有關(guān)讀后感的作文錦集六篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的讀后感的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
從接受教育以來，凡是有關(guān)歷史的東西，我從來都沒感興趣過，也包括這門《中國近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》課程。要說之前不喜歡歷史課是因為它的文字太過于枯燥，現(xiàn)在是因為自己的確實不喜歡。所以要我寫一篇規(guī)范的關(guān)于歷史的學(xué)術(shù)論文那實在是太難為我了，因為自己腦子一點關(guān)于歷史的東西都沒有，寫不出來什么好的文章，就選擇了寫感想。
在我接受的歷史教育歷程中，每次一談到我國的歷史，編者們就開始肆無忌憚的吹噓，什么華夏上下5000年歷史文明；什么我國是四大文明古國之一；什么偉大的四大發(fā)明；什么歷朝歷代的豐功偉績，他們的疆土多么的大，他們的文明影響多么深遠(yuǎn)……這讓我感覺就像一個失敗者在別人面前或者安慰自己說自己曾經(jīng)是多么的輝煌一樣，令人厭惡。我承認(rèn)那些豐功偉績都存在，而確實也存在，我就是不知道我們了解這些有什么意義，讓我們覺得身為華夏兒女感到驕傲？還不是有那么的多同胞連溫飽的問題都沒有解決。再說我國有5000多年的歷史并不代表有5000多年的文明。借用某老師的一番話，"中國根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一幫人戰(zhàn)勝了另一幫人，然后更換姓氏，開始破壞上一個朝代遺留下來的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延續(xù)而是遭到了毀滅"。到今天只剩下屬于中華人民共和國的文明了，人們僅存的良知和道德被鼓吹是中華5000年文明，試說他們之間還有聯(lián)系嗎？一位西南聯(lián)合大學(xué)的歷史教授曾說過：崖山之后，已無中國。也有人說：唐宋在日本，明在韓國，大清在中國。因為《禮》曰："華夏，重信義。而胡人，無。"這些足以讓我相信我國有5000年的歷史并不代表我國有5000年的文明。編者們對歷史教育如此的不負(fù)責(zé)任，試問他們是真的熱愛這個祖國還是盲目崇拜啊？
歷史教科書的編者們常常居高臨下，想象自己站在真理和知識的制高點上，用教師爺?shù)膽B(tài)度自說自話地編寫著教科書和入門書，我們的教科書和入門書用教條替代了歷史，書里面所講的歷史仿佛不再是一個有人有事的時間過程，而是一個在某些懷有政治意圖的強迫性架構(gòu)中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成干巴巴的半打理論和一堆概念。其實，想一想就可以明白，當(dāng)一個學(xué)生在面對這樣的教材時，他并不能夠感覺到歷史的流動，卻只能被動地捧著一大堆被"社會性質(zhì)"、"生產(chǎn)關(guān)系"、"經(jīng)濟背景"等等分割切開出手的概念，盡管概念作為知識，比較容易背誦、復(fù)述和考試，但是真實的歷史就在僵硬的條塊中漸漸流失。
