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談孝的作文范文
中華美德何其多？以孝為首。百善孝為先，可見孝之重。下面是小編分享的談孝的作文范文，一起來看一下吧。
【篇一：談孝】
“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情�！闭悄蔷凼椎臍g笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
孝，是中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。但事實好象有點相反，歷史的`寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”……
中國文明史5000多年，“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長輩的關(guān)懷或證明。
子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
只要有了孝心，才會有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛我們這個國家呢。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
【篇二：談孝】
孝，是中國文化的重要元素，它代表著一種修養(yǎng)與品性，它是中國式的感恩，延續(xù)千年。孝是沒有時間與空間限制的，直到今天，我們依舊能從古籍的字里行間品味出孝的強大魅力以及它給予我們深深的感動。
為什么孝的精神能夠延綿千年而依舊新鮮？那便要從孝的含義說起：孝是指晚輩對長輩的尊敬與愛護，這是一種愛的傳承。孟母三遷的故事家喻戶曉，孟子的母親正是偉大的中國父母的代表，而這個故事也承載著父母在養(yǎng)育兒女的過程中付出的極大努力。孝是親情的重要部分，它基于血緣，卻沒有終點。李密在《陳情表》中真摯陳述的故事告訴我們：孝，是一種感恩，這并非作用力與反作用力，也不是禮尚往來，而是出于一種發(fā)自內(nèi)心的觸動與感念——我想，這就是雖然相隔千年的時間與空間，孝的精神依舊能夠打動我們的原因。
想要做到孝，我們應(yīng)該以怎樣的做法為標(biāo)準(zhǔn)呢？孟佩杰可以是典范，李密也可以作為參考。其實這個問題并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個人、每個時代都會給出不同的見解。依我之愚見，當(dāng)今時代提倡孝道應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)精神與時代特征相結(jié)合，這樣的孝道才會有現(xiàn)實意義與發(fā)展價值。
從孝的本意出發(fā)，我們首先應(yīng)該做到尊敬、愛護長輩。他們?yōu)樯B(yǎng)我們付出了巨大的物質(zhì)代價，但最重要的是，愛的付出是無法衡量的，我們成長的每個階段都伴隨著他們的心力交瘁。待到他們年老了，我們長大了，他們需要我們的關(guān)懷來重溫當(dāng)初的溫暖與甜蜜。尊敬與關(guān)愛，是我們所能做到的最基礎(chǔ)的孝道。
“身體發(fā)膚受之父母”，我們是他們生命的延續(xù)，這是如此神奇的過程。從這個角度看，孝敬長輩，更要做好自己——做一個身心健康的.人，以積極的心態(tài)迎接生活，成為一個可以走到哪里就把正能量帶到哪里的溫暖的人。當(dāng)長輩的腳步被歲月放緩，這種生命的活力方能使他們感到寬慰與驕傲。
在處理與長輩的關(guān)系時，我們既不能將他們的關(guān)懷視為無限制的愛，也不能憑臆斷敵視他們的教導(dǎo)。在與長輩相處時，我們不應(yīng)該過于拘束與畏懼，要勇敢地發(fā)表自己的意見與想法，但同時也不能太激進，要理性獨立地思考問題，積極與長輩溝通交流。新的時代要求我們成為視野開闊、胸懷廣大并擁有獨立思考能力與處事能力的人，這樣的孝道也是時代所要求的。在對待長輩的態(tài)度上，我們不能時時迷信長輩的話，但也不能不聽教誨、拒絕人生經(jīng)驗的傳授；我們要敢于為自己做決定、為自己負(fù)責(zé)任，同時也要及時使長輩知道我們的發(fā)展?fàn)顩r。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這是傳誦千年的箴言，無數(shù)次地叩動沉睡的心靈。孝，是經(jīng)不起追悔莫及的感恩，行孝道，于足下始！
【篇三：談孝】
中國的漢字文化課文博大精深，一個普通的漢字就有獨特的含義。例如，孝字；它是由一個老字和一個子字組成的，老字在上，子字在下，這就代表著孝就是孩子把老人放在心上，關(guān)心愛護。那么，擁有上下五千年悠久歷史的中國是怎樣看待孝的呢？
