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關(guān)于我喜歡的歷史人物作文
寫人，這個(gè)詞的含義比較寬泛，望文生義，指的就是對(duì)人物進(jìn)行描寫。下面是小編分享的關(guān)于我喜歡的歷史人物作文，歡迎大家閱讀！
【篇一：我喜歡的歷史人物作文】
有一個(gè)人，他身長(zhǎng)十尺，腰闊十圍，面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，手持62斤重的禪杖。為人性烈如火，好打抱不平。大家猜猜這是水滸中的哪個(gè)人物呢？對(duì)，他就是魯智深——我最敬佩的一位英雄。
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”這是一個(gè)正義的你。單憑你與金翠蓮父女的萍水相逢，就能讓你義無(wú)反顧地幫助他們。我相信，你一定知道，你救了他們你無(wú)利可圖；我相信，你一定知道救她會(huì)因此得罪鎮(zhèn)關(guān)西；我相信，你一定知道打抱不平反而會(huì)讓自己處于不利的環(huán)境中；但我更相信，你寧可放棄所有利益，執(zhí)著地幫助這對(duì)孤苦無(wú)依的父女。
當(dāng)你三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，就注定了你將失去豐衣足食的生活；就注定了你今后被迫逃逸與躲藏的.生活，也就注定了你從此開(kāi)始浪跡天涯，顛沛流離的生活。當(dāng)我看見(jiàn)你“逃生不避路，到處便為家。饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻”時(shí)我的心中很不是滋味。這樣做，對(duì)你來(lái)說(shuō)到底值嗎？
“殺人須見(jiàn)血，救人須救徹�！边@是一個(gè)重情重義的你。你與林沖結(jié)拜為兄弟，當(dāng)聽(tīng)到林沖被害的消息，你二話不說(shuō)就去野豬林，還送他到滄州。如果不是你的英勇果敢，還會(huì)有今天的林教頭嗎？
在我看來(lái)：江湖之上，也就只有你能稱的上一個(gè)“義”字吧！
“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留�！边@是一個(gè)愛(ài)喝酒吃肉的你。有人說(shuō)你“假僧真佛”，不錯(cuò)，你是愛(ài)喝酒。但只要心中向佛，那又有什么關(guān)系呢？
盡管你因?yàn)槿蛩梨?zhèn)關(guān)西而背上人命官司；盡管你因?yàn)榇篝[五臺(tái)山而被趕出寺廟；盡管你大鬧桃花村只為了幫助一個(gè)被逼婚的女子；盡管你倒拔垂楊柳只為了耳根清凈。你才大心細(xì)，雄猛沉穩(wěn)，率性而行，豪放不羈。
【篇二：我喜歡的歷史人物作文】
《水滸》中有這樣一個(gè)人物，他敢說(shuō)敢做，有情有義，渾身黑，兩眼紅，猜猜他是誰(shuí)？沒(méi)錯(cuò)，他就是李逵。他闖過(guò)不少禍，惹過(guò)許多麻煩，還有些沒(méi)頭沒(méi)腦、毛毛躁躁地把娘給弄沒(méi)了，但他的心卻是梁山伯一百零八個(gè)好漢中最單純的，僅憑這一點(diǎn)，我都不禁要為他鼓掌。
