孝道作文

有關(guān)孝道作文匯編8篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的孝道作文8篇，希望能夠幫助到大家。

孝道作文 篇1

　　有這樣一個故事：有一只烏鴉媽媽生了一窩小烏鴉，它每天起早貪黑地到處去找食物，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于有一天，孩子們能夠自力更生了，可烏鴉媽媽卻老了，再也不能外出找食物了�？墒牵�它的孩子們卻沒有扔下它，而是像媽媽之前喂他們那樣，輪流找食物來喂媽媽。這個故事就是《烏鴉反哺》。

　　這個故事讓我明白了一個道理：動物尚且懂得報答養(yǎng)育之恩，那我們何嘗不能呢。這也讓我想起了我的媽媽，媽媽平時上班回來已經(jīng)很累了，還要煮飯給我們吃。這也讓我的腦海里頓時萌發(fā)了一個想法：為媽媽準(zhǔn)備一頓早餐。

　　晚上，我從儲物柜里拿出黃豆和黑豆，把它們泡在水里，準(zhǔn)備明天早上做豆?jié){用。一切準(zhǔn)備就緒，我回了房間，調(diào)好鬧鐘，便倒頭就睡。

　　第二天早晨，鬧鐘一響，我便輕手輕腳地走到廚房里，把黃豆和黑豆從水里撈出，接著把它們放進豆?jié){機里，倒入適當(dāng)?shù)乃�，蓋上蓋子，最后按了開始的按鈕，豆?jié){機便開始制作豆?jié){了。

　　接著，我又從冰箱里取出豆沙包和奶黃包放在盤子里。我先在鍋里倒了點冷水，接著再把蒸包子的架子放進鍋里，最后把盤子放在架子上，蓋上鍋蓋。一切都很順利地進行著。

　　一分鐘、兩分鐘、三分鐘……十五分鐘過去了。哈哈！豆?jié){煮好了，包子也蒸好嘍！我學(xué)著媽媽的樣子，把豆?jié){分別裝進每個人的杯子里，還拿出七個小盤子，在盤子里分別裝了一個豆沙包和一個奶黃包。一切都做好了，就等著媽媽他們起床了。

　　我正想著要不要去把媽媽叫醒，便看見媽媽從房間邊打哈欠，邊說：“什么東西那么香？”“本小姐親手弄的早餐能不香嘛�！眿寢屄牭轿艺f的話，頓時嚇醒了，結(jié)結(jié)巴巴地說道：“你不是在你自己的房間睡覺嗎？”“本小姐今天心情好，老早就醒來幫你做早餐啦！”媽媽聽了，驚訝了許久。媽媽嘗了我蒸的包子后，笑道：“手藝不賴嘛！”我倆都開心地笑了。

　　長輩恩情如何報，一生一世只有孝。孝不是一時，而是一世。動物中的“烏鴉反哺”“羊羔跪乳”以及歷史上的“二十四孝”的故事，千百年來不斷被傳頌，實際上也是人們對于孝道、孝心的一種傳承和發(fā)揚。尊老愛幼、孝敬長輩等優(yōu)秀的孝文化已經(jīng)成為歷代相傳的中華民族的傳統(tǒng)美德。

孝道作文 篇2

　　孝之一字，世人都了解，可又有多少人做到了呢？暫不提古代賣身葬父之類，就是簡單的一句問候，一聲關(guān)心都不見得有多少人可以做到，遑論一心盡孝，侍奉雙親了。

　　觀看了一部紀(jì)錄片，且不說那距離我們太太久遠的“孝道”可能不會使人引起多大的共鳴，只是片尾講述的幾個故事，無論是不嫌棄兒子癱瘓在床，十幾年如一日像照顧嬰兒似的，雖已兩鬢微霜，卻用世間最真摯的舐犢之情感動了天地，喚醒兒子的父母；還是雖已知道女兒可能永遠站不起來，也永遠無法像一般的孩子那樣擁有健康快樂的童年，卻毅然決然用自己瘦弱的身軀托起女兒未來的單親母親，都給了我一種難以言說的感動，聽著那些父母堅定的話語，好像感受到來自靈魂深處的震顫。是什么，讓他們?nèi)绱藞远ǖ卣疹櫮切�幾乎沒有未來的孩子？是因為他們?yōu)槿烁福瑸槿四�，這不僅是責(zé)任與義務(wù)，更多的是血脈親情中那牢牢的羈絆。

