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      2. 我心中的孔子作文

        時(shí)間:2021-02-14 14:02:07 我要投稿

        我心中的孔子作文(8篇)

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的我心中的孔子作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        我心中的孔子作文(8篇)

        我心中的孔子作文1

          早晨,朗朗的讀書聲回蕩在耳畔:"子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"石老師領(lǐng)讀后,我們也開始聲情并茂地讀起來,體會(huì)這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。

          千百年前,有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子,他是春秋時(shí)期的一個(gè)偉大的驚魂,我國(guó)偉大的思想家,教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國(guó)思想的集大成者。其弟子有三千,被后人尊稱為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語(yǔ)》中。通過《論語(yǔ)》,我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言,經(jīng)過時(shí)間的流逝和洗禮,卻仍然保存,流傳至今,家喻戶曉,膾炙人口?鬃油砟晷抻喠(jīng),即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁義禮智信,這是他治學(xué),治國(guó)的基本觀念。此外,他始終把"學(xué)到老,活到老"當(dāng)作自己的目標(biāo),孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問上。他嚴(yán)于律己的同時(shí),也竭盡心力地教誨自己的弟子,可謂是"桃李滿天下"。

          然而,在這么偉大的偉人背后,也有許多說不出的艱辛。他少年喪父,中年喪妻,老年喪子。飽經(jīng)人生苦難,在他人生的道路上,經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨,但他有著一種高尚的品德,那就是樂觀。"艱難困苦,玉汝于成",所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想,但他在這座"困難"的高山上不斷攀登,不知疲倦地周游列國(guó),傳道授業(yè),渴望種子能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹。

          孔子的很多名言都很讓人受益匪淺!墩撜Z(yǔ)》中,記載了這樣一篇對(duì)話:齊景公問政于孔子,孔子對(duì)曰:"君君,臣臣,父父,子子。"。齊景公問政于孔子,孔子對(duì)曰:"君君,臣臣,父父,子子。"公曰:"善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有栗,吾得而食諸?"大意是,齊景公問孔子怎樣治理國(guó)家,孔子答道,"國(guó)君的行為要符合國(guó)君的要求,臣子的行為要符合臣子的要求,父親的行為要符合父親的要求,兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說,"說得好啊!要是真的國(guó)君的行為不符合國(guó)君的要求,臣子的行為不符合臣子的要求,父親的行為不符合父親的要求,兒子的行為不符合兒子的要求,即使有糧餉俸祿,我能來享用它嗎?"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做,都要符合角色要求和規(guī)范。

          雖然孔子已經(jīng)仙逝,但他的思想永垂不朽,他改變了我的觀念,讓我懂得在困難中保持樂觀的心態(tài),努力進(jìn)取,叩開成功的大門,讓我們?cè)诳鬃泳竦淖虧?rùn)中成長(zhǎng)!

          這就是東方圣人——孔夫子。

        我心中的孔子作文2

          我心中的孔子是一位偉大而謙虛的思想家,知識(shí)淵博,意氣風(fēng)發(fā)。精神抖擻,喜愛讀書,是我們敬仰,敬佩的教育家。

          一想到孔子,眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面:一輛裝飾樸素的馬車上,端坐著溫文爾雅的孔子,他在一幫弟子們跟隨下,周游下列國(guó)之間,從事禮教治國(guó)的宣傳工作?鬃右簧仙缴嫠,遑遑游說于君王之間,曾有十四年時(shí)間漂泊在外。

          我心中的孔子小時(shí)候很愛讀書,經(jīng)常,受到老師的表?yè)P(yáng),同學(xué)們的稱贊!皩W(xué)而不厭,誨人不倦!睆膶W(xué)于孔子的大部分弟子后來都對(duì)社會(huì)做出了積極的貢獻(xiàn)?鬃舆把知識(shí)毫無保留的傳授給他的弟子們。

