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      2. 我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字八篇

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇1

          節(jié)分端午為誰言,萬古傳聞為屈原。

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字八篇

          題記

          端午節(jié)也不過才過去十天,又想起粽子,每年端午節(jié),奶奶都會包上一鍋粽子,其中還要在這煮粽子的鍋里放上腌好的咸鴨蛋一起煮。

          端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節(jié)的風(fēng)俗,不過,那是南方,在我們北方,至少在我的家鄉(xiāng),就沒有那么多風(fēng)俗了。

          我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)俗也有幾種,例如系五絲,插艾草,包粽子,煮咸鴨蛋,吃大餐等。

          單說的是系五絲,就是將五種顏色的線搓成繩子狀,在天蒙蒙亮,還沒出太陽的時候,孩子還在睡覺的情況下,家長將它系在孩子的手腕上,等孩子醒來后發(fā)現(xiàn)彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上,感到很美,同時家長再教導(dǎo)孩子等下大雨的時候,記得講這五絲拆下來,壓在石頭地下,將來它就會變成彩色的蛇,保護著屈原和自己不受毒害。

          插艾草呢,就是在五月初一的那天早晨,每家的爺爺們,家里沒有爺爺?shù),就得相?dāng)于爺爺?shù)拈L輩,早早的起來,趁著太陽還沒有升起來的時候,到野外去菜艾草,將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上,沒有大門的就干脆插在房門的房檐上,因為艾草是愛和礙的諧音,這表示家人最家的愛,表示家人對傷及家的阻礙。

          端午節(jié)的重頭戲是包粽子,煮粽子,吃粽子了。我想寫的人就很多了,它所寄托的傳統(tǒng)文化當(dāng)然是為敬仰屈原了。

          隨著時間的變化,家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風(fēng)俗也在跟著變化,由原來的祭祀屈原,變成了家人團圓的一個由頭,于是吃大餐也成了我們這里的一個風(fēng)俗了,不過這個大餐卻有點特別呢!

          它是粽子的大聚會,兄弟姊妹們將各自包的粽子,帶到母親家中展示,從形狀來就有很多種;大姑包的是長方形的,兩半粽子合在一起的,成為夫妻棕,二娘包的是三角棕,只有大姑的六分之一大小,媽媽包的是四角的;小姑包的做好看了,既小巧玲瓏,又長方適中。從內(nèi)容上來看和煮的火候上來分析,口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了,這次我才明白的原始的食物該有多美了。

          我們一家人圍坐在一起,品嘗著自己包粽子,就這油黃黃的咸鴨蛋,大人們喝著家鄉(xiāng)的密州春,拉呱著家中的變化,想想著家人的將來,真是其樂融融,幸福滿滿。

          家鄉(xiāng)的端午節(jié),有聲有色,有吃有喝,有喜有樂,有思念,有陪伴,我敬你,直到永遠(yuǎn)。

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇2

          不知不覺,離開家鄉(xiāng)近八年了。

          又是一個傳統(tǒng)的節(jié)日,這讓我想起童年時在家鄉(xiāng)那個可與春節(jié)相比的端午節(jié)。

          我的家坐落在福建一個美麗的小縣城,新西蘭作家路易·艾黎早年到過那里,稱她是中國最美麗的兩個小山城之一(另一個是沈從文的老家湖南鳳凰)。

          家鄉(xiāng)的人十分看重端午節(jié),在節(jié)日即將來臨時,人們就上山去割艾草,也會把家里清掃一遍。五月初,這個小山城就到處彌漫著濃濃的艾草味了。

          端午節(jié)那天,家家戶戶門前都掛上艾草,家里的角落也都要噴上雄黃酒。每當(dāng)這時,我就跟在奶奶后面,看她端著一只漂著一層雄黃的海碗,嘴里嘬滿一口,然后一下一下地噴向老屋的每個角落。

          我很好奇,追著問:“奶奶,為什么要噴雄黃?”奶奶便會神秘地左顧右盼,然后悄悄地擺擺手,說:“小孩子家,莫問!”