當(dāng)然，由于這種不負(fù)責(zé)任的歷史教育，脫離了歷史教育的本質(zhì)，讓我覺得研究歷史是沒有意義的，浪費大量的人力、物力、財力只為了證明我國歷史的輝煌。然而那輝煌早已成為過去，于當(dāng)代人毫不相干�？晌覅s沒看到歷史研究的另外一面，就是通過研究歷史，取得治理國家的政策和方法。這與我個人短視有很大的關(guān)系，沒有看到問題的全面。記得老師課上講到清政府為了保護(hù)其滿族血統(tǒng)，阻止?jié)h人遷入其祖籍地，由于人口稀疏最終導(dǎo)致被俄羅斯占領(lǐng)，丟失了國土喪失了尊嚴(yán)。而我國的統(tǒng)治階層卻沒有從歷史中意識到這一點，依舊嚴(yán)厲控制國人移民，導(dǎo)致我國人口數(shù)量已經(jīng)嚴(yán)重超出了國家資源的承載能力。（由于上課沒做筆記，這部分內(nèi)容表述的不是很詳細(xì)，望老師見諒）直到聽到老師講到這個例子，我才明白研究歷史還有這一層的意義。歷史的事實都是我們可以借鑒的經(jīng)驗，我們可以從歷史上成功的事件中得到寶貴的經(jīng)驗，在失敗的事件中得到教訓(xùn)以防止類似的事情再次發(fā)生，這對于一個國家一個民族來說意義重大，而對于歷史教科書上歌頌祖國歷史的輝煌我還是不認(rèn)同。
歷史真正的普遍的意義仍然在于布羅岱爾說的"國民意識"的建構(gòu)，用一個比喻說罷，歷史仿佛給人們提供著關(guān)于"故鄉(xiāng)"的回憶，這種回憶不一定是對于村莊位置、房舍田地、鄉(xiāng)親父老、水井道路的具體再現(xiàn)，而是一種關(guān)于故鄉(xiāng)的溫馨感受。布羅岱爾在他自己寫的《文明的文法》這本教科書的序言中說，"歷史學(xué)不應(yīng)當(dāng)熱衷于民族主義的編造，也不應(yīng)當(dāng)只沉湎于人文注意，重要的問題在于，如果歷史學(xué)消失，國民意識也將因此不能存續(xù)，而如果喪失了這種國民意識，法國也好，意大利也好，都不可能存在有獨立的文化和真正的文明。"希望我國的教育部能夠意識到教育上的問題，并盡快的加以改善。
上面是個人對歷史教育問題的看法，希望老師批評指正。對于文章中引用一些的老師的話來證明"我國有5000年歷史卻沒有5000年文明"而不是引用來自可靠文獻(xiàn)上的內(nèi)容想向老師說明一下。記得老師說寫論文引用別人的觀點時，一定要對讀者負(fù)責(zé)，引用的觀點需要來自可靠文獻(xiàn)。但我也覺得，一個觀點一個想法的傳承是看讀者的，讀者認(rèn)為對的東西才會去接受它，這是讀者的主觀性。如果非要限制引用來源，會導(dǎo)致一些很好的想法或者觀點得不到很好的傳播。我也不是追求另類，我只是在追求自己認(rèn)為對的東西，可能自己認(rèn)為對的東西在別人那是錯的，但在我沒發(fā)現(xiàn)它是錯的時候我都會認(rèn)為它是對的，而只要有一天我發(fā)現(xiàn)能證明它錯誤的時候我就會認(rèn)為它是錯的了。就像上次提到關(guān)于"封建"這個問題一樣，一個觀點的表述只要有足夠的理由讓讀者相信，讀者就會接受它，如果讀者懷疑，這個觀點即使引用了再多的論著也是枉然。
讀后感的作文 篇2
初知《皮囊》這本書，源于劉娜朋友圈里分享的一則在廈大的新書推廣會介紹，明知“他是韓寒的好基友，劉德華的明燈”這個主題是個噱頭，但還是對閩南作者感到好奇——印象中的我們閩南人大都奔波在追名逐利、養(yǎng)兒育女中，世世輩輩都如那首“愛拼才會贏”所傳唱的那樣勞碌，可以說企業(yè)家比比皆是，但作家文學(xué)家確實屈指可數(shù)。后來在網(wǎng)絡(luò)書店再瀏覽了一遍簡介，“以人物肖像畫的方式描繪了福建漁業(yè)小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和時代變遷，在溫情而又殘酷的故事講述中闡述了作者對父母、家鄉(xiāng)的緬懷，對朋友命運的關(guān)切�！�，我想這也正是我所日思夜念的種種，我一定能在他的字里行間找到一些共鳴與啟發(fā)，于是便毫不猶豫地買了下來。
書中連后記一共收錄了十五篇文章，是作者對生活的寫照和對生命的體驗與感悟，斷斷續(xù)續(xù)花了不到一周的時間就讀完了，極其喜歡其中濃郁的閩南風(fēng)土人情的寫照。
