關(guān)于讀后感的作文600字合集8篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文600字8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文600字 篇1
20xx年的寒假里，我買(mǎi)了一本書(shū)——《夏洛的網(wǎng)》。據(jù)說(shuō)這本書(shū)很好看，所以買(mǎi)回家后我迫不及待地打開(kāi)看了起來(lái)。剛看了幾節(jié)，我就被深深地吸引住了，因此我花了三天時(shí)間就看完了。
這本書(shū)主要講在朱克曼家的谷倉(cāng)里住著一群小動(dòng)物，天長(zhǎng)日久，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，威爾伯的命運(yùn)是成為熏肉大火腿，而它只能接受這樣的命運(yùn)。后來(lái)，好朋友夏洛堅(jiān)持要救小豬，它吐出一根根絲，在欄桿上織出了被人類(lèi)視為奇跡的網(wǎng)上文字,這才讓威爾伯活了下來(lái)。書(shū)中的主人公夏洛是一只待他人真誠(chéng)友好的蜘蛛，這種助人為樂(lè)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
在我們的生活中，友誼也是美麗而偉大的。我身上就發(fā)生過(guò)一件關(guān)于友誼的事。記得那天放學(xué)時(shí)，天下著大雨，但是那天早上我沒(méi)有和媽媽說(shuō)好讓她來(lái)接我，也忘記了帶雨傘。到五點(diǎn)了，在門(mén)衛(wèi)處等家長(zhǎng)的學(xué)生就剩下了我，我不由地暗自沮喪：早知道昨晚應(yīng)該看一下天氣預(yù)報(bào)的，唉！怎么辦呀？正當(dāng)我打算冒雨沖回家時(shí)，突然我看到校園內(nèi)走出一個(gè)熟悉的身影，原來(lái)是我的好朋友張子宸！只見(jiàn)他撐著一把黑雨傘，快步來(lái)到我身邊。瞬間，雨傘遮擋住了我頭頂上方的雨霧，我心頭不由涌出一股暖流。他甜甜地笑著對(duì)我說(shuō)：“來(lái)，咱們一起回家吧！”“好，謝謝你啦！”我高興極了。我們說(shuō)說(shuō)笑笑著走進(jìn)雨中……
不一會(huì)，我們就到了分叉口。這回看來(lái)我只能自己沖回家了，沖吧！我正打算沖進(jìn)雨中，他突然把傘遞給我，說(shuō)：“給，這把傘你撐去吧，我家就在前面了。”我急忙說(shuō)：“那怎么行呢？”他卻笑笑說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我家離的近，你家離的遠(yuǎn)，你還是趕緊回家吧，不然你爸爸媽媽就要擔(dān)心你了。”我感動(dòng)得不知說(shuō)什么好。一路回家，我手里舉著冷冷的傘柄，但心里卻滿(mǎn)是熱熱的東西。
人的一生很長(zhǎng)，但有了友誼，你就會(huì)覺(jué)得再長(zhǎng)的道路也不會(huì)孤獨(dú)。所以，同學(xué)們，讓我們一起來(lái)珍惜友誼吧。
讀后感的作文600字 篇2
車(chē)夫，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，似乎是一個(gè)十分遙遠(yuǎn)的名詞�；蛟S，我們會(huì)想到，在那些民國(guó)電影里，總是拉著輛黃包車(chē)，頭上戴著頂黑色帽子，穿著干凈的長(zhǎng)袖小白褂，步履矯健的黃包車(chē)夫。
但那終究只是電影里為了體面而塑造的形象�，F(xiàn)實(shí)中真正的他們，辛勞、貧苦，忙碌一生卻永遠(yuǎn)都熬不到出頭之日。
在中國(guó)的20世紀(jì)20年代，就有那么一批車(chē)夫，飽受了這個(gè)半封建時(shí)代的悲劇�！恶橊勏樽印防锏闹魅斯樽泳褪瞧渲械囊粏T。
作為一名普通的車(chē)夫，祥子并沒(méi)有什么宏圖壯志，他平生唯一的愿望，便是能通過(guò)自己的努力買(mǎi)來(lái)一輛屬于自己的黃包車(chē)，過(guò)上安定的生活。但上天似乎是硬起了心腸，連這樣一個(gè)窮苦百姓的小小愿望都不愿意實(shí)現(xiàn)。在屢次給祥子希望和實(shí)現(xiàn)愿望的喜悅后，卻又馬上在他春風(fēng)得意之時(shí)，給予一擊重創(chuàng)，讓他的夢(mèng)想破滅。當(dāng)祥子用了整整三年時(shí)間攢夠的九十六塊血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)一輛自己中意的車(chē)時(shí)，他興奮至極，甚至要激動(dòng)地哭出來(lái)。而當(dāng)他的車(chē)被士兵無(wú)情地?fù)屪吆螅辉诤踝约簼M(mǎn)身的傷痕，只是心疼他用幾年血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)的車(chē)。而從兵營(yíng)里逃出來(lái)后，他想要買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想始終不變！
