童話的作文

童話的作文[優(yōu)選6篇]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編精心整理的童話的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

童話的作文 篇1

　　一天，花孔雀正無聊地從家里走過來，走過去。哎呀，我到底干什么好呢？孔雀腦子咕嚕嚕一轉(zhuǎn)，想出了一個(gè)星星般的好主意。它大聲喊叫道：“我要去一個(gè)學(xué)名叫人的公園玩！”霎時(shí)，森林里誰也沒出聲，它們還以為一只兇猛的大老虎呢。但孔雀才沒管那么多，它驕傲自滿地走向公園，頭都昂到天上去了。

　　可誰知道，它光得意洋洋地笑了，它連張地圖都沒畫。這時(shí)，它好似看到了救星——一頭老牛。它正專心致志地吃青草。然后，孔雀又昂著頭，叉著腰，驕傲地走向老牛面前，說：“喂！這位皮膚顏色單一，還帶著爛泥巴的這位，公園往哪走？”老牛沒搭理它，一眼都沒望它�？兹高�以為它沒聽見，又大聲叫道：“喂！公園往哪里走？我告訴你，你前面站的可是美麗的`孔雀！”老牛還是沒搭理它，孔雀大搖大擺地走了。

　　孔雀看見了兩只小狗在玩球。這回孔雀開展了美麗的“扇子”，又大搖大擺地走了過來，說：“喂！那些不會梳理毛發(fā)而只會傻玩的小狗們，公園往哪走？”小狗沒說什么就繼續(xù)玩球�？兹敢詾樗鼈兺娴锰�開心了，沒聽見。它插著腰說：“嘿！趕緊告訴我公園的路往哪走�！毙」酚譀]告訴它。

　　孔雀走啊走，看見了一頭大象。一只小貓說：“大象伯伯，請問往公園的路怎么走？”大象笑瞇瞇地說：“小貓真懂禮貌！在前面的一個(gè)路口就是了�！毙∝埿χ�說：“謝謝您！”便走了。

　　孔雀問大象：“為什么別的動物都不理我，但理這只小貓呀？”小大象說：“你說話一定要有禮貌呀！”孔雀羞愧地低下了頭。

童話的作文 篇2

　　小老鼠舒米特別膽小。一天，舒米和往常一樣在自己的洞里睡覺。忽然，洞外傳來一陣陣“呱呱，呱呱”的聲音，聽得它害怕極了。舒米連忙把家里的他認(rèn)為最厲害的武器拿了出來——玩具刀，他一手拿著刀一手扶著墻，膽戰(zhàn)心驚地走到洞外一看，原來是青蛙樂隊(duì)在排練啊。青蛙們看到小老鼠的樣子，都“呱呱呱”地笑他，還說：“你的膽子可真小啊，你算得上是世界上最膽小的老鼠了�！笔婷渍f：“這有什么好笑的，你們就沒有害怕過嗎？”他氣乎乎地走進(jìn)了自己的房間。

　　舒米生氣地回到了床上，心想：“為什么我的膽子這樣��？我一定要到外面的`世界去闖闖，尋找我的勇氣，要不，我就會被別人笑話死的�！闭f走就走，小老鼠背著行李出發(fā)了。

　　舒米走啊走，來到了一處草叢里，看到一群紅蟻正在和一條受了傷的毒蛇戰(zhàn)斗。紅蟻成團(tuán)地向蛇發(fā)起進(jìn)攻，在蛇的傷口上、舌頭上亂咬，還鉆到蛇的鱗片里，痛著蛇滿地打滾，最后在地上一動也不動，死了。舒米走到紅蟻隊(duì)長前，欽佩地說：“你們好厲害哪！”隊(duì)長說：“雖然我們渺小，但只要團(tuán)結(jié)起來，就有了戰(zhàn)勝敵人的勇氣。如果你也想這樣勇敢，就先要對自己的有信心。”舒米說：“我會的。”

