有關(guān)孝道作文五篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的孝道作文5篇，歡迎大家分享。
孝道作文 篇1
“一生要強(qiáng)的爸爸，我能為你做些什么，微不足道的關(guān)心，收下吧�！边@首歌出自“筷子兄弟”，歌名叫《父親》。
這是我剛學(xué)的一首歌，幾天前，我們坐在電腦前，看著這首歌的MV：一個(gè)孩子，在父親的培養(yǎng)下長(zhǎng)大成人。孩子倔強(qiáng)、任性時(shí)常惹父親生氣。一個(gè)大雨天，年輕人在雨中迷茫著，這時(shí)，父親撐著一把雨傘在雨中出現(xiàn)，年輕人熱淚盈眶。年事已高的父親走在路上，被一輛自行車撞倒在地，昏迷不醒，經(jīng)過(guò)搶救，老人雖醒，但失去了記憶。年輕人一直服侍著老人，最終老人恢復(fù)了記憶，年輕人破涕為笑。
看完這段MV，我的眼睛紅了一圈。是啊，我們也倔強(qiáng)過(guò)、任性過(guò)，也受到父親責(zé)罵過(guò)；也許我們?cè)J(rèn)為，父親總是啰哩啰嗦，又過(guò)于嚴(yán)厲。但多少成功人士說(shuō)：“要是沒(méi)有父親那聲聲教悔，我們也沒(méi)有輝煌的今天！”
年少輕狂的我們?cè)透赣H頂過(guò)嘴，卻不知這會(huì)給父親的心靈帶來(lái)多大的傷害。
自古以來(lái)，父親就是一個(gè)嚴(yán)厲的象征，一個(gè)光輝的代表。父親說(shuō)的話都是富有深?yuàn)W哲理的話。他總是在一個(gè)家庭中奉獻(xiàn)自己，為自己想的少，為孩子、為家人想得多。
所以，我們要孝敬父親，孝敬這個(gè)教會(huì)我們做人的人！
孝道作文 篇2
愛(ài)孩子這是個(gè)連老母雞也會(huì)做的事情，重陽(yáng)節(jié)日的來(lái)臨，讓我忽然想起這句話了。
沿著這句話推下去，我們是否可以查問(wèn)下：孝敬老人，什么動(dòng)物做得較好？耳熟能詳?shù)墓适滤坪跻仓挥小案嵫蚬蛉椤薄盀貘f反哺”了，也有人說(shuō)黑魚(yú)在母魚(yú)產(chǎn)仔后會(huì)眼睛瞎掉，無(wú)法覓食，那些小魚(yú)們?yōu)榱四赣H能活下去便自動(dòng)排隊(duì)送到母親的嘴里……
對(duì)這幾個(gè)故事，我們稍作分析，便不難看到古人為了孝道的教化，人為地進(jìn)行了善意的篡改。羔羊跪乳絕對(duì)是因?yàn)槌阅痰姆奖悖皇鞘裁锤卸�；小黑魚(yú)葬身母魚(yú)腹中，那是因?yàn)閯偝錾乃鼈冞�不具有逃生的能力，圍著母魚(yú)尋求安全感時(shí)卻不幸成為母魚(yú)果腹之物。只有烏鴉的反哺行為似乎還可說(shuō)得過(guò)去，但據(jù)從事動(dòng)物研究的人員表示，在生物學(xué)上，“慈鳥(niǎo)反哺”是沒(méi)有依據(jù)的，甚至連烏鴉中哪一種是白居易所說(shuō)的“慈鳥(niǎo)”，都無(wú)從考證，所以這個(gè)故事肯定也是古人的臆想。
或許有人為此感到難以接受，因?yàn)楣湃私蚪驑?lè)道用以諄諄訓(xùn)誡我們的例子就這樣破綻百出。雖然我們不想承認(rèn)，但我們無(wú)法從動(dòng)物中尋求到孝順的楷模，更無(wú)法從人類自身加以舉證。
或許有人要用《二十四孝圖》加以反駁，可當(dāng)我們靜下心來(lái)，對(duì)二十四孝子一個(gè)個(gè)仔細(xì)分析的時(shí)候，卻感覺(jué)其中許多都是荒誕不經(jīng)的，甚至有違人道的。什么嘗糞憂心、哭生竹筍、恣蚊飽血、乳姑不怠、埋兒奉母……也有矯揉造作的，如聞雷泣墓、扇枕溫衾……當(dāng)然如仲由負(fù)米、懷橘遺親、扼虎救父之類還比較可信，但也說(shuō)不上感人。因?yàn)檫@等事情為父母者做得比兒女出色得多，也司空見(jiàn)慣得多。
但不管怎么說(shuō)，在我們的觀念中一直感覺(jué)古時(shí)的老人要比今天老人風(fēng)光得多，威風(fēng)得多，滋潤(rùn)得多。究其原因，與統(tǒng)治者的提倡有太大的關(guān)系。孝敬老人是作為社會(huì)統(tǒng)治體系的一部分，如同“君君臣臣”一樣，不是你愿不愿意的問(wèn)題，而是必須如此的問(wèn)題，不然就違反了社會(huì)規(guī)則，你就無(wú)法被社會(huì)相容。社會(huì)把家庭權(quán)利交由老人掌管，晚輩對(duì)老人的`孝順從某種意義上，是對(duì)權(quán)勢(shì)、金錢(qián)的服從。順從長(zhǎng)輩的意愿，也就是順從了社會(huì)，順從了統(tǒng)治者的管理。所以老太爺作為一家之長(zhǎng)，說(shuō)一不二的威嚴(yán)才能保持幾千年�？刹恢缽氖裁磿r(shí)候起，老人從家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏縮到犄角旮旯里了。
