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有關(guān)孝道作文合集九篇
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會寫嗎?下面是小編收集整理的孝道作文9篇,歡迎閱讀與收藏。
孝道作文 篇1
“孝”這一話題可謂在《論語》中占據(jù)了一席之位。孔子重視孝,要求人們對自己的父母盡孝道。
《論語》為政第二中提及的“無違”,即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”?鬃右(guī)定“無違”就是不要違背禮儀,時刻依照禮的規(guī)定來孝順父母,無論他們在世或去世,都應(yīng)該如此。因?yàn)闊釔圩约旱母改,死后還要常常祭祀紀(jì)念。這都是人之常情,不能違背。
時代不同了,但孝順父母始終是中國民族的傳統(tǒng)美德,無論社會如何發(fā)展,孝敬父母這條標(biāo)準(zhǔn)是永遠(yuǎn)不會過時的。需要我們思考的是,究竟怎樣才算是真正的孝順呢?
子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”孔子在這里強(qiáng)調(diào)了孝必須是對父母發(fā)自內(nèi)心的敬重,是一種自覺的倫理意識和道德感情,而不僅僅在供養(yǎng)上,否則就是”華而不實(shí)“的孝。當(dāng)下,許多自以為孝的人,實(shí)際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個月寄點(diǎn)零花錢,就算完成任務(wù)了。只把孝當(dāng)作受控于潛意識中的義務(wù)奉養(yǎng)而不被社會唾罵所產(chǎn)生的行為。當(dāng)然,我們不僅為了履行義務(wù),但也不是光做給別人看的,而是從內(nèi)心發(fā)出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上,甚至把他們當(dāng)做一種負(fù)擔(dān),卻對自己的寵物呵護(hù)備至,常常掛在心上。這種行為,實(shí)際上早已背離了孝道,幾乎與狗、馬無異了。
做到了有發(fā)自內(nèi)心的孝敬父母之后,其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母,也應(yīng)該繼承古人的優(yōu)良傳統(tǒng),做到“不違”,不僅僅滿足于讓父母穿好吃好,還應(yīng)該不違父母的意愿,在情感上尊重父母,跟父母交心。如果對父母而言,滿足他們的心愿遠(yuǎn)比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心,那么就盡量去實(shí)現(xiàn)他們的心愿吧,這也是孝,而且是真正的孝!這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實(shí)給了父母衣食無憂的生活,卻給了父母另一種意義上的空巢感,即感情上的空虛。有時子女在外,忙于工作,對于父母也僅僅于下班時的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴,生活中的點(diǎn)滴共鳴。一個笑臉、一聲問候并不難,可我們的父母卻常常求之若渴而不得!所以當(dāng)代社會一個讓父母體會到這樣淳實(shí)的孝:有了兒女,他們便不再孤單;有了父母的牽掛,做兒女的會永遠(yuǎn)感到幸福!
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?”
這便是圣人所說的孝子心情吧!
