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      2. 屈原主要作品及名句

        時(shí)間:2023-06-27 08:51:35 文學(xué)常識(shí) 我要投稿
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        屈原主要作品及名句

          屈原的愛(ài)國(guó)胸懷卻又無(wú)處施展,至今流傳的許多屈原代表作都是屈原的內(nèi)心真實(shí)寫(xiě)照。下面是小編為你帶來(lái)的屈原主要作品及名句,歡迎閱讀。

        屈原主要作品及名句

          主要作品:

          《離騷》、《九章》、《九歌》等。他創(chuàng)造的“楚辭”,與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”二體,對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

          《離騷》《天問(wèn)》《漁父》

          九歌:《九歌 湘夫人》《九歌 山鬼》《九歌 湘君》《九歌 國(guó)殤》《九歌 東皇太一》《九歌 東君》《九歌 河伯》《九歌 少司命》《九歌 大司命》《九歌 云中君》《九歌 禮魂》

          《招魂》《卜居》《遠(yuǎn)游》《大招》

          九章:《九章之三 哀郢》《九章之九 悲回風(fēng)》《九章之一 惜誦》《九章之七 惜往日》《九章之六 思美人》《九章之五 懷沙》《九章之四 抽思》《九章之八 橘頌》《九歌之六 少司命》

          作品名句:

          1.雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝(chai)?(《離騷》)

          2.路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 (《離騷》)

          3.汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。(《離騷》)

          4.長(zhǎng)嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱! (《離騷》)

          5.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 (《離騷》)

          6.乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路也。 (《離騷》)

          7.日月忽其不淹兮,春與秋其代序。 (《離騷》)

          8.惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。(《離騷》)

          9.指九天以為正兮,夫惟靈修之故也。 (《離騷》)

          10.吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮,繼之以日夜。 (《離騷》)

          11.時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留? (《離騷》)

          12.裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。 (《九歌·湘夫人》)

          13.沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言。 (《九歌·湘夫人》)

          14.乘龍兮轔轔,高馳兮沖天。 (《九歌·大司命》)

          15.悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。(《九歌·少司命》)

          16.青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼。 (《九歌·東君》)

          17.余處幽篁兮終不見(jiàn)天,路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。 (《九歌·山鬼》)

          18.風(fēng)颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂(yōu)。 (《九歌·山鬼》)

          19.春蘭兮秋菊,長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。 (《九歌·禮魂》)

          20.何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同! (《九章·抽思》)

          21.心郁郁之憂(yōu)思兮,獨(dú)永嘆乎增傷。 (《九章·抽思》)

          22.曾不知路之曲直兮,南指月與列星。 (《九章·抽思》)

          23.世溷(hun)濁莫吾知,人心不可謂兮。 (《九章·懷沙》)

          屈原介紹

          一、文學(xué)成就

          屈原是個(gè)詩(shī)人,從他開(kāi)始,中華才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也稱(chēng)“騷體”),被譽(yù)為“衣被詞人,非一代也”。屈原的'作品,根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《離騷》1篇,《天問(wèn)》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語(yǔ),還有《招魂》1篇。有些學(xué)者認(rèn)為《大招》也是屈原作品;但也有人懷疑《遠(yuǎn)游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據(jù)郭沫若先生考證,屈原作品,共流傳下來(lái)23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》各一篇。

          大體說(shuō)來(lái),《離騷》《天問(wèn)》《九歌》可以作為屈原作品三種類(lèi)型的代表。《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》,其內(nèi)容與風(fēng)格可與《離騷》列為一組,大都是有事可據(jù),有義可陳,

          重在表現(xiàn)作者內(nèi)心的情愫!峨x騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇,其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝,是屈原全部創(chuàng)作的重點(diǎn)。《天問(wèn)》是屈原根據(jù)神話(huà)、傳說(shuō)材料創(chuàng)作的詩(shī)篇,著重表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀(guān)和自然觀(guān)。《九歌》是楚國(guó)祀神樂(lè)曲,經(jīng)屈原加工、潤(rùn)色而成,在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上,充滿(mǎn)濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情,它更多地顯示了南楚文學(xué)傳統(tǒng)的痕跡!峨x騷》一組,《九歌》一組,構(gòu)成了屈原作品的基本風(fēng)格。

          二、習(xí)俗

          屈原是一位最受人民敬仰和崇拜的詩(shī)人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載,屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡,因?yàn)榕录狼妆霍~(yú)蝦所竊,因此創(chuàng)造了粽子這種形色。中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、把粽子系上五彩絲線(xiàn),賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年,屈原還被列為世界四大文化名人之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

          中國(guó)端午節(jié)習(xí)俗后來(lái)傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來(lái)西亞、印尼等國(guó)。 明、清時(shí)期政府法令最初只規(guī)定了三個(gè)主要的節(jié)慶:新年、冬至,還有皇帝的生辰,但端午和中秋也變得重要,后來(lái)最重要的節(jié)日是新年、端午和中秋。這三個(gè)主要的節(jié)慶稱(chēng)為三大節(jié),各階層都是一樣的。

