我心中的孔夫子作文15篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的我心中的孔夫子作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我心中的孔夫子作文1
在滾滾流淌的歷史長河中，有著無數(shù)的偉人，正當(dāng)它流經(jīng)公元前552年10月9日的那一天時(shí)，儒學(xué)大家孔子出生了。
"三人行，必有我?guī)熝?"溫故而知新，可以為師矣"，這些都是我們世世代代口口相傳的經(jīng)典，而它們的作者——孔子，自然也是歷代炎黃子孫心中的一位圣人。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑人，我國大思想家、大教育家。
孔子，孔圣人，在我心中，他和藹，滿腹經(jīng)論，卻又不失風(fēng)度。他就像我人生的引路人。他的一言一行都無不透著哲理之"光"。在我對學(xué)習(xí)無比厭煩，覺得"活到老學(xué)到老"荒謬至極時(shí)，他告訴我"吾十有五而至于學(xué)"，當(dāng)我覺得時(shí)間太多想去消磨時(shí)，他提醒我"逝者如斯夫，不舍晝夜。"在我礙于面子不好意思向同學(xué)請教時(shí)，他幫助我"敏而好學(xué)，不恥下問"，那些看似在古代才適用的哲理，放在現(xiàn)代也同是如此。
在那個(gè)時(shí)代，也許他并不出名，但他能說出如此哲理，并非是因?yàn)樗愑诔Ｈ�，他也曾因�(yàn)楦F困迫于生計(jì)而做過工作，但之所以他的思想言論受后人的青睞，那是因?yàn)樗?jīng)歷的生活磨礪讓他擁有了一種理性，從三歲喪父到晚年喪子，由"十有五而至于學(xué)"到"七十而從心所欲，不逾矩"，這都是他沒有常師，在生活的磨礪下所造就的。他被后人列入世界十大文化名人之一，就連諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯阿爾文博士都說"人類要生存下去，就必須回至25世紀(jì)之前，去汲取孔子的智慧。"這難道不是孔子磨礪的最大成就嗎？
孔子就正是這么一位令人尊敬的偉人，他不僅用"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也"，教會了我要胸懷大志；也用"仁、義、禮、智、信"告訴我們做人的準(zhǔn)則。他的思想，將會被后人永遠(yuǎn)傳頌。
我心中的孔夫子作文2
子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"朗朗的讀書聲回蕩耳邊，孔子的話意義深遠(yuǎn)，細(xì)品慢嚼，回味無窮，如同上品陳年佳釀，唇齒留香。再細(xì)細(xì)閱讀，孔子的形象便躍然紙上，如同《尸子》中所述："讀《書》誦《詩》，與古人居，誦《詩》讀《書》，與古人謀。"四千年的時(shí)間如流星，一閃而過，漫漫的時(shí)間長河，磨去了讓他的面貌，但他那可貴的精神、高亢的聲音，漫過了天際。轉(zhuǎn)目向東，一位白發(fā)老者屹立在東方之巔，雙目緊閉，緩慢而又悠長的訴說著中華文明的精華，問其老者名曰"孔夫子"。
子曰："逝者如斯夫，不舍晝夜"，人們對時(shí)間的探索，從未停息。有人可能會認(rèn)為"時(shí)間是比黃金還珍貴的東西，一定要珍惜"，這種觀點(diǎn)不錯(cuò)，時(shí)間就是要珍惜。而孔夫子則是以平穩(wěn)的眼光看待時(shí)間，他既不重視也不輕視，只是持放手的態(tài)度，自然的發(fā)展。這種"放手"的態(tài)度在孔子的身上也許極為平常，但"放手"也是我們這個(gè)時(shí)代最為緊缺的態(tài)度，人們總是把一切看的太重，把自己壓垮。心靜下來，學(xué)會"放手"去體會那份深遠(yuǎn)而又從容的寧靜。
子曰："人不知而不慍，不亦君子乎？"，短短幾句，看似微小，其實(shí)蘊(yùn)涵無數(shù)哲理，像一塊巨大的石頭撞擊著我的心靈，提煉出那顆"君子之心"，這使我心靈明靜，果真"聽君一席話，勝讀十年書"�。∽屛翌I(lǐng)悟到君子之道，君子，乃大丈夫也，做事光明磊落，不拘小節(jié)；君子，乃信者也，外信于人，內(nèi)誠于親；君子，乃智者也，非莽夫也，做事前三思，做人更要三思，想的更周密、完善一點(diǎn)。
電光火石之間，孔子與我的交談也到了尾聲，他慢慢回歸與書本，回到字里行間，孔子已駕馭著他的文明方舟，去保護(hù)人性的純真。默默的在心里給他說聲"再見"，待轉(zhuǎn)眼看向書本，努力感悟他的語言，也是對他的一種敬仰吧！
我心中的孔夫子作文3