孝道作文 篇2
"人們雙膝跪地,只崇拜天堂和他們的母親."北京大學(xué)前校長周啟楓在她母親90歲生日時為她下跪。那時,社會開始談?wù)撔∈隆?/p>
孝自古以來就在中國人心中占據(jù)著重要的地位。儒家說“孝是一切美德中的第一位”。古人說他們會在父母死后回到家鄉(xiāng)。戴孝活了一到三年。關(guān)于孝道的流行故事從未停止過:虞舜的孝道感動了天堂,閔子塞穿著單衣為他的親戚服務(wù),隋魯茲為他的親戚服務(wù),甚至孝感市的名字也是從孝子的數(shù)量中派生出來的。北京大學(xué)校長在母親面前淚流滿面,跪了十分鐘。他感到不知所措,以至于其他人都哭了。不管他是否經(jīng);丶,他的長跪表達(dá)了他對母親的愛?粗浵駲C(jī)里母親苦澀的情感,一個人應(yīng)該得到表揚(yáng)而不是諷刺。
有了周啟楓的快嘴做法,很多人似乎理所當(dāng)然的站出來質(zhì)疑他的動機(jī)。有些人說為什么有些人在看望他們的母親時拍照。有些人問為什么有些人會錄制視頻。更重要的是,當(dāng)他們在視頻中看到一個村民拿著一個著名的袋子時,他們馬上就猜到了這個村民的“身份”。疑惑、譴責(zé)甚至辱罵在互聯(lián)網(wǎng)上一個接一個地蔓延。這是我對這些網(wǎng)民的看法。同樣,鄭是的“孝子”,吳秀波是“男神”,但他周啟楓卻是一個“偽君子”,并斥責(zé)他。難道不應(yīng)該宣傳和研究的也是孝道嗎?不管是誰,至少他為母親跪了十分鐘,那些罵他的人中有多少人給他母親洗了幾次腳?一個人做事情會有很多好處。不可否認(rèn),這次對母親的拜訪再次讓周啟楓出名了。然而,如果他能做我們沒有做過的事,他應(yīng)該成為整個社會的榜樣。孝道不應(yīng)該在人與人之間分配,每個人都有責(zé)任。
也許很多人認(rèn)為平時很難孝順父母,太忙而不能回家,但事情并不像在家那么難。我記得哈羅德,《一個人的朝圣》的老人,他為朋友旅行了87天,毫無準(zhǔn)備地穿越了整個英國半島。這種源于內(nèi)心的行為,沒有任何女性化和做作,往往能達(dá)到理想的效果。從現(xiàn)在開始,盡你最大的努力去實(shí)現(xiàn)孝道,去思考,去做,這樣孝道才能滲透到社會中!
孝道作文 篇3
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先就要做到孝。失去啦孝,就好比人已失去啦心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去啦生命的價值,更何談頂天立地、闖出一番天地,在歷史上,有許多關(guān)于孝的感人事跡,其中在24孝中,有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母,父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝,對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生啦兩個兒子,于是對閔子騫開始憎惡起來?偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話,挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到啦,天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣,內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣,內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草,到處飛揚(yáng)的那個輕飄飄的花,哪里能御寒呢?所以,子騫穿著覺得冷得很,好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說:“子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)啦,故意稱冷!
一天,父親要外出,子騫為父親駕駛車馬,一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來,子騫冷得得戰(zhàn)票不已,手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩,將韁繩掉到啦地上,馬將車子差點(diǎn)兒拉下啦懸崖。父親大怒,氣得揚(yáng)起馬鞭,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破啦,內(nèi)面的蘆花飛啦出來。父親這才明白啦一切。立即回家責(zé)罵后妻,要將狠毒的女人趕出家門,將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣,呆呆地立著,羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前,哭著勸父親說:“母在一子寒,母去三子單,請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒,母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容,就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已,從此待閔子騫如親子,這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”,F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母,更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德,但事實(shí)好象有點(diǎn)相反,歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,甚至有的人還要父母來“孝敬”他們,在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠啦,把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會的.唾罵和拋棄。
孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記,做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
孝道作文 篇4
我是一個“孝”星
我有一個溫馨和睦的家,一個笑語不斷、快樂幸福的家,在這里面,可有我一份不可缺少的功勞呀,因?yàn)檠,我是一個“孝”星。
放學(xué)回家,我看家姥姥正在吃力的搬著東西,便跑過幫助,姥姥向我滿意的笑了一笑,其實(shí)啊,老人也需要別人的愛護(hù)。
晚上,我看見爸爸正在工作,便給他倒了一杯熱茶,爸爸親切地拍了拍我的肩膀,其實(shí)啊,爸爸也需要別人的關(guān)心。
媽媽給我織了一件毛衣,我高興的穿在身上,連連說:“真好看,真好看,媽媽的手藝真棒!”媽媽欣慰的笑了,其實(shí)啊,媽媽也需要別人的贊美。
當(dāng)然,有時候也會發(fā)生不愉快的事。()記得有一次,我回家晚了,媽媽嚴(yán)厲的責(zé)怪我說:“回來的這么晚,是不是違反紀(jì)律被老師留下了!蔽乙宦,覺得受了天大的委屈,不禁脫口而出:“媽媽,你怎么不做調(diào)查,就隨便批評人呢?”我的態(tài)度激怒了媽媽:“你翅膀長硬了敢這樣跟我說話……”此時,我好想哭可當(dāng)我看到媽媽那有生氣又傷心的臉龐時,我知道自己做錯了,現(xiàn)在媽媽正在氣頭上,不能頂嘴,有話要好好說,于是我輕聲的說:“媽媽,今天下午我參加編黑板報,所以晚回家了。對不起,媽媽,請您原諒。”媽媽聽了之后,愣了一下,說:“孩子,是媽媽錯怪了你,請?jiān)!庇谑,我和媽媽和好后,歡樂的笑聲又重新回蕩在夜空里。
孝敬父母是我國傳統(tǒng)美德,讓我們都來做一個“孝”星吧!讓我們家中永遠(yuǎn)笑聲不斷,其樂融融!