          三、流放背景

          戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,稱(chēng)雄的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó),爭(zhēng)城奪地,互相殺伐,連年不斷混戰(zhàn)。那時(shí),楚國(guó)的屈原,正當(dāng)青年,為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,十分痛心。屈原立志報(bào)國(guó)為民,勸懷王任用賢能,愛(ài)護(hù)百姓,很得懷王的信任。那時(shí)西方的秦國(guó)最強(qiáng)大,時(shí)常攻六國(guó)。名士蘇秦提出合縱,即聯(lián)合六國(guó)一同抗秦,屈原積極參與此事,與蘇秦一起促成楚、齊、燕、趙、韓、魏六國(guó)君王齊集楚國(guó)的京城郢都,結(jié)成聯(lián)盟,并使懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖,因此得到了懷王的重用,很多內(nèi)政、外交大事,都憑屈原作主。

          楚國(guó)以公子子蘭為首的一班貴族,對(duì)屈原非常嫉妒和忌恨,常在懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。說(shuō)他奪斷專(zhuān)權(quán),根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了,懷王對(duì)屈原漸漸疏遠(yuǎn),因?yàn)辇R楚連盟,秦國(guó)不敢動(dòng)手,聽(tīng)到這個(gè)消息,秦王忙把相國(guó)張儀召進(jìn)宮來(lái)商量。 張儀認(rèn)為六國(guó)中間,齊楚兩國(guó)最有力量,只要離間這兩國(guó),聯(lián)盟也就散了。他愿意趁楚國(guó)內(nèi)部不和的機(jī)會(huì),親自去拆散六國(guó)聯(lián)盟。

          第一次流放

          屈原第一次流放漢北地區(qū)為漢水的上游。楚懷王十六年(前313年),為了破楚、齊聯(lián)盟,秦國(guó)派張儀賄賂楚國(guó)權(quán)貴寵臣,又欺騙楚王說(shuō):“楚國(guó)如果能和齊國(guó)絕交,秦國(guó)愿意獻(xiàn)出商、于一帶六百多里土地!背淹趼(tīng)信張儀的,就把相印授予 人跟張儀去秦國(guó)受地。張儀回秦國(guó)后裝病,三個(gè)月不見(jiàn)楚使。懷王以為張儀怪他絕齊不夠堅(jiān)決,又派人去辱罵齊王一通。齊王大怒,斷絕了和楚的合縱,反而和秦國(guó)聯(lián)合起來(lái)了。這時(shí)張儀才出面對(duì)楚使說(shuō):“您為什么不接受土地呢?從某地到某地,廣袤六里!绷倮镒兂闪肆,楚使很生氣,歸報(bào)懷 丐、裨將軍逢侯丑等70余人被秦軍俘虜,漢中郡淪陷。

          第二次流放

          前293年,頃襄王六年,秦國(guó)派白起前往伊闕攻打韓國(guó),取得重大勝利,斬首24萬(wàn)。秦國(guó)于是送給楚王書(shū)信說(shuō):“楚國(guó)背叛秦國(guó),秦國(guó)準(zhǔn)備率領(lǐng)諸侯討伐楚國(guó),決一勝負(fù)。希望您整頓士卒,得以痛快地一戰(zhàn)!背曄逋醪煌础钡母星,又指出,懷王最后落到客死他國(guó)的下場(chǎng),就是因?yàn)椤捌渌^忠者不忠,而所謂賢者不賢也”。這對(duì)子蘭形成了威脅,于是子蘭指使靳尚到頃襄王面前進(jìn)讒,使屈原第二次被流放到南方的荒僻地區(qū)。這次流放的路線(xiàn),按《哀郢》分析,是從郢都(湖北江陵縣)出發(fā),先往東南順江而下經(jīng)過(guò)夏首(湖北沙市東南)、遙望龍門(mén)(郢都的東門(mén))經(jīng)由洞庭湖進(jìn)入長(zhǎng)江,然后又離開(kāi)了夏浦(湖北漢口),最后到了陵陽(yáng)(據(jù)說(shuō)是今安徽青陽(yáng)縣南)。

          自盡

          秦國(guó)對(duì)楚王的妥協(xié)退讓?zhuān)⒉粷M(mǎn)足。楚頃襄王十九年(前280年),秦將司馬錯(cuò)攻楚,楚割讓上庸、漢北地;第二年,秦白起攻楚,取邪、鄧、西陵;頃襄王二十一年(前278年)白起更進(jìn)一步攻下了郢都,頃襄王只好跟那些執(zhí)政的貴族們一起,狼狽不堪地逃難,“保于陳城(今河南淮陽(yáng)縣)”。在極度苦悶、完全絕望的心情下,于農(nóng)歷五月五日投江自盡了。這一年大概是前278年,頃襄王二十一年,屈原當(dāng)時(shí)62歲左右(生于前340,死于前278)。

          四、墓園

          屈原墓位于湖南汨羅市城北玉笥山東5公里處的汨羅山頂。因在2公里范圍內(nèi)有12個(gè)高大的墓冢,這些墓冢前立有“故楚三閭大夫墓”或“楚三閭大夫墓”石碑,相傳為屈原的“十二疑!。屈原墓園附近有3座規(guī)模頗大的寺廟,分別是保緣寺、普濟(jì)寺和普德大廟。

          五、屈原祠

          屈原祠位于秭歸縣東1.5 公里長(zhǎng)江北岸的向家坪,又稱(chēng)清烈公祠,占地面積約30畝,為紀(jì)念屈原而建。屈原祠始建于唐元和十五年(820年)。1978年建葛洲壩水利樞時(shí),將它遷向家坪,且按原貌重建。屈原祠以屈原文化為統(tǒng)領(lǐng),是三峽庫(kù)區(qū)能夠把物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用充分結(jié)合起來(lái)的重點(diǎn)區(qū)域。

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