          我心目中的孔子是一個(gè)偉大的人物。

        我心中的孔子作文3

          不知從什么時(shí)候開始,我變成了一個(gè)不敢夢(mèng)想,害怕失敗的人。面對(duì)心向往之的事物我退卻了,漸漸的學(xué)會(huì)用“無所謂”三個(gè)字來掩飾自己內(nèi)心的失落與難過。有時(shí)候,當(dāng)我無法不面對(duì)污濁的空氣,擁擠的空間,我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個(gè)呼著“小時(shí)不識(shí)日”的我了。

          而這種心態(tài),在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人,境遇比我差得多,卻還在用自己的心為這個(gè)日漸不堪的社會(huì)做著奉獻(xiàn),還在為類似“挾泰山以超北!钡膲(mèng)想堅(jiān)持著。我突然想起了我自己,從來沒有一個(gè)人像荷?丈人那樣用犀利的語(yǔ)言抨擊我的夢(mèng)想,因?yàn)槲覜]有夢(mèng)想,準(zhǔn)確地說,是沒有擁有靈魂的夢(mèng)想。

        我心中的孔子作文4

          孔子,我國(guó)偉大的圣人,他的巨作許許多多,如:《論語(yǔ)》……孔子千百年來一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子,論語(yǔ)就是他對(duì)弟子的諄諄教導(dǎo),和自我的一言一行。他不僅僅對(duì)自我的弟子要求嚴(yán)格,對(duì)自我更為如此。

          我一向喜歡這空子,經(jīng)過《論語(yǔ)》、《史記》的記載,我們能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子,看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私,看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子,看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私,看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。

          孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測(cè),莊子的漂渺遁世,僅有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅(jiān)持為夢(mèng)想而奮爭(zhēng)的孔子最為可親可敬。

          孔子出生貧賤,身份卑微,是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗,是一個(gè)充滿人情的人。

          我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了,他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們,但他依然存在,他永遠(yuǎn)活在我們的心中。孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化,影響了一代又一代人,直至此刻還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化,我們的生活會(huì)變得沒有禮道,我也會(huì)變得不那么精彩。是他,時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女,使他教會(huì)了我們做人的道理,是孔子使中國(guó)的文化變得格外燦爛,我們心目中的孔子。

          在我看來,堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。孔子少年喪父、中年喪妻、老年喪子,飽經(jīng)人生的苦難,卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。他仍然開開心心得過著每一天,這就是孔子的堅(jiān)強(qiáng),這就是教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)的孔子。

          孔子的一言一行時(shí)時(shí)刻刻教育著我,每一次,我做一件事的時(shí)候,我都會(huì)想起孔子的某一句話,這才會(huì)指引我正確的方向,使我做好每一件事情。教師在上課時(shí)也會(huì)教我們一些做人的道理,孔子的一言一行是我們健康歡樂的成長(zhǎng)。

          其實(shí),我們之所以把孔子稱為“圣人”,是因?yàn)樗彩且粋(gè)普普通通的人,可是他在做人上確實(shí)是到達(dá)了人生的很高的境界。這是我們所做不到的,是超乎我們的想象的。在我的心目中,孔圣人不是一個(gè)神,他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自我的弟子時(shí)那么的有禮,而他的弟子又那么的尊敬他。另外,孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題,絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度,他儼然把自我看作了一位過路的老人。這是我們做不到的。

          孔子的一言一行教育著我,使我一步步向前走,并且逐漸懂得了世界?鬃拥钠沸惺侵档梦覀?nèi)W(xué)習(xí)的,孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的,孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹_@就是我心目中的孔子,這就是我所喜歡他的理由,這也是我要學(xué)習(xí)他的地方。

        我心中的`孔子作文5

          孔子是我們都敬重的偉人,以前我們根本不理解孔子這位偉人,相信你們學(xué)過的同學(xué)一定有了幾分理解吧!

