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      2. 我眼中的嶺南文化五年級作文

        時間:2023-11-14 09:14:56 俊錦 五年級作文 我要投稿
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        我眼中的嶺南文化五年級作文(精選9篇)

          在學習、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編精心整理的我眼中的嶺南文化五年級作文(精選9篇),歡迎大家分享。

        我眼中的嶺南文化五年級作文(精選9篇)

          我眼中的嶺南文化五年級作文 1

          不同的國家,不同的民族,都有自己獨特的風土人情和文化。

          我對嶺南文化的特色一知半解,在我的眼中,我覺得應該就是山清水秀和鳥語花香……吧!在一次偶然的機會,學校舉行了秋游,讓我了解嶺南文化。

          走進嶺南印象園,在街道兩旁,隨處可見熱鬧的小鋪,還有很多新奇的東西吸引了我們的眼球:捏面人。吹麥芽糖……這些東西,我聽說過,卻從來沒看見過它們的制作過程?吹竭h處有一個神秘瓜果園,我迫不及待跑過去。進了神秘瓜果園,這地方就好像是一個森林,到處是花草樹木。鳥語花香……一路上,路旁還有:人參果。蔗……一條條蔗筆直的挺立著,就好像一名昂首挺立的士兵似的。一路上,都有這“士兵”的蹤影。!我看見爬山虎了,只見它的葉子密密麻麻的聚集在一起,就好像是一張栩栩如生的地毯。嶺南文化不止是景獨特,吃的'也獨特:棉花糖.姜撞奶……還有一間古代時結婚用的花橋,有許多老師和同學都坐了上去拍照。這頂花橋都是紅色的,橋的窗戶有一條紅色的布,使花橋變得喜慶。我只聽說過,但從來都沒看過,這次能讓我看到,并了解了嶺南文化,我真開心!

          我愛我的家鄉(xiāng)“嶺南”,更愛家鄉(xiāng)的嶺南文化。

          我眼中的嶺南文化五年級作文 2

          提起嶺南文化,大家都會想到“嶺南三秀”中的廣東音樂、粵劇、嶺南畫派,可今次一游嶺南印象園,激起了我對嶺南文化的興趣與了解。

          嶺南文華遠遠不止于廣東音樂、粵劇和嶺南畫派,更多的是人們遺忘的或是時代的發(fā)展而淘汰的東西。除了廣東音樂、粵劇、嶺南畫派之外,還有風靡于清末民初的嶺南建筑。嶺南建筑與其他磚瓦房建造風格別具一格,其中西關大屋較為聞名。

          西關大屋,俗稱古老大屋,是廣州市荔灣區(qū)一帶興建的富有嶺南特色的傳統(tǒng)民居,多為名門望族、官僚巨賈所建,興建于清朝同治、光緒年間。屋內從入門起設有門廳、天井、轎房、神廳、內房、房廳,還有青云巷、掛廊、花局、庭院等布置,內部裝飾多采用木刻的花眉、花罩、屏風和滿州花窗,門前有水磨青磚石墻、矮角門、趟櫳門、回字廊等。西關大屋平面布局狹長,獨特的結構有利于穿堂風,故有冬暖夏涼的'優(yōu)點。西關大屋的獨特就在于此,回望現(xiàn)在矗立在地面的高樓大廈早已取代了這些富有嶺南特色的嶺南建筑,現(xiàn)在的廣東已經城市化了,嶺南文化的味道逐漸變淡,嶺南文化正逐步消失。( )

          “日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人!薄ⅰ耙或T紅塵妃子笑,無人知是荔枝來!崩笾κ桥c香蕉、菠蘿和龍眼號稱“南國四大果品”,是嶺南佳果之一。自古以來,荔枝就受人們青睞。荔枝是亞熱帶果樹,常綠喬木,高可達20米,偶數(shù)羽狀復葉,園雉花序,花小無花瓣,綠白或淡黃色,有芳香。果皮肯多數(shù)鱗斑突起,鮮紅,紫紅。果肉產鮮時半透時凝脂狀,味香美。荔枝可是值得一嘗的美味果品,但俗語又說:“一顆荔枝三把火!崩笾﹄m然好味,但還是不宜多吃。