大家還記得他第一次出現(xiàn)在書中的情形嗎？“這黑漢子是誰(shuí)？”“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江？”那時(shí)的他，完全就像一個(gè)不識(shí)體面的孩子，沖著他的義士哥哥叫黑漢子，還口無(wú)遮攔的直呼其名，這看似很不懂禮節(jié)，其實(shí)也不正是那份童言無(wú)忌嗎！從最初便好像已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)，他只拜宋公明，只服宋公明，正如他自己說(shuō)的`：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”都說(shuō)宋江有義氣，李逵不也是一個(gè)肝膽相照的好兄弟嗎？
“武松打虎”一直是大家津津樂(lè)道的故事，其實(shí)李逵也不比他差�！昂谛L(fēng)沂嶺殺四虎”，一讀這標(biāo)題，想必大家已經(jīng)感受到了那磅礴的氣勢(shì)了吧。那舞動(dòng)的樸刀僅僅是威猛嗎？他使盡“平生氣力”，這里面有多少后悔和苦痛��！他掘土將母親埋葬時(shí)大哭了一場(chǎng)，他的眼睛在流淚，心也在淌血�。∥渌墒亲砗蟠蚧ⅲ@說(shuō)明酒的確能使人徒增信心，可它只是蒙蔽了人的意識(shí)；只有李逵與他娘之間那種血濃于水的親情才是真實(shí)、洶涌的。讀至這里，我的心也仿佛在同他一起吶喊與流淚。
“李逵搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門上劈將下來(lái)，砍到在云床上。李逵再仔細(xì)看時(shí)，連那道冠兒劈作兩半，一顆頭直砍到項(xiàng)下�！边@便是讓我印象極深的“李逵斧劈羅真人”。在很多同學(xué)看來(lái)，這段中李逵的性子可以說(shuō)是魯莽到了極點(diǎn)，但在我眼中，這些也都在情理之中。是李逵個(gè)人的過(guò)失，讓柴進(jìn)失陷高唐州，他心無(wú)城府，只是單純的想請(qǐng)回公孫勝救出柴進(jìn)，也正因?yàn)槿绱耍丫粗刂说男悦吹帽仁裁炊贾匾�，為此甚至可以不擇手段，可在這同時(shí)，他就完全不把其他人乃至自己的生命放在眼里了。不得不說(shuō)，這真是一個(gè)可愛(ài)又可恨的人物��！
“負(fù)荊請(qǐng)罪”在李逵身上也上演過(guò)一回。軍令狀在上，他倒也絲毫不害怕，聽(tīng)了燕青勸告，負(fù)著荊杖就在忠義堂上請(qǐng)罪�？吹竭@里時(shí)，我卻是忍俊不禁。即使是粗大的李逵，也會(huì)有害羞的一面，在眾人面前，“只見(jiàn)黑旋風(fēng)脫得赤條條地，背上負(fù)著一把荊杖，跪在堂前，低著頭，口里不做一聲。”真叫人哭笑不得�。�
魯莽行事也罷，直率天真也罷，相信黑旋風(fēng)李逵這顆天殺星在璀璨的天空中將永遠(yuǎn)散發(fā)出獨(dú)特的光芒！
【篇三：我喜歡的歷史人物作文】
“身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎濃眉渾如刷漆，胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)�！边@就是來(lái)自《水滸》的他——武松。
武松自小行武，武藝高強(qiáng)，嫉惡如仇，行俠仗義，愛(ài)打抱不平。剛猛不屈是他剛烈的性格；路見(jiàn)不平，拔刀相助是他的英雄本色；滿腔熱血構(gòu)成了一個(gè)傳奇英雄人物。如果用三個(gè)字概括武松的性格，那就是力、勇、智。這三個(gè)字既是武松行俠仗義的特點(diǎn)，又是武松打抱不平的寫照，力、勇、智使武松的形象栩栩如生、有血有肉、深入人心。
武松力大無(wú)窮。在景陽(yáng)岡，他獨(dú)自一人赤手空拳對(duì)戰(zhàn)一只老虎。只見(jiàn)武松先是一閃，再是一躲，摸清老虎“一掀，一撲，一剪”的套路。等那老虎復(fù)翻身回來(lái)，武松一棒，二跳，三拎，把那老虎按將下來(lái)。見(jiàn)那老虎掙扎，他便往老虎臉上亂踢。又見(jiàn)那老虎咆哮，一邊用左手揪住頂花皮，一邊用鐵錘般的.右拳擊向老虎，打得老虎眼鼻口中鮮血四濺。