　　不可否認，看了片子以后，心里有了頗多感觸。雖然我的父母沒有片中的那樣感人，可這就能代表他們的愛不深嗎？不，只是表達方式不一樣罷了。全天下的父母對他的孩子無論是嚴，或是慈，終究也不過是那深沉的愛所表達的外在罷了，哪能以此來判斷這愛是不是深，又夠不夠沉呢？

　　我的爸爸只是一名普通的裝修建材工人，時不時在工地上受一些大大小小的傷，無論是昨天讓焊機灼傷，今天又可能切割機割傷了，他總是笑嘻嘻，一臉無所謂的讓我們檢查傷口。而我每次都是抱怨著讓他給媽媽看，說我害怕看見那些可能還流著血的傷口，可天知道，我是真的害怕了。我害怕，他下一次受更重的傷，我害怕，他在雜亂的工地上出一些意外，我害怕，看見他以前的傷，也害怕他一邊上藥一邊嬉皮笑臉。我不敢上藥，甚至說不出“你怎么不小心一點？”這樣帶有責(zé)備的話，我知道，他比誰都希望我們不會擔(dān)心�？晌倚奶郯�，我能做的，就是相信他那蹩腳的安慰，去相信他那什么根本不疼的鬼話。

　　想起來一首歌，里面是這樣說的：“一生要強的爸爸，我能為你做些什么，微不足道的關(guān)心收下吧�！边@首歌叫做“父親”。為什么不能為他做些什么呢？不光是父親，還有母親，你能做的太多，太多。一句溫暖的關(guān)懷，一個驚喜小禮物，一次真誠的談心，一次力所能及的家務(wù)……果然，太多太多，可是卻做過幾樣呢？雖不至于留下子欲養(yǎng)而親不待的悲劇，卻也不要為自己的將來留下悔恨。

孝道作文 篇3

　　孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團結(jié)，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。

　　“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！薄ⅰ按饶甘种芯�，游子身上衣�！�、“誰言寸草心，報得三春暉�！�、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的傳承孝道，傳承美與愛作文傳承孝道。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生�？赐旰�，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線傳承孝道，傳承美與愛作文文章傳承孝道，這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族!

　　當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。

　　孫朋美，一個普普通通的農(nóng)村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔(dān)就落在了她一個人身上。

　　她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔(dān)心。

　　傳承孝道。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無阻地撐起一個家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢?

　　孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應(yīng)該做的。

孝道作文 篇4

　　“鴉有反哺，羊有跪乳”，人，身為宇宙的主宰，亦有感恩之心，感激之情！偉大的中華民族有著五千年的悠久歷史，中華民族有許多的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化博大精深。懷抱一顆感恩的心，猶如干涸的土地得到雨水的滋潤；懷抱一顆感恩的心，猶如在浩瀚的海洋找到了指路的燈塔；懷抱一顆感恩的心，猶如掌握了人生殿堂的鑰匙……。

　　古話常說：“百善孝為先�！敝�前并不懂得它蘊含的深意，只知道這句話。如今我已經(jīng)是一名五年級的小學(xué)生了，長大了，似乎也慢慢懂得了它真正的含義。我們的父母每天早早的起床為我們端上美味的飯菜，從不抱怨。父母每天起早貪黑的掙錢，沒有休息、沒有假日，從不說累。父母總是竭盡全力把最好的一切給我們，讓我們衣食無憂，生活得不比別人差。卻從不考慮他們自己。而我們卻總是像個小傻瓜，總喜歡調(diào)皮搗蛋，惹是生非，和父母拗這來；父母讓我們聽話學(xué)習(xí)，我們卻偏偏逃課打游戲，父母讓我們注意衛(wèi)生不要整天臟頭臟腦，而我們卻偏偏把嶄新的衣服弄得面目全非，父母讓我們往東，我們偏要往西。我們每天總想著自己吃好、穿好、玩好。可卻從不考慮是誰讓我們這樣無憂無慮，我們享受的這一切背后滿滿的都是父母用血汗掙來的辛酸。我們又怎么忍心這樣隨意的揮霍呢？我們又怎么好意思拿著他們的血汗錢去顯擺、攀比呢？別說還太小，不懂事，曾經(jīng)的我也這樣，肆意地揮霍著父母的血汗，卻理所應(yīng)當(dāng)。在這個世界上，只有父母無私不求回報的愛著我們，他們不惜討人厭，招人煩的呵護著我們，為我們遮風(fēng)擋雨。當(dāng)我們漸漸成熟時，他們也漸漸的老去。所以千萬不要傷了父母的心！