          身為一個土生土長的嶺南人,我應該對嶺南文化作出更大的了解。嶺南文化不止于此,用文字是寫不完的,用語言是說不完的,博大精深的嶺南文華正逐步消失,而我眼中的嶺南文化是永不磨滅的。以上只是嶺南文化中的一小部分,還有更多類似皮影戲、木屐等嶺南文化等待我們去了解。

          我眼中的嶺南文化五年級作文 3

          終于,我站在了大名鼎鼎的廣東省博物館前。抬眼望去,藍天白云之下,一座黑灰色為主體的龐大建筑物巍然屹立,暗紅色的磚塊凹凸地點綴其間,黑紅相交輝映,猶如《大話西游》里至尊寶的“月光寶盒”,吸引我去揭開它塵封已久的秘密……

          如此巧妙的設計,想必里面搜羅的奇珍異寶也同樣攝人心魄吧?正想著,不知不覺中便踏進了博物館的大門。不出所料,博物館中“藏龍臥虎”,有體現(xiàn)嶺南特色的書畫館,有代表潮州木雕技藝的家具館,有展現(xiàn)南洋奢華的“扇子美”,還恰巧看到與埃及都靈博物館協(xié)辦的特展——古埃及的.回響……館里始終縈繞著一種神秘而靜穆的氣氛,像是擔心沉睡中的歷史被吵醒一般。

          走過層層富有創(chuàng)意的彩繪樓梯,向左轉,四個頗具古風的大字便躍入眼簾:凝英紫石。這四個字是刻在一塊手感細膩的巨大石頭,輕輕觸摸的瞬間,我突然留意到旁邊還有一串小字——端硯藝術展覽。我怎么也沒有想到:廣州這個繁華的南國之都,所驚艷到我的不是那里的車水馬龍,不是那里的人間美味,甚至不是珠江沿岸璀璨絢麗的夜景,而是這里那一方方堅韌的端硯。偌大的展廳,一個個透明的展柜里陳列著一方方不同產地、不同設計、不同朝代的端硯。它們看似很不起眼的,躺在博物館的一角,古拙的黑色卻那么質樸,猶如一把早已折斷的戟,埋在泥沙中,無人問津……看似平常,卻在不經意間勾住了我的魂魄;趾甑氖〔┩,天色漸漸變得深沉,留給我駐足欣賞的時間不多了,但腳步還是不由自主地被吸了過去。端硯,又名端溪硯,出土于唐代初期瑞州,素有“紫玉”之美稱,沒想到它們竟還有如此大的來頭。我低下頭,細細端詳,果然發(fā)現(xiàn)在這黑漆漆中有一絲紫色之韻,也難怪文人墨客對它視若珍寶。我一方一方地品味著端硯,不同的產地的端石觸摸起來手感也是不同的。內行人告知,老坑出品的端硯為上品,凡是老坑出土的端硯,石上都有類似眼睛的一圈圈紋路,石色不是墨黑,略帶有土色,有層次感。與其他端硯相比,我更鐘愛它三分。其中一方端硯讓我印象深刻,它是一方荷葉形造型的硯臺,飽滿的荷葉襯著嬌嫩欲滴的花苞,似開未開,在如此古色古香的石硯上,濡墨書寫,想必更能引逗出一番詩情畫意吧?還有一方石硯,上面刻有祥云、海浪和鯉魚的圖案,整個圖案將石硯環(huán)抱于中心,也是獨具匠心啊!