武松勇敢無(wú)畏。為了親情不顧三七二十一闖入酒樓，左手拎著人頭，右手拔出尖刀，往那西門慶臉上一扔，嚇得西門慶魂飛魄散。殺兄之仇，不共戴天，武松怎會(huì)饒過(guò)西門慶，他一鉆，一帶，一提，一抓，便把西門慶扔下樓去，又縱身一躍，跳下樓，手起刀落，剁下西門慶的頭。
別看武松只是一介武夫，他的智卻不容小覷，在十字坡孫二娘的黑店，他從饅頭中便看出異樣，當(dāng)其他兩人因?yàn)轲嚳屎攘朔湃氲木茣r(shí)，武松卻臨危不亂，偷偷把酒往角落一倒，假裝暈倒，等孫二娘一過(guò)來(lái)，就立即翻身而起，將孫二娘絆倒在地。
從景陽(yáng)岡打虎，我們見(jiàn)識(shí)了一個(gè)力大如牛的武松；從斗殺西門慶、醉打蔣門神，到血濺鴛鴦樓，我們見(jiàn)識(shí)了一個(gè)嫉惡如仇、秉性剛烈、勇敢無(wú)畏的武松；從大鬧飛云浦到智打?qū)O二娘黑店，我們更見(jiàn)識(shí)了一個(gè)有勇有謀的武松。
這就是武松，一個(gè)武藝高強(qiáng)的好漢；
這就是武松，一個(gè)智勇雙全的好漢；
這就是武松，一個(gè)嫉惡如仇的好漢；
這就是武松，一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)暮脻h；
這就是武松，我心中的英雄好漢。
【篇四：我喜歡的歷史人物作文】
合上《水滸傳》，頓時(shí)感到心頭拂過(guò)一陣春風(fēng)。施耐庵筆下的一百零八位好漢，實(shí)在是令人過(guò)目難忘�。≡谶@群星燦爛的水泊梁山，有一顆耀眼的明星，那就是宋江。
宋江，乃是山東鄆城縣宋家村人氏。對(duì)他的評(píng)價(jià)歷來(lái)也是爭(zhēng)議頗多，有的大加褒揚(yáng)，有的一再貶低。我讀了好幾遍水滸傳，的確看到了一個(gè)矛盾的宋江。
宋江這個(gè)人，文中說(shuō)：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服眾，手無(wú)縛雞之力，身無(wú)寸箭之功�！钡褪沁@樣一個(gè)不能文不能武的人，當(dāng)上了梁山泊首領(lǐng)。憑什么呢？我認(rèn)為是這樣的：
宋江仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，可以說(shuō)視金錢如糞土。宋江登場(chǎng)后不久就幫助了閻婆惜母女。堂堂一個(gè)押司，何必幫助一對(duì)與自己并不相干的母女呢？正所謂多一事不如少一事。但宋江伸出了援手，這樣獲得宋江雪中送炭的人不在少數(shù)：唐牛、武松、薛永、李逵……他們當(dāng)時(shí)大多都是落魄之人。
宋江的義氣還體現(xiàn)在他對(duì)朋友的態(tài)度上。他路見(jiàn)不平，那就拔刀相助。他為了義，私放晁天王；他為了義，三打祝家莊；他也是為了義，大舉進(jìn)攻大名府。他與兄弟真可謂是手足情深啊！
宋江志向高遠(yuǎn)，他曾在潯陽(yáng)樓醉題反詩(shī)：“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤�。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”黃巢是誰(shuí)啊？那可是唐末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物�。↑S巢不是大丈夫，他才是大丈夫，難道不能看出他具有雄才大略嗎？這種胸懷大志的品質(zhì)，才配成為真正的領(lǐng)袖�。�
