我心中的孔子作文(精選20篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的我心中的孔子作文,希望對(duì)大家有所幫助。
我心中的孔子作文 篇1
在我心中,孔子長(zhǎng)著一雙明亮的眼睛,一個(gè)小巧的嘴巴,最有特點(diǎn)的是他那頭發(fā)和胡子,好像長(zhǎng)在了一起,讓人不知道這里是頭發(fā)還是胡子。他戴著一個(gè)黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服,袖子很大很大。
孔子有很多學(xué)生。他最喜歡的是顏淵,最不喜歡的人是子路。因?yàn)樽勇泛艽竽,有時(shí)我也很大膽。我和朋友玩的時(shí)候,有些樓梯他們可以跳下去,我就會(huì)想我也可以。學(xué)了《論語》后,我后來又想到了子路因?yàn)樘ё膊慌滤,反而被砍成肉醬的事。所以我沒有去逞能。
孔子活到70多歲,他16歲時(shí),母親就死了。19歲時(shí)結(jié)了婚,后來孔子有個(gè)兒子,也死了,他本來想把學(xué)問傳給他的,但是他死了,他又想把學(xué)問傳給顏回,可顏回后來也死了,孔子大哭起來?鬃铀篮,他的另一位學(xué)生曾子和孔子的孫子子思,編了《論語》,傳播儒家思想。
孔子還有一位學(xué)生,他也很喜歡,就是子貢,因?yàn)榭鬃铀篮笞迂曉谒膲炃霸炝艘蛔?jiǎn)陋的草房子,每天陪著他,像兒子一樣守了三年。后來子貢也死了,他的墳葬在了孔子旁邊。
孔子雖然離開了,但是《論語》一直受人歡迎!墩撜Z》里的學(xué)問一直得到傳承。北湖公園的石柱上刻著孔子的話;在九思橋旁邊,也有孔子的話;在人們的心中,也有孔子的話。
孔子的話珍藏在我心中。
我心中的孔子作文 篇2
我是孔子的弟子,老師常常教導(dǎo)我們要做一個(gè)講信用的人,師兄弟們都非常尊敬他。
有一次我和平常一樣去學(xué)堂,可是老師突然把我叫到了一邊:“陳一琪,你最近上完課有和師兄師弟們一起嬉戲嗎?”老師,有啊!”我不以為然道!澳悄阕罱型浟耸裁词聠?咦?老師怎么突然問起這個(gè)?他不會(huì)已經(jīng)知道我失約于師兄的那場(chǎng)算數(shù)比賽吧?
“沒沒有!”“陳一琪,人而無信,不知其可也,師兄已曾報(bào)告于我,你失信于他,這是怎么一回事?老師平時(shí)是怎么教育教育你的?”
“老師,四日前我一時(shí)沖動(dòng)與師兄約定三日后來一場(chǎng)算數(shù)比賽?墒菐熜值乃阈g(shù)在眾師兄弟中是出類拔萃的,我怕比不過他,受到大家的嘲笑,才會(huì)失信于他。”
這時(shí),子路師兄站了起來,笑瞇瞇地看著我:“原來如此,師妹比賽總有輸贏的,就算輸了,我們也不會(huì)嘲笑你的!
老師看了看我:“陳一琪,一定要做一個(gè)守信用的人,失信的話別人今后就不會(huì)再信任你了。再說了,比賽講究的是過程而不是結(jié)果,輸不可怕,可怕的是不講信用,明白了嗎?”
“老師,弟子明白了,以后謹(jǐn)記老師的教導(dǎo)。”我羞愧地低下了頭。
老師教會(huì)了我許多做人的道理,這些道理使我刻苦銘心,我一定要做一個(gè)像老師一樣守信用的人。
我心中的孔子作文 篇3
孔子是每個(gè)人都了解的,我們學(xué)過他的名言警句也不少,但是真正能夠知其意的卻很少很少,包括我自己,我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句,在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。什么意思呢?意思就是說讀書不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書,就無所的。我認(rèn)為孔子的這句話說得非常的好,他正適合于我們,可以告誡我們讀書不能讀死,要善于去靈活應(yīng)用開動(dòng)腦筋,在念讀的同時(shí)要反復(fù)地思考,思考作者為什么會(huì)這樣寫,它的好處在哪里,告訴我們一個(gè)什么道理,當(dāng)然只思考也不行,也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會(huì)有所得。
我就有過親身體會(huì)以前我學(xué)習(xí)成績(jī)總是提高不上去,父母也給我報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班,但是終究沒有太大的效果,后來,在上課時(shí)學(xué)了《論語十則》后,就對(duì)這句話產(chǎn)生了濃厚的興趣,每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會(huì)這句話的用意,子經(jīng)過幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)成績(jī)提不高的原因,那就是沒有善于思考的習(xí)慣,后來在每次上好課后我總會(huì)在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的一些問題,在補(bǔ)習(xí)班里就將沒有思考出來的問題問問老師,成就因此有了進(jìn)步。
如今想想,孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒有錯(cuò),他的每句話都含有巨大的哲理,每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí),我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角,自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星,自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。
我心中的孔子作文 篇4
孔子離開我們已經(jīng)二千五百多年了,我們當(dāng)中也許有人不識(shí)字,也許有人一生都沒有閱讀過孔子的書,他的道德觀念、人生理想、處世方法,就不可能不或多或少的烙上孔子思想的烙印。他實(shí)在是影響了我們每一個(gè)人,他是我們?nèi)袊说睦蠋煛?/p>
孔子,名丘,字仲尼。他的降生可樂壞了他那六十六歲、頭發(fā)花白的父親叔梁紇。但他并未能看著他長(zhǎng)大,在孔子三歲時(shí),他留下了孔丘與他的母親相依為命。為了糊口年少的孔子干過許多苦差:下地種田,放牧牛羊,給人看守糧草,替人做辦喪事的吹鼓手?但這些困苦的生活并沒有把他塑造成普通勞力。因?yàn)樗L(zhǎng)在一個(gè)并不普通的國度——魯國。我想這就是所謂的環(huán)境造就人才吧!魯國是周公的封地,是唯一一個(gè)能用禮樂祭祀祖先天地的諸侯國。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期雖然淪為二等諸侯國,但在文化上仍保持著最多的周文化傳統(tǒng),以致到春秋晚期還享有“周禮盡在魯”的名