在今天享受著安逸生活的我們，似乎并不能完全理解祥子那種極度渴望擁有一輛自己的車(chē)的想法。只因?yàn)�，我們不曾�?jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的凄苦，更不曾經(jīng)歷過(guò)那些悲苦的車(chē)夫們暗無(wú)天日的生活�；蛟S，他們也曾奢望過(guò)安穩(wěn)悠閑的生活，但祥子的遭遇證明了生活在那個(gè)時(shí)代里的勞動(dòng)人民，想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境是根本不可能的。
車(chē)夫車(chē)夫，他們一生奔忙，載送了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)乘客到達(dá)他們想要去的目的地，卻唯獨(dú)無(wú)法認(rèn)清自己的命運(yùn)，無(wú)法讓自己通過(guò)努力到達(dá)那方安穩(wěn)的土地。因?yàn)椋瓦B他們自己也不知道前方的路到底還有多少艱險(xiǎn)坎坷，他們的辛勤又能否滿(mǎn)足一家人的溫飽。
車(chē)夫，一生忙碌，何其悲哉！
讀后感的作文600字 篇3
魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以致鄙視勞動(dòng)，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體�？滓壹褐灰蛲盗硕∨e人家的東西，就被打斷腿，進(jìn)而完全喪失生活能力。由此可見(jiàn)，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話(huà)，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過(guò)余生�；蛘咄艘徊较�，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。（讀后感）
黑暗的社會(huì)世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會(huì)。我想，如果孔乙己生活在我們現(xiàn)在這個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、人人平等的社會(huì)主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會(huì)坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對(duì)著一切……
讀后感的作文600字 篇4
歐也妮·葛朗臺(tái)是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的人間喜劇中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出"沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
慳吝精明的.百萬(wàn)富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽續(xù)賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。
這類(lèi)癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見(jiàn)，但是為什么巴爾扎克的這本小說(shuō)會(huì)成為一部杰作呢？除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)背景外，由小說(shuō)作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。
據(jù)安德烈·莫洛亞考證，其實(shí)巴爾扎克只去過(guò)索繆一次，而且僅僅停留了幾個(gè)小時(shí)；有人還找出小說(shuō)中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無(wú)礙于作品的真實(shí)性。巴爾扎克對(duì)索繆的描寫(xiě)，無(wú)非是為了提供一個(gè)人物活動(dòng)所需的典型場(chǎng)所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國(guó)在那個(gè)時(shí)代的內(nèi)地社會(huì)的縮影。同樣，到索繆去尋訪(fǎng)小說(shuō)人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術(shù)真實(shí)的感染力來(lái)自他對(duì)觀察所得的提煉和加工，來(lái)自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認(rèn)同。老葛朗臺(tái)的性格是顯然與守財(cái)奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公
讀后感的作文600字 篇5
