小學(xué)生行孝道知感恩的作文
百善孝為先，盡孝是每個人必須擔(dān)當(dāng)?shù)娜松x不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是回報父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長日久的只爭朝夕。下面是相關(guān)的作文，歡迎欣賞與借鑒，希望對你有幫助哦。
小學(xué)生行孝道知感恩的作文【篇一】
我國具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”的美稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。俗話說：“羊有跪乳之情，鴉有反乳之義”。而作為小學(xué)生，我們也要學(xué)傳統(tǒng)，行孝道，知感恩。
以前寒假，老師要求我們背熟《弟子規(guī)》。到了開學(xué)，《弟子規(guī)》背熟是背熟了，里面每一句話的意思和意境卻一竅不通�，F(xiàn)在老師要求我們不僅要背熟《弟子規(guī)》，還要懂得《弟子規(guī)》里每一句的意思，還要多看看《弟子規(guī)》里的故事�！兜茏右�(guī)》里關(guān)于孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黃香扇枕溫衾、蔡順采椹感化強盜、閔損蘆衣順母、漢文帝侍母、杜環(huán)代人養(yǎng)母等。
父母為子女撐起了一片愛的天空，當(dāng)你傷心時，哭泣時，難過時，憂郁時，你可以隨時回到這里，享受父母的愛。感恩父母，哪怕時一件微不足道的事都能讓他們感到欣慰。
小學(xué)生行孝道知感恩的作文【篇二】
我國具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”之美稱， 中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。而作為新一代的小學(xué)生，我們也要學(xué)傳統(tǒng)，行孝道，知感恩。
記得一年級時老師要求我們背誦《弟子規(guī)》，那時候我只是應(yīng)付了事，人云亦云，雖然嘴上背得滾瓜爛熟，但心中卻還沒有領(lǐng)悟它的含義與道理。到了六年級，重新翻開那本生塵的《弟子規(guī)》， 我首先讀到了孝道。孝悌是中國文化之基礎(chǔ)，千百年來，中國人都講究“百善孝為先”，像“王祥臥冰求鯉”﹑“孟子哭竹求筍”﹑“黃庭堅車衣順母”﹑“張良為母埋兒”等二十四個典故，寓意深刻，體現(xiàn)了中華民族孝敬父母﹑尊老敬老的良好風(fēng)尚。這些典故里的人也成為后世學(xué)習(xí)的榜樣，這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典，永久不衰。
《弟子規(guī)》中的一個個小故事如一竄竄火苗，點亮了我心中感恩的油燈。一天晚飯后，我端來一盆熱水，鄭重其事地對爸爸說：“爸爸，今天讓我來給您洗洗腳吧!”爸爸疑惑地坐下來。我將他的腳浸在熱水里，輕輕地揉搓著。爸爸的腳變得粗糙，腳后跟也磨起了厚厚的老繭，十只腳趾頭似乎累的變了形，長長的指甲中還沾著點點的黑泥。我用手撩起一些熱水拂到爸爸的腳面上，眼眶一熱：多少年了，為了我，為了這個家，爸爸貪黑起早，早出晚歸，為的只是讓我能上個好學(xué)校，日后有好工作。晚上，爸爸還要抽出時間輔導(dǎo)我的功課，再為我打上一盆熱水讓我洗臉洗腳。等到我進(jìn)入夢鄉(xiāng)，爸爸卻還有一大堆事要做：洗衣，看書，查資料……因為工作的繁忙，因為家庭的負(fù)擔(dān)，爸爸的臉變得削瘦，腳也不再光滑。而如今，我已讀懂了弟子規(guī)中的“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”這句話，已經(jīng)學(xué)會了感恩父母﹑感恩他人的美德。中國人所說的“孝”，不就是體現(xiàn)在生活的點點滴滴嗎?
一個對自己的父母都不知道孝敬的人，如果說他能夠成就一番大事業(yè)，那是純屬巧合。因為一個人不會感恩，就如同失去了人體中的重要器官，是走不出好的路的;一個不懂禮節(jié)的人在人生的道路上跌跌撞撞地行走，最后付出的代價是很大的。因此，禮節(jié)與感恩處我們生命中的一個重要之處，掌握著我們的成與敗。
《弟子規(guī)》這本濃縮了經(jīng)典的讀本告訴我們：孝道既然植根于中國文化的精神內(nèi)核，那它就不僅存于古代哲學(xué)﹑古人的行為方式里。她還深藏于國人的靈魂深處，并隨著科技的發(fā)展而得到重視與發(fā)揚。所以，作為新一代的小學(xué)生，我們要領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的意境，學(xué)傳統(tǒng)，行孝道，知感恩，懂禮節(jié)，讓感恩的暖流涌動在我們每個人的心中。
小學(xué)生行孝道知感恩的作文【篇三】
“夫孝，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。
百善孝為先，盡孝是每個人必須擔(dān)當(dāng)?shù)娜松x不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是回報父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長日久的只爭朝夕。人生不要留下“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個過程有種美感。
當(dāng)今社會的人們?yōu)榱松詈凸ぷ�，起早貪晚的參與竟?fàn)幒蛣?chuàng)業(yè)，使對老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實，盡孝也很簡單，有時盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻(xiàn)出那份樸素?zé)o華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說穿了就是缺少應(yīng)有的人性。
盡孝更是種高雅的快樂，是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是丑陋的，這種人身邊通常沒有真心朋友，因為養(yǎng)育他的父母親都感動不了他，問世間有誰能交下他?不孝之人沒有市場，萬人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能?
孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應(yīng)包容和尊敬老人所有的生活習(xí)慣。兩代人成長在不同的社會環(huán)境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點去硬性改變老人的意愿，更不應(yīng)該以你的觀點，拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。
盡孝的本身是一個道德范疇，盡管也有物質(zhì)的屬性，但更重要的是思想感情上的表達(dá)與滿足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡。”盡孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以，盡孝與貧富沒有必然關(guān)系，其實，奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋;不論是山珍海味，還是粗茶淡飯;不論是遠(yuǎn)隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問候;不論是數(shù)以萬計的金錢，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的點點心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養(yǎng)老人時，大多只關(guān)注他們的吃穿，陪老人說話的時間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個城區(qū)，一個月也不相往來一次，有的居住在一市區(qū)縣內(nèi)，甚至幾年都不回去一次與家鄉(xiāng)父母親團(tuán)聚。
盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因為父母親養(yǎng)育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。
盡孝是一種情操，盡孝是實實在在的物質(zhì)和精神的無私投入，父母健在時應(yīng)多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠(yuǎn)的百尺竿頭，需要的是終身的更進(jìn)一步。盡孝是默默無聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒有最好，只有不懈的努力爭取做的更好。
盡孝是什么?其實，盡孝是人性良心的一個形式表現(xiàn)，是人性坦誠對恩情回報過程的一個詮釋，盡孝是人生通往幸福的快樂驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行孝道，知感恩!
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