聲。幼年的這種文化氛圍熏陶下對(duì)禮儀制度非常感興趣。他和小伙伴們做游戲時(shí),常把玩具當(dāng)祭祀品擺設(shè)起來,模仿大人們祭祀時(shí)的各種禮儀動(dòng)作。從十五歲起,孔子發(fā)奮讀書,此后刻苦好學(xué),熟練掌握了禮節(jié)、音樂、騎馬、射箭、寫字、算數(shù)六藝,精通六經(jīng)。到三十歲左右,孔子已是遠(yuǎn)近聞名、學(xué)優(yōu)品高的大師了。
但在那個(gè)群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,孔子主張各諸侯在治理國家方面要用德治,同時(shí)還應(yīng)正名,在思想方面,他提出了仁和禮的學(xué)說,這些中的一些觀點(diǎn)顯然觸犯了那些掌握諸侯國大權(quán)的大夫們的權(quán)利。因此,孔子的才能一直沒能發(fā)揮。直到他五十一歲那年,他憑借他的才識(shí)與膽魄,在夾谷之會(huì)中,使齊國企圖借會(huì)盟的機(jī)會(huì)羞辱和綁架魯定公的陰謀破產(chǎn)。孔子初露鋒芒,但它并未讓孔子在政治上平步青云。魯定公的沒主見,貪圖享樂,陽虎的叛亂掌權(quán),終于讓孔子明白,時(shí)不待己,若不趁年輕,還要等到什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想呢。因而在他五十五歲那年,他領(lǐng)著他的一批學(xué)生踏上了十四年的周游列國的生涯。
十四年中,孔子和他的學(xué)生東奔西顛,奔波勞碌,在陳國、蔡國斷絕了糧草,差點(diǎn)就餓死,有時(shí)又被形容為到處流竄的喪家犬,最終卻一無所獲。然而孔子卻活得自在,他所到之國,必能聽取那國的政事,就是憑借他溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓來得到的。他的人格魅力深深的吸引著我們每個(gè)人,尤其在他的身上有值得我們學(xué)習(xí)的好學(xué)精神和快樂精神。
這說到好學(xué),孔子曾說:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂為學(xué)也已!倍鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)奮忘食的境界。的確,孔子這一生是勤奮好學(xué)的一生?鬃釉螋攪囊魳反髱煄熛鍖W(xué)琴,一連學(xué)了十幾天,師襄滿意的說;“彈得不錯(cuò)!弊尶鬃恿韺W(xué)一首新曲,孔子卻搖頭說,曲調(diào)雖然是掌握了,但技巧運(yùn)用很不嫻熟,又過了幾日,孔子已彈得行云流水般動(dòng)聽,卻仍不滿意,因?yàn)榍拥奶N(yùn)含道理還沒有領(lǐng)會(huì),直到有一天,孔子體會(huì)到曲子的作者是誰,他是怎樣的一個(gè)人時(shí),他才興高采烈地認(rèn)為他學(xué)好了一首曲子。還有我們孰知的成語韋編三絕,不也正是孔子勤奮好學(xué)的典故嗎?孔子晚年讀《易》,古時(shí)候的書是用牛皮繩把竹簡(jiǎn)編竄起來的,孔子反復(fù)讀,《易》的牛皮繩竟斷了好多次。還有一次孔子聽韶樂的演奏聽得細(xì)致入微,如醉如癡,以至“三月不食肉味”
如果我們認(rèn)為孔子是一個(gè)刻板、無趣的老學(xué)究,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了?鬃涌梢哉f,是中國最早創(chuàng)造快樂哲學(xué)的人。有一次,葉縣的縣尹對(duì)孔子的個(gè)性也很好奇,就問子路,說:“你們先生孔子,究竟是怎樣一個(gè)人呀?”哪知子路一時(shí)答不上來,只好回來告訴先生?鬃铀f:“你為什么不這么回答他呢:這個(gè)人呀!心中感到快樂時(shí),就會(huì)把一切憂慮全忘了,連自己已經(jīng)到了老境也渾然不覺!边有一次,孔子和弟子在路上碰到一鄰居,對(duì)他大喊大叫道:“偉大呀孔子!你好像什么都會(huì),卻沒有一樣可以讓你成名!笨鬃勇犃耍瑧蛑o地對(duì)弟子說道:“是啊,我會(huì)點(diǎn)什么呢?是駕車呢,還是射箭呢?我還是駕車算了!蹦巧駪B(tài)既是自嘲也是玩笑。孔子對(duì)快樂的要求也極為簡(jiǎn)單,他曾說:吃著粗飯,喝著白水,曲著臂膊當(dāng)枕頭用,快樂就在其中了。所以,他對(duì)顏回的贊賞就是:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!笨梢,在孔子的心目中,快樂多么容易達(dá)到。所以當(dāng)他的弟子曾哲說出自己的人生理想是:“遇到暮春三月的天氣,穿著新縫的單夾衣,約上五六個(gè)朋友和六七個(gè)童子,一起結(jié)隊(duì)去沂水邊,清洗面手,一路吟風(fēng)披涼,直到舞雩臺(tái)下,大聲歌詠一番,然后再慢慢地回家!痹艿倪@番話還沒有說完,孔子就大聲地嘆道:“你的理想就是我的理想呵。”從孔子的這個(gè)理想中,我們可以看出他一直追求的是一種快樂而率真的生活。
與其他文化中的大思想家相比,孔子的特殊之處在于,他的教誨都是集中于日常生活中的平常小事。他教你怎么做一個(gè)人,怎么培養(yǎng)自己的修養(yǎng)。他的思想不是拒人于外、與普通人無關(guān)的,他教你的東西,就像是祖父與孫女的對(duì)話。因此我心中的孔子真真切切的是個(gè)偉大的老師!
我心中的孔子作文 篇5
我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人,那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果,不管從哪方面,他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。
說到孔子的智慧,我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博,面對(duì)他高深的學(xué)問,顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后!痹囅,這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞,最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然,孔子作為一位老師,他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也!痹瓉2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,縱然孔子是誨人不倦的,但這一份“不倦”卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候,誠然,細(xì)想一下,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?