          移步換硯,我沉醉在這一方方端硯之中……

          今日的文物,早已不作原來之用,多供后人欣賞品味,領略著國家寶藏的風采,我感受到它們不會離開,不會因時間的流逝,消磨掉曾經的風采。歲月的沉淀,讓它們依然熠熠生輝。

          后記:端硯藝術展覽館,是整個廣博之旅最讓我記憶猶新的一個展館,也許是因為我也是一個學習書法之人吧?也許是從沒有見過這么多的端硯濟濟一堂吧?有感遂記之。

          我眼中的嶺南文化五年級作文 4

          古雅典致的嫸高墻,繁榮熱鬧的連溪大街,悠長的青云巷,古樸的趟龍門,精致的滿洲,小溪蜿蜒,池塘清澈,處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。

          如今,這美麗嶺南印象園已成為人們深受喜愛的寧園。這里是嶺南文化珍寶的蕓萃之地,一百六十多件明清宮廷黃花梨,紫家具,還有令人贊不絕口、驚嘆不已、小巧玲瓏的木雕、牙雕,華麗的表演,可口的特產很快征服了所有聞得此名前來觀光的游客們。印象珠江、印象嶺南‘陸豐皮影戲等精彩的演出中,我觀賞了音箱珠江的演出。表演別出心裁,有能博得大家尖叫的一幕,有令人發(fā)出驚嘆的瞬間,整個節(jié)目令人目不暇接,念念不忘。

          我們小組經過精雕坊,進去欣賞雕塑品。精致的象牙雕,深受我們的喜愛,小巧的城墻連一塊一塊的'磚也能看出來。一片片薄如蟬翼的葉子上,葉脈清晰可見,整個作品一氣呵成,華美絕倫。

          大街小巷處處可見典雅的舊宅,它們雖舊,卻不失風情,到為這令人難忘的寧園增添了不少情調,難忘的人更加印象深刻,使我們更加難忘。一排排整齊的瓷磚安在屋頂,微臟但整潔的墻面,構成了心曠怡人的畫面。

          快樂嶺南水鄉(xiāng)的印象沒在廣州嶺南印象園里一一呈現(xiàn);愉悅的嶺南水鄉(xiāng)旅游,在腦海中揮之不去!

          我眼中的嶺南文化五年級作文 5

          廣州是我的居住地,我生活在廣州,感受著廣州嶺南文化的熏陶,也愛著廣州,愛著嶺南文化。

          嶺南文化的包容萬物,從建筑中就能看出來。嶺南的建筑沒有統(tǒng)一的固定形式,除了有地域的建筑風格之外,還結合了中原的園林建筑風格,西方的建筑風格,美輪美奐、讓人流連忘返。

          嶺南建筑,較有名的便是騎樓和碉樓。

          騎樓是上樓下廊,上頭住著人,下面就給人做生意、穿行。夏天炎熱的時候,下廊遮陰,給人們創(chuàng)造了一個涼爽的'環(huán)境;叵肫鹜陼r,夏季吮著一根老冰棍兒走在騎樓下,一路上商販的吆喝聲伴著一股涼氣撒下來,美啊!

          碉樓十分的高大,同時又敦實厚重,給人一種力度和美感。碉樓在以前多用于防御,在現(xiàn)代的發(fā)展之中,它開始更多的向“美”靠近。現(xiàn)在的碉樓,融入了許多其他的元素,比如羅馬元素、希臘元素、意大利元素和哥特元素。在綠樹綿綿中突然出現(xiàn)一棟棟碉樓,樣式各異、美輪美奐,聳立在你的眼前,美!

          嶺南的美食也相當受人青睞。在這中間可以看出嶺南那講究細心、美好有調的特點。嶺南小吃,看著聞著饞了你嘴巴、吃著品著鮮了你舌頭。

          嶺南小吃,多種多樣,其中的兩種非遺食品,嘗過之后,便回味無窮。

          腸粉是其中之一。我第一次吃腸粉是在學校食堂,即便是食堂里,腸粉的滑、嫩、鮮,還是讓我吃完了一盤又一盤。薄而嫩的粉皮,醬油淋上去那刻瞬間滑落,在粉下匯成暗色的“小湖”,更襯出腸粉的光與鮮。嘗一口,從舌尖炸開的清甜配上那絲綢一般滑嫩的粉皮和滿滿當當?shù)酿W料,保證讓你感覺滿足和幸福。

