有關(guān)名著讀后感作文七篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編幫大家整理的名著讀后感作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
名著讀后感作文 篇1
今天,我又重溫了吳承恩的《西游記》!段饔斡洝肥俏覈拇竺唬乙呀(jīng)讀過幾次,但總是百讀不厭。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬里、歷經(jīng)劫難,去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中,他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難,但是唐僧一直非常堅(jiān)定,即使就要丟掉了性命,也始終秉持他心中的信念,最后終于取到了真經(jīng),修成了正果。
在這個(gè)故事中,最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難,勇往直前的精神,F(xiàn)在我是一名學(xué)生,在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會(huì)遇到困難,如果有了難題就去回避,那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí),只有克服困難、勇往直前,我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì),就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的精神,只有不在困難面前低頭,積極地想辦法戰(zhàn)勝困難,才能讓自己不斷進(jìn)步,才能成就一番事業(yè)。
書中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事,書中很多精彩的故事情節(jié)都給我留下深刻的印象。
先說唐僧吧,雖然他是一個(gè)不會(huì)武功的普通人,但他有遠(yuǎn)大的志向,盡管西天路途遙遠(yuǎn)、妖魔鬼怪眾多,他仍然朝著奮斗目標(biāo)勇敢前進(jìn),終于克服千難萬苦求得真經(jīng)。
孫悟空是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假,他的如意金箍棒能夠逢山開路、遇水搭橋,一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰(zhàn)功,為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現(xiàn)雖然沒有孫悟空完美,身上有這樣那樣的缺點(diǎn),特別是豬八戒又貪吃又貪睡,遇到困難不敢面對(duì),但是他們對(duì)待唐僧忠心耿耿,遇到妖怪時(shí)全力出戰(zhàn)、毫不留情。
讀《西游記》這本書使我懂得了一個(gè)道理:做什么事都必須講團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)起來才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪,“踏平坎坷成大道, 斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”,是西天取經(jīng)第一功臣,但如果沒有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇,任勞任怨的配合,孫悟空捉妖也不會(huì)那么容易。唐僧雖然不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,求取真經(jīng)也癡心不改,師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們?nèi)昙?jí)五班這個(gè)集體,有的同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦,有的同學(xué)性格開朗,有的同學(xué)興趣廣泛,每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn),如果我們這些同學(xué)能夠團(tuán)結(jié)起來,互相幫助、取長補(bǔ)短、和睦相處,就一定能夠拾漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展,在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績。
通過閱讀《西游記》這本書,使我懂得了團(tuán)結(jié)的重要作用,俗話說:“人多計(jì)謀廣,柴多火焰高。一根筷子容易折,一把筷子難折斷!弊T肝覀?nèi)?jí)五班全體同學(xué)像一家人一樣“樹多成林不怕風(fēng),線多搓繩挑千斤”。
小朋友們,那你們覺得里面誰最厲害呢?你會(huì)選悟空吧?在很多人的眼中,他會(huì)七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng),真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他,他調(diào)皮搗蛋:大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩:偷吃人參果、幾次要回花果山,要不是緊箍咒讓他頭痛難忍,要不是唐僧的教育提醒,他不會(huì)知錯(cuò)就改,更不會(huì)由從石縫里蹦出來的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。
