文學(xué)常識(shí)：中外常見文學(xué)流派

文學(xué)常識(shí)：中外常見文學(xué)流派

　　文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。中外常見文學(xué)流派有哪些?你了解多少呢?下文是小編整理的文學(xué)常識(shí)：中外常見文學(xué)流派，歡迎閱讀參考!

　　文學(xué)常識(shí)：中外常見文學(xué)流派

　　一、常見文學(xué)流派

　　1、現(xiàn)實(shí)主義 文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上，它與浪漫主義是兩大主要思潮。它提倡客觀的觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來面具精確地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物�，F(xiàn)實(shí)主義文藝在中國有悠久的歷史和很高的成就，在文學(xué)史上如《詩經(jīng)》中的一部分作品、杜甫的詩、關(guān)漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等便是其代表作品。

　　2、浪漫主義 文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上，它與現(xiàn)實(shí)主義是兩大主要思潮。它在反映現(xiàn)實(shí)生活上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗神奇的想象和夸張手法塑造形象。如我國文學(xué)中，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西游記》等都具有鮮明的浪漫主義特色。浪漫主義作為一種文藝思潮，產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的意識(shí)形態(tài)，其代表作家有德國的歌德和席勒，法國的雨果和喬治·桑，英國的拜倫和雪萊等。

　　3、古典主義 17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思潮。主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫"古典主義"。以法國發(fā)展最為完備，他們尊重王權(quán)，崇尚理性，在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的統(tǒng)一。代表作家法國的拉辛、莫里哀等。

　　4、批判現(xiàn)實(shí)主義 歐洲19世紀(jì)30年代在文學(xué)藝術(shù)中開始占主導(dǎo)地位的文藝思潮。它注重研究社會(huì)問題，以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度擴(kuò)大了真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的生活面，塑造了很多有典型意義的貴族、資產(chǎn)階級(jí)形象，揭露和批判了封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的罪惡現(xiàn)象，揭示了貴族階級(jí)沒落和資產(chǎn)階級(jí)興起與沒落的過程，揭示了社會(huì)生活的某些本質(zhì)方面，有些作品還對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘遭遇表示了同情;同時(shí)還豐富了藝術(shù)技巧和手法。其代表作家由法國的巴爾扎克、司湯達(dá)，英國的狄更斯，俄國的果戈理、托爾斯泰等。

　　5、山水田園詩派 以描寫恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過對(duì)自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)和唐代的王維、孟浩然等。

　　6、邊塞詩派 以邊塞生活、戰(zhàn)爭為題材。代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。

　　7、豪放派 宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。

　　8、婉約派 宋代詞壇上的一大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，刻工精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。代表作品有柳永的《雨霖鈴》和姜夔的《揚(yáng)州慢》。

　　9、桐城派 清代散文流派。有方苞所開創(chuàng)，其后劉大木魁、姚鼐等又進(jìn)一步加以發(fā)展，他們都是桐城人，故名。他們主張學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽修等人的作品，講究"義法"，要求語言"雅潔"，以陽剛陰柔分析文章風(fēng)格。(2001年全國高考題考查)

　　二、重要的中外文學(xué)運(yùn)動(dòng)

　　10、新樂府運(yùn)動(dòng) 有白居易、元稹倡導(dǎo)，主張"文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作"，雖此為樂府，已不拘于聲律，故稱新樂府。白居易所作五十首，頗多反映社會(huì)矛盾之作，在當(dāng)時(shí)較有現(xiàn)實(shí)意義，其形式采用樂府歌行體，多以三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。

　　11、古文運(yùn)動(dòng) 是一次重要的文體改革運(yùn)動(dòng)。由唐代韓愈、柳宗元倡導(dǎo)，主張廢棄六朝以來華而不實(shí)的駢儷文，而創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散文;到了宋代，得到了歐陽修、王安石、蘇軾等人的繼續(xù)提倡和發(fā)展。(1997年全國高考題考查)

　　12、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 14至16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家認(rèn)為它是古代文化的復(fù)興，因而得名。新興資產(chǎn)階級(jí)出于自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘、羅馬文化為標(biāo)榜，提出了人道主義，即人文主義思想體系：反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀，擺脫教會(huì)對(duì)于人的思想的束縛，打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。文藝復(fù)興普遍表現(xiàn)雖是科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的主張，但由于各國的社會(huì)和歷史條件不同，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在各個(gè)國家都帶有自己的特征。其中代表作家由意大利的但丁、薄迦丘、法國的拉伯雷，英國的莎士比亞等。

　　三、主要的現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)

　　13、文學(xué)研究會(huì) "五四"新文化運(yùn)動(dòng)中著名的新文學(xué)社團(tuán)。1921年1月成立于北京。發(fā)起人有沈雁冰、鄭振鐸、葉圣陶、王統(tǒng)照等。提出"為人生的藝術(shù)"的文學(xué)主張，注重文學(xué)創(chuàng)作和介紹西方文學(xué)。主辦的刊物有《小說月報(bào)》等。

　　14、創(chuàng)造社 "五四"新文化運(yùn)動(dòng)中著名的新文學(xué)社團(tuán)。1921年6月成立于日本東京。發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平、鄭伯奇等。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)自身的獨(dú)立價(jià)值，作品在藝術(shù)上傾向浪漫主義，反映了反帝反封建的要求。主辦的刊物有《創(chuàng)造》等。

