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關(guān)于孝道作文6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的孝道作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孝道作文 篇1
我每次得到好吃的東西時(shí)，就會(huì)分給爸爸我的媽媽和姐姐一起吃。因?yàn)�，我知道：在全家人一起吃東西時(shí)，每個(gè)人都會(huì)感到幸福。
我和姐姐，因?yàn)橛辛税职治业膵寢尩暮亲o(hù)，照顧，我們才能長(zhǎng)大；因?yàn)橛辛税职治业膵寢尩膰Z叨我們才能努力勤奮；因?yàn)橛辛税职治业膵寢尩摹晕覑?ài)爸爸我的媽媽?zhuān)驗(yàn)槲覑?ài)，我才會(huì)懂得孝敬！
記得有一次，我還在讀一年級(jí)。放學(xué)了，同學(xué)們都走了，就剩我和其他幾個(gè)同學(xué)了。我焦急地等待著，這時(shí)下起了大雨，我心想：我的媽媽會(huì)不會(huì)不來(lái)接我了呢？就在這時(shí)雨中出現(xiàn)了兩個(gè)人影，我想：是不是爸爸和我的媽媽呢？可是不可能兩個(gè)人來(lái)啊！我便失望地低下了頭。這時(shí)突然一陣熟悉的聲音在我耳邊蕩漾，“啊，爸爸我的媽媽”我大聲喊道，我和爸爸我的媽媽撐著傘向校門(mén)口走去。
快到校門(mén)口時(shí)，我發(fā)現(xiàn)爸爸我的媽媽都淋濕了，可是我身上卻一點(diǎn)兒也不濕，我知道了原因�；亓思遥遗萘藘杀瓱岵杞o爸爸我的媽媽?zhuān)麄冮_(kāi)心地笑了，我也笑了！
后來(lái)我明白了一個(gè)道理：孝敬父母，是美德，也是一種愛(ài)！
孝道作文 篇2
古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國(guó)歷史悠久，蘊(yùn)意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國(guó)的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對(duì)孝的感知；今有今對(duì)孝的回報(bào)。孝道，千百年間，流轉(zhuǎn)回蕩在各色人物之間。停駐在每個(gè)的心里，印刻在每個(gè)人的靈魂深處。孝看似無(wú)法觸及其邊，其實(shí)似千千萬(wàn)萬(wàn)條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時(shí)期的吳猛，為父不在受蚊蟲(chóng)叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數(shù)不清的蚊包傳來(lái)的疼痛。但他仍在笑，是在關(guān)為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！
孝，百善孝為先，功名利祿也無(wú)其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨(dú)自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當(dāng)父母不開(kāi)心時(shí)，為父母分憂，使父母快樂(lè)是我們身為兒女的本份�！喜俗印褪俏覀兊陌駱�，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開(kāi)始想辦法讓父母親快樂(lè)，于是便有了著名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關(guān)注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動(dòng)等，活動(dòng)中那些孝敬父母和長(zhǎng)輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學(xué)習(xí)。
孝親敬長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們傳遞正能量建設(shè)社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。
孝要把握當(dāng)下，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。我們不能等到親不待時(shí)才欲養(yǎng)。
談孝，讓孝住進(jìn)我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來(lái)的滋養(yǎng)。
談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽(yáng)里。
孝道作文 篇3
“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情�！闭悄蔷凼椎臍g笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