          我對(duì)孔子很崇拜,你知道為什么嗎?因?yàn)榭鬃雍苤t虛、好學(xué),而且他認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒有止境的,千里迢迢地從曲阜趕到洛陽(yáng)去拜大思想家老子為師。而且孔子風(fēng)餐露宿、日夜兼程,幾個(gè)月才走到洛陽(yáng)。

          俗話說:學(xué)無止境,孔子這樣的品行很讓我佩服?鬃影菀娎献訒r(shí),很有禮貌?鬃影輲熀螅刻於疾浑x老師左右,隨時(shí)請(qǐng)教。這個(gè)習(xí)慣我們現(xiàn)在應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí),學(xué)到他的“美”。

        我心中的孔子作文6

          一身布衣,成就人生傳奇;儒家經(jīng)典,芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子,也是我心目中的英雄。

          當(dāng)然,“英雄”這兩個(gè)字的實(shí)際涵義不僅僅是指在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死或是什么為國(guó)犧牲一切的人,那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里,上述只不過是“英雄”中的一小部分!坝⑿邸逼湔嬲亩x則是推動(dòng)歷史進(jìn)程的人。那么,孔子又何以無愧于“英雄”的稱號(hào)?

          首先,當(dāng)然是他所主張的儒家思想。以仁愛仁義推崇至上。也正是因?yàn)樗@所主張的儒家思想,以仁愛化解萬物的力量使得中國(guó)走過了多少的滄桑,歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準(zhǔn)則。就是在今天的社會(huì)看來,我門所倡導(dǎo)的“創(chuàng)文明城市,做文明市民”不正也是儒家思想的一個(gè)縮影與實(shí)踐么?

          當(dāng)然,孔子被我稱作“英雄”,其原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他那沿傳至今的儒家思想,還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。

          據(jù)史記記載,有一次,孔子和他的學(xué)生門走到了一個(gè)偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會(huì)拿著那刀啊,矛啊,槍啊之類的把他們給圍住了。那怎么辦?打吧。打就打吧。于是動(dòng)起手來。雖說最終是突圍了,但師生們被沖散了。當(dāng)最后子路拿著寶劍,一手鮮血地找到孔子的時(shí)候,你猜孔子怎么著?人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最后還說了一句“本無惡意,何以為懼!蔽kU(xiǎn)之中還摸胡子彈琴的事大概也就只有這圣人才干得出來!拔kU(xiǎn)之中,悠哉悠哉;氣魄蓋世,誰(shuí)可比擬”則是對(duì)他最真實(shí)的寫照了。

          永遠(yuǎn)是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學(xué)“禮”到老子那學(xué)了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師,而且比其他學(xué)生侍奉得更為恭敬,也足見他的謙遜寬厚了。

          就是了,憑著自身的魅力,思想穿越了時(shí)空。如今,國(guó)外一座座孔子學(xué)院拔地而起,思想形成了社會(huì)的主旨。他的魅力,不僅僅來源于思想,更來源于他的品性,他那仁愛,臨危不懼,不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。

          一身布衣,鑄就亮麗人生;七十二賢,演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳,民族的根就不會(huì)變;民族的魂就不會(huì)丟。以博化物,以愛化人。以博愛感化天地,以仁對(duì)待他人。做人的真諦全部都寫進(jìn)了那一冊(cè)薄薄的“論語(yǔ)”里。肉體雖早已化為灰燼,但思想仍在時(shí)代中跨越。就讓我們永遠(yuǎn)的記住這位偉大的思想家,讓仁愛在人間演繹。

          更讓英雄活在我們的心中,將仁愛世代相傳。

          孔子 ——我心目中的英雄,源于思想的感悟,道德的準(zhǔn)則與那博愛的本性。

          ——尾記

        我心中的孔子作文7

          孔子,想必大家都很熟悉吧!他給后人留下許多著作,我最敬重他的人品,聽我慢慢道來。

          好學(xué)——由于孔子自幼聰明好學(xué),二十歲被人稱為“博學(xué)好禮”,別人把他當(dāng)成無所不知的圣人。他卻不認(rèn)為,說:“圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也!睆倪@句話反映了孔子“學(xué)無止境”的精神,使我深受啟發(fā)。 俠義——孔子曾說過:“不義而富且貴,于我如浮云”。在他心目中行義是人生的最高價(jià)值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不放棄道義。還說:“富與貴,人之所欲也;不義其道,得之不處也”!案欢汕笠,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好! 孔子的高尚品質(zhì)和精神值得我們后人去學(xué)習(xí)。

        我心中的孔子作文8

          人是一根葦草,脆弱的草,但是一根有思想的草!

