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      2. 我的節(jié)日端午節(jié)作文

        時(shí)間:2021-06-01 16:36:10 我要投稿

        我的節(jié)日端午節(jié)作文4篇

          我的節(jié)日端午節(jié)作文一

        我的節(jié)日端午節(jié)作文4篇

          我們生活中有許多傳統(tǒng)文化,其中有傳統(tǒng)節(jié)日:熱鬧非凡的中秋節(jié)、登高望遠(yuǎn)的重陽節(jié)、學(xué)包粽子的端午節(jié)等等,其中我最喜歡的就是端午節(jié)了。

          端午節(jié)有許多習(xí)俗,包粽子、劃龍舟等等。端午節(jié)那天,奶奶在河邊拔了一些粽葉做鋪墊,然后放一些用酒泡過的米,再放一些綠豆、花生,在最中間放一些肉。只見奶奶,小心翼翼地把兩邊的粽葉合上,將兩端折起來,保證米粒不像外面溜出來。最后,她用一根長長的線把粽子捆起來,直接放到平底鍋里蒸煮,讓粽子在水中不停的翻滾。過了五六個(gè)小時(shí),粽子終于出鍋了,我使勁地用鼻子聞了聞粽子票來的香氣,口水不知不覺地流了下來。奶奶問:“這粽子可香吧?我可是老手!蔽衣犃,心里樂開了花,回答道:“奶奶包的粽子真香!”我都迫不及待地拿出一個(gè),剝開來一看,哇,真漂亮。

          今年的端午節(jié),讓我向奶奶學(xué)到了怎么樣包粽子,下一年我自己包粽子給家人品嘗。

          我的節(jié)日端午節(jié)作文二

          日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的.習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸掛鐘馗像,掛艾葉,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,配香囊等等一些公益性的活動(dòng)。

          端午節(jié)的意義就是紀(jì)念歷史上偉大的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河,是讓魚蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。

          我們這里的習(xí)俗是,端午節(jié)前幾天每家會(huì)買粽葉糯米在家中自己包,粽子里的餡可以放紅棗、火腿、人們可以根據(jù)自己的喜好,口味,自行選擇。人們把包好的粽子,五個(gè)一扎扎起來,掛在高出這樣可以防餿。南京人在吃粽子的時(shí)候大多都喜歡放糖。

          現(xiàn)在人民的生活水平提高了,到了端午節(jié)大家只要到街上,或菜場上都能買到現(xiàn)成包好的粽子,有餡的、無餡的、生熟都有,真方便。

          我最喜歡吃粽子了,每逢過節(jié),我都能吃上好幾個(gè),它甜甜的、粘粘的,還有一股清香味,粽子真好吃啊

          我的節(jié)日端午節(jié)作文三

          端午節(jié)有許多的習(xí)俗,如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。

          茱萸是一種草,它細(xì)細(xì)長長的,又是綠油油的。每到端午節(jié),當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門的兩旁都插上一捆茱萸。

          有一次端午節(jié),我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯,在門的旁邊(門框前)架好,然后小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,然后慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細(xì)找這門邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再把那一捆茱萸草插上去,然后下來。

          我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過,門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體,好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

          這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是,隨這時(shí)代的進(jìn)步,越來越少人會(huì)要想要插茱了。

          所以,我向大家提議:大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。

          我的節(jié)日端午節(jié)作文四

          “五月五,是端午,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋!泵肯肫疬@首歌,我就想起我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),每到端午節(jié)大家就包粽子,賽龍舟,和雄黃酒,用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人屈原。

          關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒……都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

          科技在發(fā)達(dá),時(shí)光在飛逝,但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會(huì)變。它將在神州大地上永遠(yuǎn)流傳下去,越來越盛。

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