不得不承認(rèn)，今天的老人普遍無(wú)社會(huì)地位，無(wú)經(jīng)濟(jì)能力，由原來(lái)的強(qiáng)勢(shì)家長(zhǎng)成為弱勢(shì)對(duì)象。在這種情況下，是否孝順就成為一種自愿而非被迫了。缺乏社會(huì)的輿論監(jiān)督、強(qiáng)制約束，讓孝順成為一種自覺(jué)的行為習(xí)慣，一時(shí)間面臨重重困難，所以對(duì)愛(ài)的呼喚成為當(dāng)下弘揚(yáng)人文精神的一個(gè)主旋律。
付出=回報(bào)，作為對(duì)等法則很容易被人接受。人在權(quán)利、金錢(qián)蠱惑下很自然萌生出對(duì)強(qiáng)者的崇拜之情，如對(duì)達(dá)官貴人、商界大亨、藝術(shù)大腕們的忠誠(chéng)竭心、諂媚趨炎之愛(ài)；生理上的渴望也很容易使兩性之間萌發(fā)出愛(ài)的情感，如夫妻、情人之愛(ài)；種族延續(xù)的本能，幾乎讓所有的動(dòng)物都不自覺(jué)地產(chǎn)生舐?tīng)僦�，也就是所謂對(duì)兒女的愛(ài)；而渴望被群體認(rèn)可、渴望人生價(jià)值被證明的高期望值下，也容易產(chǎn)生對(duì)宗教、政治信仰的迷愛(ài)；當(dāng)然在思想契合、志趣相同等前提下，朋友知己之愛(ài)的產(chǎn)生也是自然的。唯獨(dú)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)，似乎無(wú)法從中得到人所想要的，心理上就不免產(chǎn)生失衡，于是就逐漸冷淡了父母、老人。見(jiàn)于此，目前贍養(yǎng)老人成為一個(gè)普遍的社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)象也就不足為怪了。
這個(gè)問(wèn)題的解決靠傳統(tǒng)道德的約束，已經(jīng)失去了權(quán)利背景，所以無(wú)疑會(huì)成為空談�？糠蓮�(qiáng)制脅迫，似乎缺少了家人之間的脈脈溫情。解決的方法只有靠個(gè)人素養(yǎng)的提高，靠社會(huì)輿論的監(jiān)督，靠對(duì)孝道思想多渠道的引導(dǎo)。一個(gè)人本著一顆做人的良心，推己及父母，推己及人，真正地把尊重、把理解作為孝敬父母的內(nèi)容，這樣才能談及對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)�；蛟S這才是重陽(yáng)節(jié)為子女者所應(yīng)該自省的。
孝道作文 篇3
在我小的時(shí)候，爺爺就經(jīng)常給我講舜的故事。
古人舜他很孝順，可他父親及繼母、異母弟弟象，都想害死他，讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)在谷倉(cāng)下放火，舜手持兩根竹竿跳下逃脫；讓舜挖井時(shí)，他父親與象卻下土封井，舜挖個(gè)地道逃脫。這些事過(guò)后舜并不恨他的家人，依然對(duì)父母恭恭敬敬，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝，舜在歷山耕種時(shí)，大象替他耕地，鳥(niǎo)兒代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他，經(jīng)過(guò)多年的觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。
我一天天長(zhǎng)大，也越來(lái)越敬佩舜，對(duì)于害他的人他還能做到孝順慈愛(ài)，真了不起！爸爸、媽媽、爺爺、奶奶這么愛(ài)我，我是不是更應(yīng)該孝順?biāo)麄兡�？所以我下定決心，要學(xué)習(xí)他的孝道，讓爸爸媽媽少操心。
每次媽媽干活時(shí)，我也跟在后面，幫媽媽掃掃地，倒倒垃圾，遞遞東西。我還經(jīng)常給爺爺奶奶捶背，陪他們說(shuō)話，講我在學(xué)校學(xué)會(huì)的故事給他們聽(tīng)，他們生病了，我就給他們拿藥、端水。
爸爸媽媽還教我讀了《三字經(jīng)》，給我講了《三字經(jīng)》里黃香溫席、孔融讓梨的故事，我更加懂得了做人要講孝道，要尊老愛(ài)幼的道理。
孝道作文 篇4
古語(yǔ)有云：百善孝為先。想想確實(shí)如此。父母不僅要生我養(yǎng)我，還要負(fù)責(zé)教導(dǎo)我，使我成為無(wú)害于社會(huì)的人，的確不容易啊!一個(gè)人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對(duì)他們行善，誰(shuí)又會(huì)相信你會(huì)對(duì)他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?