          ——帕斯?fàn)枲枴端枷胝摺?/p>

          駐足于孔子像前,時(shí)常,在某個(gè)瞬間失神,我知道,是永遠(yuǎn)頂禮膜拜的虔誠(chéng)。

          孔子思想主要包括三個(gè)部分:“復(fù)禮,為仁,君子”,如鼎之三足,支撐于孔學(xué)。

          春秋時(shí)期,天子衰弱,諸侯并起。此種局面,孔子宣揚(yáng)“禮”,主張恢復(fù)周朝的禮數(shù)。他對(duì)周禮的信心,源于對(duì)夏禮,商禮更深層的了解!翱思簭(fù)禮,立大丈夫志向;己所不欲,勿施于人”,都是孔子的至理格言!盀槿省,是孔子思想的核心。那么,什么是“為仁”呢?孔子曰:克己,復(fù)禮,為仁。朝于斯,夕于斯,孔子盡可以飽食終日,無所用心,但是,珍饈羅前,何以下咽?的確,根植于心的性情只仁,是需要鍛煉的,猶如一塊璞玉,即使蘊(yùn)涵上好的玉質(zhì),未經(jīng)開發(fā)之前,還不能說是純善純美的藝術(shù)品?鬃右詾,“為仁者,齊家治國(guó)平天下”,即要統(tǒng)治者施行仁政,道德之治。德治和法治,前者唯上,暴行虐施,只能“毀家滅國(guó)亂天下”。再說“君子”,玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?鬃右詾椤皠傄,木訥,近仁”是核定君子品行的準(zhǔn)則。君子,就要文質(zhì)彬彬,盡善盡美。

          人是一根葦草,脆弱的草,但是一根有思想的草。文人迂腐而可愛,靈魂的孔子成了國(guó)寶,昭示著文化的不朽。進(jìn)則從政,兼及天下;退則歸隱,獨(dú)善其身?鬃右苍噲D從政,情系蒼生。然而,他流離輾轉(zhuǎn),總也“報(bào)國(guó)無門”。晚年的孔子私人辦學(xué),撰寫術(shù)書,其著作也使瀚海書林,梅香千古!

          孔子思想,恩惠千古,澤被后世,被稱為“萬事師表”。古語(yǔ)說:“半部《論語(yǔ)》治天下”。漢朝以來歷朝歷代都把儒學(xué)作為治世經(jīng)傳,極為推崇。伏爾泰,西方文藝復(fù)興的大師,如此的崇拜孔子,以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像。他認(rèn)為,孔子訓(xùn)導(dǎo)的儒生講求氣節(jié)、尊嚴(yán)、坐懷不亂,道德永比巴黎人來得清爽。哈佛大學(xué)教授杜維明說:孔子不僅是中國(guó)的,他是世界的。從全球意義上來說,孔子的價(jià)值觀念超越國(guó)界,超越時(shí)代;屬于過去,也鑒照今天和未來。

          流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉!侗饼R書·文苑傳序》:“圣達(dá)立言!化成天下,人文也! 幾天前,北大教授張頤武說“一個(gè)姚明,一個(gè)章子怡,比一萬本孔子都有效果”。我以為,章子怡只不過是現(xiàn)代流行的一個(gè)符號(hào),至多百年而已,而孔子則是永不過時(shí)的“萬事師表”。當(dāng)然,章子怡的走紅,使西方更了解中國(guó)人,中國(guó)藝術(shù),然而,中華文化的博大精深又豈是一個(gè)、一百個(gè)、一萬個(gè)章子怡所能代表的。云山蒼蒼,江水泱泱。圣人之風(fēng),山高水長(zhǎng)。圣人的精神、思想是無人可及的。

          回眸歷史滄桑,掩卷長(zhǎng)思,蕩氣回腸。孔圣人的形象,如日月昭昭,如星辰離離,躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān);瞻之在前,忽焉在后!苯柚ト说墓饷,我再一次擦亮我的眼睛!

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