　　舒米又走啊走，來到了一棵樹下，看見一只小鳥正在和一只禿鷹搏斗。小鳥的身后，有兩只更小的鳥在嘰嘰地叫著，看上去害怕極了。禿鷹身強(qiáng)力大，把小鳥咬得到處是傷�？尚▲B卻一點(diǎn)也沒有逃跑的意思，攔住禿鷹不讓他靠近孩子。禿鷹見好久都找不著便宜，就灰溜溜地飛走了。舒米對小鳥說：“小鳥，你真勇敢哪�！毙▲B說：“想到要保護(hù)孩子，我就什么也不怕。”

　　舒米以為自己已經(jīng)找到勇氣了，就朝回家的路上走。路過一片草原時(shí)，忽然撞上了一頭饑餓的獅子。獅子跳過來追舒米，想一口吃了他。舒米害怕極了，可他想起了紅蟻和小鳥的話，就忽然有了主意。他故意在獅子眼皮底下繞來繞去，獅子怎么也捉不到他。舒米跑到一塊巖石前，忽然來了個(gè)急轉(zhuǎn)彎，獅子來不及“剎車”，就直直地撞到了巖石上，暈了過去。

　　小老鼠歡呼起來，說：“我終于擁有勇氣了�！敝�后，小老鼠再也不膽小、懦弱了。

童話的作文 篇3

　　內(nèi)容摘要： 童話源于民間，最初與神話.傳說幾乎處于同生共體的狀態(tài)。他們之間有著密切的聯(lián)系 童話是兒童文學(xué)的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力。童話具有幻想性、夸張性、社會性。兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)。童話故事對孩子發(fā)展的影響 關(guān)鍵詞：童話故事 幻想性 夸張性 社會性

　　童話源于民間，最初與神話.傳說幾乎處于同生共體的狀態(tài)。他們之間有著密切的聯(lián)系，神話和傳說都曾是孕育童話的搖籃，很多民間童話都是從古老的神話傳說基礎(chǔ)上演變而來得。所以說童話中角色大都是神魔妖怪.動植物及公主王子們等等，充滿了幻想，這就使童話蒙上了一層神秘的面紗。而當(dāng)孩子們來到這個(gè)世界上，來到這個(gè)有花草樹木.鳥獸蟲魚的世界時(shí)，這個(gè)充滿生機(jī).充滿希望的世界會令他們驚喜，會令他們留戀往返，他們和一切生命體一樣總是在尋找自己的同伴.同類，于是，在孩子的心靈深處小小的動物植物或石頭都可以和他們交朋友，好像他們會相互交談相互動作像自己一樣。所以有句話特別貼切——幻想是幼兒的天性，他們具有與生俱來得靈性。恰恰童話最基本的特征就是豐富多彩的幻想，廣義的講，幻想是童話的靈魂。童話中的幻想“打開了通向另一種生活的窗子，那里有一種自由的無畏的力量存在著和行動著幻想著更美好的生活。因此，童話倍受孩子們青睞。

　　童話是兒童文學(xué)的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力。（《辭海》童話是兒童文學(xué)的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法去編織奇異的情節(jié)。幻想是童話的基本特征，也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現(xiàn)于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發(fā)生的。但是童話中的種種幻想，都植根于現(xiàn)實(shí)，是生活的一種折光。童話創(chuàng)作一般運(yùn)用夸張和擬人化手法，并遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時(shí)空制約，亦虛亦實(shí)，似幻猶真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括現(xiàn)實(shí)中的人事關(guān)系。（《兒童文學(xué)辭典））從表現(xiàn)方法來看，童話大致分為超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。但這三者并非截然分開的，有時(shí)互有聯(lián)系。也就是說，在一篇童話中，可能既有常人體表現(xiàn)方法，也有擬人體表現(xiàn)方法。以此類推，其它也是如此。從表現(xiàn)題材上看，童話（大概念的“童話”）又分為科學(xué)童話 （又稱“知識童話”）和文學(xué)童話（又稱“品德童話”）兩類。而平時(shí)所說的“童話”則默認(rèn)為“文學(xué)童話”。