          我又偷偷地跑去問媽媽,她說:“這是避邪的呀,奶奶怕‘邪’聽到,若是它聽見了,不就驅(qū)不了它了嗎?”我似懂非懂地點點頭。

          于是,我也偷偷地拿一小杯雄黃酒,學(xué)著奶奶的樣子,往床頭噴一噴。我想,以后我就再也不會做噩夢了。那雄黃酒的味道可真不好聞,不過一想到已經(jīng)把“邪”給驅(qū)趕了,我就揚揚得意起來。

          端午節(jié),也同樣是孩子們期盼的節(jié)日。

          端午節(jié)一到,我從幼兒園回家,一進屋,就會看見廚房桌臺上擺著一大鍋煮好的艾草湯(其中還有許多我說不上來的草根、樹根),散發(fā)著淡淡的清香。

          午飯后。媽媽就會用這艾草湯水給我洗澡,洗完后,我便可以穿上新衣服,那衣服里也透著艾草的氣息呢。接著,奶奶把布做成的“小公雞”掛在我的脖子上,“公雞”的尾巴上翹著幾根長長的染紅的雞毛,下面是用艾草織成的裝紅蛋的袋子,我便歡歡喜喜地上幼兒園去了。

          這可是我揚眉吐氣的日子!平時在幼兒園,我是再普通不過的了,可這一天卻不一樣,我掛著“小公雞”把頭仰得高高地,兩只手背在后面,得意揚揚地在教室里走來走去,因為我家的“公雞”做得最好看了!

          下午放學(xué)回家后,我就可以向長輩們討紅蛋了。我一邊唱著“雞公仔,啄尾巴,一路啄到婆婆家,婆婆出來看雞仔,雞仔出來拗桃花,桃花開,李花開,開到婆婆心里花花開……”,一邊向奶奶、外婆要紅蛋(紅蛋也是用艾草煮的),然后把紅蛋放到艾草袋里。

          印象最深的是,外婆有兩個媽媽+一個生母,一個養(yǎng)母,自然我就比其他孩子多拿幾個紅蛋。掛在胸前得意地晃悠晃悠。那時候我就想:哈哈,家里親戚多,真是好。

          哦,家鄉(xiāng)的端午節(jié)!此時,我在廣州,又想起艾草浴、艾草蛋、有艾草昧的新衣服了……

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇3

          家鄉(xiāng)有許多節(jié)日,好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉(xiāng)的端午,一想起它,內(nèi)心一種油然而生的興奮,至今都仍然回味無窮,歷歷在目。至于它的源起,相信大家早就有所耳聞了。

          端午,是一年之中必不可少的節(jié)日,據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f這天到大山上去游玩,就能治百病,如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了,家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學(xué)道理,但當(dāng)時在長輩們的“吹捧”下,天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得,小時候,在端午節(jié)這天,村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合,浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。

          這天,經(jīng)過跋山涉水之后,迎來了陣陣的鳥語花香,蝴蝶在草叢間偏偏起舞,阿娜多姿,蜜蜂也毫不遜色,為它伴奏,悅耳動聽,雖不能與金曲互相媲美,但這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同,它個兒不大,顏色也不一樣。雖說難找,可一番忙碌之后,各自都“碩果累累”,忙著帶回家好與父母一起分享,也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。

          不必說繁花似錦的百里杜鵑,更不必說景色迷人的黃果樹瀑布,單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡,它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時游玩的地方。神仙坡地勢險要,海拔極高,山路斗折蛇行,盤曲而上,撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目,這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演,他們多才多藝,以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。

          如果這其中非要評個高低的話,當(dāng)然是要算苗族滾山珠了,我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容他呢?

          假如我是一位詩人,我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫家,我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾;假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構(gòu)成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲;假如我是一位雕刻家,我會在玉石上摸擬出他們的充滿了活力的苗條靈動的身材,然而,我什么也不是,我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩,就像白居易所說:“珠瀴炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動”。

          朋友,如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來,我會為你著引導(dǎo),如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈,我會你作介紹,來吧!我遠(yuǎn)方的朋友。

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇4

          端午節(jié)是一個歷史悠久的古節(jié),每年這個時候很高興,因為有美味的粽子吃!咸肉的、蛋黃的、綠豆餡的 它的由來,到現(xiàn)在都沒有一個可靠的解釋!都不明白為什么在這個時候吃粽子?有人說,在端午節(jié)吃粽子是紀(jì)念屈原的,也稱為詩人節(jié);也有人說,這個日子在古代,是一個消毒避疫的日子,根據(jù)文獻上的記載,以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗,五月被視為 毒月 、 惡月 ,五月初五是九毒之首,所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如:插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。在端午節(jié)里,還會賽龍舟哦,可真精彩啊。

          端午節(jié)對我來說是一個特別的日子。到端午節(jié)我家總是很忙很忙!大人們很早就起來準(zhǔn)備了,裹粽子、燒香拜神祭祖先等等,那時候家里很多人,很熱鬧,我感覺到很溫馨的感覺!