孝道作文 篇5
古之圣賢,皆以孝為百善之根本!}記
孝,簡單。孝,也不簡單。
簡單在于孝的本質(zhì),贍養(yǎng)父母、使其安享晚年。不簡單在于十幾年如一日的不辭辛苦,如同父母撫養(yǎng)我們那樣毫無怨言。
俗話說:‘床前無百日孝’,父母要的不是我們幾許富貴,滿足溫飽足矣;父母要的不是我們幾多大愛,每日問候足矣;父母要的不是我們幾句豪言,時常陪伴足矣。簡單的原因是這些為父母做的都是小事,舉手便能做到。不簡單的原因是那份堅(jiān)持、愛心,孝的考驗(yàn)。
孝不簡單。與生活了十幾年的父母之間看似毫無“距離”,然而年齡的代溝總是有的,我們因成長而變得敏感的心,說出“爸媽我愛你”那樣的話,總顯得別扭、拘束。孝,是我們不能簡單表達(dá)的愛。
孝不簡單。
時光流逝,歲月如梭。
日子一天天過著,我們就這樣長大了,曾經(jīng)還只會在父母懷里孩提般哭泣的我們,長大了。一天天,父母也老了,過去那個高興時便會將我們高高舉起的父親,臂膀早已不再堅(jiān)強(qiáng)有力;那個為我們擦去委屈淚花的母親,臉上也已出現(xiàn)了清晰可聞的皺紋。父母老了。
閉眼沉思。昨天那因?yàn)槭謾C(jī)而與父母冷戰(zhàn)的我們,該不該那樣狠狠關(guān)上房門;昨天那因?yàn)閷W(xué)習(xí)而對父母反感的我們,該不該說出那樣刻薄的話;昨天還為了煩惱起床、吃飯的我們,該不該那般粗魯。
我們與父母相處時總是充滿了情緒。有甜,也有酸,總之時間在減少。人,總是在患得患失,當(dāng)失去了,才珍惜。曾因叛逆忽略了做子女該有的孝心我的們,希望父母能夠原諒。
“不孝”,是我們曾經(jīng)共同的苦澀記憶。
孝不簡單。一日三餐當(dāng)思谷粒來之不易,一身正氣當(dāng)思父母骨肉之恩。孝敬父母無需做多少驚天動地的大事,平平淡淡就好,無需華麗的修飾,真實(shí)就好,它平常到可以是父母的一個微笑。孝,簡單,行孝不易。它如同牽掛,需要心的澆灌滋養(yǎng)。
孝,不簡單。
孝道作文 篇6
孝,盡孝,舊時指尊長死后在一定時期內(nèi)晚輩遵守的禮俗,F(xiàn)在,人們通常在長輩去世的時候,親朋好友和晚輩們裝上喪服,和死者作最后的告別,為死者送行。這無可厚非,但,今天,我卻看到了驚人的一幕。
今天,我走路上學(xué),路過一個小區(qū),看到好多叔叔阿姨,身穿白色喪服,圍在一棺材邊“傷心“地哭泣,周圍的桌子上卻擺滿了山珍海味,大家興味盎然,劃拳喝酒。還有幾位叔叔搖頭晃腦地說:“沒事,我沒醉,強(qiáng)著呢!”這句話是酒后失言,還是發(fā)自內(nèi)心的呢?
