的一步一個腳印，走好自己的每一步。
做最好的自己，不見得就必須有什么轟轟烈烈的成就，成為眾人仰慕的對象；而是要立足本職工作，愛崗精業(yè)，不懈地努力。
每個人都有適合自己的位置。我們不必去追求那些遙不可及的夢想，只要做一個真實的、最好的你也就可以了。
非常感謝李開復(fù)博士的這本書，也感謝他把自己的人生體驗和生命歷程總結(jié)出來讓我們得以分享。都說開卷有益，認真讀他的著作，從中我找到了對生活的自信以及積極樂觀的心態(tài)和用于嘗試的勇氣。積極的去嘗試，雖說不一定會成功，但是放棄就等于失敗。在不斷的努力和不斷的嘗試過程中，總會碰到一些意想不到的機遇，或許這時希望就出現(xiàn)了。在工作和生活中，時時作好準(zhǔn)備，時時保持上進的心態(tài)也是很重要的一環(huán)。如果還未開始就放棄了努力，就等于失去了一切機會；失去機會等于失去了成功的希望，這樣就與我們的最初目標(biāo)背道而馳，這是極為不可取的。
人可以平凡，但不能平庸！李白說過，“天生我材必有用”，做最好的自己，不斷發(fā)揮自己的特長和潛質(zhì)，超越自己，讓自己做得更好。
讀后感的作文 篇10
美國最酷校長克拉克的管理課《移動你的巴士》著重闡述了如何調(diào)動團隊的工作積極性，發(fā)揮團隊的最強戰(zhàn)斗力。這是一本用于學(xué)校管理的書籍，但是被很多企業(yè)學(xué)習(xí)并借鑒。作為一個教師，我嘗試把本書的理念用于班級管理。
在本書中，克拉克通過巴士的寓言來講管理學(xué)。他假設(shè)我們的團隊是一輛沒油箱的巴士，需要每個成員用行動來作為能量和燃料讓其飛奔。巴士跑得快不快，全看成員努不努力。克拉克巴士寓言中有司機、跑者、慢跑者、步行者、搭車人。司機是管理者，把控巴士前進的方向，調(diào)動其他幾類人的積極性。跑者是頂尖員工，他們用盡全力讓巴士跑起來。慢跑者是有良知的員工，他們努力做好本職工作。步行者能做一定工作，低于慢跑者工作效能。搭車者對團隊幾乎沒貢獻，是團隊的累贅。
在班級管理中，我們也需先分清楚老師、學(xué)生分別屬于哪類角色。一般來說，班主任是司機，策動整個班級發(fā)展。在各方面替班級出盡力，為班級發(fā)展不辭辛苦，多方設(shè)法的學(xué)生為跑者；能為班級出力，做事認真，讓班主任和跑者放心的學(xué)生為慢跑者；那種老師和班委叫干什么就干什么，沒有積極主動性，但是也不大違反紀(jì)律的學(xué)生為步行者。常犯紀(jì)律，常散播負面情緒，經(jīng)常拉班級后退的學(xué)生為搭車者。
分清學(xué)生角色后，作為司機的班主任老師就需著力改變了。首先最重要的是要發(fā)揮跑者的正能量。跑者精力充沛，富有主動性和創(chuàng)造性，我們必須給他提供足夠的條件和資源。另外跑者需要不斷的鼓勵，以保持其持續(xù)的動力。如果跑者犯錯，司機要包容。如果經(jīng)常指出跑者的錯誤，會扼殺跑者的動力和創(chuàng)造性，讓其畏手畏腳。因為跑者做的事多，肯定犯錯的機會也多，所以一定要保護跑者的積極性。
其次，努力讓慢跑者跑起來。慢跑者是一個團隊中最容易改變的，因為他們有實力，就是在性格上缺一點魄力。我們可以通過方法指導(dǎo)，激勵和跑者的榜樣示范，點燃其內(nèi)心的火焰。他們會很快地成長，成為班級的骨干。
步行者是一個團體中較難處理的部分。他們甘于平庸，動力不足。在班級中，只要不挨批評就行。基本上也是屬于混日子的學(xué)生。沒目標(biāo)，沒動力，喜歡手機游戲，學(xué)習(xí)只要不是最后幾名就行。對于這類學(xué)生，老師改變起來較難，付出和收獲往往不成正比。對于這類學(xué)生，老師需要找到適當(dāng)?shù)钠鯔C，并用慢跑者去帶動。
搭車者就是根本不想讀書，被家長塞進教室里的學(xué)生。他們對這輛“巴士”毫無感情，反正這車不是我的，我只是隨便找輛車坐坐而已。他們消極，隨意，不尊重規(guī)則，而且極力拉攏和其一樣的搭車者形成同盟，以便讓其更有安全感。這類人在克拉克的巴士里是屬于要被驅(qū)逐出車的員工。當(dāng)然，在我們學(xué)校中，不可能開除學(xué)生。那么我們要怎樣調(diào)動起積極性呢？最常見的方法是利用關(guān)愛，培養(yǎng)其責(zé)任感，讓其認同這輛車是我們自己的，我們要前進必須靠它，每個人都需盡力，否則我們就沒車坐了。不過，改變這類學(xué)生很難，我們只有不斷提高關(guān)愛和管理能力，才有改變的希望。除了改變，我們還需盡量減小搭車者的消極影響，擴大跑者的積極影響。
班級就是一個巴士，大家需扛著這車前進，我們必須分工明確，發(fā)揮各類人等的積極作用，否則這車就會拋錨。
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