自古以來儒家學(xué)說一直被我們所崇尚，它體現(xiàn)了孔子的政治思想以及他對學(xué)習(xí)的感悟。"比如學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"等名句已是家喻戶曉孔子也被后人尊稱為圣人。雖然他已經(jīng)離我們20xx年之久了。但他的思想?yún)s經(jīng)久不衰。直到今天仍是我們受益匪淺。
孔子雖然被尊稱為圣人，但他也跟我們一樣是一個(gè)普通人而已。他在三歲的時(shí)候便失去了父親，由自己的母親一手帶大。在在他18歲的時(shí)候他的母親也離他而去，中年喪妻，老年喪子，生活貧困但他從未氣餒，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
孔子善于向別人請教，不應(yīng)別人的身份卑微而輕視他人，他請教的導(dǎo)師大到道家創(chuàng)始人，小至五六歲的孩童。正如他所說的那樣"敏而好學(xué)，不恥下問"也正是因?yàn)樗@樣的品質(zhì)。他才有了這樣輝煌的成就。
到了晚年孔子仍不忘記學(xué)習(xí)，他曾經(jīng)這樣描述自己的一生。"吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"也正反映了他活到老學(xué)到老的精神。
孔子也是一個(gè)為了教育事業(yè)而奉獻(xiàn)一生的人。在他老年的教育事業(yè)中。他四處漂泊宣揚(yáng)自己的思想。為了教育事業(yè)不畏懼一切困難。在他最貧窮的時(shí)候甚至連我路費(fèi)都要自己的學(xué)生來提供。就是在這樣的困難之下�？鬃咏淌谕降�3000余人，成名的有70多人，被稱為72賢人。這都離不開孔子的教導(dǎo)。
孔子也是一個(gè)善于創(chuàng)新的人。他首開私學(xué)，讓平民百姓的子女也有了學(xué)習(xí)的機(jī)會。他又提出了有教無類的思想表明了教育不分高低。
這就是我心中的孔夫子。他仿佛就在我們的身邊，那樣的親切，是那樣一個(gè)生動的例子，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，也正是因?yàn)檫@樣他的思想流傳至今。
我心中的孔夫子作文4
"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……"這些我們從小勞記的名言，出自一位和藹可親，學(xué)識淵博的老人口中，他生活在距今20xx多年的春秋時(shí)期。讓我們穿越時(shí)空，追溯歷史，看看中國的第一圣人——我心中的孔夫子。
孔子，一個(gè)家喻戶曉，人人皆知的名字。小時(shí)候，他只作為一個(gè)模糊而又干癟的形象留在我心中。"3000弟子""72賢人"為他蒙上了一層又一層的神秘面紗。長大后，當(dāng)我親手揭開這些面紗時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他的"圣"果然名副其實(shí)。
孔子主張"仁"，就是將人民放在第一位。無論什么制度，對人民有益的，就是好的；對人體有害的，就是不好的。要想統(tǒng)治好一個(gè)國家，就要取得民心。所以子貢問政時(shí)，他不選擇充足的糧食和強(qiáng)大的武裝力量。仁，還可以理解為仁愛，就是要有善心，以慈悲為懷。所以馬廄中失火，孔子只問人的傷亡情況，不問馬。
孔子主張"禮"，子曰："人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不成。"可見孔子對禮的重視。禮，有禮貌，尊重的意思。故有"曾子避席"的故事。曾子得知孔子要教他知識后，主動站在席外請教老師。
孔子對待學(xué)生一視同仁，只要是自己的弟子，都會盡力的去教導(dǎo)，沒有偏愛誰。所以有"陳亢問伯魚"，陳亢起初以為老師會更注重他自己的兒子阿鯉，沒想到阿鯉說孔子只讓他讀《詩》和《禮》
這就是我心中的孔夫子：關(guān)心百姓，同情他人，禮貌待人，一視同仁。你的思想文化，影響中國一代又一代人。沒有你，我們也不會這么精彩。你就是中國思想的奠基者——孔子。
我心中的孔夫子作文5
一身布衣，成就人生傳奇；七十二賢，演繹千古佳話；儒家經(jīng)典，芳名流傳千年。他就是歷來被人們追奉的圣人——孔子。
人們都說時(shí)間會淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨(dú)立存在，我想其中必有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言棄的精神。
no·1："學(xué)而不厭，誨人不倦"的精神
孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰："若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。"孔子學(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說"三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?這正是他學(xué)而不厭，誨人不倦的深刻表現(xiàn)。
no·2：直道而行的精神
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說："吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈言曰："聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。"這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險(xiǎn)。
no·3：與人為善的精神
孔子先生創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。"己所不欲，勿施于人"、"君子成人之美，不成人之惡"、"躬自厚而薄責(zé)于人"等等，都體現(xiàn)出他的做人的準(zhǔn)則。
孔子帶給我的思想的感悟和道德的準(zhǔn)則還有很多，無論是在過去、現(xiàn)在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恒不變的烙印在我的心中！
我心中的孔夫子作文6
他對于我來說一點(diǎn)都不陌生，他對我的影響也非常深遠(yuǎn)，不能說已經(jīng)將他研究的十分透徹，但總歸對他有了一點(diǎn)了解，雖然孔子生活在離現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)代，但他的思想仍影響著一代代人，給人們的教育仍然很深刻，現(xiàn)在就向大家敘述我心中的孔夫子。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，許多人都認(rèn)為儒家學(xué)派的特點(diǎn)就是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視先王之道不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正、迂腐的學(xué)究。其實(shí)，"信而好古"的孔子使用自己對道德的理解，結(jié)合自己對時(shí)代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋。他既將"如山"的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的"逝者如斯"的感嘆；他不但及其詩意的闡釋了"變"，而且身體力行收授弟子，用實(shí)際行動改造靈魂。如果他畏懼變化，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國哲人的獨(dú)特之處在于，他的變化如同萬物生長，是一種務(wù)實(shí)而自然的過程，他心中理想的發(fā)展不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木生長不息。
孔子一生不得志，但孔子不畏懼、不逃避，以一種樂觀、積極的態(tài)度對待人生�？鬃釉诹龤q時(shí)曾這樣形容自己"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至"，當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國九個(gè)年頭歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的信任，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想。
孔子在我的心中，微胖的體型，臉上總有著和藹可親的笑容，從他的眼中你能看出君子心中那廣闊無垠的胸襟，能看出君子那堅(jiān)持、正直、樂觀的高尚品質(zhì)，他以大自然為教室，以土地為黑板，傳授著學(xué)生們知識、品質(zhì)、精神，他雖然生活在遙遠(yuǎn)的古代，但他其實(shí)一直都在影響著我們的思想。
這就是我心中孔夫子的形象，那你所想的又是什么樣的呢？
我心中的孔夫子作文7