我想若是能在父母生病時(shí)對(duì)他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當(dāng)她婆婆生病時(shí)兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多。路遙知馬力日久見(jiàn)人心呀!誰(shuí)說(shuō)久病床前無(wú)孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動(dòng)記實(shí)了這一點(diǎn)!
不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現(xiàn)在平時(shí)生活中給予老人的關(guān)愛(ài)。不久前，爺爺和媽媽就因?yàn)橐煌胧ｏ溩右l(fā)一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。正是炎熱的夏季，那天中午時(shí)有一碗餃子沒(méi)吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對(duì)這已經(jīng)在高溫中署放五個(gè)小時(shí)的一碗餃子心存疑慮，會(huì)不會(huì)壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長(zhǎng)時(shí)間，否則會(huì)變質(zhì)的�？捎指械饺恿颂速M(fèi)了，便說(shuō)：“我吃吧�！眿寢尶吹�，急忙說(shuō)：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧�！眱扇四阋谎晕乙徽Z(yǔ)地吵了起來(lái)了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭(zhēng)吵吧!這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧!盡管議爭(zhēng)的方式的盡“孝”。。
平時(shí)爸媽對(duì)我們子女的照顧是無(wú)微不至的，對(duì)爺爺奶奶的照料雖然也是一無(wú)可厚非，但沒(méi)有更多的時(shí)和精力。有時(shí)，我就想：會(huì)不會(huì)有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時(shí)候，才想到我原來(lái)可以做得更好。于是，我要趁我沒(méi)有負(fù)擔(dān)時(shí)，盡力對(duì)他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)�？晌乙詼p輕親人的負(fù)擔(dān)，哪怕杯水車薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動(dòng)。讓我們一起努力，對(duì)老人一份關(guān)愛(ài)對(duì)父母多一份體貼，爭(zhēng)取使得親人過(guò)得快樂(lè)，任意。有一天我們也會(huì)成為父母，也會(huì)老去，那時(shí)我們對(duì)“孝”這個(gè)字會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)和更簡(jiǎn)單的要求吧。
孝道作文 篇5
孝乃我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一。更是有臥冰求鯉、賣身葬父、親嘗藥湯、蘆衣順母等許許多多關(guān)于孝的故事。
孝可以說(shuō)在每個(gè)物種中都有所體現(xiàn)，如：小羊跪乳、烏鴉反哺等等。然而這種優(yōu)良美德在現(xiàn)在體現(xiàn)的就不太多了。在大部分的農(nóng)村中都會(huì)有一批孤寡老人，他們一個(gè)人或兩個(gè)人孤獨(dú)的生活著，他們的子女很長(zhǎng)時(shí)間不回去一次。在很多人眼里他們的子女是不孝的，因?yàn)檫@些老人的子女很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有陪過(guò)老人了嗎。但是這些子女真的是不想陪這些老人嗎？答案當(dāng)然是否定的�，F(xiàn)在的農(nóng)村不像以前那樣每一家都有大片的地可以種，種地所獲得的根本就不夠一大家子的開(kāi)銷，尤其是近兩年農(nóng)村的種地面積更小了。所以這些子女并不是不想陪這些老人。在他們這些人眼里為老人盡孝就是多掙錢(qián)，為老人多買一些東西，好讓老人高興。
而有的孝不是體現(xiàn)在物質(zhì)上面的。我的姥爺曾經(jīng)給我們幾個(gè)表兄弟說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我能坐上你們買的小汽車就心滿意足了�！边@是老人對(duì)晚輩的一種期望，如果你完成了老人的這些愿望，那么老人就會(huì)非常的高興，這就是一種孝。老人看到這些晚輩的成就，發(fā)出的內(nèi)心的歡喜就是他們最好的禮物，比金錢(qián)要好的多。這種孝比任何一種都要讓老人高興，但是如果有時(shí)間了還是要多陪陪老人，畢竟老人單獨(dú)在家是非常孤獨(dú)的，特別是經(jīng)常在外打工的子女的父母，他們?cè)诩依餂](méi)有人陪他們，只能在家里看看電視。但是他們并不是想要這種生活，老人來(lái)說(shuō)他們最向往的生活就是每到子女下班到家的時(shí)候和子女說(shuō)說(shuō)話、聽(tīng)子女講他們?cè)谏习嗟臅r(shí)候的趣聞，節(jié)假日的時(shí)候和子女一起出去游玩、坐在一起好好的吃一頓飯。而不是接到子女加班的電話，每當(dāng)老人接到這樣的電話的時(shí)候心就會(huì)涼一大半。
所謂的孝并不只是給老人足夠的物質(zhì)生活，相反要給老人更多心靈上的慰藉，只有這樣老人才會(huì)真正的開(kāi)心快樂(lè)。俗話說(shuō)得好：百善孝為先。只有把孝道盡好，一切都會(huì)順利，如果孝道都沒(méi)有盡好，那就說(shuō)明這個(gè)人的品德就有些許的瑕疵。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。盡好孝道是我們的本分。
【有關(guān)孝道作文五篇】相關(guān)文章：