　　有一種成長叫我長大了，該做些力所能及的事了！當(dāng)父母下班回家時，我能主動給他們端上一杯水，傍晚看到父母勞累時，給他們?nèi)嗳嗉绨�，端來熱水給他們泡泡腳。一句簡單的問候，一個不經(jīng)意的動作，讓我們向父母傳達我們對他們的愛，讓父母知道我們有一顆感恩、孝敬的心。其實父母需要的并不多，一個簡單的擁抱、一句暖心的話語，就可以讓他們忘卻所有煩惱，撥云見日；其實從我們呱呱墜地那一刻，我們的喜怒哀樂便是他們的喜怒哀樂。父母只求孩子平安健康的成長。

　　萬事德為上。孝順，是我們中華民族傳統(tǒng)美德重要的一翼。要想我們的民族美德傳承下去，我們小學(xué)生能做的也許很少，我們不妨從身邊的小事做起，把身邊的小事做好，把所有的優(yōu)良品行展現(xiàn)，大愛無疆，我們就從愛父母做起，好好和父母說話，認真傾聽他們的話語。也許有一天他們老去，會聽不清你說的話，會蹣跚的行走，會將飯桌弄得一片狼藉，但我們要做的是彎下腰耐心的聽他們嘮叨，輕輕的挽起他們的胳膊慢慢陪他們行走，看到桌子上的狼藉笑著說：沒事的爸爸、媽媽，當(dāng)年我小時候也曾讓你們這樣的費心費力。

　　入則孝，出則悌，謹而言，泛愛眾……。從古至今，學(xué)會感恩，懂得回報，孝行天下，是亙古不變的話題，我們作為現(xiàn)代的少年更應(yīng)該懂得孝敬長輩，報答父母的養(yǎng)育之恩，報效祖國，傳揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德！

孝道作文 篇5

　　何為孝？

　　一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了．

　　但現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點成績來“，那也是可謂盡孝了．

　　孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚�老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己．

　　孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應(yīng)該擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的．

　　成就事業(yè)方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報．對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部．

　　成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文 篇6

　　你知道孝道文化嗎？下面聽我給你介紹一下我的所見所聞吧。暑假的一天下午，我隨著姥爺來到市孝文化教育基地。這里的同學(xué)們見到我們，都是90度鞠躬，然后口里稱到：“老師好，和諧社會，從我做起，誠與信。人而無信，不知其可也！”到處都是孝文化的氣息。

　　這里的學(xué)生不稱學(xué)生，而稱“義工”。教師正在教室里給義工上課。我進去聽了一會，老師講：“不應(yīng)該惹父母生氣，要對父母尊敬，聽父母的話，特別是自己生日的時候，要想到母親，那天是母親的受難日。星期天、假日要給母親洗腳、揉背，放松身體�！�

　　我聽了很有感觸，體會了孝的含義。

　　我們離開教育基地的時候，已放學(xué)了，義工們吃過飯正在洗碗。校長送了我《小故事真智慧》《啟迪心靈的鑰匙》等幾本德育書籍。

　　今天物質(zhì)上有不少收獲，但精神上的收獲更大！

孝道作文 篇7

　　孝，中華民族的傳統(tǒng)美德。自盤古開天辟地以來，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。

　　焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因為記掛著年邁的母親，擔(dān)心她以后的生活。他深深懂得身為兒子的責(zé)任和義務(wù)，他的憂郁正體現(xiàn)著一個兒子對母親的.“孝”。

　　孝，多么溫馨的字眼。因為它，家庭更加和睦，社會更加和諧，國家更加團結(jié)。孝不僅是一種美德更是一份發(fā)自內(nèi)心的毫無點綴的親情。“百善孝為先”，一切的一切都不如一個“孝”字來得真切感人。

　　東漢時期有一個孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來時十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天里總是用扇子先把父親睡覺的床枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鉆到父親冰冷的被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。因此，他在12歲時已美名遠揚。

　　古人況且如此。在我們這個文明的時代，更應(yīng)如此才是�？墒亲硬恍⑴�不賢，父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會的人的法制意識的“進步”吧!也可能是我們正在向奴隸退化――那奴隸主必定是金錢了。

　　女兒因錢不夠把相依為命的父親送上法庭，兒女因?qū)ω敭a(chǎn)分配不滿意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。

　　難道說社會進步了，文明發(fā)展了，父女母子之間的那份深情舊眼變質(zhì)了嗎?難道幾百元的生活費就足以讓子女忘記父母當(dāng)年的養(yǎng)育之恩，忘記該孝順父母嗎?難道親情骨肉之間，為了一點小小的利益，就該兵戎相見走商法庭嗎?這些現(xiàn)代化建設(shè)的驕子的所作所為真讓父母寒心，讓天下人齒冷!