          再者是艇仔粥。一碗粥把各種食材搭配到一起,碰撞出來的味道是那么的鮮香,把海上的風浪江河的繁榮全部融了進去。一頓飯,一碗粥,便宛如坐上了漁者的小船,鮮蝦、魚皮、蛋絲、油條碎,端著碗,在輕晃著的小舟里,品嘗著平凡的美味。

          廣州的文化千千萬萬,光有建筑和美食還遠遠不夠,多到無法細細道來,也算是一種遺憾,但從這兩者里看廣州那包容萬物、認真講究的嶺南精神,也足夠了。

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          民族的文化,地區(qū)的文化都是豐富而多彩的。為了能更好地了解嶺南的文化和風土人情,在老師的帶領下我們前往嶺南印象園進行參觀。

          站在嶺南印象園的大門前,那大門上的雕刻與用工是多么精致,令我驚嘆不已,似乎聞到了一股文化的氣息。

          走進嶺南印象園,我看見一座座古樸的騎樓屹立在街道的兩旁,一條明亮的小溪在一邊潺潺的流著,成了一幅美好和諧的嶺南山水畫。行走在嶺南印象園的大道上,那悠長的.青云巷,古樸的趟櫳門,精致的滿州窗,無處不展示著嶺南水鄉(xiāng)的魅力。商鋪更是數(shù)不勝數(shù):人民公社,廣州日報,皮影樓······騎樓里各種明清宮廷的黃花梨,紫檀木家具多得令人眼花繚亂。店里的象牙雕,用工精致,讓我們兩眼發(fā)光。許多嶺南的民間工藝展示在街道兩旁,古法織布,古法燒玻璃,吹麥芽糖,畫糖畫······吸引著我們!芭硕嗬∥荨迸梦覀円缮褚晒,互相嚇唬著對方,個個一臉恐慌的逃出來。各種嶺南風味小吃在大道兩旁叫賣:艇仔粥,姜撞奶,雙皮奶,賣雞公欖的人絞盡腦汁,穿著公雞服,到處叫賣。令人神往的“神秘瓜果園”,栽種著嶺南果樹:香蕉,甘蔗,龍眼,蛇瓜······多得不計其數(shù),看著令人垂涎欲滴。

          嶺南的文化是那么豐富,多彩,我對故鄉(xiāng)嶺南的熱愛之情油然而生。

          我眼中的嶺南文化五年級作文 7

          說到嶺南文化,我最先想到的是客家文化。因為我的爸爸就是一個地地道道的客家人。

          正所謂,民以食為天。客家人的飲食文化,我可是深有體會呢!客家人最喜歡咸香的食物了,比如臘肉,鹽焗雞,茄子煲等等。對了對了,客家人還有一句名言:萬物皆可釀。最有名的就是釀豆腐,還有被叫作蛋角的釀雞蛋以及釀茄子、釀蘑菇等。因為客家人是由北方來的,時間一長,就十分想念餃子、包子這些食物?墒窍胍约喊溩樱仨毜糜衅ぐ,于是就有人想出了一個辦法,用豆腐代替餃子皮,人們紛紛效仿,于是就有了如今的眾多美食。

          有了“食”怎么能少得了“飲”呢?以前的客家人居住在山里,常常因為潮濕而生病,所以他們又開動腦筋,釀造出了能驅寒祛濕又好喝的黃酒。不過聽爸爸說那里還有很多人愛喝黃酒雞湯,那味道又咸又甜……,卻讓味蕾久久回味。

          不要以為我們整天只知道吃,客家人也十分注重學習。以前的客家人十分貧窮,所以只能讓孩子們耕讀,所謂耕讀,就是白天耕地勞作,晚上讀書,這也體現(xiàn)了我們客家人的勤勞與好學,和客家人對子女們的期盼。