《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚,但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆,只見它搖身一變,化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去,此時(shí)妖怪正在說話,看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆,試圖接近寶葫蘆,他一眼看見了旁邊倒酒的小妖怪,偷偷一棍打死妖怪,化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊,而我卻不如他,先別說智斗妖精吧,就連現(xiàn)在的一道簡單的數(shù)學(xué)題,我都會(huì)撒嬌地拉著爸爸得手,讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次,每次都會(huì)智斗妖怪,救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同,所遇困難不同,他會(huì)用全力去解救他的師傅,實(shí)在不行才會(huì)請(qǐng)求別人,我卻光顧著玩,心里想我有老師、爸爸幫我,而他卻一往直前,不怕困難。
我以后一定要像他這樣,遇到困難仔細(xì)思考,沉著冷靜,不能半途而廢,將來為祖國做貢獻(xiàn),做一個(gè)對(duì)祖國有用的人。
名著讀后感作文 篇2
從小我就看過《西游記》,每次都看得津津有味,令人百看不厭。
《西游記》是我國最著名的神鬼小說。講的是善良樸實(shí)的唐僧、神勇廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和勤勞樸實(shí)的沙僧,一路經(jīng)歷了九九八十一難和千辛萬苦,并且與各種各樣的妖魔鬼怪殊死拼搏,終于護(hù)送唐僧到西天取回真經(jīng)的故事。
《西游記》向我們展示出了一個(gè)光怪陸離的神鬼世界,每一個(gè)人物(妖魔)個(gè)性鮮明,造型獨(dú)特,作者吳承恩的想像與各種妖魔奇特的東西讓我感嘆不已。師徒四人絞盡腦汁想盡一切辦法去反抗去拼搏,雖然經(jīng)歷了各種挫折,但是他們永不放棄,我想,這就是堅(jiān)持吧。
可以說堅(jiān)持不懈是達(dá)到目標(biāo)的基礎(chǔ),也是獲得成功所必備的品質(zhì)?纯次覀円雇泶蠼稚蠠艋鹜鞯木跋,五顏六色的燈光非常華麗而且光彩奪目,我們?cè)诟袊@這些絢爛的燈光時(shí),能否記得愛迪生在背后默默的付出與不斷的實(shí)驗(yàn),他一定經(jīng)歷了不少困難,最后在試到鎢絲時(shí),才發(fā)明了電燈;當(dāng)我們吃著肯德基香噴噴的炸雞腿時(shí),能否記得哈倫德.山德士,經(jīng)過900多次烹飪才炸出今天美味可口的雞腿等……,在這些成功的背后,都有兩個(gè)字----堅(jiān)持!
無論做什么事都要堅(jiān)持,認(rèn)真,刻苦,只有堅(jiān)持不懈的朝一個(gè)目標(biāo)而前進(jìn),最終就能達(dá)到。暑假里,我報(bào)了籃球班,每天都要起很早,學(xué)習(xí)的也很辛苦,我也想請(qǐng)幾天假好好休息一下,但最終還是堅(jiān)持了下來,籃球的技術(shù)也進(jìn)步了很多。當(dāng)然,這些都是《西游記》告訴我的,每次看《西游記》都有不同的感想和感悟,一次比一次體會(huì)更深刻,它就是智慧的城堡、思想的森林、文明的田野……總而言之,《西游記》給我最大的感想就是-----在以后的人生道路上,無論遇到多大的困難都不能放棄,一定要堅(jiān)持!
名著讀后感作文 篇3
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!
——謹(jǐn)以此句獻(xiàn)給林黛玉。
當(dāng)看見殘花落盡,碎了一地的哀愁,我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱,而是強(qiáng)烈的自尊心。
往往在思考,不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我,為的是自己,為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下,不懂黛玉如何小心行一步路,小心說一句話,我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄,而只是維護(hù)自己,不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗,卻在意人們對(duì)她的在乎,哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己,該是怎樣的一種滋味。我不是誰,不會(huì)偉大到不在乎別人對(duì)我的不在乎,所以,黛玉告訴我一樣,要做到最好,給自己理由抬頭,然后微笑。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
我看見的她不是乞人憐憫的流淚,而是真實(shí)的自我。
黛玉愛落淚,哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態(tài),為了摔玉而哭;有人說她無中生有,為了猜忌而哭……可是,誰又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過的時(shí)候流淚,用眼淚自憐;她可以在生氣的時(shí)候流淚,用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí),把一切的情感表達(dá)出來,縱使這種種與淚水融在一起,落出眼眶,卻落進(jìn)我們的心里。復(fù)雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí),無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我,記得做最真實(shí)的自己,不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝,而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結(jié)局,卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上,偏頭看向后奔跑的風(fēng)景,它們離開的速度是有多快,快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過,等到到了終點(diǎn)時(shí),回過頭去,多希望是沒有遺憾,因?yàn)榘涯且磺幸呀?jīng)盡收眼底。