　　首先，童話具有幻想性�；孟胧峭�話的基本特點(diǎn)，是童話的核心，也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段�；孟胧菍ι�活的象征反映，幼兒童話是一門幻想藝術(shù)，它借助幻想這種獨(dú)特的方式來反映生活。也就是說，它塑造的形象都是生活中并不存在的，但這些形象揭示了一定的現(xiàn)實(shí)意義，具有一定的象征性。童話主要描繪虛擬的事物和憧憬，出現(xiàn)于其中的人物，是假想的形象，所講的故事，也是不可能發(fā)生的。但是童話中的種種幻想，都是根植于現(xiàn)實(shí)，是生活的一種折射。童

　　話創(chuàng)作一般運(yùn)用夸張和擬人化手段，并遵循一定的事理邏輯去展開離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時(shí)空制約，亦虛亦實(shí)，似幻猶真的境界。

　　其次，童話具有夸張性。童話的創(chuàng)作一般運(yùn)用擬人化和夸張的手段，遵循一點(diǎn)的事理邏輯展開離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時(shí)空制約的虛幻境界。雖然文學(xué)作品都有不同程度的夸張，但童話的夸張而深刻�？鋸埵雇�話中的人和物變得異乎尋常。

　　第三，童話具有社會性

　　雖然童話中事物千奇百怪、情節(jié)離奇，但童話中的人、物、花草樹木、鳥獸蟲魚都是幼兒所熟悉的，都可以在現(xiàn)實(shí)中找到它們的原型。童話把現(xiàn)實(shí)和想象巧妙的結(jié)合在一起，給幼兒呈現(xiàn)一個(gè)色彩斑斕的世界。

　　處于幼兒階段之前的嬰兒階段(0-3歲)的個(gè)體來說，他們是以感知運(yùn)動的方式認(rèn)識周圍的客觀環(huán)境，由于語言的發(fā)展水平的限制和直覺行動思維的特點(diǎn)，嬰兒對外界的認(rèn)識主要是依靠感知和行動進(jìn)行的。即他們的思維還沒有內(nèi)化，不能在頭腦內(nèi)部進(jìn)行，受當(dāng)前直接感知和直接操作物體的影響，不能在頭腦中形成表象。這也決定了嬰兒時(shí)期的`個(gè)體還不能完全通過以語言敘述和圖畫象征的童話作為認(rèn)識外界的方式和途徑。因此，嬰兒的認(rèn)識范圍是十分狹窄的。到了幼兒時(shí)期，在他們反復(fù)接觸外界事物的基礎(chǔ)上，在頭腦中積累了大量關(guān)于事物的形象，認(rèn)識過程開始內(nèi)化為表象的加工形式，對事物的抽象和概括能力也有了一定的發(fā)展。我們把這一時(shí)期個(gè)體的思維稱之為具體形象思維，其特點(diǎn)是兒童的思維主要是憑借事物的具體形象或表象，即憑借具體形象的聯(lián)想來進(jìn)行的。這一時(shí)期兒童的思維借助于表象而超越了眼前的局限，從而擴(kuò)大了主體對環(huán)境適應(yīng)的時(shí)間和空間范疇。當(dāng)心理映象產(chǎn)生時(shí)，可以把它與內(nèi)部每次出現(xiàn)的圖畫相比較，這就大大地加深了對事物的認(rèn)識，同時(shí)對事物的認(rèn)識也具有了概括的特點(diǎn)。又由于思維和語言的發(fā)展，他們對周圍事物有強(qiáng)烈的興趣，渴望了解、參與成人的社會活動。但是幼兒年齡小，受知識、經(jīng)驗(yàn)、能力等的限制，不能真正同成人一樣參加社會活動。這樣，幼兒的主觀愿望與客觀實(shí)際之間便發(fā)生了矛盾。兒童心理學(xué)的研究表明，解決這一矛盾的主要途徑是游戲。因?yàn)橹挥性谟螒蚧顒又校�才可以用虛�?gòu)的操作去代替實(shí)際的操作，用假象的物品代替現(xiàn)實(shí)的物品，而且內(nèi)容不變。在一定意義上，童話也具有游戲的特點(diǎn)，在童話欣賞中，幼兒能在假想的情境里自由地幻想著自己向往的各種活動，不受真實(shí)生活中許多條件的限制，從而使其主觀愿望與實(shí)際行動統(tǒng)一起來，是解決幼兒心理矛盾的途徑之一。