          客家,還有眾所周知的客家土樓——圍屋。這土樓可不簡單,它的'造型獨特,規(guī)模壯觀,還具備抗震的功能,而且在土樓里還可以住上千人。由于客家人是外來移民,常常擔心會有強盜來襲,把家家戶戶的房子建在一起圍成圓形,不僅更為安全也讓彼此更加團結更加互助。所以說,客家土樓不僅是客家人智慧的結晶,更是客家人們團結一致的象征。

          客家人也有自己的方言,而且還是漢語七大言之一呢。雖然我一句也聽不懂,但有時我也可以聯(lián)系場景來理解?图业姆窖杂兄约邯毺氐捻嵨叮械陌l(fā)音和粵語差不多,有的卻差之甚遠。比如,每次回到老家,聽得最多的一個字,就是我爸對著我奶奶喊“yuong”,我媽也會跟著喊。小時候我不明白是什么意思,后面慢慢就明白了,“yuong”就是娘,只是讓我覺得奇怪的是為什么不叫媽,而叫娘呢?雖然意思是一樣的,但叫媽媽不是更親切嗎?我爸說他們從小都是這么叫的。

          我眼中的嶺南文化五年級作文 8

          嶺南,因地處五嶺之南而得名。這里古時并不與中原交往,卻因為其美麗,和平的特點成為許多中原人躲避戰(zhàn)亂的去處。慢慢地,嶺南逐漸形成了自己的文化。

          到了清代的時候,嶺南已經從一個蠻王之地成長為一個商業(yè)大都會。不僅如此,它還擁有著當時全國唯一一個大型的對外港口:黃埔古港。

          黃埔古港在清代時曾經盛極一時。各國的商船只能停泊此處進行交易,甚至形成了“夷船蟻泊”的景象。在黃埔村里,穿著各色服裝的外國商人隨處可見,一派繁榮的景色,宛如一個國際大都會。

          現(xiàn)在,黃埔古港已經不是當年的大港口了?墒,它仍然在以別的`方式,延續(xù)著古港的繁榮。

          熱情的村民迎接著一個個慕名而來的游客。村民們紛紛擺出了當?shù)氐耐撂禺a:魚皮,姜撞奶,草藥……小朋友們也熱衷于買一只小螃蜞牽在手里走。

          不只是村民,外來工人也不甘示弱。他們在景區(qū)里見縫插針地建起了許多小餐館,雜貨店,更是把黃埔村內的小道變成了人聲鼎沸的美食街。

          除了商業(yè)開發(fā),古港也擁有許多文化景點。比如,黃埔村內大大小小的名人故居與宗祠,以及具有代表意義的古港碑石。

          自古以來,黃埔古港變化了許多。從一個大港口成了小渡口,從一個小漁村變成了大村莊。從默默無聞到名聲遠揚,但沒有改變的是這兒的文化,這兒的包容與開放。

          我眼中的嶺南文化五年級作文 9

          《中國兔子德國草》是一本描述中國和德國文化的書,是一面將兩國文化反映給我們的鏡子。書中的主人翁是愛爾蘭(又名顧頁威),他出生在德國的漢諾威,卻是中國血統(tǒng)。書中用許許多多妙趣橫生的小故事,將中德文化在愛爾蘭身上碰撞發(fā)生的火花原原本本的展示給了我們,在我們眼前展開了一幅具有異國情調的畫卷。