當(dāng)今我國要建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代社會�？墒乾F(xiàn)代社會是什么？古文有所介紹。鰥寡孤獨皆有所養(yǎng)；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。但是，現(xiàn)在中國有幾十萬的留守老人和空穴老人無人噓寒問暖。我國政府為了改變這種現(xiàn)狀采取了許多行動，可是都收效甚微。那到底應(yīng)該怎么辦呢？我認(rèn)為應(yīng)該分三步。
第一步是先對我國國民進行關(guān)于孝的思想教育，并且把教育重點放在中小學(xué)生身上。這是因為思想是一切行動的基礎(chǔ)，沒有思想的奠基，一切行動計劃都是浮云。中小學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，而且較成人來說容易教育，再加上中小學(xué)生的行為會對他們的家長造成一些影響，這樣一來就相當(dāng)于又間接教育一部分成人，所以就事半功倍。我認(rèn)為最直接有效的方法就是國家通過教育部在小學(xué)和初中開設(shè)道德教育課。其他方法也不少，比如：制作關(guān)于道德的.動畫片，在網(wǎng)上建立相關(guān)網(wǎng)站或發(fā)布相關(guān)公益廣告……
第二步是斷絕過命的后顧之憂或者說是借口之源。很多人都以工作忙沒時間等理由掩飾，不想回家看望父母�？墒牵銈冇譀]有想過父母為我們犧牲了他們最寶貴的青春年華，甘心為我們做牛做馬，含辛茹苦的把我們養(yǎng)大他們有沒有吝嗇一點時間起我們于不顧？為了杜絕這種人找借口，國家應(yīng)設(shè)立孝日，來給國民孝敬父母的時間。
第三步是孝敬父母的事例進行表揚。最好的方法就是開展關(guān)于孝的評選活動。例如現(xiàn)在的中國十大孝心少年。可是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)加大評選范圍：每鄉(xiāng)每鎮(zhèn)都評選孝心國民，并進行獎勵，只有這樣才能調(diào)動大家的積極性。不過如果國家這樣做可能會讓外國人恥笑：中國國民孝敬老人還需要國家鼓勵獎勵？太可悲了！因此，大家還是自覺些吧。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報。但是父母對我們的養(yǎng)育之恩是大海汪洋，我們何以為報？也只有�；丶铱纯础⒊Ｅ阍诟改干磉叢拍茏屛覀兊男牟辉诶⒕伟�。
【篇四：談孝】
古時候有一個小孩受人邀請到家里做客，房主請小孩吃水果，小男孩津津有味地吃了起來，當(dāng)快要走的時候隨手拿了兩個放到了袖子里，在向房主告別的時候突然從袖子里滾了出來，房主看到后很驚訝，就問小男孩原因，小男孩尷尬地說：“我母親從來沒有吃過這個，我想讓她嘗嘗�！甭牭竭@些話房主很感動，就讓小男孩帶走了。
這是我很久以前看的故事，細(xì)節(jié)已經(jīng)看不清了，只依稀記得大概內(nèi)容，但是從我平淡的敘述中你是否感受到了一份濃濃的愛呢？盡管小男孩的做不妥當(dāng)，可是他的初衷我們不可否認(rèn)，仍然是我們的榜樣。
對親生母親孝順那是理所應(yīng)當(dāng)，可對繼母孝那可就難得一見了。
有一個男人，他的妻子死了，留下了一個兒子，不久后，他又娶了一個妻子，由于這個小男孩不是她親生的`，小男孩受盡了委屈，有一天，他繼母生病了很想吃魚，可這大冷天的哪有賣魚的，小男孩知道后就來到了小河邊，面對著這厚厚的冰打了一陣哆嗦，然而他二話沒說就脫起了衣服，他想用自己的體溫去融化這冰，終于冰化了，小男孩捉到了魚，可這時候的他已經(jīng)沒了體溫，全身都是紫的，繼母知道后，感動不已，在以后的日子里對小男孩關(guān)心至極。
像這樣的故事還有很多，試想這個男孩連繼母都肯獻出生命，那我們又有什么理由對自己的父母不孝呢？百善孝為先，這我們都知道可又有那個付諸行動了那？我們不給父母找麻煩，跟他們吵架，對他們來說就謝天謝地了，孝順也許只有在夢中才會發(fā)生在他們身邊，現(xiàn)實中從未想過吧？
如果你從我的文章中受到了一點啟發(fā)，有一點想改變的念頭，也不枉在我文章中浪費了那么長時間，趕快和你的父母們聊聊吧，讓他們知道你的想法，了解你的內(nèi)心，讓他們知道你正在改變，這樣你和你父母之間會更加和睦，我想著也是孝順父母的體現(xiàn)。
讓我們做一次孫悟空，來一次七十二變吧，期望看到不一樣的你，嘗試雖然不一定會成功，但是不嘗試機會為零。
【篇五：談孝】
一個“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不太長的路，上為老下為子，子在老的下面，因此做事因以父母為主，百善孝為先，多為父母想想