孝，是中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中僅有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自我逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，僅有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，孝道也占十分重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”……
中國(guó)禮貌史5000多年，“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷或證明。
子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”
只要有了孝心，才會(huì)有職責(zé)感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長(zhǎng)大。我想沒(méi)有對(duì)母親的孝心，人又怎樣能談得上愛(ài)我們這個(gè)國(guó)家呢。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
孝道作文 篇4
浩浩湯湯流淌數(shù)千年的中華文化，孝道當(dāng)推其首。無(wú)論是本土的儒家道家諸子百家的學(xué)說(shuō)，還是泊來(lái)以后中國(guó)化了的佛典和圣經(jīng)，抑或是古今民間的通俗文化中的各種圖文諺語(yǔ)，都無(wú)不洋溢著孝道的光芒，中華孝道滋養(yǎng)著中華民族一代又一代人傳承著以孝敬父母為榮，附逆不肖為恥的傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)。
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)中華好兒女，都是孝道的優(yōu)秀踐行者。無(wú)數(shù)英豪為了祖國(guó)和民族的大義，舍小家為大家。對(duì)自己父母的養(yǎng)育盡到了最大的孝�；貓�(bào)給父母高山仰止光耀千秋的豐功偉績(jī)！我最敬佩這樣的人，我也志在做這樣的人。 然而，我們畢竟是普通的人，生活在平凡的環(huán)境中，我們?cè)趺葱⒕锤改�？我想，就是兩個(gè)字，一是敬，二是順。對(duì)父母，從心里敬，就培育和滋養(yǎng)了自己的感恩之心，就生發(fā)了為了父母的微笑，為了大地的豐收而努力學(xué)習(xí)，努力工作，天天向上的動(dòng)力和志向，從心里敬，就不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)不順心就對(duì)爸爸媽媽使臉色，而是要時(shí)刻考慮到他們的感受。記得那還是我四歲半的時(shí)候，媽媽單位組織全體黨員到頤和園參加活動(dòng)，我就和媽媽一起去了。那是初春的一天，我和媽媽早早的就來(lái)到了學(xué)校，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)一輛930一樣的大汽車(chē)停在門(mén)口，上了車(chē)已經(jīng)有好多人了，一會(huì)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了我們就出發(fā)了。一路上我們有說(shuō)有笑，開(kāi)心極了。很快就到了，我們排著隊(duì)走進(jìn)大門(mén)，好宏偉的建筑啊！真不愧是天下第一皇家園林。來(lái)到昆明湖十七孔橋畔，那里有好多賣(mài)紀(jì)念品的攤位，哥哥姐姐們都去買(mǎi)了，這時(shí)一個(gè)舅舅說(shuō)：“童童，他們都買(mǎi)了你也讓你媽去給你買(mǎi)，不給買(mǎi)你就哭，反正咱們這里你最小。”巧合的是一個(gè)姐姐真的因?yàn)榧议L(zhǎng)不給買(mǎi)哭上了，大家都看著我，我看看媽媽然后笑著對(duì)那個(gè)舅舅說(shuō)：“感情不花您錢(qián)呢，買(mǎi)那個(gè)有什么用，還得花我媽媽錢(qián)。我才不讓我媽媽生氣呢！”聽(tīng)我這么一說(shuō)大家都笑了，那個(gè)舅舅說(shuō)我真是個(gè)懂事的好孩子，媽媽也開(kāi)心的笑了。那一天我永遠(yuǎn)也忘不了，因?yàn)槟鞘俏议L(zhǎng)大的一天；從心里想到“順“字，就不會(huì)產(chǎn)生任何附逆不肖的念頭和言行，就會(huì)感念父母的大恩大德，因?yàn)槲抑牢业哪挲g還小，很多事情我還都不懂，所以有時(shí)盡管我也有些任性，會(huì)發(fā)點(diǎn)小脾氣，但是一想到爸爸和媽媽會(huì)無(wú)私地全部為我著想，我就盡量聽(tīng)爸爸媽媽的話，不讓他們生氣，努力做一個(gè)給父母帶來(lái)自尊帶來(lái)體面帶來(lái)順氣的好兒女，真心要給父母帶來(lái)幸福和快樂(lè)。幾天前，媽媽在做飯的時(shí)候不小心把手切了一個(gè)口子，當(dāng)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)媽媽在廚房“啊”的一聲，我放下手中的書(shū)，快步跑到廚房，看到媽媽的手在流血，我嚇壞了，趕緊從書(shū)柜里拿出創(chuàng)可貼，給媽媽貼上，我邊貼邊問(wèn)媽媽疼不疼，媽媽笑著對(duì)我說(shuō)沒(méi)事的，不疼，但是我知道其實(shí)一定很疼，我很心疼地對(duì)媽媽說(shuō)，您去床上休息一下吧，我來(lái)做飯。