          在德國,長輩與晚輩之間的等級觀念不是那么嚴格,晚輩可以直呼長輩的名字。在中國,對長輩只能稱呼輩份,如爸爸媽媽等。中國人讓孩子說“謝謝”、“請”,但是這只是對外人說,在家里不必說,說了就見外了。有一次,我請媽媽幫我解決我在制作網頁上遇到的一個難題,媽媽解決后,我自然而然的說了一聲“謝謝。”媽媽卻說:“在家里說什么謝謝?把我們當外人?”可是德國人的“當可”(謝謝)、“比特”(請)是里外都要說的。德國人從小就知道,父母為自己做事不是他們應該這么做的,要心存感激,并且要表達出來。而中國呢?那么多“小皇帝”、“小公主”,父母對他們疼愛有加,但是他們卻不領情,老是抱怨父母做的不周到。我看過一個話劇,講述了一個“小公主”的故事。她是獨生女,從小父母就對她好的不得了,含在嘴里怕化了,捧在手里怕壞了,事事父母包辦,到十一二歲了還不會自己穿衣服!而她,對父母沒有一點感激之情,反而還抱怨父母給她穿衣服時弄疼了她!

          到中國餐廳用餐,不僅能享受到美食,還可以欣賞那形形色色的菜名。比如說“螞蟻上樹”是指用肉末撒在粉絲上,下鍋炒制。為什么叫“螞蟻上樹”呢?因為切的細細的肉末就像螞蟻一樣小,而粉絲在螞蟻眼中不就是一棵棵大樹嗎?故得名為“螞蟻上樹”。怎么樣?形象又傳神吧!但是這樣有個缺點,就是有的奸商會利用菜名做文章。

          有一次,我和媽媽去一家小餐廳吃飯。點菜的時候,我看到了一個菜名:“火山下大雪”。嘿,真好玩,火山上下雪?沒見過。我又看了看旁邊的價目表:2 6元!我心想:價格不是很貴,我正好可以試試看,反正如果不好吃我們的損失也不大。我又看了看墻上的“今日熱菜”一欄,里面果真有“火山下大雪”這道菜,而且還排在第一位!我連忙要求媽媽點了這道菜。媽媽問我為什么,我便把我的想法告訴了媽媽,媽媽聽了也不住的點頭。不一會兒,服務員為我們端上了一盤西紅柿,上面撒了一些白糖。服務員報出了菜名:“火山下大雪”。我大惑不解地問道:“不會吧!這就是‘火山下大雪’?為什么叫這名兒?這么一點西紅柿就26元了?它又怎么會成為‘今日熱菜’?”服務生無奈的笑笑,說:“這是我們老板推出的一道新菜。西紅柿紅紅的,相當于火山。白糖就好比大雪,將白糖撒在西紅柿上不就是火山下大雪嗎?至于它怎么成為了‘今日熱菜’,這道理也很簡單,每個人都像您這么好奇,這道菜能不‘熱’嗎?”哇,我吐血,這老板竟然這樣欺詐顧客!

          而在德國就不會發(fā)生這樣的事情,因為德國食品法規(guī)定,食品是不允許用藝術名稱來推銷的,必須讓消費者一看就知道要買的東西是什么。比如說:“生煎火雞里脊肉加清燉蘆筍”、“希臘式酒汁五香料燉兔肉”、“法式茄汁魚湯”等等,不但內容,就連做法都告訴你了。

          兩國菜譜的.不同就反映出了兩國文化,甚至兩洲文化的不同。亞洲人喜歡含蓄,性格內向。講話都有“弦外之音”,不絞盡腦汁的想想都不知道他講的是什么意思。歐洲人喜歡看門見山,直來直去。這個特點在很多方面都有體現(xiàn),比如說中國人見面的時候互相作揖,是用自己的手抱自己的手。而歐洲人見面的時候,是用自己的手握別人的手。中國人吃飯用筷子,向里夾,向內用力;歐洲人吃飯用刀叉,向外戳,向外用力。中國文化的代表是太極圖,陰陽兩極在圈內互動,從而生四象,四象生八卦,八卦生萬物;歐洲人文化的代表是十字架,從一點生出四個射線。

          中德兩國的文化背景各有不同,導致了中德的習俗不相一致。通過《中國兔子德國草》這本書,可以讓我們了解到中德兩國不同的文化習慣,讓我們的視野更開闊,讓我們去了解一種與我們不同的生活。

          ……

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