孝是本能，良心，美德！孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德從古至今人們都是以孝為主，李密是其一，晉武帝多次征招，他因祖母劉氏年老多病，無人奉養(yǎng)于是上書陳情，辭不赴命，在劉氏久病床榻之時，毅然謝絕了晉武帝的征招而侍奉床前，未曾廢離。
在如今的社會，有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少老人獨自生活無人奉養(yǎng)，敬老院的興起這又意味這什么？與古人李密相比，我們的孝不值一提！
孝是什么？怎樣才算孝，下面他將用自己經(jīng)歷來告訴我們，包拯的父母早亡，由兄嫂撫養(yǎng)長大，考取功名，在一次判案中他發(fā)現(xiàn)他的侄子犯了死罪，他不見客直到侄子被砍后，侄子死后他立刻到嫂嫂家中，跪在門前請求嫂嫂諒解，直到嫂嫂原諒才起身，后來他叫嫂嫂為嫂娘以示尊敬，為她奉養(yǎng)終老。
這才是孝，我們不能以孝的名義做違法的'事情，自古以來忠孝難全，有許多人棄孝為忠，而從沒有想過忠孝兩全，在功名利祿與孝之間，大多數(shù)人會毫不猶豫的放棄孝，人們認(rèn)為行孝的時間很長，我先成就功名再來行孝也不遲！
子欲養(yǎng)而親不在，這是最大的遺憾，時光如白駒過隙，時間不等人，我們要及時行孝，孔子說：“父母在，不遠(yuǎn)游”就如一個人寧愿乞討為生，奉養(yǎng)父母也不愿意外出打工，他深刻的明白自己照顧父母的日子不多了，自己及時行孝為時不多，我們要及時行孝，不要讓自己有“子欲養(yǎng)而親不在”的遺憾。
孝是每個人都會說的，孝不能用金錢來完成，行孝要用心，用一顆感恩，真誠的心如孝順父母，讓我們早日盡孝，真的做到孝！
【篇六：談孝】
孝這個字在中國古代漢語里的意思是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。中華民族歷來就是一個講究孝道的民族。古有百善孝為先的格言和二十四孝的故事。今有樊猛、謝延信等孝敬長輩的事跡。由自此可見，我們并不缺乏孝。但是現(xiàn)在空巢老人的社會問題，讓我們不得不重新再來談一下孝。
那么什么是孝呢？我認(rèn)為就孝道是要讓父母快快樂樂的安享他們的晚年。我曾經(jīng)看過中央電視臺播出的一則公益廣告，被深深的觸動了。這個廣告的`內(nèi)容是：女兒每次給家里打電話詢問父母親的生活中狀況，父親每次都是向女兒這樣說：“我現(xiàn)在過得很好，你別心�！边^得真的好嗎？不好。是爸爸為了讓能女兒安心工作而這樣而這樣說的。我很想對廣告中的女兒說：“不知您算沒算過這樣一筆賬。假定您的父母現(xiàn)在七十歲，假定他們還能在再活二十年。以大部分人的實際情況來說，您每年只有幾天是和父母在一起的，真正在一起時間只有兩三個小時，這樣算下來一年也就十幾個小時，二十年也就只有一百多個小時，十幾天的時間，二十年真得很短。別愛得太遲，�；丶铱纯��！�
相信對于瘋狂孝子樊猛的事跡，大家一定都不陌生。但是在這里我還是有必要再提一下對于那些忙于工作、忙于應(yīng)酬的人。樊猛是北京一家電子公司的員工，為了圓母親想要出去走走的愿望。他用輪椅載著母親一直推到云南，總路程3359、8公里，歷時100天。他的孝順、他的堅持是值得你們學(xué)習(xí)的。每次節(jié)假日，不知你們是否記得，在那遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里你們的父母在那等待著你的出現(xiàn)，渴望你們能回家和他們一起過節(jié)。不要以任何理由來掩飾你們不能回家這個事實。2013年全國人大通過一項決議“把常回家看看入法”。中國已經(jīng)進入了老齡化社會，政府在行動，你們還等什么。不要等到自己的父母去世了之后再唉聲嘆息的說：“
為什么自己當(dāng)初沒好好孝順父母？真是樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”
找點時間，找點空閑，帶上妻子，帶上子女常回家看。這就是孝一個大寫的孝、真正的孝。
【篇七：談孝】
“百善孝為先。”孝順老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學(xué)……這樣的孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。
每當(dāng)雙休日的時候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的`臉。但是每個雙休日，外婆都會帶上太祖母愛吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動著。一邊走一邊說：“你們是誰啊！干什么來，來我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰都聽不懂。因為太祖母患有老年癡呆癥，所以她不認(rèn)識人。大家只能無奈地?fù)u搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來了�！笨梢姷猛馄沤�(jīng)常來服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。