孔夫子圣人也，這是我一直以來對他的印象，但我從來沒有主動了解過他。這次放假我打算了解中國圣人，孔夫子。
孔子距離我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)兩千多年了，但是他的思想仍然在我們的心里，不能忘去。
孔子生而七漏，頭頂凹陷，他的母親曾祈禱于尼丘山，所以他名丘。
活到老，學(xué)到老，是他的終身追求。他說，十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。他似乎把一生的精力都置于學(xué)業(yè)身上。
他說的話總是很精煉，卻能給人意味深長的感覺。不會一下子把一個(gè)事物的道理告訴別人，而是讓別人悉心揣摩，有些人可以解讀出很多意思，無心人則不會懂，當(dāng)人們揣摩出他這句話告訴我們的深刻哲理時(shí)，總會恍然大悟般拍拍自己的腦袋。
他為自己的夢想而奮斗著，從不言棄。君不見，他周游列國，只為了傳播自己的思想。君不見，他對人和善友好，只為了告訴別人"仁德"。君不見，他以身作則，舍小為大。他的事跡我們怎么說也說不完，他的影響是無法言表的。
我敬佩他，他向我們展現(xiàn)了兩千多年前中華民族的思想，是它讓我們學(xué)會了謙恭有禮，讓我們學(xué)會了勤學(xué)好問，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"那是他對我們的諄諄教誨；"吾日三省吾身。"那是他告訴我們的習(xí)慣；"三人行，必有我?guī)熝伞?那是他讓我們學(xué)會了謙虛。
孔子啊，我多么多么希望了解你的所有事情，你是人類歷史文明的鼻祖，讓我打開那扇古老的大門，仔細(xì)地聆聽你的教誨，好嗎？
我心中的孔夫子作文8
古今中外，偉大的教育家思想家層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的是我們的東方圣人：孔子。
孔子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家。關(guān)于他的故事可太多太多了，所以我今天就來談一談：我心中的孔子。
我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問，終身求索的人，打破"學(xué)在官府"的傳統(tǒng)，成為我國第一個(gè)以私人身份公開教學(xué)的人�？鬃诱f："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)！"活到老學(xué)到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)。在這位慈祥的老人身上，我看到的，不僅僅是思想的光輝，更重要的是他對于自己的思想的執(zhí)著和堅(jiān)持不懈的精神。當(dāng)黑暗的社會拋棄他時(shí)，他沒有選擇放棄，也沒有選擇放棄自己的社會責(zé)任感，他有仁人的胸懷，有智者的風(fēng)范。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)悟的格言中，他的一句名言讓我感悟極深——"學(xué)而不思則罔思，而不學(xué)則殆"。這句話是什么意思呢？意思是說讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂，光思考不讀書，也是不行的。他告誡我們讀書不能讀死要善于去靈活運(yùn)用開動腦筋，在讀的同時(shí)要反復(fù)思考，思考作者為什么要這么寫，它的好處在哪里？告訴我們一個(gè)什么道理？當(dāng)然只思考也不行，也要將思考融入課文當(dāng)中，反復(fù)推敲后才會有所收獲。
這就是我心中的孔子，當(dāng)然這也就是孔子愛人，愛己�？鬃硬焕檎婢樱牡茏颖樘煜�，也把仁、義、禮、智、信傳遍了天下。
我心中的孔子：東方圣賢！
我心中的孔夫子作文9
學(xué)了孔子的課文，再加上查閱資料，不敢說對他了解有多深，但總歸是知道了些。
閉上眼，我的腦海中會不自覺的浮現(xiàn)出這樣一幅景象，一個(gè)兩鬢白發(fā)卻和藹可親的老伯坐在樹下，一顆桃樹、一顆李樹，周圍是一群渴望知識的學(xué)生，其樂融融！是了，哪位老伯就是我心目中的孔圣人，周圍就是他的七十二弟子。
老伯長得并不突出，有著最普通的面貌，再不過，就是腦袋大點(diǎn)罷了，但是，出奇的是，只需一眼，他就能使你躁動的心趨于平靜，可能是因?yàn)樗幸浑p最具智慧的眼睛，他的眼睛里藏著大海，十分平靜，使人心存畏懼，也可能是與他悲慘的經(jīng)歷有關(guān)，經(jīng)歷過太多，也看破了許多，令人敬畏！
"吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"孔子為他自己做了一個(gè)評價(jià)，但我覺得還不夠，太簡單，他只寫出了關(guān)于學(xué)習(xí)，關(guān)于儒家的一生，那他自己呢？要我評價(jià)孔子，我會說他"幸、樂、學(xué)、苦"。
"溫故而知新，可以為師矣！"這是孔子這位智慧的老人說過的話，他以身作則，溫故知新，成為兩千多位弟子的老師。他謹(jǐn)記自己的言語，時(shí)刻都在踐行自己的言語。
我說孔子活得很苦很累，但他自己可能不覺得，在一件自己認(rèn)為對的、是為了天下人的事上堅(jiān)持十年、幾十年甚至上百年，都不會覺得累！這點(diǎn)我該向他學(xué)習(xí)！
孔圣人是一位偉人，同時(shí)，他也是一位不平凡的普通人，是什么使他成為名留史冊的普通人呢？我猜是他堅(jiān)持授教，為人民著想的偉大情懷吧！
教書育人、堅(jiān)持不懈以及為民著想，這就是我心目中的孔夫子！
我心中的孔夫子作文10
孔子，名丘字仲尼。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，是我國古代史上最偉大的思想家，他的仁禮以及儒家思想，被歷代君王使用，是他們一統(tǒng)國家的思想工具。
在我的印象中，從小到大雖聽過不少的孔子事跡，但孔子在我心中一直是一個(gè)干癟的形象，腦海中也沒有什么太具體的形容詞來描述。好像他在我心目中的形象永遠(yuǎn)是一個(gè)老頭，其貌不揚(yáng)。臉上再寫上一個(gè)"孔子"這便是我心目中的孔子形象了。
前幾天，我在課本上又一次認(rèn)識了他。在課上，經(jīng)老師的補(bǔ)充和講解，他的形象不知怎地，在我面前變得鮮活了起來。我仿佛是在現(xiàn)場傾聽著孔子的教誨，感受著儒家思想的熏陶和思想上的碰撞，靈魂上擦出的火花。
我翻閱了各種資料，才把孔子這個(gè)復(fù)雜的人物形象復(fù)原在了我腦海中。
孔子作為一位偉大的思想家，教育家。他的一生并不是一帆風(fēng)順。他雖出生在宋國貴族，但因其家族的沒落和世道的變遷，從小就受了不少磨難和困苦，十五歲了才致力于研究學(xué)問，但因其過人的悟性，不就便有了不少的學(xué)問，他也一生多次易主，屢不得志。后便回鄉(xiāng)辦校，教書育人。說到這可以說他可是我們現(xiàn)代私立學(xué)校的鼻祖呢！在辦校中，他總結(jié)初一系列的教育手段和學(xué)習(xí)計(jì)劃，以及教學(xué)方針，培育出了曾子，顏回，子貢等多位優(yōu)秀學(xué)生，后來帶領(lǐng)他們周游列國，傳學(xué)受道。在72歲時(shí)，他自覺命不久矣，便將弟子叫到身邊，說完最后一句話，便得道成仙，駕鶴西歸。
在了解了這么多的資料后，我眼前的孔子形象不在干癟，相反眼前浮現(xiàn)出一個(gè)，樂善好施，和藹可親面色紅潤的老者形象以及一個(gè)走遍列國，仍不得志，但卻又面色堅(jiān)定的年輕人形象�？鬃釉缫巡粌H僅是一個(gè)人名，更是我們民族的思想象征。
越千年時(shí)空，聽先人教導(dǎo)。
我心中的孔夫子作文11
孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑，出生在魯國陬邑，中國著名的大思想家大教育家。
人們都說時(shí)間會淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時(shí)間的捆鎖，而獨(dú)立存在，這永恒，歸其原因有孔子的智慧，也有孔子永不言棄的精神，他愿意將一生都消耗在宣揚(yáng)一項(xiàng)沒有一個(gè)君王認(rèn)可的學(xué)說之上，就是因?yàn)樗麑W(xué)識的淵博和他那堅(jiān)持不懈的精神，他的學(xué)問才可以經(jīng)受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新。
說到孔子的智慧，我想首先是他知識上的淵博。面對他高深的學(xué)位，顏淵曾蔚然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣一種學(xué)問，能讓作為孔子最欣賞、最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育中，他竟然在2500年前，就提了，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也"這種后天學(xué)習(xí)的重要性。