人生一世，就好比是一次搭車(chē)旅行，要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次上車(chē)、下車(chē); 時(shí)常有事故發(fā)生; 有時(shí)是意外驚喜，有時(shí)卻是刻骨銘心的悲傷……
降生人世，我們就坐上了生命列車(chē)。我們以為我們最先見(jiàn)到的那兩個(gè)人——我們的父母，會(huì)在人生旅途中一直陪伴著我們。很遺憾，事實(shí)并非如此。他們會(huì)在某個(gè)車(chē)站下車(chē)，留下我們，孤獨(dú)無(wú)助。他們的愛(ài)、他們的情、他們不可替代的陪伴，再也無(wú)從尋找。盡管如此，還有有其他人上車(chē)。他們當(dāng)中的一些人將對(duì)我們有著特殊的意義。他們之中有我們的兄弟姐妹，油我們的親朋好友。我們還將體驗(yàn)千古不朽的愛(ài)情故事。坐同一班車(chē)的人當(dāng)中，有的輕松旅行。有的卻帶著深深地悲哀……還有的，在列車(chē)上四處奔忙，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助有需要的人……很多人下車(chē)后，其他旅客對(duì)他們的回憶歷久彌新……但是，也有一些人，當(dāng)他們離開(kāi)座位時(shí)，卻沒(méi)有人察覺(jué)有時(shí)候，對(duì)你來(lái)說(shuō)情深義重的旅伴卻坐到了另一節(jié)車(chē)廂。你只得遠(yuǎn)離他，繼續(xù)你的旅程。
旅途充滿(mǎn)挑戰(zhàn)、夢(mèng)想、希望、離別…… 就是不能回頭。因此，善待旅途上遇見(jiàn)的所有旅客，找出人們身上的閃光點(diǎn)。
我們要理解他人，因?yàn)槲覀冃枰说睦斫狻?生命之謎就是：
我們?cè)谑裁吹胤较萝?chē)？坐在身旁的伴侶在什么地方下車(chē)？我們的朋友在什么地方下車(chē)？我們無(wú)從知曉…… 我執(zhí)著地希望在我們大家都要到達(dá)的那個(gè)終點(diǎn)站，我們還會(huì)相聚… …
人生如同坐火車(chē),風(fēng)景再美也會(huì)后退,流逝的時(shí)間和邂逅的人終會(huì)漸行漸遠(yuǎn),前行的始終是自己。請(qǐng)珍惜與你同行的每一位旅客。
讀后感的作文600字 篇6
大家都知道大熊貓是我國(guó)所獨(dú)有的國(guó)寶級(jí)動(dòng)物。它們的天然棲息地主要在我國(guó)的四川、陜西和甘肅。大熊貓的姿態(tài)憨態(tài)可掬、惹人喜愛(ài)。前不久，我讀了一本《動(dòng)物大百科》，從中了到了更多有關(guān)大熊貓的知識(shí)。
大熊貓經(jīng)過(guò)訓(xùn)練以后，還會(huì)做很多高難度的動(dòng)作和事情。比如說(shuō)大熊貓會(huì)坐木馬搖搖椅，坐在木桌邊吃美味的西餐，在自己的小窩里整理東西；有時(shí)，還會(huì)拿著掃帚把臟東西從自己的窩里掃出去，大熊貓還會(huì)騎自行車(chē)，拾積木…… 下面我再給大家介紹大熊貓的生命周期和習(xí)性吧！野生的大熊貓一般來(lái)說(shuō)能活20年左右，大熊貓出生時(shí)，身體是肉色的，體重大約在100~200克；大約20天左右長(zhǎng)出毛來(lái)；在3個(gè)月左右毛就能長(zhǎng)齊全了；熊貓寶寶在半歲時(shí)就可以開(kāi)始覓食了；長(zhǎng)到6、7歲時(shí)就有生育能力了。大熊貓的耳朵很大，它的聽(tīng)力比視力要好很多。大熊貓的毛又長(zhǎng)又粗，非常保暖；腳上有5個(gè)趾，腳板上長(zhǎng)著濃密的粗毛，在潮濕和光滑的巖壁陡坡間行走時(shí)，也不會(huì)滑到。大熊貓前面長(zhǎng)有3對(duì)門(mén)牙，吃竹子是靠后面的大牙，吃食時(shí)用前爪抓握住竹葉。野生大熊貓生活在山高竹子生長(zhǎng)密集的地方，活動(dòng)范圍很小，會(huì)游泳、上樹(shù)，它們以竹子為主要食物，最喜歡吃的就是竹子和竹筍，偶爾也吃些肉。除了求偶季節(jié)，它們都獨(dú)自生活。
以前，我看見(jiàn)大熊貓長(zhǎng)的胖胖的、笨重的樣子，心里想過(guò)大熊貓那麼胖，能像我們?nèi)祟?lèi)一樣做些動(dòng)作和事情嗎？直到我看了《動(dòng)物大百科》這本書(shū)才知道，大熊貓并不是我看到和想象的那樣，它們可以在馬戲團(tuán)表演高難度的節(jié)目，做很多我們想象不到的事情，它們很可愛(ài)很逗人喜歡，我以前可真是小看它了。
我讀到這些關(guān)于大熊貓的知識(shí)時(shí)，覺(jué)得大熊貓非�？蓯�(ài)。我還在其他的書(shū)上看到，大熊貓先后到過(guò)日本、美國(guó)、法國(guó)定居生活呢！在這同時(shí)，大熊貓也擔(dān)當(dāng)了中國(guó)人民的友好大使，帶去了我國(guó)人民的友好情誼。
我真喜歡大熊貓，如果有機(jī)會(huì)，我一定要親眼去看一看可愛(ài)的國(guó)寶大熊貓。
讀后感的作文600字 篇7