我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細(xì)心地打了一個麻花辮，再盤上去，最后細(xì)心地用夾子一個一個地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來到門前曬太陽。外婆再打來一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個孝順的好媳婦�？赏馄艆s笑著說：“這是我們晚輩應(yīng)該做的�！�
每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是��！我們這些做小輩的就應(yīng)該要孝順我們的長輩。外婆就是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
【篇八：談孝】
“百善孝為先”，孝在中華民族的歷史中占有非常重要的地位，毫不夸張地說，“孝”在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬于中華民族的。這源于最早的社會，最早的制度，氏族社會和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來的，就是父母關(guān)系，就是孝了。與自己最親進的人便是父母，對父母的尊敬就變成了千百年來傳承在中華民族精神中的孝道文化了。
不論何時，從古至今，孝的地位從未被撼動過。只是在歷史的長河中，經(jīng)過時間的洗滌，更加升華，完善�，F(xiàn)代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西并不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。
古人講孝，是要對父母絕對的尊敬，聽從，不可反對。但如今的孝是在一個平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養(yǎng)長大，我們孝敬父母是為了報答養(yǎng)育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對不能發(fā)生的`，為了父母犧牲自己的孩子，是對人性的摧殘，對生命的不尊重。年近七十的老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人惡心。我們孝敬父母一定要在一個平等的地位上看待，不對父母絕對服從，不是父母說人么就是什么，更要在父母不對時積極反抗。
父母對現(xiàn)代人的感覺更像是老師，他們知道的比我們多，他們在這個世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟著他們學(xué)習(xí)，并且一直這樣，父母像個長輩一樣，將畢生所學(xué)的教給我們，又養(yǎng)育了我們，所以我們會對父母尊敬，報答。父母對我們有著巨大的影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。
我認(rèn)為，盡孝是必須的，愚孝是不能的。
盡一份孝心，也許是在父母生病時端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時的一句祝福�；蛟S這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事，扎扎實實走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。
【篇九：談孝】
百行孝為先！中國從古至今都流傳這句話�？墒怯钟卸嗌賯�人做到了呢？不是說沒有，從古至今也有不少這樣人。
不知道為何。也許是時代的變化使我們改變了吧！又或許是物質(zhì)使人變得現(xiàn)實和勢力。尊老的習(xí)俗已經(jīng)悄然發(fā)生了改變。
很喜歡和老人在一起生活的我。習(xí)慣家中年邁的爺爺奶奶的味道。習(xí)慣了他們因為平常小的不能再小的事情而發(fā)生執(zhí)拗。習(xí)慣了回到家中他們簡單而又溫馨的問候。習(xí)慣了……
然而不知怎的現(xiàn)在很多人不喜歡和長輩生活在一起。厭惡他們老了不中用了。厭惡他們婆婆媽媽反反復(fù)復(fù)的問題。總是有很多理由來憎恨他們。更有甚者在老人病倒的時候，大罵他們怎么不早點死要在這里做累贅。把他們放在醫(yī)院里不聞不問。在他們沒有了勞動能力的時候逼他們簽署遺產(chǎn)書。然后將趕出家門任由他們無家可歸。在馬路跌倒的時候沒有一個肯伸出一下手……
