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寫孝道的作文常用[3篇]
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼膶懶⒌赖淖魑,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
寫孝道的作文1
寒夜,北風(fēng)呼嘯,室內(nèi)的門窗也抖動著。路燈下,鵝毛般的大雪紛飛著,唯美得難以言說。
晚飯過后,父親便跑到床邊蹲下腰,用手努力地?fù)缸√O果箱的底部,猛地一直腰,想把箱子捧起來,可沒想到卻掉在了地上!鞍,您這是干什么呀”“哦,你快吃吧,吃完了,咱去探親!蔽襾G下碗筷,捧起了蘋果箱,“爸,走吧!备赣H笑了,昏暗的燈下光,依舊能看出臉上的皺紋!鞍,爸老了,真的老嘍!”不知是什么感覺,總之心里怪怪的,鼻子也莫名地酸了。還沒等我弄明白這到底是什么感覺時,我已與父親并肩走在雪地中了。走著走著,眼睛前像被蒙了一層紗,模糊不清;思緒像被什么拽住了似的,回到了從前。
昔日,我與父親下棋,我贏了,父親摸摸我的頭說:“長大了。”
昔日,我與父親跑步,我贏了,父親拍拍我的肩說:“長大了。”
昔日,我與父親釣魚,我贏了,父親捏捏我的'鼻子說:“長大了!
一陣寒風(fēng)襲過,我才回過神來。雪仍下個不停,像是對大地母親有說不完的話,道不完的情,我抬頭,父親的頭發(fā)上已積了一層雪,我急忙放下箱子,摘下帽子,扣在父親頭上!鞍,天氣冷,您別著涼了。”“是,是,爸爸會多注意的,兒子長大啰,呵呵!”
這笑聲,我不知該怎么說。是父親的辛苦勞作換來了我的健康成長。眼前這個人,給予了我一切一切,燈光下,父親的背駝著,我的心突然被什么擊了一下。兒時,我從不怕風(fēng)雪,因為父親的高大,我可以躲在他身后。而此時,我已長大,卻還在他身后,我忍不住邁步向前!鞍,風(fēng)大,我來站在前面。”
就這樣一直走著,那種酸酸的感覺沒有了。
如今,我已長大,變壯了,我應(yīng)學(xué)會如何關(guān)心父親,只是位置的改變,只是那么一瞬間,我忍不住,跑到您前面。
寫孝道的作文2
青少年的時光伴隨著學(xué)習(xí)的喜怒哀樂,其中也有父母的苦、甜、酸。我的父母總是因為我的快樂而喜氣洋洋,他們總是因為我的煩惱而擔(dān)心。我知道我的父母很期待我的好成績。
但是我能為他們做些什么呢?我不知道。
但是就在昨天,我突然明白了。昨天,我媽媽很累。我想:人們總是說,打腿可以緩解疲勞。我說:“你累了一天了。讓我打你的腿!薄昂!”我想媽媽正在考慮這件事。于是,我就揍了一頓。
“媽媽,疼嗎?”“不疼,我兒子真好!薄斑@樣舒服嗎?”“當(dāng)然舒服啦!”“我努力了!甭犝f推更好,就用了武力。這一拍,那一拍。媽媽很開心。打完這條腿,我又打了那條腿。“啪啪”一聲又一聲!皨寢專臈l腿最疼?”“右腿!眿寢尰卮。
這是,我要像小錘子一樣攻擊媽媽的右腿。
我先找到合適的力量,然后開始錘!皨專隳睦锾,我就打幾下!蔽业摹皣u寒問暖”讓我媽心情大好。
打完腿,我又給媽媽洗腳。
我倒水問媽媽:“媽媽,這水熱嗎?”“不燙不燙,剛剛好。”媽媽在微笑。這時候我心情很好,但是很累。突然想起來,我媽平時做的家務(wù)比這個多很多倍。我忍不住說:“媽媽,你辛苦了,我愛你!”我洗了腳。
這次,是我第一次洗腳,也是洗腳最好的一次。
“孩子,你真的長大了?吹贸鰜砟愕.理解,認(rèn)真,進(jìn)步。加油,向著更高的目標(biāo)前進(jìn)!”
那一刻我明白了,有時候孝順不需要豪言壯語,不需要物質(zhì),只需要一顆心,一顆不求回報就能為長輩付出的心!
寫孝道的作文3
尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng),“百善孝為先”,“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”,這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性,我們也因此受到異國人士的贊譽。然而如今社會上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢頭,因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準(zhǔn)確的解釋:“孝,善事父母者,從老省,從子,子承老也。”《詩經(jīng)》中則有“哀哀父母,生我劬勞”、“哀哀父母,生我勞瘁”的詠嘆。
“孝”是尊敬長輩,侍老奉親,指子女對父母謹(jǐn)應(yīng)盡的.義務(wù),包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此,“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),首先是一種社會道德準(zhǔn)則,用于處理家庭中長輩同子女之間關(guān)系;然后,隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容
所謂“君要臣死,臣不死,為不忠;父要子亡,子不亡,為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想,在此略舉幾例:比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五!敝械摹熬秊槌季V,父為子綱,夫為婦綱”等,現(xiàn)今已不適合我們這個人人平等的民主社會;又如“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”《孝經(jīng)》,恐怕現(xiàn)代社會很少人不去理發(fā)吧,又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三,無后為大”《孟子里婁章句上》,是至今仍存在“重男輕女”思想的根源,也已不足取,我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說,到了今天,無疑均已過時,我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道,借鑒古代的孝悌思想,用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系,促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定,進(jìn)而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚,促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來營造一個敬老養(yǎng)老的社會氛圍,讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個人身上都得到發(fā)揚光大!
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