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      2. 名著讀后感作文

        時(shí)間:2021-03-22 08:38:16 [第七單元]寫(xiě)一篇讀后感 我要投稿

        名著讀后感作文8篇

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的名著讀后感作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        名著讀后感作文8篇

        名著讀后感作文 篇1

          一六五九年九月三十日,一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪,翻了船,除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤島,這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜。

          誰(shuí)都不會(huì)想到,他會(huì)在一個(gè)沒(méi)有人的荒島生存了28年,誰(shuí)看到這個(gè)數(shù)字都會(huì)驚訝,他剛剛來(lái)到這個(gè)島也很絕望,心里想著,會(huì)被野獸吃掉,或者餓死,被凍死,后來(lái),他慢慢的覺(jué)醒,蓋起了小房子,房子里面做了很多的家具,野羊,野狗,就是他的食物,就他這樣生存了下來(lái)。

          他是個(gè)會(huì)堅(jiān)持的人, 放棄是一個(gè)念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神。其實(shí),我們也應(yīng)該這樣,遇到坎坷,應(yīng)該去克服,永不放棄,這樣,興許會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢。永不放棄,堅(jiān)持不懈,這樣才能獲得光明獲得成功。

          他一個(gè)人在這僻靜小島上頑強(qiáng)生活,有一種聲音一直在腦海里不停地回蕩著:“放棄吧,這樣生活著有什么意義?不會(huì)有人來(lái)救你的!钡珗(jiān)持的信念很快打敗了這種想法。魯濱遜堅(jiān)持著,將面臨的困難一個(gè)個(gè)消滅,最后終于得到了回到文明社會(huì)的機(jī)會(huì)。

          堅(jiān)持到底,奮斗到底,只要如此,勝利才會(huì)屬于你的。

        名著讀后感作文 篇2

          《三國(guó)演義》從劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”寫(xiě)到王浚平吳,時(shí)間跨度較大,為大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史故事。反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。

          故事里塑造了許多個(gè)鮮明典型的人物形象:智謀超人的諸葛亮、陰險(xiǎn)奸詐的曹操,粗獷爽直的張飛、勇武的趙云、重義的關(guān)羽、仁義的劉備。他們的形象栩栩如生,不可磨滅。“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計(jì)”、“七擒孟獲”。這些故事長(zhǎng)期被人們以各種不同的藝術(shù)形式傳播推廣。諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”:它是一種運(yùn)輸工具,載重量大約四百斤以上,為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧草。諸葛亮發(fā)明了一些實(shí)用的東西,而且智謀過(guò)人,因此我對(duì)他佩服得五體投地。

          《三國(guó)演義》記載了大量軍事、政治、斗爭(zhēng)的知識(shí)、策略和經(jīng)驗(yàn),比如:王允使用“美人計(jì)”讓董卓與其義子呂布自相殘殺;劉備“三顧茅廬”最終感動(dòng)了諸葛亮,把他請(qǐng)出了臥龍崗;黃蓋行“苦肉計(jì)”卻被諸葛亮識(shí)破,白白挨了一百軍棍。

          因?yàn)槲易x《三國(guó)演義》太投入了,以致于晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)《三國(guó)演義》里的人物,但卻是“古今結(jié)合版”的:我在半路上遇見(jiàn)了同學(xué)和她媽媽?zhuān)艺f(shuō)“阿姨,我用一下你的手機(jī),給我媽媽打個(gè)電話可以嗎?”阿姨委婉地說(shuō)“你還是去李輝莊找關(guān)羽用他的手機(jī)打電話吧!”醒來(lái)后我把我做的這個(gè)可笑的夢(mèng)講給媽媽聽(tīng),媽媽聽(tīng)了和我一起哈哈大笑。

          世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在為自己的祖國(guó)效力,因此我們要像他們一樣報(bào)效祖國(guó),但第一步就是要好好學(xué)習(xí)。讓我們一起從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí),有了本領(lǐng)長(zhǎng)大了報(bào)效祖國(guó)吧!