宋江不僅對(duì)友義，對(duì)親也孝。宋江怒殺閻婆惜后，自身已性命難保，仍不忘自己的父親。宋江要投奔梁山時(shí)，看到父親病故的家書，捶胸頓足，連夜趕去奔喪。刺配江州，宋江寧可受牢獄之苦，也不愿違反父訓(xùn)，隨眾兄弟上山。這不就是“孝義黑三郎”嗎？
但是宋江也并非是完美的人。宋江為了把霹靂虎秦明逼上梁山，設(shè)計(jì)活捉他，又假意挽留他，實(shí)則派人冒充他，在青州城肆意殺人。后來(lái)秦明回青州城，慕容知府殺死了他的全家老小，并痛罵他。秦明只好上梁山。為了拉攏一個(gè)秦明，卻殺了無(wú)辜的百姓。這種不擇手段的'做法與不顧百姓性命的昏君有何不同？
同時(shí)宋江為人軟弱，本該領(lǐng)導(dǎo)兄弟們一同起義，他卻選擇了招安。晁蓋一死，他便當(dāng)上了梁山真正的首領(lǐng)，他做的第一件事便是把“聚義廳”改為“忠義堂”，并樹(shù)起“替天行道”的大旗�！熬哿x”和“忠義”相差可大著呢！秉著“忠義”的思想，宋江就想著為朝廷效力，始終要招安，使他無(wú)心回?fù)舫�。最后梁山泊接受招安，大多�?shù)英雄好漢都慘死。梁山泊本來(lái)有機(jī)會(huì)打敗朝廷，改朝換代，一舉推翻政府，徹底打壓貪官。但他們卻沒(méi)有這樣做。宋江的選擇正是他們慘死的重要原因。
宋江的經(jīng)歷可以說(shuō)是一個(gè)傳奇，也可以說(shuō)是一個(gè)悲劇。我們可以認(rèn)為他虛偽造作，卻不能忘了他高唐州井下救柴進(jìn)；我們可以認(rèn)為他愛(ài)慕名利，卻不能忘了他幫助賣湯藥的王公；我們可以認(rèn)為他患得患失，卻不能忘了他始終為當(dāng)時(shí)的朝廷和國(guó)家而憂。宋江雖然矛盾，但卻是個(gè)英雄。那么就讓這個(gè)英雄獨(dú)特的光芒閃耀吧！
【篇五：我喜歡的歷史人物作文】
在《水滸傳》這么一本講述江湖好漢、手足情義的書中，正義、武藝高強(qiáng)的女性便成了稀物。梁山泊一百零八將，“女漢子”僅僅只有三位而已。而我認(rèn)為真正能配得上“女漢子”這一稱號(hào)的只有“母夜叉”孫二娘。
梁山好漢中的三位女將可以說(shuō)結(jié)局都并不怎么好。扈三娘紅顏薄命，她要忍著殺父、殺夫之仇，被宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，使其行尸走肉般活著，她的心早已死去。顧大嫂雖然最后走上了經(jīng)商之路，但施老并未交代她的生死命運(yùn)，而且在梁山泊默默無(wú)聞的淡筆調(diào)描寫也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣賞的是孫二娘，在征方臘時(shí)的混亂殺戮天堂中不慎被杜微的飛刀取其首級(jí)，令不少讀者扼腕嘆息�？晌艺J(rèn)為她的命運(yùn)比扈三娘的“心死”和顧大嫂的“死不了”要強(qiáng)。至少，她是死在了自己選擇的征戰(zhàn)殺戳的道路上。她地壯星替閻王老兒收了這么多的性命，終究還是要“償還”的吧。
為什么說(shuō)孫二娘是三女中我最欣賞的一個(gè)呢？因?yàn)樗粫?huì)隱忍！雖然一時(shí)的隱忍不能算壞事，說(shuō)不定還能使其大獲成功，但一旦隱忍成一種習(xí)慣、一種性格，那么這個(gè)人會(huì)是失敗的，譬如逆來(lái)順受的林沖。孫二娘說(shuō)話做事從來(lái)都是一吐為快、干脆利落。太直爽的性格也會(huì)有很大的缺點(diǎn)，譬如做事魯莽的李逵。但孫二娘的性格當(dāng)中不失精明，而正是這一點(diǎn)精明讓她不失謹(jǐn)慎�？上У氖�，在長(zhǎng)期殺戮之中，她丟失了理性與謹(jǐn)慎，失去了謹(jǐn)慎，她就只是一臺(tái)殺人的機(jī)器，變得毫無(wú)女性之長(zhǎng)。而再勇猛也猛不過(guò)男人，這時(shí)她就要被閻王老兒或說(shuō)是施老給召回了。