          我還記得,在我六歲的那年,在家鄉(xiāng)過的那一次端午節(jié)。

          孩子,端午節(jié)了!起床咯!去洗洗臉,就去拜拜祖先吧! 哦 我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉,就來到廚房找吃的?傻姑沟氖牵粊淼骄徒o媽媽拉著幫忙裹粽子了!一開始我還不愿意的,可是看著這些花花綠綠的材料,童心又起了!一會拿片裹粽子的竹葉,放點材料:一會拿著草繩綁呀綁,終于,在我的努力下,完成了我第一的條粽子,雖然樣貌難看了一點,可也是我親手做的。我拿著粽子跑去廚房,叫大人們幫我煮熟它,等熟了,就把它消滅了。

          到了中午,就和幾個小伙伴去河邊看賽龍舟了。我拿著自己裹的粽子,一面吃一面走著去。哇,那龍舟一條比一條帥、威武。龍頭大大的,一雙銅鑼般的龍眼,很長很長的龍須,還有那龍身,夠長的了,起碼有幾米長;有的是黑紅黑紅的,有的是金色加紅色的,何等威武。〉鹊胶螘r,我也可以去賽龍舟呢?在我發(fā)呆的時候,一陣響聲,龍舟出發(fā)了,每條龍舟的龍頭那,坐著一個人,在打鼓激勵著選手們!

          經(jīng)過一番激烈的斗爭,冠軍還有亞軍季軍都出現(xiàn)了,選手們的努力,在比賽時發(fā)揮的淋漓盡致,精彩極了。賽完了,我還跟小伙伴玩到傍晚才回家。

          到了現(xiàn)在,我還回味著我親手裹的那粽子的味道,那賽龍舟之間的精彩。家鄉(xiāng),很久沒回去了,我懷念家鄉(xiāng)過的端午節(jié),自己裹的粽子,看過的龍舟。家鄉(xiāng)的端午節(jié),雖然不像其他地方的習(xí)俗,也沒有很多的節(jié)目,可是,我對家鄉(xiāng)的端午節(jié)情有獨鐘,在我眼里,家鄉(xiāng)那端午節(jié),是永遠(yuǎn)值得我懷念的思念的!

          家鄉(xiāng)的端午節(jié),我是不會忘記您的,我愛您!

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇5

          全世界有很多節(jié)日,中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日,我的家鄉(xiāng)韶關(guān)也以其獨特的方式過著屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,我最喜歡端午節(jié)。原因不是因為屈原,不是因為什么。就因為我是在端午節(jié)那天出生的。

          端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日,家家包粽子、吃粽子,這是端午節(jié)必定的習(xí)俗,各式各樣的粽子都有形狀多多,在農(nóng)村,我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多,有甜的.、咸的、香的、辣的,甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣,包出來的粽子各味不相同,每個地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的,對于其他地方包出來的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說我就不習(xí)慣,因為餡料不一樣,我還是喜歡吃自家包的粽子 。

          在端午節(jié)還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上,放下三四條龍舟,十幾個人奮力劃動船槳,一人坐龍首敲鑼,一人坐舟中打鼓,眾人齊喊“一、二”“一、二”,其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光,還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中,幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面,生怕以后再也見不到如此的偉觀。

          每逢佳節(jié)倍思親,就是連肚子也是想家的,心里裝著親戚們,肚子用來想家里的美食。這不,肚子又呱呱叫了。 今天是農(nóng)歷五月初五,是中國傳統(tǒng)的節(jié)日--“端午節(jié)”。

          這“端午節(jié)”有個來歷,傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人,因為反對妥協(xié),主張聯(lián)齊抗秦,受到楚國權(quán)臣的打擊和陷害,先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后,沿長江東下,踽踽獨行,顏色憔悴,披著長發(fā),過著顛沛流離的生活。?