都說言教重于身教,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候,我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié),每次孔子面見君上,他都要在殿外行一個(gè)大禮,這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮,現(xiàn)在不需要了,但孔子照做不誤……
就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師,教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。
“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!碧幱谀菢拥膩y世,孔夫子以笑面對(duì),樂觀地在思考中漂泊。
因此不會(huì)在銅鏡前流連,不會(huì)看到頭上的銀絲,不會(huì)在意何時(shí)離去,智慧的光輝洗去了一切,生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有,而是什么都知足?撮_人生,絕非悲觀,而是積極樂觀。世人只發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的落寞,習(xí)慣性的忽視夫子背后的偉大,所以他們是“世人”。正如奧運(yùn)會(huì)上奮斗的健兒
我心中的孔子作文 篇6
中國歷史上,有一個(gè)人,一生堅(jiān)持自己的理想,雖四處碰壁,卻決不放棄,他被人稱為亞圣。他的人生很悲慘,3歲喪父;16歲喪母;19歲娶妻;52歲擔(dān)任司空、司寇出席峽谷之會(huì)55歲,同游列果;68歲,會(huì)到魯國;69歲,獨(dú)子去世;71歲,顏回去世;73歲去世。他的人生也很豐滿,他是周游列國的閑人,勸國君聽從他的“仁”的忙人,寫書智慧的強(qiáng)人。他是誰呢?他就是春秋的教育家孔子。
他巨頭凸出,像堯。一雙豆子小的眼睛充滿智慧;一張和善的面孔上長(zhǎng)滿了胡須,蓋住了像天一樣大的嘴巴。孔子的頭頂是平的,兩邊是尖的,他在他父親68歲時(shí)才出生,有些營(yíng)養(yǎng)不良,長(zhǎng)得略丑,《茍子》如此評(píng)價(jià)他:“仲尼之狀,面如蒙倛”。孔子常穿著青色外衣,袖子特長(zhǎng)像青云,里面穿著襯衫,一雙白鞋在下,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
他52歲才戴上人生中第一頂官帽,當(dāng)時(shí)魯國的國君成就了他的“仁義”,擔(dān)任過司空、司寇等職務(wù)。
孔子及其弟子給我們留下了多部儒家經(jīng)典著作,其中,就包括現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)的《論語》。
孔子還留下了許多文化知識(shí),帶我們走向君子之道。如今,在山東有孔廟,在孔校有孔像,在清華北大有孔像,在北湖有孔像在許許多多的地方都留存有孔子思想的印記。
我最喜歡得的孔子的學(xué)生有:顏回、子路、子貢這三位。
子貢自知不及顏回,他說:“回也聞一以知十,賜也聞一以知二!翱鬃訉(duì)顏回的評(píng)價(jià)也非常高,曰:“弗如也,吾與汝弗如也!鳖伝貙W(xué)習(xí)擅長(zhǎng)觸類旁通,學(xué)一道題,就會(huì)十道題,子貢頂多會(huì)二道題,顏回聽一次就會(huì)做十道,子貢只會(huì)二道題,孔子連連點(diǎn),子貢雖聰明,但不會(huì)變通。比如,有人知道5+1=6卻不知道1+5=6有人還知道2+4=6、3+3=6。
第二位是子路,孔子說:“道不行,乘桴浮于海從我者,其由與!”子路聞之喜。子曰:“由也好勇過我,無所取材。”孔子覺得天不由我,子路陪我去大漂流。子路很高興,孔子說:“你太勇敢,也不可以。”子路雖然勇敢,但不謙厚。子路明明知道官立有戰(zhàn)亂,他還冒著生命危險(xiǎn)去救朋友,最后因?yàn)槊弊觼G了,他去撿帽子,被人殺了。
第三位是子貢,子貢問曰,賜也何如子曰:“女器也!薄霸唬骸昂纹饕?”曰:“瑚璉也!笨鬃诱f子貢是一個(gè)器皿,一個(gè)有用的器皿雖然他很聰明,但不謙虛。人家給他講道理,他不聽取別人善意的勸告。
《論語》中的“君子上達(dá),小人下達(dá)”告訴我們做人的方法。君子和小人的區(qū)別,君子品行高尚,小人愛利益、愛金錢!袄险甙仓,朋友信之,少者懷之!笔强鬃拥睦硐。
我的目標(biāo)是:“質(zhì)文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子!蔽乙獔(jiān)持自己的本質(zhì),文質(zhì)彬彬,然后就可以成為君子。
孔子的《論語》深深的刻在我心中像寶貴的黃金一樣,收藏它,使用它。
我心中的孔子作文 篇7
中華上下五千年,歷歷代代出過多少儒家著名學(xué)者,可最具代表性以及影響力的,非孔子莫屬。而孔子所說的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西。
仁,什么是仁?孔子說過:“夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。”也就是說,仁德的人,自己想站得住,讓自己在這個(gè)世界上能夠安身立命,那就要努力讓別人也立起來。自己想要發(fā)達(dá),那就要讓別人也發(fā)達(dá)起來。在離你最近的地方,有人碰到一些事,你幫助他一下,就是仁義的方法與秘訣了。這就是孔子對(duì)“仁”的理解。
那么,恕又是什么呢?子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”子貢問孔子:“老師啊,你能告訴我一句話,讓我終身受益匪淺嗎?”孔子回答道:“那就是‘恕’吧。”看看,這就是孔子——講一個(gè)讓人終身受益的話,只縮成一個(gè)“恕”字!圣人就是圣人,不會(huì)和你長(zhǎng)篇大論地講大道理。而“己所不欲,勿施于人”這八個(gè)字又進(jìn)一步地解釋了“恕”這個(gè)字——自己不想要的,別強(qiáng)加給別人。
從上面的這些話中,我們不難看出孔子的胸襟和氣度,以及他品德的高尚。的確,人就應(yīng)該要有寬廣的胸懷,與人處事的時(shí)候,不可以心胸狹窄,而是應(yīng)該寬宏大量,寬恕待人。
孔子“仁”與“恕”的思想,一直流傳到今天,還一直影響著我們。而我們,在人與人的交往中,也應(yīng)該懷有這種寬宏大量的胸懷。小學(xué)的時(shí)候,因?yàn)槭裁匆膊欢鸵粋(gè)同學(xué)玩的時(shí)候,鬧了點(diǎn)別扭,。后來,我們才明白了,其實(shí)那些事,只要忍一忍,就可以過去的,所以,我們又一次地和好如初,但我們?cè)僖膊粫?huì)像小時(shí)候那樣子什么事也不放過對(duì)方了,而是學(xué)會(huì)了寬容對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
這就是孔子,他的話,并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去,而是永久的刻在了我們的心中。
我心中的孔子作文 篇8
在孔子研究院,我見到了眾多的孔子畫像。其中有太多的畫像,若不經(jīng)工作人員的介紹,我還真看不出,原來那些形象迥異的畫中人竟是孔子。同畫的是一個(gè)人,且多是孔子當(dāng)年行教時(shí)期的作品,可為什么相差甚遠(yuǎn)呢?