        名著讀后感作文 篇3

          今年暑假,我讀了四大名著之一 ——《西游記》。

          這本書(shū)的作者是吳承恩,我真佩服他,能寫(xiě)出這樣的好書(shū)。這本書(shū)里的人物性格各不相同:孫悟空,勇猛機(jī)智。豬八戒,憨厚,愛(ài)偷懶;沙僧,勤奮;唐僧,無(wú)比慈善。孫悟空法力無(wú)邊,可以前卻干出大鬧天宮這樣不好的事,最后還是被佛祖的五指山降服了。五百年過(guò)后,佛祖讓孫悟空改過(guò)自新了,還和豬八戒、沙僧一起幫助孫悟空西天取經(jīng)。孫悟空一路降魔無(wú)數(shù),可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時(shí)也挺糊涂的,明知道自己的徒弟有火眼金睛的神力,卻偏說(shuō)孫悟空打死的妖怪是好人,還寧愿相信一個(gè)素不相識(shí)的人,也不相信自己最厲害,最順從自己的徒弟,太固執(zhí)了!就因?yàn)檫@樣,還把孫悟空趕走過(guò)呢?蛇@并不怪他,他又不會(huì)火眼金睛,再加上他太善良了。為什么說(shuō)豬八戒愛(ài)偷懶呢?有一次,孫悟空讓他去探山。他一開(kāi)始埋怨孫悟空,之后自己找了個(gè)地方睡覺(jué)去了,睡覺(jué)時(shí)害怕大家問(wèn)起來(lái)這是什么山,什么洞,還想了一個(gè)辦法應(yīng)付大家問(wèn)他探山的結(jié)果——胡編了一個(gè)答案說(shuō)是“石頭山”“石頭洞”。幸好孫悟空跟去了,讓他重新探了一次山。你說(shuō)他是不是愛(ài)偷懶?最后,經(jīng)過(guò)他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助,他們終于取得了真經(jīng)。

          《西游記》這本書(shū)不愧被稱(chēng)為名著,我真佩服吳承恩,寫(xiě)得真好!這樣的好書(shū),值得大家一讀!

        名著讀后感作文 篇4

          很久之前看過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū),今天來(lái)與大家分享下讀后感

          我翻開(kāi)了這部小說(shuō)的第一頁(yè),便欲罷不能,真是一本值得回味的好書(shū)。

          不得不承認(rèn),我讀書(shū)的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏,我被故事情節(jié)深深的吸引住了,當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候,我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光,或者在她的眼中,這所謂的同情是對(duì)她的蔑視,她不需要,童年的悲慘遭遇讓她反感,也會(huì)讓他感到痛恨。

          我為簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽家被欺負(fù)而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)的生活境遇而流淚;但這些大多是對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有社會(huì)地位、長(zhǎng)相的簡(jiǎn)·愛(ài)。我欣賞羅徹斯特,以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識(shí)、他的財(cái)富,在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)·愛(ài)的結(jié)合,在很多人看來(lái),那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)的事實(shí)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)·愛(ài)的人品與氣質(zhì),而我自己認(rèn)為那是簡(jiǎn)·愛(ài)的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗,那么迷人,但她值得讓人細(xì)細(xì)品位,并且隨著時(shí)間的流逝,越發(fā)吸引人,越發(fā)有魅力。

          當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟,更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人,眼睛再也看不見(jiàn)一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡(jiǎn)·愛(ài)毅然放棄了表哥的愛(ài)情,回到他的身邊,去追求心靈中的真愛(ài)。

          或許有人覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)傻,但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì)贏得真正而美好愛(ài)情。他們共同演繹了人世間最美的感情,更獲得了人們的祝福與尊敬。

          從簡(jiǎn)愛(ài)的身上,不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸,相比較而言,我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛(ài)的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎,無(wú)論是從精神上還是生活中,簡(jiǎn)愛(ài)的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模,是當(dāng)今社會(huì)的典范。

        名著讀后感作文 篇5

          滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。

          “神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,春秋義薄云!钡拇_,關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。

          關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì),水淹七軍,刮骨療傷。都將關(guān)羽的忠義之舉,智勇之能,一展無(wú)遺,其虎牢關(guān)的英勇,白門(mén)樓上的恩義,令赤兔馬都為之殉命,何況人乎?

