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呂蒙正寒窯賦譯文及寫作背景
《破窯賦》又稱《寒窯賦》，也叫勸世文，是一篇警世之文。呂蒙正的《寒窯賦》可謂名篇，流傳最廣，共有三版本，篇中稍有差異，如此經(jīng)典名篇在《宋史》和《古文觀止》中都無收錄記載，令人費(fèi)解，是編撰者們疏漏或是其它原因?不得而知，遺憾。下面是小編為你帶來的呂蒙正寒窯賦譯文及寫作背景，歡迎閱讀。
呂蒙正寒窯賦原文
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇;雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往;人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦;武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒;盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒;瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國(guó)宰相;孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎;漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封;馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中;才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾;風(fēng)流妓女，時(shí)來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫;俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間;君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容;面帶憂愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份;心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成;乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時(shí)，日月無光;地不得時(shí)，草木不生;水不得時(shí)，風(fēng)浪不平;人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲?人若不依根基八字，豈能為卿為相?
吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼!人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
呂蒙正寒窯賦翻譯
天氣的變化是很難預(yù)測(cè)的，人早晚的命運(yùn)是很難說的。蜈蚣雖然有百十條腿，但爬行卻不如蛇(快)。家雞的羽翅很大，但卻不能像鳥兒一樣飛翔。好馬可以馳騁千里，但是沒有人駕馭是不能來回的。每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的志向，但是要有機(jī)會(huì)才可以飛黃騰達(dá)。就算是文章再好，孔子尚且被困于陳蔡。打仗的方法再多，姜太公也是先在渭水河畔釣魚。偷盜的人活長(zhǎng)了，不是善良的人。顏回的命短，卻不是兇惡之徒。堯舜雖然是至圣的明君，卻生下了不肖的兒子。瞽叟雖然頑皮呆板，但卻生下世稱大圣的兒子，張良原本是老百姓，蕭何稱他是治縣的能手。晏子身高不足五尺，卻被封為齊國(guó)丞相�？酌骶幼≡诓輳]中，卻能做西蜀的軍師。韓信雙手沒有捉雞的力氣，卻被封為漢朝的大將。馮唐雖然有治國(guó)安邦的志向，到死也沒有個(gè)一官半職。李廣雖然有箭射猛虎的威名，卻一直沒有封侯。楚王項(xiàng)羽雖然兵強(qiáng)，難免吳江自刎。漢王劉邦雖兵弱，卻又江山萬里。滿腹的學(xué)問，一生沒有中榜。只有一點(diǎn)的知識(shí)，在少年卻已經(jīng)當(dāng)官。有的人是先富而后貧，有的人是有先貧而后富。蛟龍沒有被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，和魚蝦在一起。君子失寵時(shí)，委曲于小人的手下。天氣不好的時(shí)候，太陽(yáng)，月亮都沒有光輝。大地不的時(shí)宜的時(shí)候，寸草不長(zhǎng)。
補(bǔ)充：
河水不流暢時(shí)，水浪滔滔。人不的時(shí)宜時(shí)，即不能發(fā)財(cái)也不能做官。過去的時(shí)候，我在洛陽(yáng)，白天在寺廟里讀書，夜晚在破窯里住宿。身上穿的破布衣服尚且不能掩蓋我的全身，淡如水的米粥不能攤薄我的肚子。逼我好的人憎恨我，比我低的人討厭我，都說我是貧賤的人!我說：不是我貧賤，是時(shí)運(yùn)和命運(yùn)啊!等到我中了狀元，官位到了最高，位列三公(三公，國(guó)代最高的官員)有鞭打百官的禪杖，有斬殺吝嗇之徒的寶劍，出去的時(shí)候有士兵為我拿著鞭子，進(jìn)家的時(shí)候有人為我提著衣服，想穿衣服有的是綾羅綢緞，先吃東西的時(shí)候有的是山珍海味。上面的人寵信我，下面的人奉承我，人人都仰慕我，都說我是貴人!