其中一幅畫像,畫得很獰厲,粗鄙?粗鴥春反謮,雙耳垂輪,二目露白,鼻露孔,嘴露齒,簡(jiǎn)直就像蠻夷,看不出有絲毫的涵養(yǎng)與智慧。不由輕嘆:這,怎么能是孔子呢?
這就是孔子。解說的口氣非常堅(jiān)定,仿佛她見過孔子。她說,孔子長(zhǎng)得就是高大健壯,面目七露,凝重威嚴(yán)。見她這般毋庸置疑,我也無心再爭(zhēng)辯什么。只堅(jiān)信,我心中的孔子,絕不是這樣的,絕不是這般大魚大肉,大腕喝酒所養(yǎng)就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧,但在智慧和謙恭的映襯下,只會(huì)顯得他更加和善,悠遠(yuǎn),大度。
他歷經(jīng)滄桑,飽受風(fēng)云動(dòng)蕩,但依然心有執(zhí)著,胸懷天下,孜孜以求,誨人不倦。
孔子時(shí)刻憂系的是家國天下,掛牽的是蕓蕓眾生,有著這樣博大深遠(yuǎn)情懷的人,怎么可能會(huì)是一副粗鄙蠻野的嘴臉?就算有著某些的不完美,相信也早被那淵博的智見與寬厚的仁德給淡去了。
一直喜歡畫圣吳道子所畫的孔子像。在這里有見,在家也早有珍藏。他的確畫出了我們心中的孔子,形神契合。老人身著一襲長(zhǎng)衣衫,須髯飄逸,雙目前視,拱手而立,愈發(fā)顯得謙遜和善,那是一種風(fēng)煙俱凈后的淡然,那是一種千帆過盡后的寧靜。
這幅畫像,不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣,因此,收藏心底,永遠(yuǎn)。
以前,曾看過一個(gè)小故事,說蘇東坡和佛印兩個(gè)好朋友常在一起參禪悟到,一日,忽談到彼此像什么的問題。蘇東坡說佛印像是一坨牛糞,而佛印卻說蘇像一尊佛?梢,一個(gè)人的心境與涵養(yǎng)的不同,也自會(huì)導(dǎo)致眼界的清濁及見識(shí)的高低。由此,也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現(xiàn)出來的迥異模樣了。
我心中的孔子作文 篇9
自古以來,偉大的教育家、思想家、西方哲學(xué)家層出不窮。但在眾多圣賢中,我最佩服的還是我們東方的圣賢:孔子。
孔子生于春秋時(shí)期。他叫邱,來自。他是中國偉大的思想家、教育家,號(hào)稱三千弟子。關(guān)于他的故事太多了!所以今天就來說說我心中的孔子吧!
首先,我覺得他是一個(gè)一輩子問問題,搜腸刮肚毫無羞恥心的人。我們知道孔子有很多導(dǎo)師。從道教創(chuàng)始人到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣生動(dòng)的例子自然體現(xiàn)了孔子的謙虛和努力!但這還不夠深刻,因?yàn)榭鬃尤匀皇且粋(gè)終生好學(xué)、好學(xué)的人。子曰:“50立有無30,40不亂,50知天命,60唯命是從,70為所欲為,不逾矩!”從十五歲到七十歲,孔子一共活了七十三歲。算算吧,孔子80%的人生都在學(xué)習(xí)!“活到老,學(xué)到老”。這句話完美的體現(xiàn)在孔子身上!
其次,我覺得孔子是一個(gè)人,一個(gè)禮義之人,一個(gè)國家,無視生死。孔子四十多歲開始講學(xué),一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國。為了國家,他可以“滅三都”,為了國家,他可以親自帶兵。然而,魯?shù)木鳛榱俗约旱睦姘芽鬃于s出了魯。但是,孔子并沒有放棄。在與門徒一起流浪的十九年里,他仍然沒有放棄。他幾次差點(diǎn)丟了性命,卻早已口口聲聲的仁義禮智信。也許真正的無畏不僅僅是戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士,更是教育不怕一切困難的老師!
第三,我認(rèn)為孔子仍然是一個(gè)具有偉大戰(zhàn)略思想的人。2009年有一部很受歡迎的電影叫《孔子》,里面有一個(gè)片段是這樣的:齊想利用國聯(lián)刺殺,以為孔子早就預(yù)料到了這一招,派了500人乘坐運(yùn)兵車,但是實(shí)施過程中出現(xiàn)了問題,運(yùn)兵車沒有出動(dòng)。然而孔子準(zhǔn)備好了,國聯(lián)開始了。齊用戰(zhàn)車五百輛,魯連戰(zhàn)車五百輛?吹竭@種情況,齊不得不撤退。說到這里,有些朋友會(huì)問,魯?shù)膽?zhàn)車是從哪里來的?哈哈!五百輛戰(zhàn)車不在。因?yàn)檎镜酶,看不清下面的景象,于是孔子集中一百輛牛車,拉著身后的掃帚,霧霾彌漫地開始奔跑。就這樣,形成了“五百輛戰(zhàn)車”的壯觀景象!孔子的策略是這樣的:兵者有理,出奇制勝!
這是我心中的孔子,這是孔子。愛妻愛己。就像它的第一任老師,生產(chǎn)博士說的:“想在你的國家生老病死,離不開勇者和仁忠!笨鬃硬焕檎嬲木樱∷牡茏觽円呀(jīng)把仁、義、禮、智、信傳遍了全世界!
我心中的孔子:東方圣賢!