          成也蕭何,敗也蕭何,麥城之戰(zhàn)失利,關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇,以他的才能,一旦受降,富貴權(quán)力會(huì)一涌而至,“玉可碎不可損其白,竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨,透著不盡的壯烈與蒼涼,留給世人一個(gè)從容赴死的背影,赤誠(chéng),雋永。

          其實(shí)在當(dāng)時(shí),見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候,哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn),像馬超,姜維,張松;蛟S在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng),但當(dāng)歷史沉淀到今日,他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè),但關(guān)羽寧死不降,蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱,這時(shí),體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn),中?guó)人不僅活在生命的百年里,還注重活在千年的歷史中。

          余秋雨說(shuō)過(guò):“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇,又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王,我卻一直在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”,不管定語(yǔ)為何,他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

          關(guān)羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣回腸的凝重。

          忠義永存,英雄無(wú)愧!

        名著讀后感作文 篇6

          這幾天我又讀了一本外國(guó)名著,這本書(shū)給我留下了深刻的印象,書(shū)中的故事情節(jié)一直在我腦海里回蕩。

          這本小說(shuō)描述了這樣一個(gè)故事:古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十多天都沒(méi)有捕到一條魚(yú),別的漁夫都嘲笑他是一個(gè)失敗者,可這位平凡的老漁夫卻沒(méi)有退縮,沒(méi)有放棄,仍然堅(jiān)持不懈地在大海上漂行,終于在第八十五天的時(shí)候,他釣到了一條大馬林魚(yú)。由于這條魚(yú)太大,怎么也拖不到船上,老漁夫用自己的智慧和力氣跟這條大馬林魚(yú)搏斗了三天三夜,大馬林魚(yú)終于投降了,它精疲力盡地浮出了水面。老人把這條又大又長(zhǎng)的魚(yú)綁在大船上,準(zhǔn)備回家。沒(méi)想到在回航的錄像又一場(chǎng)災(zāi)難來(lái)臨,由于大馬林魚(yú)的血腥味引來(lái)鯊魚(yú)的襲擊,他們爭(zhēng)先恐地游來(lái)?yè)屖,老人用盡自己的一切力量來(lái)反擊,并最終趕走了這群鯊魚(yú),可是這條大馬林魚(yú)的肉已經(jīng)被鯊魚(yú)吃去了很多,最后只剩下一條光禿禿的魚(yú)骨架。

          合上書(shū)本,我的心久久不能平靜,在我的日常生活中,我經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐淮慰荚嚊](méi)考好,立刻就變得對(duì)自己沒(méi)有信心、自暴自棄,還會(huì)因?yàn)橐恍┬∈潞秃门笥阳[矛盾而傷心、生氣,我的種種行為和書(shū)中的老漁夫相比是多么的不應(yīng)該!老人在遭遇打擊之后,從來(lái)沒(méi)有退縮,而是迎難而上,在茫茫的大海上先把大魚(yú)刺死,接著又和鯊魚(yú)進(jìn)行了一場(chǎng)殊死搏斗,這位平凡的老人用他頑強(qiáng)的意志和不怕困難的精神最終獲得了勝利!我想:以后不論在學(xué)習(xí)中還是生活中,我都要以老漁夫?yàn)榘駱,學(xué)習(xí)他身上那種堅(jiān)韌不拔,永不服輸?shù)木瘢?/p>

        名著讀后感作文 篇7

          “兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!