“孔子尚困于陳邦”，春秋時(shí)期，孔子周游列國(guó)，被困于陳國(guó)的蔡地。
“太公垂釣于渭水”,姜尚為得到周文王的注意，在為誰釣魚。
“盜跖年長(zhǎng)，不是善良之輩”，盜跖，古代的一個(gè)盜匪。他活的名比較長(zhǎng)，相傳活了70歲。
“顏回命短”，顏回，孔子的弟子，從才華出眾，可惜命短。
“堯舜至圣，卻生不肖之子，”堯舜都是上古的明君，相傳舜的兒子大禹是暴君
作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景
《破窯賦》是北宋大臣呂蒙正的作品。相傳此賦是作者為了勸誡太子而創(chuàng)作的。作者以自己從貧苦到富貴的經(jīng)歷，并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運(yùn)，來說明一種自然循環(huán)的人生思想。
呂蒙正(944或946—1011)，北宋大臣。字圣功，洛陽(yáng)(今屬河南省)人。公元977年(宋太宗太平興國(guó)二年)丁丑科狀元。授將作監(jiān)丞，通判升州。再著作郎，入值史館。公元980年(太平興國(guó)五年)，拜左補(bǔ)闕，知制誥。后任參知政事。公元988年(端拱元年)，拜為宰相。為人質(zhì)厚寬簡(jiǎn)，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每論時(shí)政，有不允者，必不強(qiáng)力推行。與元老趙普同在相位，關(guān)系極為融洽。公元991年(淳化二年)，貶為吏部尚書。兩年后復(fù)以本官入相。公元995年(至道元年)，再度罷相。真宗即位，任命呂蒙正為左仆射。公元1001年(咸平四年)，第三次登上相位。后封萊國(guó)公，授太子太師。不久，因病辭官，回歸故里。卒謚文穆，贈(zèng)中書令。
創(chuàng)作背景
呂蒙正出身貧寒，深刻體會(huì)窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。他年輕的時(shí)候，曾經(jīng)和寇準(zhǔn)一起在破窯讀書，體會(huì)了人間冷暖，后來，做了宰相，更體會(huì)到人心的寵辱。所以他寫了一段《破窯賦》。
《破窯賦》系呂蒙正之《勸世章》，又稱《寒窯賦》。由于受傳統(tǒng)觀影響太深，有人認(rèn)為呂蒙正的思想過于保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失落，而在《呂文穆公傳》中這首破窯賦被看作是呂蒙正的經(jīng)典之作。相傳當(dāng)初是為教化太子而作此文的。呂蒙正曾三次入相，兼任太子的老師。當(dāng)時(shí)太子(后來的宋真宗)青春年少，目中無人，沒有哪個(gè)太師敢當(dāng)面教訓(xùn)太子。呂蒙正決定寫一篇文章，來告誡太子。于是寫了這篇《破窯賦》。這篇文章，雖然內(nèi)容短小，但是卻包含了無窮智慧，聰明的太子一下子就懂得其中的道理。據(jù)說太子讀過此文后，一改常態(tài)，常虛心向他人請(qǐng)教。
作品簡(jiǎn)析
《破窯賦》透出的是人生命運(yùn)和天地自然變化循環(huán)的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經(jīng)歷，列舉了自古以來歷史上諸多名人經(jīng)歷的各種命運(yùn)和磨難，擺事實(shí)講道理，來說明這世界人生命運(yùn)的起起落落。
人生的始與終，在無運(yùn)與有運(yùn)、得時(shí)與失時(shí)的這種天地時(shí)空自然變化循環(huán)中，會(huì)產(chǎn)生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經(jīng)歷過太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會(huì)到最深刻地天道無常和人情冷暖的巨大變化，才會(huì)體會(huì)到在人困、人為和天地自然變化循環(huán)中，命運(yùn)的巨烈地沉浮與很多人生無奈的結(jié)局。