黛玉最后離開了,誰說她是悲劇的含淚逝去,她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對(duì)她的真愛,也有紫鵑對(duì)她的悉心照料,更有史湘云的坦蕩相對(duì)……黛玉的離開,很完美。旅途上的過程往往勝過目的地,在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會(huì)在哪里,會(huì)活的怎樣,但黛玉告訴我,要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景,不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
曾經(jīng),我也痛過恨過怨過放棄過,但是我想我要,像黛玉一樣,活的漂亮。
“山迢迢兮水長,
照軒窗兮明月光,
耿耿不寐兮銀河渺茫,
羅衫怯怯兮風(fēng)露涼。”
名著讀后感作文 篇4
歐也妮·葛朗臺(tái)是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的人間喜劇中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的,沒有聳人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩,正如作者本人所說,這是一出"沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇",而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
慳吝精明的百萬富翁,有位天真美麗的獨(dú)生女兒,她愛上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚,為了資助他"闖天下",不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄,從而激怒愛財(cái)如命的父親,父女間發(fā)生激烈的沖突,嚇得膽續(xù)賢淑的慈母從此一病不起;可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘,最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。
這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見,但是為什么巴爾扎克的這本小說會(huì)成為一部杰作呢?除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)背景外,由小說作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。
據(jù)安德烈·莫洛亞考證,其實(shí)巴爾扎克只去過索繆一次,而且僅僅停留了幾個(gè)小時(shí);有人還找出小說中的破綻,證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無礙于作品的真實(shí)性。巴爾扎克對(duì)索繆的描寫,無非是為了提供一個(gè)人物活動(dòng)所需的典型場所,它可以是索繆,也可以是別處,但必須是法國在那個(gè)時(shí)代的內(nèi)地社會(huì)的縮影。同樣,到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中,藝術(shù)真實(shí)的感染力來自他對(duì)觀察所得的提煉和加工,來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認(rèn)同。老葛朗臺(tái)的性格是顯然與守財(cái)奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公
名著讀后感作文 篇5
《青銅葵花》這部作品,幾年前我就看過?赐旰螅艺f不出什么感覺,但又實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到純潔的美和一股淡淡的哀傷。
通讀全文,的卻很值得流淚。當(dāng)讀到葵花為了給家里省錢而放棄一次珍貴的照相機(jī)會(huì),當(dāng)讀到青銅為滿足一位過路人的心愿而脫下自己的蘆花鞋,在冰雪中步行了好幾個(gè)小時(shí),當(dāng)讀到兄妹倆看不到馬戲,青銅蹲下來讓葵花騎在自己身上時(shí),我忍善良不住要流淚只為這純美的文筆,這是一般動(dòng)人的情!
生活中人們總追求歡樂而逃逼悲傷,但《青銅葵花》中這一段美麗的痛苦卻涌現(xiàn)著貫穿此書始末的淡淡的哀傷,著實(shí)讓我著迷。青銅與葵花懂事聽話,懂得為家里分憂,這無疑是給我們這些城市孩子敲響了警鐘。大麥地經(jīng)歷了蝗災(zāi),水災(zāi);馂(zāi),仍頑強(qiáng)的活下來。這又是一中怎樣的大麥地精神?
讓我感興趣的是,一般文學(xué)作品使用邪惡反襯善良,用猜疑來襯托真誠,用霸道來襯托淳樸。而《青銅葵花》這部作品并未涉及到一個(gè)方面角色,卻將善良,真誠,純潔表現(xiàn)的淋漓盡致。
一開始,我認(rèn)為嘎魚是壞孩子,但漸漸我就發(fā)現(xiàn),非也。青銅奶奶病了,他送來兩只鴨子,城里人要帶走葵花時(shí),嘎魚幫青銅和葵花藏起來等------所有的人物有聲無聲的表達(dá)著美好善良。
在文中,青銅是個(gè)啞巴,但卻勇敢頑強(qiáng),將上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給妹妹,將妹妹的過失攬?jiān)谧约旱纳砩。這個(gè)苦命的孩子是大麥地人的寫照。至文末,一聲撕心裂肺的'“葵花”則像一顆流星劃破天際,給人以心靈的震撼。
我相信,我還能看懂美,聽懂美,讀懂美!肚嚆~葵花》就是最好的證明!