然后我打開(kāi)電磁爐，放上水，很熟煉地煮了一包方便面，盛到碗里給媽媽端去，媽媽很欣慰地笑了，邊吃邊對(duì)我說(shuō)真香！我看著媽媽吃得這么高興，心里感到無(wú)比地自豪。吃完了以后，我知道媽媽的手不能沾水，我主動(dòng)把碗和鍋洗干凈。我跟媽媽躺到床上，給媽媽讀我新發(fā)的四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)里的文章，給媽媽背古詩(shī)，還出題考媽媽?zhuān)瑡寢寣?duì)答如流，很快我也把六首古詩(shī)都背下來(lái)了。我看到媽媽很開(kāi)心，她好像已經(jīng)忘記了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要學(xué)會(huì)照顧媽媽。晚上，我給媽媽擠好牙膏，讓媽媽刷完牙，然后把媽媽的毛巾沾濕，幫媽媽擦臉，我又給媽媽打好洗腳水，幫媽媽洗腳。我也洗漱完了之后，我們就一起坐在沙發(fā)上看了一會(huì)兒電視，我又給媽媽沖了一杯奶，媽媽笑著對(duì)我說(shuō)：我的好閨女長(zhǎng)大了！
其實(shí)孝行出自于內(nèi)心，一個(gè)人無(wú)論能力大小，無(wú)論貧富，只要對(duì)父母有孝心，盡到自己的義務(wù)和能力就行了。就像做官的，就一定會(huì)更加忠于黨和國(guó)家，終于人民和事業(yè)，做學(xué)問(wèn)的，就一定會(huì)一心向?qū)W，做工經(jīng)商務(wù)農(nóng)當(dāng)兵的就一定會(huì)忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)。而我們做學(xué)生的，就一定會(huì)牢記爸爸媽媽說(shuō)的好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大做有用的人。
一個(gè)“孝”字，老在上，子在下，我們每一代人，都是上一代為了下一代，縱觀歷史我們看到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟母擇鄰三遷，教子成材，看到了宋代的岳母刺字，教子精忠報(bào)國(guó)；也看到了老一□國(guó)領(lǐng)袖從嚴(yán)教子，更看到了今天無(wú)數(shù)家庭的普通父母勞苦半生，供養(yǎng)自己的子女上大學(xué)，當(dāng)超女，做白領(lǐng)……而作為下一代的我們，又是否時(shí)刻把老一代放在心上呢？我們的每一天是為了母親的微笑而奮斗嗎？是懷著一顆顆熱愛(ài)慈母孝敬恩父的感恩之心在拼搏嗎？在人倫之中，百善孝當(dāng)頭。同學(xué)們，這一個(gè)孝字，又蘊(yùn)涵了多少做人、處世、修齊平治的道理！我想起了我并不十分熟悉的古代的“24孝”，今天的人們，應(yīng)該好好的學(xué)學(xué)古人的孝道經(jīng)典。一個(gè)都不能很好孝敬父母的人，怎么做人？怎么做事？我也想起羊羔跪乳，烏鴉返哺的故事，動(dòng)物尚如此，人更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩崇尚孝道，更應(yīng)該在弘揚(yáng)孝道上從自身從點(diǎn)滴從現(xiàn)在做起！
我祝福我的雙親和天下父母都幸福安康！
孝道作文 篇5
我們中國(guó)人幾千年以來(lái)都是以孝為先。弟子規(guī)上也說(shuō)過(guò)：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定�！边@句話的意思是子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快;早上要恭恭敬敬地請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被褥。
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)�？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱(chēng)冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的.寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
社會(huì)主義在發(fā)展，我們的精神文明也應(yīng)該在發(fā)展，尊老愛(ài)幼不是我們的口頭禪，我們要用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。
孝道作文 篇6