我又看到了幾位阿姨提前脫下了喪服,開始閑聊了。她們個個打扮得花枝招展,香水味撲鼻而來。我驚詫地聽到其中有個人說:“這死老頭,終于死了,不再浪費(fèi)我的糧食了,這下可省事了!
唉!難道這就是所謂的孝嗎?鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,連這些小動物們都懂得盡孝,為什么他們卻做不到呢?
孝道作文 篇7
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉!边@首《游子吟》大家都很熟悉,可仔細(xì)品味作者傾注的情感的有幾個呢?
俗話說:“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義!笨勺鳛槿祟惖奈覀儯质侨绾涡⒕锤改,感恩父母的呢?感謝是一種情感,一種品質(zhì),一種品德,我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人,他們陪伴在我成長路上,多少個春夏秋冬,多少個日日夜夜。父母就像一盞明燈,在我迷途時,默默的為我指引方向;父母就像是一把傘,在飄雨落雪的時節(jié),他們?yōu)槲覔纹鹨黄瑴厍榈奶臁号拖袷歉改阜懦龅娘L(fēng)箏,無論何時,身處何地,都有絲絲牽掛伴引。牽掛著的心無時無刻不在祈禱著兒女平安,無時無刻不在盼望著全家的團(tuán)圓?勺鳛閮号奈覀,又何曾認(rèn)真牽掛過父母呢?
父母默默無聞的為我們付出,不求任何回報,而我們又何真關(guān)心過父母呢?父母傾注了一生的心血在我們身上,而我們卻不知報答和感恩!靶Φ栏改浮比藗兂3L嵩谧爝,可付諸行動的又幾個呢?中國古人就十分注重“孝”,“孝”不僅顯在言行,而更在于行動。古人以“百善孝為先”,而我們現(xiàn)在的現(xiàn)代人,早已融入在這個現(xiàn)代化的生活中。隨著科技的發(fā)達(dá),人們文化素質(zhì)的提升,人們的生活水平也越來越高。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德、是社會,國家賴以生存的思想基礎(chǔ)。但我們這些可悲的現(xiàn)代人卻連這最基本的孝道都不知是什么,更不會感恩。人的一生要說多少個謝謝,有時甚至是謝一個擦肩而過的陌生人,可又有誰跟朝夕相處的父母道過一聲“謝”呢?謝他們的賜生之恩,謝他們的養(yǎng)育之情,謝謝他們對我們的關(guān)心與愛護(hù),謝他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺、、、、、?/p>
有句話說:“贈人玫瑰,手有余香!苯裉靹e人給你一滴水,明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰,明天人家就會回饋給你整個春天!
朋友,不要把別人對你的關(guān)心想成理所當(dāng)然,要學(xué)會感恩,感恩我們的父母,感恩所有關(guān)心我們的人!一個充滿著恩情得世界,將有多美妙,處處洋溢著溫馨的幸福!
孝道作文 篇8
誠信是我國的傳統(tǒng)美德。俗話說:一言既出,駟馬難追。如果一個人失去了誠信,那他就等于失去了一切。所以,誠信是最重要的。
曾子是我國著名的思想家,也是講誠信的榜樣。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,她的兒子也哭鬧著要去,曾子的妻子對兒子說乖,娘回來殺豬給你吃。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:我不過是跟孩子鬧著玩的。曾子說:和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊。最后,曾子把豬殺了,妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。
聰明的曾子深深懂得,誠實(shí)守信,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,如果騙孩子不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。我們的語文書上還講了一個關(guān)于誠信的故事:一天,陳太丘與友人相約而行,約定的時間是中午,而友人過了中午還遲遲未來,陳太丘就先走了,走后友人才到。友人便問陳太丘的兒子元方:你的父親在家嗎?元方說:父親等你久久沒來,就先走了。于是,友人就很生氣,罵道:陳太丘不是人,約定和我一起走,自己卻先走了。元方便理直氣壯地辯論道:我父親與你相約而行,而你卻這么遲才來,這是你不講誠信;對著我罵我的父親,這就是你無禮。過后,友人才意識到自己的不對。這個故事讓我再一次感悟到:與朋友交往,也要說話算話,言而有信。七歲的元方都知道要講誠信,那么,作為初中生的我們,是不是也應(yīng)該反省反省自己的行為呢?在我們的身邊,有些學(xué)生喜歡在考試中作弊。我認(rèn)為這是一種非常不道德的行為,靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守考場紀(jì)律,自覺抵制作弊行為。因?yàn)樽鞅撞粌H是對自己實(shí)力的否定,更是對學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆。一次作弊可能會使自己取得暫時的好成績。但可能葬送自己長期來的信譽(yù)、尊嚴(yán)甚至前程!
誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花,是做人之根本同學(xué)們,讓我們用扎實(shí)的知識、求真的態(tài)度、誠信的品格,來創(chuàng)造美好的人生吧!
孝道作文 篇9
中華文明五千多年,孝道貫穿其中,何為孝道?
善事父母為孝;子愛利親謂之孝。因而孝就是子女對父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。
孝心沒有具體的表現(xiàn)內(nèi)容,它可以是對父母長輩語氣溫柔的一聲問候、一個祝福,甚至一個眼神,也可以是對家人的一絲掛念,常回家看看這些都會成為父母永遠(yuǎn)溫馨的回憶。孝文化是中國傳統(tǒng)文化的基石和核心,它既是做人的準(zhǔn)則,也是安身立命之根本。
可以說,孝不僅是百行之首,也是百行之先,百行之本。百善孝為先,動天之德莫大于孝,感物之道莫過于誠;生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道;歸后薄葬真乃賢兒;詩書立業(yè),孝悌做人;父母在,不遠(yuǎn)行;不孝有三,無后為大。
在人們的意識上,孝不再是封建倫理,而是成了應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的美德。發(fā)掘孝賢人物,講述孝道故事,用平凡人不平凡的孝道故事,去感染、教育更多的人。讓人們?nèi)ジ形蛐⒌肋@一傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的溫情與感動,讓孝道故事去溫潤每個人的成長之路,讓孝道文化不斷傳承。
孝道也是知易行難,有個同學(xué),早先是冠生園的小姐,家景殷實(shí),現(xiàn)今退休在家,服侍兩老,老爸九旬,已住療養(yǎng)院,她每周多次看往;老媽獨(dú)居也要每周多次關(guān)心,家中小孩仍需照看,每天忙忙碌碌,忘了自己,若有生病就加班加點(diǎn),沒了自己;有時外加公公婆婆之事,她會忙里忙外,辛辛苦苦,沒有了自由,我心中點(diǎn)贊她。
還有同學(xué),又要工作又要服侍兩老,老父年老大病,老母多病年老,她一人管三家,樂觀開朗的她仍陽光彩爛,但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。
還有同學(xué),本身有大病,長期生病已貧困交加,但仍愿為大家管理網(wǎng)絡(luò),贏得尊敬,同學(xué)們也關(guān)心愛護(hù),使她榮歸故里。
行孝道,其實(shí),個人的力量是杯水車薪,社會的力量才是無窮的,國家的力量尤是必須的。
人民是國家的父母,為人民服務(wù)是政府的宗旨,國家有義務(wù)有能力,辦好養(yǎng)老事業(yè)。割麥留邊角,收麥遺麥穗,讓大眾體面的生活是先輩的希望。
只有全社會共同關(guān)心養(yǎng)老;照顧養(yǎng)老;造福養(yǎng)老,我們的明天才能老有所養(yǎng);老有所樂;我們的社會才能和諧,我們國家才能進(jìn)步。
明理而行,需大家的行動,登高而呼各盡所能,受點(diǎn)滴之恩,理應(yīng)為人民呼;為人民告。大家共同努力,共同去造就萬民大福。
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