名著讀后感作文 篇6
我讀了《魯濱孫漂流記》這篇小說后,深深被故事中的主人翁魯濱孫感動(dòng),他遭遇海難漂流到荒島上以后,不是悲嘆命運(yùn)對(duì)自己的不公,而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建房子、種植莊稼、養(yǎng)殖動(dòng)物、制造工具、在絕望和無助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓、疾病等作斗爭,最后終于勝利的獲救。
一開始,魯濱孫背著自己的父母跟著一只船出海了,但是在一次雨中船遇難了,他在茫茫的大海里漂流了好長時(shí)間,最后被海水帶到了一個(gè)荒無人煙的孤島上,這個(gè)島上沒有人煙,只有他遇難船上的一只狗和兩只貓,他企圖向來往的船只求救,卻發(fā)現(xiàn)哪只船上的人是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”,后來又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開始了他長達(dá)二十八年兩個(gè)月零十九天的孤島漂流。在這么長久的時(shí)間里,他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú),還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病,更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他,他總是樂觀的面對(duì)眼前的一切,珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機(jī)會(huì),在困難面前他也害怕過,逃避過但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。
讀完這篇小說后,我真的被魯濱孫的頑強(qiáng)和勇敢深深的感動(dòng)著,他在哪么艱苦的環(huán)境下,把自己從絕望中解救了出來,對(duì)我感動(dòng)最深的是他的毅力,魯濱孫長達(dá)二十幾年對(duì)生的希望就是毅力,我不禁想到我們自己,我們對(duì)生活,對(duì)學(xué)習(xí)是不是也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)呢?遇到困難是不是也應(yīng)該勇敢的面對(duì)而不在逃避呢?
記得我在學(xué)習(xí)的過程中,經(jīng)常遇到一些困難,我不是想辦法克服它,而是和困難玩起了迷藏,有一次,我對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問題特別的感興趣,但是始終沒有把這件事弄明白,如果我要搞清楚這件事,需要花很多的時(shí)間和精力,于是我心安理得的放棄了,可是后來在考試中我又遇到了同一個(gè)問題,我還是沒有解決掉,我好后悔,我雖然暫時(shí)的“繞”開了這個(gè)困難,但困難最終又和我遇上了。
我們今天在生活中,學(xué)習(xí)上的困難和魯濱遜比起來,還是困難嗎?我一定要改掉我的壞毛病,遇到困難不再著“繞”著走,而是要像魯濱孫一樣,勇敢的和困難作斗爭。
同學(xué)們,你看過這本書嗎?如果沒有我建議你看看吧!你一定也會(huì)和我一樣感動(dòng)的!
名著讀后感作文 篇7
讀完《西游記》,我覺得孫悟空是個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的英雄。細(xì)細(xì)讀來,不難看出,孫悟空其實(shí)是一個(gè)一生充滿悲劇的英雄。他本來是花果山水簾洞的美猴王,多逍遙自在,但他的能量高強(qiáng),膽子最大,因而他追求自己的行為與造成的后果可以用天壤之別來形容。
作者告訴我們,大千世界里的絕對(duì)自由都是紙上談兵。任何自由都是有限度和條件的。按說,同玉皇大帝平起平坐的另一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)代表如來佛水平高多了。他眼見看悟空追求自由的本性,巧妙地加以利用。他先將這只猴子囚禁五百年,爾后給他一個(gè)有條件的自由。讓他戴上金箍,護(hù)送唐僧西天取經(jīng),久困山巖的孫悟空委屈地接受了這種有條件的安排。原本這同社會(huì)上的一些巧立名目收費(fèi)、會(huì)議一樣可笑。因?qū)O悟空態(tài)渴望自由了,即使有多少條件,也從不拒絕。當(dāng)然心存叛逆的他,也還另有打算。或許以為,完成這次任務(wù)后,如來還可能給他一個(gè)絕對(duì)的徹底的自由。
西行路上,孫悟空是何等賣力,何等忘我。我覺得,他三打白骨精使力不討好,倒讓主子唐僧趕回花果山,后又被請(qǐng)回,一路西行,他卻不記前嫌,忠實(shí)護(hù)主,實(shí)在是可笑由可悲,真是讓人當(dāng)猴子耍。然而天真的猴子不可能心想事成。金箍套上,哪還有打開時(shí)?你看,孫悟空護(hù)師西行成功后,如來給他封的什么斗戰(zhàn)圣佛,不同樣是有緊箍纏著嗎?這個(gè)神通廣大,名聲在外的猴子,永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的自由了。我時(shí)常在想,他失去了自由的本領(lǐng),會(huì)不會(huì)痛恨自己成為人所利用的棋子?哎,可憐啊美猴王!不過,西行途中,竭盡全力降妖除魔,打得贏就硬拼,打不贏就四處去說情,搬救兵,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的有力抨擊。
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