我心中的孔子作文 篇10
你可曾聽說一個(gè)人,他愿意將一生都耗在一項(xiàng)許多君王不認(rèn)可的學(xué)說之上;你可知一個(gè)人,他的學(xué)問可以經(jīng)受兩千五百年的歷史洗滌,非但沒有消沉,反而日久彌新?這個(gè)人就是孔子。
逝者如斯夫,往事猶可追。隔絕了兩千年,畢竟只剩下一鱗半爪的真實(shí)感,九成九倒是后人評(píng)說的高山仰止或者毀譽(yù)謗興。當(dāng)無數(shù)的西方人懷著迷惑與驚嘆揣摩這東方的傳奇,我們這些傳人們似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。
我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與默默觀察世界的智慧老人。有很多文字出自他手,他的出現(xiàn)似乎就是為了傳承中華古文明中遺散的智慧,為那個(gè)號(hào)稱天下大亂的時(shí)代保留一些更久遠(yuǎn)的文明與記憶。而他自己只是教教書、游游學(xué),就這樣開啟屬于未來兩千年的興與亡,真或偽……而他最真實(shí)的生命卻變得漸漸模糊起來。
理解一個(gè)影響了文明史的人,若不是親身用心去聆聽,你所看到的可能只有“矛盾”二字。幾千年的輝煌可能在一百年中面目全非,而冰凍三尺之下又有幾人能夠不問寒暑與寂寞,僅僅為了與他仰視同樣的星空呢?
我心中的孔子作文 篇11
人是一根葦草,脆弱的草,但是一根有思想的草!
——帕斯?fàn)枲枴端枷胝摺?/p>
駐足于孔子像前,時(shí)常,在某個(gè)瞬間失神,我知道,是永遠(yuǎn)頂禮膜拜的虔誠。
孔子思想主要包括三個(gè)部分:“復(fù)禮,為仁,君子”,如鼎之三足,支撐于孔學(xué)。
春秋時(shí)期,天子衰弱,諸侯并起。此種局面,孔子宣揚(yáng)“禮”,主張恢復(fù)周朝的禮數(shù)。他對(duì)周禮的信心,源于對(duì)夏禮,商禮更深層的了解。“克己復(fù)禮,立大丈夫志向;己所不欲,勿施于人”,都是孔子的至理格言!盀槿省,是孔子思想的核心。那么,什么是“為仁”呢?孔子曰:克己,復(fù)禮,為仁。朝于斯,夕于斯,孔子盡可以飽食終日,無所用心,但是,珍饈羅前,何以下咽?的確,根植于心的性情只仁,是需要鍛煉的,猶如一塊璞玉,即使蘊(yùn)涵上好的玉質(zhì),未經(jīng)開發(fā)之前,還不能說是純善純美的藝術(shù)品?鬃右詾,“為仁者,齊家治國平天下”,即要統(tǒng)治者施行仁政,道德之治。德治和法治,前者唯上,暴行虐施,只能“毀家滅國亂天下”。再說“君子”,玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?鬃右詾椤皠傄,木訥,近仁”是核定君子品行的準(zhǔn)則。君子,就要文質(zhì)彬彬,盡善盡美。
人是一根葦草,脆弱的草,但是一根有思想的草。文人迂腐而可愛,靈魂的孔子成了國寶,昭示著文化的不朽。進(jìn)則從政,兼及天下;退則歸隱,獨(dú)善其身?鬃右苍噲D從政,情系蒼生。然而,他流離輾轉(zhuǎn),總也“報(bào)國無門”。晚年的孔子私人辦學(xué),撰寫術(shù)書,其著作也使瀚海書林,梅香千古!
孔子思想,恩惠千古,澤被后世,被稱為“萬事師表”。古語說:“半部《論語》治天下”。漢朝以來歷朝歷代都把儒學(xué)作為治世經(jīng)傳,極為推崇。伏爾泰,西方文藝復(fù)興的大師,如此的崇拜孔子,以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像。他認(rèn)為,孔子訓(xùn)導(dǎo)的儒生講求氣節(jié)、尊嚴(yán)、坐懷不亂,道德永比巴黎人來得清爽。哈佛大學(xué)教授杜維明說:孔子不僅是中國的,他是世界的。從全球意義上來說,孔子的價(jià)值觀念超越國界,超越時(shí)代;屬于過去,也鑒照今天和未來。
流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉!侗饼R書·文苑傳序》:“圣達(dá)立言!化成天下,人文也! 幾天前,北大教授張頤武說“一個(gè)姚明,一個(gè)章子怡,比一萬本孔子都有效果”。我以為,章子怡只不過是現(xiàn)代流行的一個(gè)符號(hào),至多百年而已,而孔子則是永不過時(shí)的“萬事師表”。當(dāng)然,章子怡的走紅,使西方更了解中國人,中國藝術(shù),然而,中華文化的博大精深又豈是一個(gè)、一百個(gè)、一萬個(gè)章子怡所能代表的。云山蒼蒼,江水泱泱。圣人之風(fēng),山高水長(zhǎng)。圣人的精神、思想是無人可及的。
回眸歷史滄桑,掩卷長(zhǎng)思,蕩氣回腸?资ト说男蜗,如日月昭昭,如星辰離離,躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān);瞻之在前,忽焉在后!苯柚ト说墓饷,我再一次擦亮我的眼睛!
我心中的孔子作文 篇12
寬厚的臂膀承受太多不屑,額間的縱橫體現(xiàn)歷史深邃,相合的雙掌表達(dá)大愛思想!皻q寒,然后知松柏之后凋也!逼D難困苦,更能體現(xiàn)不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì);“己所不欲,勿施于人”,推己及人,希望人人互相體諒,寬容大度;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,強(qiáng)調(diào)了“思”的重要性,無“思”之學(xué)只為死學(xué),無所益……儒家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),儒家文化博大精深,只有用心才可品味深刻內(nèi)涵。
儒家思想的代表當(dāng)推孔子,他給我們后人留下許多精神養(yǎng)料,從中對(duì)比思考我們的人生,我們的價(jià)值觀和道德修養(yǎng),怎能不深受啟迪?如北人吃南方菱,整吞菱而食之,又信心十分地說:“我知此物,整吞不過為清火,我家鄉(xiāng)山上到處都長(zhǎng)著這個(gè)呢!”明為不知,卻硬要掩蓋面子將生于水的菱說為長(zhǎng)在山上!爸疄橹恢獮椴恢,是智也!比绻凶灾鳎會(huì)做這么荒唐可笑的事嗎?然而,古人畢竟已成為歷史,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難道沒有這樣虛偽自高、自欺欺人之人嗎?讀了這篇古文,難道沒有受到點(diǎn)滴啟發(fā)?難道不應(yīng)自省?