　　童話故事對孩子發(fā)展的影響

　　童話所獨(dú)有的夸張、擬人等特性，有助于孩子學(xué)習(xí)各種知識。

　　心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論把兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。其中2—7歲的兒童正處于前運(yùn)算階段。在這一階段，兒童思維出現(xiàn)片面性和我向思維。盡管他們已經(jīng)能夠運(yùn)用符號表征事物，但只能用它從事簡單的思考活動，還不能進(jìn)行邏輯的推理活動。童話本身內(nèi)容簡單，而且具有夸張、擬人等特性，能夠吸引兒童的注意力，不需要兒童進(jìn)行很多的邏輯活動，正好適合這一時(shí)期兒童的思維特性。兒童的許多知識是從童話中獲得的,例如他們從童話中認(rèn)識自然界的特點(diǎn)，知道了森林中的各種動物以及他們的生活習(xí)性，知道了植物怎么樣發(fā)芽，開花、結(jié)果，知道了季節(jié)的交替和風(fēng)云的變化，知道了許多民族的歷史和風(fēng)俗習(xí)慣。

　　童話能幫助孩子形成高尚的道德感

　　童年時(shí)期道德品質(zhì)的養(yǎng)成對整個(gè)人生有著深遠(yuǎn)的影響，尤其是對不良品德若不注意，長大了就會越陷越深，而童話故事涵攝著豐富的道德自律和利他精神，如善良無私、重義輕利、寬以待人、必要時(shí)舍己為人等。這在童話故事中表現(xiàn)得最為豐富也最為動人，集中體現(xiàn)了勞動人民的傳統(tǒng)美德，能陶冶、啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓舞孩子擺脫不良品德的有害影響，朝著健康的道德人格發(fā)展。

　　童話有利于孩子積極情感的發(fā)展、消極情感的疏導(dǎo)

　　童年時(shí)期是情感培養(yǎng)的最佳時(shí)期，童話在兒童情感培養(yǎng)過程中具有優(yōu)勢。但在這一時(shí)期的兒童情感并非都是積極向上的。在現(xiàn)實(shí)生活中，兒童由于年齡、心理等因素，使他們的愿望、想法得不到實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)生痛苦、抑郁、焦慮等情緒。這樣的情緒一旦得不到宣泄，將會對兒童的身心健康產(chǎn)生不良的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)��?dǎo)致生理、心理疾病。兒童的消極情緒可以通過童話的形式宣泄出去，生動曲折的情節(jié)、逼真的人物角色等都讓兒童陶醉其中，產(chǎn)生愉悅感。兒童情感愉悅了，內(nèi)心得到了滿足，從而產(chǎn)生積極的情緒而使自己神采飛揚(yáng)、心情開朗。

　　童話作為一種教育工具，在兒童的發(fā)展中是重要的。它為孩子樹立了做人從事的榜樣，交給孩子各種行為規(guī)范，使幼兒富有個(gè)性的發(fā)展，讓童話故事發(fā)揮積極的作用，引導(dǎo)孩子健康快樂的成長。

童話的作文 篇4

　　春天來了，天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，大樹抽出了新的嫩芽，綠油油的草地上長著一些不知名的美麗的野花。遠(yuǎn)處，連綿起伏的山巒層層疊疊的。

　　這美麗的景色吸引了不少動物。瞧!野花吸引了幾只蝴蝶在飛舞，河里的魚兒、鴨、螃蟹在慌慌張張的.游著，原來后面有一只很大的龍蝦要抓它們作食物呢!大龍蝦張牙舞爪地好像在說：“你們別跑，乖乖的做我的美餐吧”。再看看岸邊的老虎和獅子，它們各自向?qū)Ψ綋淙ィ�打了起來，好像在爭奪百獸之王的位置。瓢蟲在樹下觀看著美麗的景色，旁邊的蝸牛，每走一步都東張張、西望望，生怕老虎和獅子發(fā)現(xiàn)它，把它一口給吞下去。河對面的狐貍叼著一塊肉想著：“就讓獅子和老虎瘋?cè)グ桑�我趕緊找一個(gè)地方享受這美味的食物”。天空中漂浮著朵朵白云，鳥兒追逐著白云，一邊飛翔一邊快樂的歌唱。

