小學(xué)生復(fù)活節(jié)作文500字
隨著時間的流逝，轉(zhuǎn)眼我們的復(fù)活節(jié)到來了，復(fù)活節(jié)是一個快樂的節(jié)日，小編收集了小學(xué)生復(fù)活節(jié)作文500字，歡迎閱讀。
第一篇：復(fù)活節(jié)
復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日之一。它慶祝的是基督的復(fù)活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。復(fù)活節(jié)還象征重生和希望。時間是春分月圓后的第一個星期日。
復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復(fù)活升天。每年在教堂慶祝的`復(fù)活節(jié)指的是春分月圓后的第一個星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。
典型的復(fù)活節(jié)禮物跟春天和再生有關(guān)系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節(jié)的象征。復(fù)活節(jié)前夕，孩子們?yōu)榕笥押图胰私o雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復(fù)活節(jié)那天早上，孩子們會發(fā)現(xiàn)床前的復(fù)活節(jié)籃子里裝滿了巧克力彩蛋、復(fù)活節(jié)小兔子、有絨毛的小雞及娃娃玩具等。據(jù)說復(fù)活節(jié)兔子會將彩蛋藏在室內(nèi)或是草地里讓孩子們?nèi)ふ�。一年一度的美國白宮滾彩蛋活動經(jīng)常被電視臺實(shí)況轉(zhuǎn)播。 在多數(shù)西方國家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠。在英國，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復(fù)活節(jié)的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶�；降男律�。穿戴一新的習(xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。
第二篇：復(fù)活節(jié)
相信大家都聽過復(fù)活節(jié)吧。為了過復(fù)活節(jié)，我特意上百度做了一下功課。復(fù)活節(jié)是現(xiàn)今基督教徒的重要節(jié)日之一，定在每年春分月圓之后第一個星期日�；酵秸J(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征重生與希望，乃紀(jì)念耶穌基督于公元33年被釘死后第三天復(fù)活的事跡。不過在現(xiàn)今，許多與復(fù)活節(jié)相關(guān)的民間風(fēng)俗，都不是起源于基督教的。商場為了人氣舉辦復(fù)活節(jié)派對，不過這對我來說不重要，重要的是有得玩。
下午兩點(diǎn)半，我和郭靜準(zhǔn)時到巴黎春天百貨四樓VIP室，只見人聲鼎沸，熱鬧非凡。簽到后，每人拿到一個袋子，照了一張快照后，每人來個華麗大變身，在手上印一個彩印。第一隊(duì)人馬回來了，輪到我們第二隊(duì)出去找彩蛋了。一到常春藤店，原來整齊的隊(duì)伍亂作一團(tuán)，每個人都想多找?guī)讉�彩蛋。我東瞧瞧西看看，一眼就看到了三個彩蛋，帶隊(duì)姐姐給我拿走了兩個，我繼續(xù)找，又在衣服堆里發(fā)現(xiàn)三個不同顏色的彩蛋，嘻嘻，天上掉餡餅了，我拿了兩個，另一個給郭靜。
回到VIP室開始第二個環(huán)節(jié)，做三只手拉手的.兔子。接著做小鳥掛飾。先把卡紙剪成小鳥形狀，在小鳥的北部和腹部各鉆一個洞。再拿根綠色的絲帶穿過背部的洞，打個結(jié)，找個小掛墜，并將兩個小鈴鐺穿在小掛墜上，掛墜穿在小鳥腹部的小洞上。最后把小鳥的翅膀粘在絲帶和掛墜中間，畫上小鳥的眼睛。提著絲帶搖一搖小鳥，鈴鐺響個不停，一只活靈活現(xiàn)的小黃鳥出現(xiàn)在我眼前。哈哈，真開心!
把小鳥放進(jìn)袋子開始做彩蛋盆栽，種薄荷，這對我來說小意思，三兩下就搞定。接著我們還玩了保齡球，推球等等游戲，每完成一項(xiàng)就可以領(lǐng)一個獎卡，每四個獎卡就可以抽一次獎。集9個獎卡就有一個大彩蛋。我一共領(lǐng)得15個禮品。
玩了所有的項(xiàng)目，我和郭靜開始狂吃，蛋撻，巧克力，餅干，飲料……
復(fù)活節(jié)活動結(jié)束了，期待著明年的復(fù)活節(jié)!
第三篇：復(fù)活節(jié)
復(fù)活主日，如以上所述，原無專用彌撤、因?yàn)榍跋κ匾苟Y通常延伸到主日清晨�，F(xiàn)在禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復(fù)活的延續(xù)慶祝。 為考慮來參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復(fù)活前夕的禮儀，因此，講道時要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對置於祭臺旁的復(fù)活蠟燭加以解釋，使教友了解逾越奧跡的各個幅度，以及其統(tǒng)一性。 彌撒經(jīng)文所表達(dá)的是教會對耶穌之復(fù)活所洋溢出的`驚嘆與喜悅之情。進(jìn)堂詠首先宣報耶穌復(fù)活的喜訊：「主真的復(fù)活了，阿肋路亞」 今天主祭誦念的集禱經(jīng)、獻(xiàn)禮經(jīng)、領(lǐng)圣體后經(jīng)、頌謝詞等均強(qiáng)調(diào)逾越奧跡與我們生活的關(guān)系。
我們過節(jié)不僅是紀(jì)念耶穌的復(fù)活，而是與耶穌一同經(jīng)過死亡的過程而后進(jìn)入復(fù)活的光榮。 復(fù)活節(jié)彌撒的經(jīng)文中把十一世紀(jì)初Conrad 王宮廷司鐸魏玻神父(Wipo)於所作歌曲納入，在復(fù)活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀(jì)所發(fā)展的宗教戲劇是由此首圣詩得到初步的啟發(fā)。 魏玻的詩句很自然地提示給復(fù)活劇這極生動的一景： —瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什?? —我看見永生基督的墳?zāi)梗?和他復(fù)活后無比的光榮， —還看見天使作證，又有汗巾和殮布。 —基督「我的期望—已經(jīng)復(fù)活， 他要先你們而去加里肋亞。 —我們知道，基督確實(shí)從死者中復(fù)活了。
在中世紀(jì)，所有的基督徒在復(fù)活節(jié)日出之時慶祝，因?yàn)橐罁?jù)古老的傳說，太陽在復(fù)活節(jié)清晨歡喜跳躍三次，以光榮耶穌的復(fù)活，穿云而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民眾在復(fù)活節(jié)清晨聚集在曠野或山頂觀看日出的光輝，在破曉之時鳴炮與鐘聲，樂隊(duì)與圣詠團(tuán)以阿肋路亞及贊美歌聲來慶祝像徵耶穌升起的上升太陽。至今在奧地利阿爾卑斯山區(qū)仍保有這種清晨致敬習(xí)慣。
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