孔子雖然學(xué)識淵博，但他的身世悲慘程度比腦袋被電梯門夾了還要悲，孔子三歲時(shí)，他的父親就去世了，之后就一直與母親相依為命，在他朝氣蓬勃的青春期時(shí)，母親也與世長辭，這種武俠小說中才會有的劇情就這樣落到一個(gè)窮苦的孩子身上，連我都不禁想為他流淚。
其實(shí)恍惚間，我覺得孔夫子離我們并不遙遠(yuǎn)，他的思想無時(shí)無刻不在我們生活中，但我所得知的只是孔子的冰山一角，他更多的故事與思想還需要，人們?nèi)ヌ剿髂兀?/p>
孔子對于學(xué)習(xí)的態(tài)度是絕對不馬虎的，就單說孔子學(xué)習(xí)[文王操]時(shí)，我也感受到了孔子如此專心致志，刻苦鉆研的`學(xué)習(xí)態(tài)度與鍥而不舍的求學(xué)精神。
我覺得孔子是一個(gè)實(shí)事求是，學(xué)無止境的人，不是不懂裝懂的人，用一句名言來形容他："知之為知之，不知為不知，是知也。"我們要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他學(xué)無止境，實(shí)事求是的探究精神。
我心中的孔夫子作文12
孔子名丘，字仲尼。我最初接觸孔子是來源于小學(xué)課本上的《兩小兒辯日》，那時(shí)，我認(rèn)為孔子一點(diǎn)也不博學(xué)，不聰明，連兩個(gè)小孩都不如。到了再次接觸孔子，是初中學(xué)習(xí)的《論語十二則》。
我漸漸地開始對孔子有興趣�？鬃尤龤q的時(shí)候，父親病逝，他的家境相當(dāng)貧寒，他說："吾少也賤，故多能鄙事"可見他從小就很懂事，很聰明。孔子極為聰明好學(xué)，二十歲的時(shí)候，知識非常淵博，被當(dāng)時(shí)的人稱贊為"博學(xué)好禮"�？鬃釉谇嗄陼r(shí)代曾做過一些小官，因?yàn)檎紊系牟坏靡猓箍鬃涌蓪⒑艽笠徊糠值木τ迷诮逃聵I(yè)上�？鬃又鳌对姟�、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。
"吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"這正是孔子一生學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)的寫照。
了解了孔子，現(xiàn)在想起小學(xué)時(shí)學(xué)的《兩小兒辯日》，不正是"知之為知之，不知為不知，是知也。"的具體體現(xiàn)嗎？
美國詩人，哲學(xué)家，愛默生認(rèn)為，孔子是"全世界各民族的"光榮。英國的歷史學(xué)家，哲學(xué)家湯恩比博士說，拯救二十一世紀(jì)人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法�？鬃拥慕逃砟钪两袢匀贿\(yùn)用，是當(dāng)之無愧的"圣人"。
這就是我眼中的孔子，他不因自己的才智，而藐視別人，他不因自己的名聲，而驕傲自滿，他實(shí)事求是，教書有方。
我心中的孔夫子作文13
"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"清晨，當(dāng)我們漫步在綠樹林蔭的校園中時(shí)，總能聽到這般的朗朗讀書聲。每當(dāng)此時(shí)，我的眼前總會浮現(xiàn)出你的身影---孔圣人。從我見到你的第一眼起，我便仰慕于你。你雖沒有高大的身材，但寬厚的肩膀?yàn)槟闫教硪环莘�(wěn)重之感。"語音往往能體現(xiàn)出一個(gè)人的思想。"正是如此，你的話往往發(fā)人深省，暗藏玄機(jī)。
畫一條時(shí)間軸，縱觀你的生平。公元前544年，你出生了。如同一顆明星升上夜空，這帶給你的父親莫大的歡樂�？刹恍业氖�，你三歲卻又喪父，十七歲繼而喪母。我想，沉重的打擊會給予你更多的磨煉。在你20多歲時(shí)，你便關(guān)心于天下。你聰敏善思，常常會發(fā)表自己的觀點(diǎn)，我欽佩你。你的遠(yuǎn)大抱負(fù)使得你有了明確的奮斗目標(biāo)，并引此前進(jìn)。
30歲左右的你，已經(jīng)小有名氣。你開辦私塾，與齊國君王共論天下大事，正所謂"機(jī)會不但會造出小偷，還會造出偉人。"我想，定是你的慷慨激昂與能言善辯，打動了國君，從此重用于你。
公元前496年，你周游列國，積極宣傳仁政。但身處亂世的你，沒有在政治上施展才能的空間，于是便把精力投身到教育事業(yè)中去，成就了"七十二賢人"。正因你的堅(jiān)定，才有桃李滿天下之說；正因你的執(zhí)著，才有西漢時(shí)期罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的局面。你的善良與大公無私，常常在生活中無言地激勵(lì)著我，使我勇敢地一次又一次攀登知識的高峰。
"吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天下，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"你很準(zhǔn)確地對你的一生做出了評價(jià)。你是人類文化先河中一座不朽的豐碑，孔夫子。
我心中的孔夫子作文14
孔子，是我國的圣人。無數(shù)西方人都前來感受圣人的氣息。他實(shí)在是影響了我們每一個(gè)人，他是我們?nèi)袊睦蠋煛?/p>
孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑人，儒家學(xué)浱創(chuàng)始人，大思想家，大教育家。在很多人心中，孔子就像神一般存在著，在歷史上有著不可磨滅的地位，但是在我的心中，他只是一個(gè)普通的老人，一個(gè)能夠靜靜聆聽他人的話語的智慧老人，一個(gè)和藹可親的老人。
普通的老人
在那時(shí)，孔子就像一個(gè)普通的人，他自己只是教教書，游游學(xué)�？赡芩约憾疾恢�，現(xiàn)在他是多么的偉大，我想，在當(dāng)時(shí)他只想做一個(gè)普通的人，去宣傳自己主張的思想，孔子在很多的時(shí)候，也會失意，但是他仍然認(rèn)認(rèn)真真的對待每一個(gè)人，每一件事，最后在不斷努力中獲得成功，這不正是一個(gè)普通的人所做出的事情嗎？
懂得聆聽的智慧老人
孔子在當(dāng)老師的期間，很會聆聽學(xué)生們的話語，為學(xué)生們解答他們的問題，他很聰明，還懂得很多治學(xué)方面的道理，他因材施教，有教無類，使接受教育的對象不再僅限于統(tǒng)治階級，為平民開辟了接受教育的道路，他把他的知識傳授給他的學(xué)生，教導(dǎo)他的學(xué)生，讓他們把孔子的思想和精神不斷地傳承下去，這不正是他智慧的體現(xiàn)嗎？
和藹可親的老人
孔子對自己的學(xué)生很有禮，所以他的學(xué)生對他是如此的尊敬，他可以屈身向路邊的孩童請教問題，卻絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他也沒有以自己這樣的行為為恥，他已經(jīng)把自己看做是一個(gè)過路的老人，他對人很有禮，而且他也很重視禮，在等級森嚴(yán)的奴隸制社會里，他用禮來維持自己的名譽(yù)，這不正是他和藹可親和對人有禮的表現(xiàn)嗎？
孔子，他不只是一個(gè)人，更是一種精神，一種文化，他的思想和言語影響著一代又一代的人民，直到現(xiàn)在還影響著我們，如果沒有他，我們的生活就會缺少禮道，世界也會因此而變得黯淡無光。
我心中的孔夫子作文15
英國學(xué)者邁克爾·哈特在撰寫《歷史上最有影響的100個(gè)人》時(shí)，曾把他列名第五！因?yàn)樗鲝堊屓藗冎浪麄兠總�(gè)人的義務(wù)，而不是他們的權(quán)利。他就是中國偉大的教育家、思想家。
孔子提倡以"仁"為核心，以"禮"為形式，重點(diǎn)在于修身養(yǎng)性。"仁"字決不單純地指"仁義道德"，更為重要的是指一種高尚的精神道德境界和對每個(gè)人的價(jià)值的要求。因此，"仁"成為孔子心目中最理想的一種政治模式，即"以德為政，以德服人，取信于人"等等。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他曾說：強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)是儒家學(xué)派的重要組成部分。"己所不欲勿施于人"，從這句名言中孔子就向我們表達(dá)出了一種胸懷寬廣，寬恕待人的精神。再例如"孔子的一個(gè)學(xué)生曾問孔子，有沒有一個(gè)字可以作為終身奉行的原則呢？而孔子卻回答：‘大概就只有一個(gè)恕字吧！’"而"恕"字在今日來說就是寬容的意思。而孔子的這位弟子便是子貢了。
孔子也比較注重于教育，有句話叫做"有教無類"。他主張不分貴族與平民，不分華夏與蒙滿，都是平等的，都可以接受教育。這點(diǎn)就無疑的表現(xiàn)了他的革命勇氣與魄力。
在《論語·學(xué)而》中也曾說過，孔子主張"禮以用，和為貴"的說法，這在一些程度上體現(xiàn)的正是一種追求和和諧的目的。這包含了調(diào)節(jié)社會等關(guān)系鼓勵(lì)人向上、向善的諸多社會治理之學(xué)。
這就是我心目中的孔夫子，這就是他所謂的"仁政"，"禮"的思想。
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