　　啊!這里真是動物的天堂。

童話的作文 篇5

　　滴答！滴答……這是什么啊？原來是森林的淚花。一年前……

　　一年前，有一片鳥語花香的森林，里面住著許多可愛的小動物。直到有一天，一個(gè)人類闖進(jìn)了這片鳥語花香的森林！那個(gè)人類——拿著斧頭的農(nóng)夫。農(nóng)夫來到森林干了不少壞事，例如：獵殺小動物，使動物越來越少，走的走、散的散，農(nóng)夫使它們家破人亡。森林的空地也越來越多。

　　森林有一棵遮天蔽天、雍容富態(tài)的銀杏樹，砍了它，就會引起七天七夜的山洪。農(nóng)夫在森林里已經(jīng)住了二十五天了，第二十六天，他看到了那棵遮天蔽天的銀杏樹。中午，農(nóng)夫拿著斧頭來砍銀杏樹了。森林的`兩頭熊看見了吼道：“住手！不許你砍樹。”農(nóng)夫剛開始被嚇到了。但又很快的調(diào)整好了——對他們的吼叫視而不見。兩頭大熊見農(nóng)夫沒有一點(diǎn)兒反應(yīng)，便氣急敗壞的撲了上去。把農(nóng)夫制服了，熊大對農(nóng)夫說：“保護(hù)森林，熊熊有責(zé)，不許你砍樹。”熊二跟著說：“對啊，對啊，你看你砍了那么多樹，抓了那么多小動物，使他們無家可歸、家破人亡�！鞭r(nóng)夫氣喘吁吁的說：“熊大哥，熊大俠繞了我吧，我下次再也不砍樹了。繞了我吧，別打我�！毙艽笮芏�相信了農(nóng)夫，放農(nóng)夫走了。

　　結(jié)果，第二天農(nóng)夫制造了一個(gè)更厲害的伐木工具。熊大、熊二見了立刻跑出來說：“保護(hù)森林，熊熊有責(zé)。農(nóng)夫你咋可以言而無信呢！”農(nóng)夫叫囂道：“快讓開，惹我農(nóng)夫，熊熊變綿羊�！毙艽�、熊二對視了一眼，仿佛想說：祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人！

　　滴答！滴答……這是森林晶瑩的眼淚，是農(nóng)夫悔恨的淚，是森林對人類憎恨的淚。

童話的作文 篇6

　　自從天堂的靈魂一起要到人間，開始新的生活時(shí)，上帝就在思考一個(gè)問題：為什莫他們要去人間？是因?yàn)檫@里的態(tài)度不好，還是我太嚴(yán)肅了一些。

　　天使插嘴道：“上帝呀，你為何不去人間了解一下原因呢？”上帝說：“那你替我去人間查看一下吧。

　　鏡頭1：

　　天使來到了一所醫(yī)院，看到一群孩子為這一名躺在病床上的老師，不停的問這問那。老師也對孩子們的`問題一一答復(fù)，還時(shí)不時(shí)地問學(xué)生們的成績！當(dāng)孩子們獻(xiàn)上自己的禮品時(shí)，老師驚呆了，連忙搖手，可孩子們一股腦的把禮物堆老師，隨后便跑了，還大聲說著：“老師。我們明天再來。”

　　鏡頭2：

　　剛從醫(yī)院里出來，又碰見一群中學(xué)生互相說笑著，也有一聲聲“再見”“拜拜”傳進(jìn)天使的耳朵里。天使看到一個(gè)中學(xué)生向他走來，趕緊飛走了。

　　鏡頭3：

　　天使看到了一位母親正在叮囑兒子上學(xué)，要小心，兒子也一一答應(yīng)，過了一會兒，又看見這位母親一邊把溫水瓶遞給他，一邊埋怨道：“你看你，又忘了帶。”而孩子卻撒嬌地說：“沒關(guān)系，我不是有媽媽嗎！”天使剛聽完。趕緊把頭別了過去，生怕眼淚流出來。

　　晚上，燈下，天使鋪開了稿紙。

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