孔子作為政治家,不斷游說奔波于諸國之間,試圖讓好戰(zhàn)的君王轉(zhuǎn)變思想,體恤百姓。雖說沒有功績(jī),但也竭盡全力,為那個(gè)混亂動(dòng)蕩時(shí)代的穩(wěn)定探索過。作為教育者,他則是貧苦勞作子弟的恩師,用畢生心血培養(yǎng)三千桃李,把他們從無知無聊的生活中引領(lǐng)出來。
儒學(xué),在當(dāng)代中國人心中仍占有不少份量,但儒學(xué)發(fā)展并不順暢。春秋時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴,儒家不過是其中一份子,而秦始皇統(tǒng)一六國,焚書坑儒則給儒家滅頂之災(zāi)。漢朝“罷黜百家,獨(dú)尊儒家”讓儒家地位脫穎而出。至于明清,儒家被奉為正統(tǒng)思想,“四書五經(jīng)”、“八股取士”,儒學(xué)成為殘害中國古代書生的一把利劍,成為魯迅先生的耙子,進(jìn)步青年唾棄的對(duì)象。
然而,儒學(xué)并無過錯(cuò),錯(cuò)于腐朽統(tǒng)治者和一味追逐功名利祿的讀書人。儒學(xué)所提倡的仁愛思想,仍可作為當(dāng)今人的思想行為準(zhǔn)則。而孔子的因材施教,不就是現(xiàn)在提倡的教育觀嗎?
儒學(xué)是中華智慧的結(jié)晶,在不斷涌動(dòng)、翻騰的現(xiàn)代潮流中,更需要我們?nèi)A夏兒女的守護(hù)。
我心中的孔子作文 篇13
一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特,同樣,在深受儒家文化熏陶的我國,不同的人的心中便有不同的孔子。與許多人不同,我心中的孔子并非圣人。
孔子非圣,他與普通人一樣有著喜怒哀樂。對(duì)于子路的輕率勇莾,他哂之;對(duì)于宰予的違禮貪睡,他呵斥“朽木不可雕也”;對(duì)于顏回的簞食瓢飲,他也會(huì)由衷感嘆“賢哉回也”;他有時(shí)也會(huì)小小地偏心,將點(diǎn)視為知己……然而,無論他斥責(zé)也好,嘲笑也好,師生間的關(guān)系總是如此和諧。孔子誨人不倦,學(xué)生們也畢恭畢敬!叭f古師表”,這是今人們對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。在師道尊嚴(yán)日漸淡化的今天,孔子師生間的和諧關(guān)系值得我們提倡。
孔子非圣,他是一位失敗的理論推銷員?鬃又苡瘟袊,出發(fā)前可謂信心滿滿,又怎料回來時(shí)兩手空空。不管孔子將他的大同世界描繪得多么美好,不管仁、義、禮、智、信聽起來大義凜然,不管君子與小人的對(duì)比是多么鮮明,這一切,仍抵不過尖兵利刃,峻法嚴(yán)刑?鬃邮耍瑢(duì)這禮樂崩壞的春秋失望了。他曾說:“道不行,乘桴浮于海!边@位失敗的理論推銷員終究沒有“人生在世不如意,明朝散發(fā)弄扁舟”的氣概,也慶幸沒有,否則這將是中國文化史上的一大遺憾。道不行,也不能放棄。將它傳遞吧,歷史會(huì)挑選出真正的道。
孔子非圣,他被舊的事物緊緊地縛住了。春秋時(shí)間,諸候紛爭(zhēng),周王朝的繁文縟節(jié)已無法適應(yīng)于時(shí)代。而孔子,卻死死地抱住這禮樂制度,將這即將朽爛的船當(dāng)作救世的諾亞方舟,試圖以自己的微薄之力維護(hù)搖搖欲墜的禮樂制度。但這也不能全怪孔子的固執(zhí),要知道,是階級(jí)的局限造成了孔了對(duì)周禮的推崇?鬃拥亩Y,這一通向仁的途徑,是無法被諸候們接受的,這便注定了孔子學(xué)說在當(dāng)時(shí)的失敗。然而,他在杏壇播下的種子歷經(jīng)千年的滄桑,已成為參天大樹在建設(shè)和諧社會(huì)的過程中,孔子的思想顯得越來越重要。
孔子非圣。我無法想像被供在廟堂之上的孔子。也許我們紛紛稱孔子為“至圣”的`時(shí)候,孔老夫子仍在“三省吾身”吧?
我心中的孔子作文 篇14
孔子,名丘,字仲尼。儒家文化的創(chuàng)造者,是我們大家印象中的圣人。
在我的印象中,孔子是一個(gè)嚴(yán)格、嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜。但在周國平寫的《孔子的灑脫》中,看到孔子在和四個(gè)學(xué)生聊天時(shí),有三個(gè)學(xué)生分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和外交家。只有曾點(diǎn)說他的理想是在暮春三月,輕裝出發(fā),約若干朋友,到河里游泳,在林下乘涼,一路歌唱?鬃勇犃T,竟謂然嘆道,他曾和曾點(diǎn)的理想一樣。我很驚訝,在我印象中孔子是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜,沒想到他也那么追求自由。不過孔子是有智慧的人,有智慧的人怎么會(huì)不灑脫呢?