          他不知道為什么世界會是這樣黑白混淆,忠奸顛倒,美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒,一面大聲呵斥吟誦,一面提起筆來,洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現(xiàn)實調(diào)和,最后自投于汩羅江,結(jié)束了他悲壯的一生。

          當(dāng)?shù)乩习傩远挤浅W鹁春蛺鄞髑,生怕他的尸體被魚吃掉,就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚,好讓魚不去吃屈原。以后,每年都以此方法來紀(jì)念屈原。

          今天正是紀(jì)念屈原的日子,我一大早就聞到濃濃的棕子清香,于是趕緊洗瀨,急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。我想:為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐,還要遭到壞人的打擊和陷害,那些奸臣為什么不會考慮國家會不會被人家吞并掉,總有一天,國家肯定要栽在他們的手里,還有那個笨大王,怎么也不知道屈原是個忠臣呢,真是笨。雖然心中替屈原打不平,但一點不影響我吃棕子的好胃口。

          我以后要學(xué)習(xí)屈原,一定要做一個能為祖國做貢獻的人。

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇6

          “平靜,今天放學(xué)早點回家,要快點完成作業(yè)。”媽媽在送我上學(xué)的路上叮囑道。

          “為什么?”我好奇地問。

          “因為快要端午節(jié)了,外婆說給你包大肉粽吃!眿寢屛⑿χ卮。

          “哦耶!”我興奮地大叫。要知道大肉粽可是我的最愛。

          下午放學(xué)后,我快速地寫好作業(yè);氐郊铱吹酵夤、外婆正忙著包粽子,我放下書包,開心地要求立即加入!昂茫,好,小丫頭,快去洗手!蓖馄潘斓卮饝(yīng)。我仔細(xì)地用洗手液將手洗得干干凈凈。

          “一、二、三……二十二、二十三,哇,你們已經(jīng)包了二十三只粽子了!蔽覍玫聂兆诱J(rèn)真地數(shù)了一遍。在我們家,外公可是包粽子的能手,只見他將二片粽葉疊在一起,折成一個三角形的樣子,左手拿著挽好的粽葉,右手拿勺將餡料放入挽好的三角粽葉中。最底層放二勺糯米,中間放上一大塊五花肉,然后最上面又蓋上一勺糯米!斑,外公,這些肉怎么紅紅的?”我歪著頭問!澳鞘且驗槿庥冕u油和酒腌制過呀。”媽媽搶先公布了謎底。這時外公已將包好的粽子綁上了紅線,一個美觀的粽子就呈現(xiàn)在我的面前?吹酵夤炀毜厥謩,我的手也癢癢的,決定大顯身手好好表現(xiàn)。

          我先取了兩片粽葉,在媽媽的幫助下挽成三角形,然后學(xué)外公有模有樣地放入餡料!鞍パ,不好,餡料從底部都漏下去了。”大家看我緊張的表情,笑得前仰后合。我又試了幾次,結(jié)果餡料還是從“漏斗”中全部漏光。

          媽媽見我像泄了氣的皮球,趕緊轉(zhuǎn)移我的注意力:“平靜,你知道端午節(jié)是什么時候嗎?”

          “是農(nóng)歷五月初五!焙,這就想難倒我?還好老師曾告訴過我們。

          “那端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽繼續(xù)問。

          “因為粽子好吃唄!”我脫口而出,邊說還邊咽了一口口水。

          “來,媽媽給你講個小故事!币宦犛泄适侣,我立馬來了精神。

          “古時候,有個非常愛國的詩人叫屈原,他向楚王提出一個富國的計策,可是當(dāng)時楚王不僅不聽,還要將他流放到邊彊。屈原傷心欲絕,在農(nóng)歷五月初五那天選擇投江自盡了。當(dāng)時人們怕他的尸體被魚蝦給吃了,就包了粽子扔進江中喂魚蝦。后來人們?yōu)榱思o(jì)念他,就把五月初五那天定為端午節(jié),而端午節(jié)吃粽子這個習(xí)俗也就一直流傳至今。”原來端午節(jié)吃粽子還有這么一個典故,我恍然大悟。

          聽完故事,外公、外婆將包好的粽子放入鍋中煮,那肉香夾雜著粽葉的清香,從廚房飄散而來,讓我垂涎三尺。請跟我一起來個深呼吸,說不定你也能聞到我家的粽香味哦!

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇7

          節(jié)分端午為誰言,萬古傳聞為屈原——題記

          端午節(jié)也不過才過去十天,又想起粽子,每年端午節(jié),奶奶都會包上一鍋粽子,其中還要在這煮粽子的鍋里放上腌好的咸鴨蛋一起煮。

          端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節(jié)的風(fēng)俗,不過,那是南方,在我們北方,至少在我的家鄉(xiāng),就沒有那么多風(fēng)俗了。

          我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)俗也有幾種,例如系五絲,插艾草,包粽子,煮咸鴨蛋,吃大餐等。