規(guī)范“仁義禮智信”五德，是中華社會(huì)堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。以前每家每戶的堂屋中都掛著“天地君親師”的牌位，每個(gè)家庭都會(huì)終身敬奉。世界各個(gè)民族，沒(méi)有哪個(gè)民族像中國(guó)傳統(tǒng)文化這樣。敬天地，主動(dòng)順應(yīng)自然，尊敬和順從天地造化對(duì)人類(lèi)的影響；尊君，對(duì)帝王實(shí)行的使民眾安居樂(lè)業(yè)的良好政策能遵從和擁護(hù)；尊師，對(duì)教誨過(guò)自己的師長(zhǎng)畢恭畢敬，永不忘懷；尊親，孝敬父母，關(guān)愛(ài)親人，高度重視家庭孝道。
西方文化缺乏“孝道”這個(gè)詞，沒(méi)有“孝”和“悌”字的對(duì)應(yīng)翻譯。他們沒(méi)有像中國(guó)文化這樣具有巨系統(tǒng)和分支系統(tǒng)，在精神系統(tǒng)方面的論證和闡述可以說(shuō)是粗線條式的。但這并不意味整個(gè)西方缺少“孝悌”就不具備類(lèi)同性。
西方人是用“愛(ài)”字對(duì)“孝道”這個(gè)中國(guó)專(zhuān)有名詞進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，用“愛(ài)”來(lái)包羅了這個(gè)內(nèi)容。西方國(guó)家，孩子十八歲以后，父母就不再監(jiān)管，甚至孩子在家里幫忙做家務(wù)父母都要按勞付酬。比如，父母讓孩子把房間里邊打掃一下，打掃完了，孩子把手一伸：“給錢(qián)�！备改妇徒o他幾塊錢(qián)，因?yàn)樗麆趧?dòng)了、付出了。孩子付出了勞動(dòng)，父母就要按勞付款，好像很天經(jīng)地義。孩子超過(guò)了十八歲，父母已經(jīng)沒(méi)有養(yǎng)育責(zé)任了，子女也會(huì)很自覺(jué)地付出勞動(dòng)，索取相應(yīng)報(bào)酬，他們對(duì)父母是用愛(ài)心來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)，而不是用“孝”，不是用奉養(yǎng)的方式，也不是用中國(guó)孝道文化系統(tǒng)論中的“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”這樣一個(gè)框架理念來(lái)認(rèn)識(shí)“子孝”的范疇，只是用“愛(ài)”來(lái)進(jìn)行解釋。
西方是用“愛(ài)”的子系統(tǒng)感恩心來(lái)表達(dá)他們的孝意。感恩心中高度概括了“孝”與“悌”的內(nèi)涵，但是并沒(méi)有十分明確和細(xì)化。中國(guó)的“慈愛(ài)”和“孝順”，構(gòu)成一對(duì)和諧的整體；慈愛(ài)與感恩，同樣可以構(gòu)成一對(duì)和諧的整體，這是西方文化差異上的變通方法。
美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家里被盜了。一位朋友知道后寫(xiě)信安慰，他在給朋友的回信中寫(xiě)到：“感謝上帝，這個(gè)小偷只是偷了東西，而沒(méi)有傷害我的性命；這個(gè)小偷只是偷了部分東西，而不是全部；第三個(gè)最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！彼酶卸餍倪M(jìn)行了細(xì)致入微的分析，而且用邏輯推理方法進(jìn)行剖析，找到建立自己心理平和狀態(tài)的一個(gè)方式。他沒(méi)有仇恨詛咒小偷，而是以一種豁達(dá)大度的胸襟處理這個(gè)事情。他沒(méi)有說(shuō)“真倒霉”，相反從三個(gè)方面、從不同的角度，分析出對(duì)自己良性心態(tài)進(jìn)行調(diào)解的原因。面對(duì)失盜，羅斯�；磉_(dá)大度，他將感恩心延伸到了對(duì)任何事物的認(rèn)識(shí)，反而在壞事中找到了感恩的三條理由，這種非凡的氣度，得益于他從小就獲得良好的教育和培養(yǎng)。與道德根文化中的細(xì)致分類(lèi)，有相通之處。
孝與愛(ài)，東西方的不同表現(xiàn)，找出東西方文化的連接點(diǎn)，對(duì)于了解東西方文化中孝悌與感恩心之間的關(guān)系極有幫助。復(fù)興孝道文化，對(duì)孩子教育及早貫徹感恩心教育，這是中和融化西方文化強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入東方文化的一種變通方法。培養(yǎng)孩子們感恩心的同時(shí)，將其升華到孝道文化中，對(duì)孝道文化教育的提升和增強(qiáng)道文化的包容性極其有幫助。
對(duì)西方類(lèi)似的教育思想，我們要有一個(gè)初步認(rèn)知，既看到他們的不足，也看到他們的長(zhǎng)處，對(duì)其長(zhǎng)處要兼蓄并儲(chǔ)，對(duì)其不足要有明確的認(rèn)知，防止以西方文化中的“不足”傷損中國(guó)文化中的“有余”。在孝道文化這個(gè)領(lǐng)域，在仁德這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中，有非常完整的結(jié)構(gòu)，在能量上可以損有余而補(bǔ)不足。在基本框架上，不應(yīng)當(dāng)用西方文化解讀東方文化，不應(yīng)當(dāng)肢解我們的基本文化框架和教育的整體系統(tǒng)。
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