第一篇《皮囊》中寫的是他阿太的故事，我也有一位纏過小腳堅強地活到九十多的阿太，是奶奶的母親。知道阿太去世，也是在很平常的一個初中早上，母親打電話告訴我說你阿太過世了，但當(dāng)時因為住校，因為忙著中考，因為阿太在較遠(yuǎn)的霞美山村交通不便等等原因，竟沒有去送，至今想起仍然遺憾——“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住，死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然回去看你。因為從此之后，我已經(jīng)沒有皮囊這個包袱。來去多方便�！边@樣的文字，竟讓我心里對阿太的過世，以及后來外公的病逝，再后來父親的意外，都都有些慰藉了，甚至更加堅信常常夢見他們，是因為他們來看我了。
第二篇《母親的房子》刻畫了一種非常具有閩南特色的使命——蓋房子�！案赣H花了好多錢，雇來石匠，把自己和母親的名字，編成一副對聯(lián)，刻在石門上，雕花刻鳥�！庇H切得就像我們村里每一戶人家的故事。家鄉(xiāng)的人，一輩子辛苦勞碌，沒日沒夜廢寢忘食，就為了三件大事：蓋房子，娶兒媳婦，抱孫子。說都是為了下一輩，但矛盾地是，在這個奮斗的過程中，是有嚴(yán)格的先后順序的，房子還沒蓋起來前，孩子甚至可以輟學(xué)，為什么？因為面子，因為人活著就是為了一口氣；一方水土養(yǎng)一方人，當(dāng)鄰里街坊無時不刻都在談?wù)撝l家好命蓋五層樓時，你無法守著一間舊屋獨善其身自得其樂，何況你內(nèi)心深處的靈魂也是從這片土地里長起來的，那種刻入骨髓的傳統(tǒng)思想，即使你走遍世界，受過再高等的教育，也無法完全根除。而這里的女人恪守著傳統(tǒng)的生活標(biāo)準(zhǔn)“第一步是結(jié)婚；第二步一定要生出個兒子，讓自己和夫君的名字，得意載入族譜，并且在族譜上延續(xù)；第三步是攢足夠的錢，養(yǎng)活孩子；第四步是攢足夠的錢，給女兒當(dāng)嫁妝（嫁妝必須多到保證自己的女兒在對方家里受到尊重）；第五步是攢足夠的錢，為兒子辦酒席和當(dāng)聘金；第六步是一定要等到至少一個孫子的出生，讓兒子的名字后面還有名字；第七步是幫著撫養(yǎng)孫子長大……然后他們的人生使命完成了，此時就應(yīng)該接過上一輩的責(zé)任，作為口口相傳的各種習(xí)俗的監(jiān)督者和實施者，知道上天和祖宗覺得她的任務(wù)完成了，便把她召喚走。”那些完成了這些使命的老人，聽說，他們都走得極其安詳。讀這篇《母親的房子》，其實最出色的地方，是作者敢于解讀我們父輩人那種含蓄的永遠(yuǎn)說不出口的愛情。
第三篇《殘疾》是作者對父親生命最后一段時光的回憶�！盀榱似谂嗡劳龅牡絹�，他講話都特意講述得好像是遺言的感覺。他會說：我不在了，你自己挑老婆要注意；會說：我一定要火化，記得你走到哪就把我?guī)У侥�。他幾次還認(rèn)真地想了半天：沒事的，我不在，家還在的�！笨催@些描述時，我覺得黑狗達(dá)是幸運的，他的父親在最后幾年，用盡各種方式好好的跟他道別了；然而，我也是幸運的，我的父親走得干凈利落，一如他一生的行事風(fēng)格，絕不拖泥帶水，沒有給這個家庭造成哪怕是一點點的負(fù)擔(dān)。父親沒有留下半句遺言，以至于這近一年來，我時常會想，如果有機會說上幾句話，父親會說些什么……“沒事的，我不在，家還在的�！备赣H奮斗了一生，建了三座房子，留下了一筆正數(shù)的存款，贏得了我們這個城鎮(zhèn)盛贊的口碑，給了我們最好的教育和生活條件，他作為父親的這一生是飽滿而有生命力的，然而我作為兒子，卻虧欠他太多。
