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      2. 常識(shí)性文學(xué)常識(shí)

        時(shí)間:2022-01-28 14:39:02 文學(xué)常識(shí) 我要投稿

        常識(shí)性文學(xué)常識(shí)

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        常識(shí)性文學(xué)常識(shí)

          賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。他散文中最著名的是政論文《過(guò)秦論》。

          司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家,《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。

          《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫(xiě)的一部史書(shū),也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。

          漢代樂(lè)府民歌在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂(lè)府本來(lái)是指漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān),后來(lái)人們把樂(lè)府機(jī)關(guān)采集整理保存的詩(shī)歌稱為樂(lè)府詩(shī)。

          《孔雀東南飛》是中國(guó)古代杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī), 敘述了一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇,是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰。

          《古詩(shī)十九首》是東漢末年一組無(wú)名氏的短詩(shī),它是對(duì)樂(lè)府民歌的發(fā)展,標(biāo)志著五言詩(shī)技巧達(dá)到了成熟的階段。

          漢末建安時(shí)期,一批文人詩(shī)歌繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格,被人們稱為“ 建安風(fēng)骨”。

          建安文學(xué)的代表作家是曹操曹丕曹植父子,合稱“三曹”。

          “老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句,表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷。

          蔡琰,字文姬,是建安時(shí)期的女詩(shī)人。她的五言《悲憤詩(shī)》表現(xiàn)漢末政治動(dòng)亂所造成的人民的疾苦。

          阮籍是正始時(shí)期文學(xué)成就最高的作家,有五言詩(shī)八十二首,總名為《詠懷詩(shī)》。

          陶淵明,東晉(公元年年)大詩(shī)人。他的詩(shī)表現(xiàn)田園恬淡寧?kù)o的生活情景,被人們稱為“田園詩(shī)人”。

          陶淵明較晚時(shí)期所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)并記》標(biāo)志著他思想和藝術(shù)的新高度,詩(shī)人在這里提出了“世外桃源”的社會(huì)理想。

          抒情長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》代表了南朝(公元——年)民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就。

          “天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩(shī)句,描寫(xiě)了北方大草原的風(fēng)光。

          《木蘭詩(shī)》是北朝民歌的杰出代表作,描寫(xiě)了女英雄花木蘭代父從軍的動(dòng)人故事。

          南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)是山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。

          干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說(shuō)的代表。

          劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》是紀(jì)錄魏晉南北朝時(shí)期一些人物言行和趣事的小品文,生動(dòng)活潑,文筆簡(jiǎn)潔。

          《文心雕龍》是一部評(píng)論文學(xué)的著作,對(duì)后代文學(xué)評(píng)論有很大的影響。

          鍾嶸的《詩(shī)品》是一部評(píng)論詩(shī)歌的著作,對(duì)后代詩(shī)歌評(píng)論有很大的影響。

          唐代(公元——年)的詩(shī)歌散文和小說(shuō)都十分發(fā)達(dá),尤其是唐詩(shī)的成就最高。

          唐代出現(xiàn)了很多的偉大詩(shī)人,像李白杜甫白居易劉禹錫李商隱等等。

          唐代文學(xué)家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運(yùn)動(dòng)。

          從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)(公元前年)期間的文學(xué),叫先秦文學(xué)。

          神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象,是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

          在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”“后羿射日”“精衛(wèi)填!薄版隙鸨荚隆钡取

          《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集,相傳曾經(jīng)由孔子編選。

          《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共首。

          《楚辭》為西漢劉向所輯,收有屈原宋玉寫(xiě)的賦,因具楚地方聲,故稱《楚辭》,對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

          屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,《離騷》是屈原的代表作品,是唯一的長(zhǎng)篇抒情散文。

          “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

          先秦散文是指秦代以前的散文,分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)。《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表。《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《莊子》是先秦諸子散文的代表。

          《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作,在歷史文學(xué)和語(yǔ)言方面,都有很高的成就。

          《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,記錄了孔子和他的學(xué)生的言行,由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

          “有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”(有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的),“己所不欲,勿施于人”(自己不愿做的事,不應(yīng)該讓別人去做),這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

          唐代詩(shī)歌發(fā)展一般分成四個(gè)階段:初唐盛唐中唐晚唐。

          流傳到今天的唐詩(shī)有萬(wàn)多首,是這以前詩(shī)歌總和的兩三倍。

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