　　15、中國左翼作家聯(lián)盟 簡稱"左聯(lián)"。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文學(xué)界的組織。1930年3月成立于上海。領(lǐng)導(dǎo)成員有魯迅、夏衍、馮雪峰、馮乃超、丁玲、周揚(yáng)等。它的成立，對(duì)于團(tuán)結(jié)和組織進(jìn)步作家粉碎國民黨文化"圍剿"和推進(jìn)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)，起過很大作用，標(biāo)志著革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的新階段。"左聯(lián)"根據(jù)"五四"以來新文學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，初步制定為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù)的文學(xué)理論綱領(lǐng)，提倡文藝大眾化，開展工農(nóng)兵通訊員運(yùn)動(dòng)，建立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?huì)等組織。主辦刊物有《北斗》《文學(xué)月報(bào)》等。

　　文學(xué)常識(shí)之外國主要文學(xué)流派

　　1.表現(xiàn)主義

　　表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初至30年代歐美文學(xué)一個(gè)重要的現(xiàn)代主義流派。它首先從繪畫開始，隨后波及音樂、詩歌、戲劇、小說、電影。第一次世界大戰(zhàn)前后，德國成為表現(xiàn)主義的中心，到20年代，影響遍及捷、俄、美和北歐諸國，成為一種風(fēng)靡世界的藝術(shù)流派。表現(xiàn)主義一詞最早出現(xiàn)于1901年，它是當(dāng)時(shí)巴黎舉辦的瑪?shù)偎巩嬚股先憷�安·奧古斯特·埃爾維的一組油畫的總題名，用以表明同自然派、印象派作品的區(qū)別。1905年，在德國的德累斯頓由3個(gè)年輕的大學(xué)生組成了第一個(gè)表現(xiàn)主義社團(tuán)“橋”社。1911年，德國評(píng)論家瓦爾登在《狂飆》雜志上發(fā)表了一篇繪畫評(píng)論，首次運(yùn)用了“表現(xiàn)主義”這一術(shù)語，并強(qiáng)調(diào)要突破事物的外在表象，表現(xiàn)內(nèi)在世界，用“表現(xiàn)”取代“再現(xiàn)”，從而點(diǎn)明了這一流派最基本的藝術(shù)特征。同年在慕尼黑又出現(xiàn)了第二個(gè)表現(xiàn)主義社團(tuán)“藍(lán)騎士”社。此后，表現(xiàn)主義進(jìn)入德國文學(xué)界，并涌現(xiàn)了一批很有影響的作家。

　　2.意識(shí)流小說

　　意識(shí)流小說是20世紀(jì)初期興起于西方，以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說。它以象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等意識(shí)流的創(chuàng)作方法為主要特征，在20世紀(jì)20～30年代英、美、法等國形成一個(gè)頗為壯觀的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。40年代后，純粹的意識(shí)流小說已不復(fù)存在，但意識(shí)流小說所錘煉的各種技巧，對(duì)此后崛起的現(xiàn)代主義諸流派都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

　　3.存在主義文學(xué)

　　存在主義文學(xué)濫觴于20世紀(jì)30年代的法國，第二次世界大戰(zhàn)后達(dá)到發(fā)展的巔峰。它是現(xiàn)代派文學(xué)中聲勢(shì)最大、風(fēng)靡全球的一種文學(xué)潮流。

　　4.荒誕派戲劇

　　荒誕派戲劇是20世紀(jì)50年代興起于法國，爾后迅速風(fēng)靡于歐美其他國家的一個(gè)反傳統(tǒng)的'戲劇流派。它沒有完整連貫的情節(jié)，沒有戲劇沖突，舞臺(tái)形象支離破碎，人物語言顛三倒四。它表現(xiàn)的世界是荒誕的，人生是痛苦的，人與人的關(guān)系是無法溝通的。

　　5.魔幻現(xiàn)實(shí)主義

　　魔幻現(xiàn)實(shí)主義指的是20世紀(jì)中期拉丁美洲小說創(chuàng)作中的一個(gè)流派。20世紀(jì)中期，拉美小說的創(chuàng)作，無論思想內(nèi)容、藝術(shù)技巧，還是結(jié)構(gòu)形式，都進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段，作家們不再刻意模仿歐洲的某種流派，拘泥過去某種固定的文學(xué)模式，而是把注意力集中在拉美大陸的現(xiàn)實(shí)。拉丁美洲自然環(huán)境優(yōu)美，資源豐富，地域遼闊，然而經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，政治腐敗，教育落后，人民還處于貧困之中。同歐洲和北美相比較，拉美作家的思想感情及民族自尊心受到深深的刺激，他們認(rèn)識(shí)到帝國主義的壓迫與侵略，軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，反動(dòng)落后的大莊園制和充斥城鄉(xiāng)的貧困、愚昧，是阻礙拉美社會(huì)發(fā)展的根本原因。他們通過小說這種文學(xué)形式來表達(dá)他們的這種認(rèn)識(shí)，揭露拉美的現(xiàn)實(shí)，啟迪人民的覺悟。他們認(rèn)為小說創(chuàng)作在觀念、表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)形式上必須來一次革命；要表現(xiàn)瑰麗多姿的拉美大自然和充滿矛盾與沖突的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就必須認(rèn)真發(fā)掘本大陸、本民族的傳統(tǒng)意識(shí)、神話傳統(tǒng)、民間故事、宗教習(xí)俗等一切可以表現(xiàn)民族意識(shí)的內(nèi)容和形式，創(chuàng)立全新的拉美式的小說。

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