人生來(lái)就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面對(duì)苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會(huì)屈服于命運(yùn)，有的人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地斗爭(zhēng)，但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些，但又因?yàn)橥丝s而屈服一些，這樣進(jìn)進(jìn)退退地過(guò)完一生。
而《平》里就包含了上面所說(shuō)的那三類(lèi)人，而孫家的弟兄兩個(gè)則屬于努力抗?fàn)幟\(yùn)的那一類(lèi)。與少安相比，少平將這種韌勁發(fā)揮的更加淋漓盡致。他的經(jīng)歷讓我不得不想起了不倒翁，想起了彈簧，不管你怎么推他，怎么壓迫他，都不能真正的打敗他，大大小小的挫折之后，我們看到的是一如既往地奮斗著的少平。
少平面對(duì)困難所表現(xiàn)出的不懈的奮斗，使我發(fā)自?xún)?nèi)心地佩服這樣一個(gè)角色。我佩服他，可以放下讀書(shū)人的架子，為了生計(jì)去做最底層的工作，我能夠想象得出最開(kāi)始他的難過(guò)，他的不適應(yīng)，但我想象不到，換了是我，自己會(huì)怎樣習(xí)慣這種生活。我佩服他，可以在那樣的一種境地下，仍然不放棄讀書(shū)的機(jī)會(huì)，向詩(shī)人借，向曉霞借，我能夠想象得出，當(dāng)他蜷縮在破舊的被褥里，當(dāng)他就著昏暗的光亮讀書(shū)的時(shí)候，心里因?yàn)樽x書(shū)而產(chǎn)生的興奮感和崇高感，但是我不能設(shè)想自己若是處在那樣的一種境地，是否還能保持著一顆干凈的上進(jìn)的心。我佩服他，可以這邊脫掉骯臟的工作服，那邊就可以坦然風(fēng)趣地和曉霞，和養(yǎng)民探討人生，我能想象他在和那些能與自己交流思想的朋友們暢談時(shí)的心里的自豪和暢快，但是我不能設(shè)想，當(dāng)我落魄的時(shí)候，我是否敢于面對(duì)昔日的朋友和情敵。
可以說(shuō)是從這本書(shū)開(kāi)始，我懂得了奮斗不是從前簡(jiǎn)單理解的那樣“頭懸梁、錐刺股”。奮斗不僅僅是要吃苦，要受罪，奮斗更多的是一種精神上的執(zhí)著，一種在黑夜里呼喚黎明、甚至明知不可為而為之的勇氣和韌勁。
讀后感的作文600字 篇8
嗯，沒(méi)啥吃驚的，沒(méi)上小學(xué)的時(shí)候就讀了唐詩(shī)，百家姓也看了，12歲之前也開(kāi)始接觸諸子了，歷史書(shū)也沒(méi)少看，恰恰就是沒(méi)有看三字經(jīng)。這次為了自己的外甥讀書(shū)，買(mǎi)了本三字經(jīng)，不是啥圖文的，就是地道的中華書(shū)局出的，一點(diǎn)都不fancy�？戳酥筮�是挺有感觸的：
為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)...四書(shū)通，孝經(jīng)熟。如六經(jīng)，始可讀...經(jīng)既明，方讀子....經(jīng)子通，讀諸史.....這個(gè)說(shuō)明了讀書(shū)的順序，三字經(jīng)作為啟蒙讀物，四書(shū)學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)，六經(jīng)則是進(jìn)一步闡述儒家的思想，只有等建立了明確的人身觀世界觀（說(shuō)難聽(tīng)了就是所謂的對(duì)錯(cuò)的判斷之后）才進(jìn)一步的去讀諸子，等這些都明白了才開(kāi)始去接觸歷史。這個(gè)順序說(shuō)明了一個(gè)基本的道理，書(shū)不是亂讀的，一切都要循序漸進(jìn)，所謂的少不讀三國(guó)，老不讀水滸也是這個(gè)道理，小時(shí)候不能上來(lái)就接觸所謂的諸子百家，更不能直接的去開(kāi)始讀歷史。經(jīng)史，經(jīng)史，只有明白了經(jīng)才能去理解史，只有明白了自己才能去看這個(gè)世界。我爸很多年前就說(shuō)我不是不讀書(shū)，而是讀書(shū)讀多了還沒(méi)人教，最開(kāi)始沒(méi)什么理解，以后逐步發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)卻是要有這個(gè)步驟，我小時(shí)候讀的第一本字書(shū)應(yīng)該是孫子兵法，然后通過(guò)這個(gè)開(kāi)始研究兵家，通過(guò)兵家而去了解歷史，通過(guò)歷史去學(xué)習(xí)法家，通過(guò)法家來(lái)去了解自己還有這個(gè)世界。
結(jié)果雖然不能算是差，但是我沒(méi)辦法接受所謂的對(duì)錯(cuò)善惡，歷史上的對(duì)錯(cuò)又是什么呢：因?yàn)閯僬邽橥鯏≌哔\，所以成功者不會(huì)被指責(zé)，那么為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是如此，但是這也是種悲劇吧，果然人才人才，成才之前應(yīng)該學(xué)會(huì)怎么做人。
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