　　孝，不應(yīng)該被金錢覆蓋，不應(yīng)該隨著時間而流逝。它是一個永恒的話題!

孝道作文 篇8

　　一、作文素材

　　記得以前央視中秋、國慶走基層的時候，到處逮人問：你幸福嗎？引發(fā)了當(dāng)代中國人對幸福的深入思考。20xx年春節(jié)期間，央視又深入群眾，問孝順怎么做，讓我們來看看市民的深情回答。

　　2月11日，中央電視臺播出"新春走基層，孝順怎么做"節(jié)目，采訪了部分市民。當(dāng)問到一位老人"您覺得孝順該怎么做時"，老人回答說：要說孝順，先孝順國家，國家讓我們干什么我們就干什么，然后再孝順父母。而另一位北京市民說：少給父母出難題，對國家多做貢獻，這就是孝順。還有一位醫(yī)務(wù)工作者，對于孝順（父親），他覺得首先是先孝順國家，先是孝順社會，先對得起你所從事的這份職業(yè)和這份工作……有國才有家嘛，肯定是大孝為先。

　　播音員說："古人說，孝為德之本。孝有大孝和小孝之分。奉養(yǎng)父母，這是孝的開始；忠于職守，報效國家是孝的提升，是更大的孝道"。

　　那么，親愛的同學(xué)們，當(dāng)問到你孝順怎么做的時候，你會怎么回答呢？

　　二、構(gòu)思點撥

　　有位哲人曾經(jīng)說過："天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。"步入老齡化的父母，在生活上、精神上越來越需要子女孝順，而且這種孝敬主要應(yīng)該表現(xiàn)在親情上，而絕非全都可以用金錢或雇傭個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會逐漸減少，商機錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就會時不再來，會遺憾終身。

　　"百善孝為先"，中華民族是一個講"孝道"的民族，我們在評價一個人的時候，常常要看他是不是孝順。

　　子曰："今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？"

　　意思是說：現(xiàn)在所謂孝，就是說能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是這真的就是孝嗎？你看狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你只是做到讓父母衣食無憂了，但你對他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？孝敬孝敬，孝為行，敬為心，如果要孝，內(nèi)心對父母要有深深的敬意。

　　子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？"

　　意思是說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有什么活兒，孩子們搶著去干；在一個物質(zhì)不很豐富的情況下，盡量做到讓長輩有吃有喝。這樣做就算是"孝"嗎？孝順孝順，其實好臉色才是最難做到的孝道。

　　孔子有這樣的建議："事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。"作為兒女，侍奉父母的時候，如果有意見相左的地方，甚至你覺得父母有什么錯的地方，可以委婉地去勸止。這叫做"幾諫"，就是你一定要很克制地，很輕微地，能夠用一種柔和的方式去勸說。道理本身是什么樣也許不重要，但是表達方式很重要。用一種最好的表達方式把一個很好的道理講得通，這很重要。

　　什么樣的兒女才是孝順的，關(guān)于這個話題可能是仁者見仁，智者見智。不過上面這些《論語》中孔子關(guān)于孝道的論述，放在今天仍有很重要的現(xiàn)實意義。只是，時代也在變化，對于一些傳統(tǒng)的孝道觀念，我們還要加入一些新的注解。

　　就我們所知，極少中國人認為自己是不孝的，有的人覺得把自己的生活過好了就叫孝順，有的人努力保持自己的生活質(zhì)量與父母的平齊，有的人覺得贍養(yǎng)父母就是孝順，另一些人則實現(xiàn)了父母的夢想……可以說，無論一個人對父母如何，他們都號稱自己孝順。

　　孝及順，是中國文化中的一個附屬概念，它們從屬于忠，再也沒有比忠更深刻的中國概念了。中國人的忠從理論上說，是雙向的，而實際行動則差不多是單向的，向哪一個方向相信不必說。

　　大致上，忠與平等是對立的，這就是中國與世界上多數(shù)國家不一樣的原因，中國在文化基因上就是與眾不同的，忠君，愛國，恨敵人，與敵勢不兩立，形成了一條既簡單又易記憶、還好執(zhí)行的邏輯鏈條。這鏈條其實禁不住質(zhì)疑，但它就在中國文化的基因中存在著，任何試圖拆卸這鏈條的嘗試都無法成功。

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