          ——謹(jǐn)以此句獻(xiàn)給林黛玉。

          當(dāng)看見(jiàn)殘花落盡,碎了一地的哀愁,我便回想起油墨書(shū)香里韻致纏身的她。

          我看見(jiàn)的黛玉很美,美至心醉。

          我看見(jiàn)的她不是行事惹人惱,而是強(qiáng)烈的自尊心。

          往往在思考,不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我,為的是自己,為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下,不懂黛玉如何小心行一步路,小心說(shuō)一句話,我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄,而只是維護(hù)自己,不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗,卻在意人們對(duì)她的在乎,哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無(wú)法想象倘若是自己,該是怎樣的一種滋味。我不是誰(shuí),不會(huì)偉大到不在乎別人對(duì)我的不在乎,所以,黛玉告訴我一樣,要做到最好,給自己理由抬頭,然后微笑。

          我看見(jiàn)的黛玉很美,美至心醉。

          我看見(jiàn)的她不是乞人憐憫的流淚,而是真實(shí)的自我。

          黛玉愛(ài)落淚,哀怨自己亦或賈寶玉。有人說(shuō)她惺惺作態(tài),為了摔玉而哭;有人說(shuō)她無(wú)中生有,為了猜忌而哭……可是,誰(shuí)又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過(guò)的時(shí)候流淚,用眼淚自憐;她可以在生氣的時(shí)候流淚,用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí),把一切的情感表達(dá)出來(lái),縱使這種種與淚水融在一起,落出眼眶,卻落進(jìn)我們的心里。復(fù)雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí),無(wú)論是難過(guò)還是開(kāi)心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我,記得做最真實(shí)的自己,不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。

          我看見(jiàn)的黛玉很美,美至心醉。

          我看見(jiàn)的她不是含淚病逝,而是完美的離開(kāi)。

          有多少人在意多完美的結(jié)局,卻往往忽略了過(guò)程。乘在城市的公車(chē)上,偏頭看向后奔跑的風(fēng)景,它們離開(kāi)的速度是有多快,快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過(guò),等到到了終點(diǎn)時(shí),回過(guò)頭去,多希望是沒(méi)有遺憾,因?yàn)榘涯且磺幸呀?jīng)盡收眼底。黛玉最后離開(kāi)了,誰(shuí)說(shuō)她是悲劇的含淚逝去,她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對(duì)她的真愛(ài),也有紫鵑對(duì)她的悉心照料,更有史湘云的坦蕩相對(duì)……黛玉的離開(kāi),很完美。旅途上的過(guò)程往往勝過(guò)目的地,在人生的旅途上我們從來(lái)不知道未來(lái)的自己會(huì)在哪里,會(huì)活的怎樣,但黛玉告訴我,要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景,不讓那些美好消逝在指縫。

          我看見(jiàn)的黛玉很美,美至心醉。

          曾經(jīng),我也痛過(guò)恨過(guò)怨過(guò)放棄過(guò),但是我想我要,像黛玉一樣,活的漂亮。

          “山迢迢兮水長(zhǎng),

          照軒窗兮明月光,

          耿耿不寐兮銀河渺茫,

          羅衫怯怯兮風(fēng)露涼。”

        名著讀后感作文 篇8

          《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣",強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線,但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō),而是一部"政治小說(shuō)"。

          司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式,他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛(ài)情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是"狂歡"和"喜悅",是報(bào)復(fù)心理的滿足。 如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質(zhì),又受到法國(guó)大革命的'深刻影響。她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛(ài)情。 但是,于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

          《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才,F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng),周?chē)h(huán)境交代過(guò)去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè),而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。

          讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。 引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法";這與以往我從《高老頭》,《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同。

          全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,"平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑"是他一生的骨架,"追求"幸福的"熱情"和"毅力",對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為,虛度青春的反抗。 在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn),整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo),決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。 寫(xiě)至此,不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)"創(chuàng)舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛(ài)情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛(ài)情"相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)"我把自己毀了",可之后的細(xì)節(jié)是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。

          書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。 當(dāng)我將落筆時(shí),發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,可以自豪地在回答"我讀過(guò)"后面加上一句"我也掩卷沉思過(guò)"。

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