          單說的是系五絲,就是將五種顏色的線搓成繩子狀,在天蒙蒙亮,還沒出太陽的時候,孩子還在睡覺的情況下,家長將它系在孩子的手腕上,等孩子醒來后發(fā)現(xiàn)彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上,感到很美,同時家長再教導(dǎo)孩子等下大雨的時候,記得講這五絲拆下來,壓在石頭地下,將來它就會變成彩色的蛇,保護著屈原和自己不受毒害。

          插艾草呢,就是在五月初一的那天早晨,每家的爺爺們,家里沒有爺爺?shù),就得相?dāng)于爺爺?shù)拈L輩,早早的起來,趁著太陽還沒有升起來的時候,到野外去菜艾草,將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上,沒有大門的就干脆插在房門的房檐上,因為艾草是“愛”和“礙”的諧音,這表示家人最家的愛,表示家人對傷及家的阻礙。

          端午節(jié)的重頭戲是包粽子,煮粽子,吃粽子了。我想寫的人就很多了,它所寄托的傳統(tǒng)文化當(dāng)然是為敬仰屈原了。

          隨著時間的變化,家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風(fēng)俗也在跟著變化,由原來的祭祀屈原,變成了家人團圓的一個由頭,于是吃大餐也成了我們這里的一個風(fēng)俗了,不過這個大餐卻有點特別呢!

          它是粽子的大聚會,兄弟姊妹們將各自包的粽子,帶到母親家中展示,從形狀來就有很多種;大姑包的是長方形的,兩半粽子合在一起的,成為夫妻棕,二娘包的是三角棕,只有大姑的六分之一大小,媽媽包的是四角的;小姑包的做好看了,既小巧玲瓏,又長方適中。從內(nèi)容上來看和煮的火候上來分析,口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了,這次我才明白的原始的食物該有多美了。

          我們一家人圍坐在一起,品嘗著自己包粽子,就這油黃黃的咸鴨蛋,大人們喝著家鄉(xiāng)的密州春,拉呱著家中的變化,想想著家人的將來,真是其樂融融,幸福滿滿。

          家鄉(xiāng)的端午節(jié),有聲有色,有吃有喝,有喜有樂,有思念,有陪伴,我敬你,直到永遠(yuǎn)。

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇8

          幾千年前,見逐而作《離騷》的屈原先生,懷著一腔愛國熱情,懷抱對祖國沉淪的悲痛,跳進了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛國志士,每年的農(nóng)歷5月初5(屈原跳江的日子)都會向江中投擲粽子(葉包飯,飯夾棗)。久而久之,這便成為一個習(xí)俗,而這天也被命名為端午節(jié)……

          端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,不僅是寶貴的文化遺產(chǎn),也是激發(fā)人們愛國熱情的契機,每每打開粽子,眼前就會情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂……

          然而,時過境遷,如今的端午節(jié)已不再屬于中國,在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中,端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn),不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國相關(guān)機構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)?批判韓國對歷史的歪曲?或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜?我想都不是,應(yīng)該反思……

          中國是一個擁有5000年歷史的泱泱大國,在這期間,有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然,我們的思維不能一成不變,要進行適當(dāng)?shù)暮Y選,適當(dāng)?shù)母倪M。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的,有人會說:我們每年也都在過端午節(jié),不能算淡忘。這話聽起來不錯,可是仔細(xì)想想,我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么,還因為節(jié)日有過什么樣的心靈觸動嗎?節(jié)日總歸是要過去:庸庸碌碌,平平常常和往日一樣消磨一天的時間,只是食譜變換,增加了一道“粽子”,還要被挑三揀四。這就是中國的端午節(jié),也許人人都會在那天想起屈原的投江,但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動?我們正在腐化歷史的精髓,壓縮古人的情操,折斷傳統(tǒng)的翅膀。

          反觀韓國,不論端午節(jié)的起源是非,先看看他們對傳統(tǒng)的尊敬:孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過,韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落,他們對孔子的崇敬也超過了中國人,我們只會死記硬背那論語,而韓國人早就將論語付諸于行動。在10年動亂期間,中國人批判孔子精神的年代,他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜,也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后,才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留,而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風(fēng)刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳,從他們的電視劇中,很多中國人驚嘆那里的禮儀,要去學(xué)習(xí),效仿,但那其實是我們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)啊!那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢?自己不珍惜傳統(tǒng),把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。

          引用一句論語:“知錯能改,善莫大焉。”我在題目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白,傳統(tǒng)不能丟,不能全盤否定。因為,端午節(jié)永遠(yuǎn)是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日,是每個中國人懂得節(jié)日!

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