第四篇《重癥病房里的圣誕節(jié)》也是作者對父親住院期間的所見所聞，讀這篇時，我聯(lián)想到的是五年前外公住院期間，我陪護(hù)的短暫幾晚。都說久病床前無孝子，我曾天真地覺得那是因為愛得不夠深，可我失去的這三位長輩，離去的過程是迅捷的，未曾讓我們這些親人直面生活的殘酷，我沒有過那樣的經(jīng)歷，就沒有這方面的發(fā)言權(quán)。據(jù)說，是因為上輩子和這輩子修了福分，才能換得離去得快一些。
第五篇《我的神明朋友》簡直就是今年發(fā)生在我們家的故事的縮影，而其實這樣的故事每天都在我們這片閩南大地上的各個角落上演著——信仰，真的是一種很強大的力量。接下來的《張美麗》《阿小和阿小》《天才文展》都是作者兒時的回憶，這些鮮明而生動的形象，在我的生活中，都能找到相似的模板。包括他大學(xué)時的同學(xué)《厚樸》，都像極了身邊的某個人。最后的幾篇，是鄉(xiāng)愁，關(guān)于城市、關(guān)于旅途、關(guān)于故鄉(xiāng)，文人騷客必須有的一種情感。
其實正如馬塞爾普魯斯特所說，每個讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的.東西。書籍只不過是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。讀《皮囊》，文筆固然還不如徐則臣這樣的小說家那般成熟，但我欣賞也更期待這種根植于閩南沃土上的作家更多的作品，啟發(fā)我更豐富的心靈之旅。
讀后感的作文 篇3
今天，我到新華書店去，買了一套古代人物故事畫冊。
當(dāng)我看完了《神奇的地動儀》時，這本書說的是，東漢時期的科學(xué)家張衡，發(fā)明了一臺測報地震的儀器的故事。地動儀的樣子像一個大酒桶，上面有八條銅龍，朝著八個方向。張衡對身邊的人說：“要是那個地方發(fā)生了地震，那個方向的銅龍嘴里含著的銅珠就會掉下來，落到下面蟾蜍的嘴里�！贝蠹衣犃藳]有一個人相信，地震和銅珠有什么關(guān)系呢？張衡真是個瘋子。
一天，“當(dāng)”的一聲，朝著西方的銅龍吐出了一個銅球。張衡向皇帝報告說：“西方發(fā)生了大地震�！被实鄢粤艘惑@：“地震，我們沒有感覺到，不可能�！睅滋旌螅腥讼蚧实蹐蟾妫骸案拭C、陜西發(fā)生了大地震�！被实圻@才相信，說：“張衡的地動儀真靈啊！”
讀了這本書我認(rèn)識了一位古代發(fā)明家——張衡。
讀后感的作文 篇4
暑假里我讀了不少書，其中，給我留下深刻印象的是《青銅葵花》這本書。
青銅，一個不會說話的鄉(xiāng)村男孩。因為一場大火，使他成為了啞巴，
葵花，一個文靜柔弱的城市女孩。兩年前，她的母親因病而亡。在來到大麥地后，一次意外，她又失去父親，成為了孤兒。
在這本書中，青銅為了葵花放棄了自己的“上學(xué)夢”；為了葵花晚上做作業(yè)不用去別人家“借光”，捉一只只螢火蟲做南瓜花燈；為了葵花在演出時帶上項鏈，竟冒著風(fēng)雪把冰凌敲碎，用愛做出了一條打動全場的“冰項鏈”；為了葵花能照一張相，在寒風(fēng)刺骨的冬天，把腳上的蘆花鞋買了，一路赤腳跑回家……青銅為為了葵花，為了這個家付出了全部。葵花也是個懂事乖巧的女孩，為了省錢給奶奶看病，竟獨自一人偷偷到江南撿銀杏；為了能輟學(xué)，期末考試也故意考得一團糟，以此來減輕家里的負(fù)擔(dān)；為了能讓哥哥青銅在別人面前抬起頭，葵花用各種方法教青銅識字。
從他們的做法中，我知道了：人與人之間要互幫互助，要尊敬他人。為了自己的親人，不惜犧牲自己的一切。
由此。我想到了我和我的哥哥。在家里，爸爸媽媽讓我們干的活，我總是“讓”給我的哥哥，而他又“讓”給了我，我們總是互相“禮讓”，我從來都沒有對哥哥說過，哥哥也從來都沒有對我說過，“來吧，這些都讓我去做，你去休息吧！”當(dāng)家里有好東西的時候，我和哥哥總是搶著吃，從來都沒有禮讓過。與青銅、葵花相比，我太自私，我以后會以哥哥為大，努力地向葵花學(xué)習(xí)，我希望哥哥也看看這本《青銅葵花》，向青銅學(xué)習(xí)。