如果說(shuō)不隱忍、謹(jǐn)慎是她的本性使然，那她的一身義氣就給她的個(gè)性魅力錦上添花了，即有“男子漢氣概”，又不失“女人味”。她和張青因?yàn)榘莅炎有值芪渌傻囊痪湓捑头艞壸孑吋覙I(yè)，落草去了，真是干凈利落，這一點(diǎn)也是我欣賞她的原因之一。她行事果斷，從不猶豫不決，更不會(huì)被各種利益所左右，這是我十分佩服卻做不到的`地方。而“義氣”是什么？義氣很概念、很縹緲，很難用語(yǔ)言解釋清楚，可是從孫二娘的實(shí)際例子就能感受到所謂“義氣”的存在：其他好漢上梁山可以用四個(gè)字形容——“逼上梁山”，而孫二娘、張青夫婦卻是“自上梁山”，是心甘情愿的。當(dāng)時(shí)的武松也從沒(méi)逼他倆一定要上山為寇，就一句話，“去還是不去”，孫二娘自然是當(dāng)機(jī)立斷選擇了前者。這種義氣，即使作者不點(diǎn)明，相信讀者心中一定也感受到了吧。
試著比較一下孫二娘和潘金蓮，她們同為行者武松的嫂嫂（一位親哥哥，一位結(jié)拜），兩女年紀(jì)也相仿，也都有不遜常人的姿色�？蓛扇说淖鳛榭梢哉f(shuō)是云泥之別了。如果說(shuō)潘金蓮是小家碧玉，那孫二娘就是大家閨秀。孫二娘的父親是江湖老前輩，自
幼將她當(dāng)作男兒來(lái)養(yǎng)，并沒(méi)有像世俗家庭一樣把女子鎖進(jìn)深閨，在那種年代培養(yǎng)出了一位女中豪杰。而潘金蓮的父親也不知為何把金蓮指嫁給了武大郎。從某種意義上說(shuō)，潘金蓮從一出場(chǎng)就注定是一個(gè)悲劇。孫二娘性格潑辣，講義氣，注重的是精神；而潘金蓮與之相反，注重的則是物質(zhì)。如果潘金蓮也像孫二娘一樣懂義氣為何、精神為何，那也就不會(huì)有之后的一系列事故，并成為女性恥辱的代名詞了。
先不說(shuō)孫二娘武藝過(guò)人，就她那做的人肉包子配上她那清脆又豪放不羈的話語(yǔ)足以讓她成為經(jīng)典。孫二娘嗜殺成性，做人肉包子也只是小試牛刀，在沙場(chǎng)上才有她真正的用武之地。在梁山泊上，孫二娘夫婦二人在西山開(kāi)著酒店迎賓打探消息，日子過(guò)得也十分愜意。然而，宋江招安后，好漢們被迫奔赴沙場(chǎng)，化身殺戮機(jī)器，也滿足了孫二娘的殺人欲望。在戰(zhàn)場(chǎng)上，孫二娘的人物個(gè)性得到了最大的張揚(yáng)，但是如煙花般很快由燦爛歸為死寂，地壯星隕落了……
孫二娘出現(xiàn)的回目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足宋江等人，但給世人的印象卻很深。江湖上人稱“母夜叉”，也就成了她獨(dú)特的標(biāo)識(shí)�！耙共妗逼鋵�(shí)在佛教中是一種能吃人的惡魔。一位女子就像能吃人的惡魔一般，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代著實(shí)很有威懾力，光是名號(hào)就這么威風(fēng)的一個(gè)女人在為人處事方面自然是“霸氣”的代名詞��！她宛若一株帶著尖刺的血色玫瑰，別樣的魅力更使整個(gè)人物的形象深入人心了。
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