呂蒙正尋求的是他的聽天地循環(huán)變化、富貴不可盡用，貧賤不可自欺的的人困人為的人生智慧。開篇就是“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！保约白詈蟆叭松谑�，富貴不可盡用，貧賤不可自欺”，并且要“聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉”，呂蒙正在作品中透出這樣一種思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循環(huán)周而復(fù)始的變化中，人要富貴不可盡用、貧賤不可自欺的人困人為努力的思想。天尚有不測(cè)之風(fēng)云，人尚有旦夕之禍福，呂蒙正提示人們要重視自然界的星移物換，隨著時(shí)間變遷，人與事都會(huì)帶來巨大落差并對(duì)人產(chǎn)生很大的影響。天地循環(huán)周而復(fù)始，所以人必須坦然面對(duì)坦途與坎坷。
呂蒙正用相當(dāng)大的篇幅列舉了自古以來歷史上諸多名人各種命運(yùn)起伏的得時(shí)與失時(shí)、成功與磨難的巨大落差，他特意要列舉這么多數(shù)量，是因?yàn)橐f明很多人想勝天，實(shí)際是多數(shù)人勝不了天。很多人活在這世上，不會(huì)接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)變化�！榜R有千里之蹄，無人不能自往;人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)�！庇械娜穗m然“滿腹經(jīng)綸”，但“白發(fā)不第”就是到老也當(dāng)不上官，有的人雖然“才疏學(xué)淺”但卻“少年登科”，就是年紀(jì)輕輕就當(dāng)官了，這就叫“運(yùn)”，也就是人們常說的“命好”�！镀聘G賦》正是提示人們天道無常和人情冷暖是人世間的常態(tài)，提示人們要接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)天地時(shí)空的變化。
關(guān)于呂蒙正，有極多的典故和故事。呂蒙正少時(shí)家道敗落，父母雙亡，貧寒交加，風(fēng)餐露宿，求助親朋舊故無門，淪為乞丐，其凄涼悲慘及至人間極限。所以民間論到誰人窮極，則有“窮過呂蒙正”之喻。有一年過年，呂蒙正見家中空無一物，悲傷之余，寫下一副春聯(lián)：上聯(lián)是“二三四五”，下聯(lián)“六七八九”，橫批為“南北”。暗喻“缺衣少食”，“沒有東西”。一時(shí)間傳為奇談。
盡管貧窮，呂蒙正還是少立大志，奮發(fā)苦讀，終于中宋太宗太平興國(guó)二年(977年)丁丑科狀元。之后，皇帝賜予狀元府。于是，親朋故交、士紳舊故、達(dá)官貴人、商賈巨富，成百上千，皆攜重禮厚金登門祝賀，一時(shí)門庭若市。呂蒙正管家傭人無不雀躍喜極，報(bào)知呂蒙正。呂蒙正卻說：“我只有親人一家，何來如許親朋?”管家忙將賀喜禮單送上，曰：“大人親朋故舊遍四海，怎說僅有一家?”呂蒙正笑而不答，只吩咐閉門謝客。三天后，呂蒙正喚來管家說：“我的親人已到了。我有一聯(lián)，將其張貼于大門，只有挺胸而進(jìn)者，即為親朋，不得怠慢�！惫芗颐�(duì)聯(lián)貼上。上聯(lián)為：“舊歲饑荒，柴米無依靠。走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內(nèi)親外戚，袖手旁觀，無人雪中送炭;”下聯(lián)為：“今科僥幸，吃穿有指望，奪取五經(jīng)魁首，姓亦揚(yáng)，名亦揚(yáng)，不論王五馬六，踵門慶賀，盡來錦上添花�！彼投Y之人看了大為羞愧，紛紛離去。只有一個(gè)衣著補(bǔ)丁、手提一串豆腐干的五旬老漢昂首而入。呂蒙正聞報(bào)喜極，親至前門迎進(jìn)，并設(shè)酒席與老漢盡歡。據(jù)說，呂蒙正以后還多次屈尊老漢家，老漢也成了呂蒙正家中座上常客。原來，這老漢及老伴乃以做豆腐為生的貧民，當(dāng)呂蒙正饑寒交加時(shí)，老漢為其處境困極而苦讀所感，識(shí)之為英才，常以粗茶淡飯、水酒豆腐濟(jì)之。
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