讀后感的作文 篇5
這個假期，我讀了《誰動了我的奶酪》這本書。
書中講述了一個非常有趣的小故事，故事的主人公是兩個小矮人 —— 哼哼、唧唧，兩只小老鼠 —— 匆匆、嗅嗅，它們每天在迷宮里尋找著奶酪充饑，終于，它們發(fā)現(xiàn)了“奶酪c站‘’，它們在這里盡情的享受奶酪。直到有一天，”奶酪c站“ 里的奶酪”不見了“。匆匆、嗅嗅，立即采取行動，開始尋找新的奶酪供應(yīng)站，而哼哼、唧唧卻仍待在那里不知所措的想： 誰動了我的奶酪？奶酪去哪兒了？ 而在這時候兩只小老鼠已經(jīng)找到了新的奶酪供應(yīng)站。唧唧在經(jīng)過很長一段時間的思考后重新踏上了尋找奶酪的路，不久便找到了新的奶酪供應(yīng)站，開始了新的生活，哼哼后來怎么樣呢？沒人知道。
其實，在生活中，有時候我們會像嗅嗅，及早嗅出變化的端倪；或者像匆匆，立即采取行動；或者像哼哼，擔(dān)心事態(tài)變得更加糟糕而否認(rèn)、抵制變化；或者像唧唧，發(fā)現(xiàn)變化可以帶來更好的生活后學(xué)會及時的作出調(diào)整！不管我們選擇哪一方面，我們都有一個共同的目標(biāo)：在迷宮中找到出路，從而在這個變幻莫測的時代品味成功。
其實，人生猶如”迷宮“，每個人都在其中尋找各自的”奶酪“—— 穩(wěn)定的工作、身心的健康、和諧的人際關(guān)系、甜蜜美滿的愛情、令人充滿想象的財富……
但現(xiàn)在的我有些迷茫：我不知道我的奶酪是什么？在哪兒？我是不是正在享受著它呢？你呢？
現(xiàn)在，我們是不是該好好想一想：在這個故事里，我是誰？在現(xiàn)實生活中，我是否已經(jīng)擁有奶酪？我的奶酪是否已經(jīng)變質(zhì)了呢？
變化總在時時發(fā)生，我們每個人都要認(rèn)真思考，究竟是誰動了我的”奶酪“，我們又該如何發(fā)現(xiàn)新的”奶酪“呢？
認(rèn)真的品味生活，發(fā)現(xiàn)生活，尋找并享受屬于自己的奶酪吧！
讀后感的作文 篇6
一本好書，將陪伴你一生。我最喜歡的書是藤婧老師寫的《不敢想的大問題》。
書中講述了主人公歐皮皮的媽媽不幸得了癌癥，而且已經(jīng)到了癌癥晚期。歐皮皮的爸爸歐國風(fēng)不忍心告訴歐皮皮這個殘酷的事實，瞞著他，說媽媽艾云只是得了闌尾炎，動個小手術(shù)就好了。所有的護(hù)士醫(yī)生，以及知道真相的人都不忍心告訴這個可愛的孩子真相。這一年除夕歐皮皮一家人都在醫(yī)院過，歐皮皮的爸爸瞞不住了，跟歐皮皮講了一個故事：從前有一個很幸福的家庭，一家人相親相愛。他們的兒子很頑皮，小時候還把自己的大便當(dāng)做番茄醬吃。但有一天，這位媽媽體檢出自己已經(jīng)得了癌癥，而且已經(jīng)是晚期了。她和爸爸、奶奶都瞞著他們的兒子，有一天實在瞞不住了，便給他講了一個故事……歐皮皮含著眼淚，拉著爸爸的衣領(lǐng)說：“爸爸，你快告訴我這不是真的，這不是真的呀！你快告訴我呀！”歐皮皮的爸爸此時也已哽咽了，他覺得自己很沒用，他寧愿現(xiàn)在躺在病床上的那個人是自己。父子倆哭訴完了，默契的對望了一眼，確定好沒有哭過的痕跡后才回病房。護(hù)士姐姐葉子告訴歐皮皮不用那么傷心，因為有的病人知道真相后會很理智，病反而慢慢痊愈了。歐皮皮為了讓媽媽出現(xiàn)奇跡，告訴了媽媽真相，沒想到媽媽早就知道了，終于不用演戲給對方看了。最后，媽媽敞開心扉，參與了“癌癥患者協(xié)會”，深入大自然，與病人們一起，用奇跡治好癌癥。
也許，這才是最真實，也是最美麗的親情。
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