有人說孔子的外貌其丑無比,甚至還有人說孔子像個(gè)喪家之犬。不過這又有什么關(guān)系呢?男孩也好,女孩也好,外貌也罷,人類最重要的不是內(nèi)在嗎?孔子的外貌可能不是很好,但他的內(nèi)在很美,孔子他公正、有修養(yǎng)、有常識(shí)、知分寸、謙虛,遇到不懂的知識(shí)也會(huì)不恥下問地請(qǐng)教別人,就算成為了老師,有三千弟子也不會(huì)驕傲,這讓我足以崇拜他了。
我心中的孔子作文 篇15
他,一個(gè)普通人,哲人,圣人。
他和他的思想站到了世界的頂峰,他的思想已經(jīng)開始發(fā)展,從封建禮教到現(xiàn)在的和諧,他已經(jīng)不知不覺植入人心。
他就是那個(gè)可敬可愛的孔子。
在那微言欲色、大義難抒的年代里,在那禮崩樂壞、信義掃地的世風(fēng)中,在那隨波逐流、拋仁棄義的人群中,他大道之行、天下為公,用一雙智慧的眼看透一陣混沌的塵。他沒有躲避,周游列國,廣收門徒。杏壇前的三千弟子見證了他的辛勤,荒原野道上來往的車轍記載了他的不息。
他只是一個(gè)普通人,有著與普通人一樣的七情六欲。他為人處事親切得如春風(fēng)化雨,緩緩流進(jìn)人們干涸的心。他僅僅是一位老師,僅僅是一位老者,他有普愛眾生、厚德天下的思想,一個(gè)普通得不能再普通的人。
他一身正氣。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,鑄造了中華民族的魂魄!叭省⒘x、禮、智、信”成為了儒家亙古不變的主題。他像一只大鳥,在空中盤旋,一聲長(zhǎng)鳴,撕開了混沌的天空。從古至今,多少人用儒家的思想、大義凜然救人民于危難水火之中。水行不避蛟龍,陸行不避兕虎,他是真正的哲人。
高山仰止,景行行止。我佩服他在匡人之圍那種泰然自若,圣賢之勇,不人能擋。他就像一只大鳥,盡管危機(jī)四伏,卻要一飛沖天打破渾濁。千年前的歲月如斯,春秋的風(fēng)如斯,周天子的光如斯。我佩服陳蔡受厄時(shí)孔子的堅(jiān)韌從容、泰然自若。泰山腳下,巍巍泰山中哀民生多艱喻猛虎;黃河岸邊,湯湯黃河旁惜時(shí)易去嘆逝川。就這樣,一個(gè)哲人成為了一位圣人。雖不能至,然心向往之。
于是從古至今多少仁人志士,受儒家思想感染。唐雎發(fā)志士之怒,挺劍而起;荊軻以豪杰之氣,箕踞而笑;賈誼因“國而忘家,公而忘私”。杜甫大蔽天下寒士,范仲淹先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,岳鵬舉銳旅請(qǐng)纓,鄭成功鐵劍東指?鬃拥恼芩茧硽璩龆嗌偃烁裰缟,尊嚴(yán)之滄海,匹夫仍有天下之責(zé)。孔子如一只大鳥鳴徹長(zhǎng)空,縱橫萬里,橫貫古今。
梁?jiǎn)⒊拔抑袊倌,與國無疆!保镨八瓿蓴〔挥(jì)較,但恃鐵血報(bào)祖國”,儒家的魂魄在磨練中鑄造,在鑄造中升華。
古之欲明明德于天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意,欲誠其意者,先致其知,致知在格物。
天不生仲尼,萬古如長(zhǎng)夜!
我心中的孔子作文 篇16
從古至今,偉大的教育家、思想家,以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中,最令我敬佩的依然是我們的東方圣人:孔子。
孔子是春秋時(shí)代人,名丘,自仲尼,是我國偉大的思想家教育家,號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今天就來談一談:我心中的孔子!
首先,我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人,小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)!但是這還不夠深刻,因?yàn)榭鬃舆是一個(gè)終身好學(xué),終身求索的人。孔子說:“五十有無三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!”從十五歲到七十歲,孔子一共活了七十三歲,讓我們來算一算,孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)!“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!
第二,我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國家,把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學(xué),一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他可以“毀三都”、為了國家,他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國的君上卻為了自己的利益,而將孔子趕出魯國,不過,孔子并未放棄,在和弟子漂泊的十九年中,他仍然沒有放棄,走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命,但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏,不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士,更是為了教育不畏懼一切困難的老師們!
第三,我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。2009年的時(shí)候有一部電影很火,叫做《孔子》,其中有一個(gè)片段,是這樣的:齊想借用會(huì)盟來刺殺魯國君上,以為孔子早就料到這一招,出動(dòng)了五百乘兵車,但在實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了問題,兵車并未出動(dòng)。不過,孔子早有準(zhǔn)備,會(huì)盟開始,齊國動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車,而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形,只好收兵。講到這,有朋友會(huì)問了,魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢?哈哈!五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母,下面的情景看不大清楚,所以孔子便集中了一百乘牛車,后面拉上掃把,一跑起來、煙霧彌漫。這樣便形成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象!孔子的戰(zhàn)略就是這樣:兵以正和,以奇勝!
這就是我心中的孔子,這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣:“茍利國家生死以之,士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!笨鬃硬焕檎婢樱∷牡茏颖樘煜,也把仁、義、禮、智、信,傳遍了天下!
我心中的孔子:東方圣賢!
我心中的孔子作文 篇17
我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代,但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時(shí)候,我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得,我跟著語文老師背誦著:“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎;有朋自有遠(yuǎn)方來,不亦樂乎------”當(dāng)時(shí)的我對(duì)孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想,在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中,還是比較適用的。另外,他講述的許多做人的道理,至今我還是需要借鑒的。例如,“擇其善者而從之,其不善者而改之”,這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀了孔子的生平,對(duì)孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫,他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田,管理畜牧?鬃诱f:“吾少也賤,故多能鄙事!睙o論孔子做什么事,都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí),我們之所以把他稱為“圣人”,是因?yàn)樗彩且粋(gè)普普通通的人,但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師,他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng),我在生活上感到失意的時(shí)候,我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候,仍然認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一件事,最后在不起眼的事情上成功,像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中,孔圣人不是一個(gè)神,他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮,而他的弟子又那么的尊敬他。另外,孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題,絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度,他儼然把自己看作了一位過路的老人。
孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化,影響了一代又一代人,直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化,我們的生活會(huì)變得沒有禮道,我也會(huì)變得不那么精彩。
我心目中的孔子,在我的眼里,他是一位普通的老人,又是一位人哲圣人。孔老圣人,是我從小認(rèn)識(shí)的老師,也是我的親密的儒者。他的思想,已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中,讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心中的孔子作文 篇18
在孔子墓前,凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆,穿越兩千多年的時(shí)空,毀也罷,譽(yù)也罷,風(fēng)風(fēng)雨雨,他都默默無言地獨(dú)自承受。他不會(huì)再爆發(fā),也不會(huì)滅亡,只是在那里、在世人的毀譽(yù)中,把血肉變成了白骨,但誰都不會(huì)無視他思想的存在。
堅(jiān)強(qiáng)如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子,飽經(jīng)人生的苦難,卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂道!捌D難困苦,玉汝于成”,所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想,個(gè)人的苦難比起大道之不行又算得了什么?墒牵谀莻(gè)功利霸道橫行的時(shí)代,沒有哪一個(gè)君主能夠施行他的主張,他就那樣孤獨(dú)而倔強(qiáng)地堅(jiān)持著,“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業(yè),渴望大道能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹。
寬厚如他。在一個(gè)秩序混亂的泱泱大國里,他的思想維系了一種最起碼的社會(huì)和人性的平衡。他歷來主張政教分離,“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,“不語怪力亂神”,絕不把希望寄托在毫無根據(jù)的來世;“己所不欲,勿施于人”,把對(duì)生命本身的敬重作為“為政”的起點(diǎn)和終點(diǎn);“以直報(bào)怨”,以此張揚(yáng)生命的尊嚴(yán),決不隱匿自己的不滿和仇恨!袄险甙仓,朋友信之,少者懷之”是他終生追求的理想,那里,沒有階級(jí)、沒有等級(jí),有的只是老者、朋友、少者。
兼容博大如他。他從來就沒有說過,信我者得富貴,不信我者入地獄的話。他說,“不義而富且貴,于我如浮云”。他就如同一個(gè)坦誠長(zhǎng)者,把愛推己及人乃至整個(gè)世界,他的弟子說:“四海之內(nèi)皆兄弟也!苯袢,極端利己主義的膨脹帶來了人類精神家園的荒蕪,自私、焦慮、仇恨如同瘟疫威脅著人類的進(jìn)步和發(fā)展。在這樣一個(gè)呼喚安全、責(zé)任和道義的世紀(jì)里,孔子的思想便更加顯得光輝燦爛,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖,孔子所說的“和為貴”或許是解決問題的唯一途徑。
我心中的孔子作文 篇19
倔強(qiáng)的孔子也有多次絕望的時(shí)候,他曾憤悶悲哀地感嘆:“我的主張行不通了,我將乘桴浮于海了!”“我衰老得多么厲害啊!好久好久沒有夢(mèng)到周公了!薄傍P凰不來了,黃河也沒有圖出現(xiàn),我這一生也快完了吧!”憑借這種對(duì)理想的執(zhí)著,孔子永遠(yuǎn)銘記于我們心中,其精神世代永傳。其形象是多么的偉岸。
可能,我們認(rèn)為孔子形象太高大了,使我們只有崇敬之情,而缺少了對(duì)其另一面的了解,其實(shí)通過史料我們不難看出,孔子也是一個(gè)有血有肉的人。
孔子曾坦言自己喜歡富貴的生活,但是要以平常心對(duì)待,不能強(qiáng)求,更不能通過不義的手段來達(dá)到,“富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不處也”。而即使是清貧的生活,孔子也會(huì)樂在其中,生活得有滋有味,“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”孔子還說可以通過任何正當(dāng)?shù)耐緩阶非蟾毁F的生活,他甚至愿意去做趕馬車的營(yíng)生!案欢汕笠,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”
孔子在齊國聞《韶》樂,一下子癡然入迷,渾然忘我,身心處于一種最寧靜最舒適的境界,竟達(dá)到“三月不知肉味”的程度,其純真的赤子之心可見一斑。這也是孔子一生“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的寫照。
敢愛敢恨的孔子平日的孔子平易近人,隨和達(dá)觀,知錯(cuò)就改,但孔子也是敢愛敢恨的人,也有氣極敗壞的時(shí)候。因?yàn)樗f過“唯仁者能愛人,能惡人!边@句話閃著多少人性的光輝啊,因?yàn)橹挥腥收卟挪粦峙聬旱姆矫,才敢能向惡的一方挑?zhàn)。他曾大罵興起陪葬風(fēng)俗的人會(huì)斷子絕孫,對(duì)白天屢次睡覺的弟子也恨鐵不成鋼地罵道:“朽木不可雕也,糞土之墻不可污也。”而孔子心愛的學(xué)生顏回死了,孔子大慟,哭得肝腸寸斷,“天喪予!天喪予!”。有一次孔子家的馬廄失火,孔子慌急地問有沒有傷人,而不過問馬傷了沒有。
可見,孔子是個(gè)充滿人情味的人,他不僅有光輝的形象,他還是一個(gè)血肉豐滿的老人。
綜上所述,對(duì)孔子的教育思想,治國理想,以及其生活中大愛大恨,大喜大悲的分析,我們不難看出孔子是一個(gè)一生的風(fēng)塵仆仆,出身卑賤,爾后自強(qiáng)不息,背負(fù)“修身齊家治國平天下”的鴻志的人;是一個(gè)為了萬民蒼生的福祉,向各統(tǒng)治者宣揚(yáng)“仁義”、“禮樂”、“德治教化”的人;是一個(gè)開中國私學(xué)教,育之先河,有教無類、誨人不倦的人;是的,他還是一個(gè)和普通一樣具有悲歡離合,喜怒哀樂的人。這就是我眼中的孔子,一個(gè)穿越了千年的孔子,一個(gè)使我崇敬萬分的孔子。
我心中的孔子作文 篇20
孔子是個(gè)偉大的思想家,教育家。他對(duì)中國的文化發(fā)展起到了非常重要的作用。這些東西在我心中留下了深刻的印象。
我一直喜歡孔子,通過《論語》,《史記》的記載,為我們可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的空子,看到他的豁達(dá),風(fēng)趣,率性,無私,看到一個(gè)真性情不朽的孔子。孔子出身貧賤,身份卑微,是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗,是一個(gè)充滿人情的人。
我 們心目孔圣人已經(jīng)不在了,他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們,但他依然存在,他永遠(yuǎn)活在我們的心中。孔子,不只是指孔圣人,也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代 中國人,沒有他的文化,我們的生活就會(huì)變得沒有禮道,我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女,是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國的 文化變得格外燦爛。
古人說‘半部論語治天下!彼未蟪稼w普,很有才華。幫助趙匡胤,策劃陳橋兵變,幫助趙匡胤奪取政權(quán)。有一天,趙匡胤 看趙普很有才華,以為他家一定有很多書。便叫人去看看,誰知士兵到處找,卻只找到了半部論語。趙普用半部《論語》就可以幫助趙匡胤治理大宋?上搿墩撜Z》 的重要。因?yàn)橼w普知道了沒有知道是多么丟人的事情。如何學(xué)習(xí),他身為丞相沒有瀚林大學(xué)士學(xué)問高,所以努力學(xué)習(xí)論語,最后他幫明朝成為最強(qiáng)的國家。
我很喜歡孔子,因?yàn)樗屛铱吹搅,古代人的聰明才智,古代人們的修養(yǎng)。
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