還有很多多不勝數(shù)的示例。但是我想說的是在你們做這些事情的時候。你們有沒有想過他們是生你養(yǎng)你的父母。就是不是父母那也是你的長輩。你們可以對一只狗都那么有愛心。在別人面前那么顯愛心。在對待他們的時候怎么就沒有一丁點耐心呢？那為什么就不可以把愛分給他們一點點呢？請記住沒有她們就沒有現(xiàn)在的你們。就沒有你們現(xiàn)在所有的一切。也請記住在你們嫌棄他們老了行動不方便的時候，想想一下你小的時候他們是怎樣的教你們一步一步的走路。一小口一小口的喂養(yǎng)你。現(xiàn)在他們老了就相當(dāng)于你們小的時候一樣。不要那么嫌棄他們。因為他們也是那樣辛苦的把你們養(yǎng)大成人的。你們的孩子也是他們幫忙照顧。就是沒有功勞也有苦勞吧！十月懷胎分娩的痛苦是你們所不知道的。
你們有沒有想過你們的所作所為給你們的后代的影響。要是他們也像你們這樣在你們年邁的時候這樣對待你們。那么你們的感想又是怎樣呢？都說一個人影響三代人。請你們給后輩做一個好的`榜樣，不要讓他們步你們的后塵。
其實他們的要求不高。勞累了一輩子。辛辛苦苦把你們拉扯長大。他們從來不會嫌棄你們那么你們?yōu)楹我且矊Υ麄�。無論怎樣你們在他們心中永遠(yuǎn)那么重要。在一起那么困難的時代里他們都沒有想過要放棄、拋棄你們。你們不覺得有愧于他們嗎？就是他們曾經(jīng)做過一些不好的事情那也他們?yōu)榱四銈兌龅摹Ｋ麄冎皇窍Ｍ嫌兴K。能夠有一個幸福的晚年。他們只是希望你們能夠留一點時間去陪他們。即使是一聲小小的問候和關(guān)懷他們也會為此高興老半天。這過分嗎？他們的要求是如此簡單。
你們常常教育孩子要孝敬老人可是你們自己做到了嗎？孝不是用口說說就是了。還要付之行動。希望所有的爺爺奶奶永遠(yuǎn)健康快樂！
【篇十：談孝】
時光，時光慢些吧。不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長留�！}記
自古以來，孝可撼天，可動地。從孝感蒼天的虞舜只三國時期哭竹生筍的孟宗，實乃大孝之道。猶記得那三國的孟宗之因母親的念想竟頂著寒風(fēng)，冒著霜雪多月去尋，但都“宗無計可得�！北銦o顏去面對母親。“乃往竹林中，抱竹而泣，孝感天地，須兒地裂，盡出筍。”這動地的一幕只因那一份實誠的孝心，得是何等難能的可貴��！
桓寬在《鹽鐵淪。孝養(yǎng)》里面有寫：“孝在于質(zhì)實，不在于飾貌�！鼻∪鐬椴∧竾L湯藥的西漢漢文帝劉恒，身為帝王，卻不“擺架子”，奉養(yǎng)無擔(dān)母嘗病三年更為病母“帝目不交睫，衣不解帶，湯非親嘗弗進�！彼乃魉鶠樽屛铱吹降牟⒎鞘菢O具威嚴(yán)的一國之君，只是一個味母親并親記掛于心，盡心盡力照顧病母的兒子！這又是何等的實在。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)今，空巢老人，叛逆孩童……此類事件層出不窮。他們將一生的愛給你們，卻只為那一聲爸媽。可得到的卻只是那一沓厚實的錢，他們從不卻什么錢，也不圖任何其他物質(zhì)，只求你們能夠留下，陪陪他們，哪怕只是嘮嘮家常。你不知道，他們那半生存了好多話，卻只能藏進那滿頭白發(fā)；柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了。所以，讓我們放慢自己忙于學(xué)習(xí)工作而匆匆行進的腳步去陪一陪父母散散步吧。他們需要的就是這些，你們所忽略的也正是這些。正所謂“孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。”
漢朝年僅九歲的黃香便知扇枕溫衾，后漢陸績懷橘遺親之時，也只是6歲�？呻S著時間的流逝，時代的變化，物質(zhì)越為豐實，孩子們本該無暇的想象，天真的行為也被這“無情的世界”玷污。我們總把“幼稚”當(dāng)作“成熟”，向父母一次又一次的進行人身攻擊——“不用管我，我自己知道！”現(xiàn)在的.我們還沒到那種可以被父母放手的程度。請相信，待到合適之時，他們會放手雙手任我門去博，我們總愛把所謂“大無畏精神”爆發(fā)于錯誤的地方�！鞍偕菩橄取�，我們作為子女，就理應(yīng)理解并善待父母，不該對他們?nèi)_相向。中國有句俗語，大體意思就是說：不孝不敬父母者，則遭五雷轟頂之懲戒！”
從古時的文言文記孝到如題記所述——歌詞來表達孝，還有2014年春節(jié)時大萌子那“三行情書”，都是不同時代所體現(xiàn)的孝文化之美。在我眼里孝會“笑”……
“一生要強的你們啊，我能為你做些什么？微不足道的關(guān)心收下吧！謝謝一路上有你們……
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