元曲四大家及其代表作
元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。當(dāng)代著名作家有哪些?以下是小編給大家整理的元曲四大家及其代表作的內(nèi)容，歡迎大家查看。
元曲四大家，一般指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家。元曲四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。元曲四大愛(ài)情�。宏P(guān)漢卿的《拜月亭》，王實(shí)甫的《西廂記》，白樸的《墻頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。四大南戲是：荊、劉、拜、殺：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》(不是關(guān)漢卿寫(xiě)的)和《殺狗記》。
我國(guó)戲曲藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的孕育過(guò)程，到宋金時(shí)期漸趨成熟，元代雜劇興盛，成為我國(guó)戲曲史上的黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)有姓名記載的雜劇作家就有八十余人，關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家，代表了元代不同時(shí)期、不同流派的雜劇創(chuàng)作成就，因此后人稱他們?yōu)椤霸拇蠹摇薄?/p>
關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿(生卒年不詳)，元代雜劇奠基人，“元曲四大家”之首。晚號(hào)已齋(一說(shuō)名一齋)、已齋叟。漢族，解州人(今山西省運(yùn)城)，其籍貫還有大都(今北京市)人，及祁州(今河北省安國(guó)縣)人等說(shuō)，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，今知有67種，現(xiàn)存16種，另有五種是否為他所作，無(wú)定論。
最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫(xiě)了不少歷史劇，《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等，散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”(〈不伏老〉)的形象也廣為人稱，被譽(yù)“曲家圣人”，西方稱之為“東方的莎士比亞”。
白樸：
白樸(1226—約1306)， 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州(今山西河曲)，后徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，終身未仕。他是元代著名的雜劇作家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為元曲四大作家(另有一說(shuō)為關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、白樸)。
代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》等。
鄭光祖：
鄭光祖(生卒年不詳)，字德輝，漢族，平陽(yáng)襄陵(今山西襄汾縣)人，生平事跡不詳。元代著名的雜劇家和散曲家。所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”。與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名，后人合稱為“元曲四大家”。
所作雜劇可考者十八種，現(xiàn)存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無(wú)塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》等八種;其中，《倩女離魂》最著名，后三種被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫(xiě)散曲，有小令六首、套數(shù)二套流傳。
馬致遠(yuǎn)：
馬致遠(yuǎn)(約1250-1321至1324間)，字千里，號(hào)東籬，(一說(shuō)字致遠(yuǎn)，晚號(hào)“東籬”)。 漢族，大都(今北京)人，另一說(shuō)(馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，號(hào)東籬，以示效陶淵明之志)。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元(始于1264)之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖。 代表作品：《天凈沙·秋思》、《漢宮秋》、《東籬樂(lè)府》
關(guān)漢卿的雜劇題材廣闊，內(nèi)容豐富，多揭露社會(huì)的黑暗勢(shì)力的丑惡和腐敗，頌揚(yáng)民眾、特別是青年婦女的抗?fàn)幘�，在現(xiàn)實(shí)的深刻描繪中滲透著民主和人道主義的思想光輝。其代表作《竇娥冤》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等數(shù)百年長(zhǎng)演不衰。
白樸的《梧桐雨》取材于白居易的《長(zhǎng)恨歌》，描寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的故事，其語(yǔ)言雍雅華貴，絢麗多彩，開(kāi)雜劇文采派的先河。
馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》為中國(guó)十大古典悲劇之一，寫(xiě)昭君出塞的故事，它大膽地改變史實(shí)，塑造了王昭君以民族利益為重的愛(ài)國(guó)者的形象，抨擊了皇帝左右文臣武將的昏庸和無(wú)能。
鄭光祖的作品以描寫(xiě)男女愛(ài)情生活的劇作為主，以文采見(jiàn)長(zhǎng)，語(yǔ)言典雅，受王實(shí)甫影響頗深。
關(guān)于這幾位元曲作家的排列和評(píng)價(jià)，因人因時(shí)而各有不同。元代鐘嗣成的《錄鬼簿》把關(guān)漢卿列為雜劇作家之首，賈仲明稱關(guān)漢卿是：“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭。”但明初朱權(quán)的《太和正音譜》卻首推馬致運(yùn)，以為“宜列群英之上”，而以關(guān)漢卿為“可上可下之才”。
元曲的基本常識(shí)
元曲前后期不同特點(diǎn)
一、前期為元雜劇的鼎盛時(shí)期，作家主要活動(dòng)活躍在大都、平陽(yáng)、東平。代表作家有關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫�，F(xiàn)存的元雜劇有80種屬前期，著名的悲劇名著都產(chǎn)生在前期。
1、前期劇作帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特色，真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，塑造了一系列勇于反抗的活生生的人物形象。
2、語(yǔ)言以北方話和中原地區(qū)口語(yǔ)為基礎(chǔ)，吸收了民間講唱藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，具有質(zhì)樸、自然、生動(dòng)、潑辣的特點(diǎn)。
3、和舞臺(tái)的結(jié)合非常緊密，充分顯示出藝術(shù)的生命力，這就是所謂的當(dāng)行本色。
二、后期的雜劇創(chuàng)作移向杭州，由北方移向南方的作家有鄭光祖、宮天挺、喬光、秦簡(jiǎn)夫，重要作家南移是雜劇創(chuàng)作走向滅亡的原因之一。
1、后期作品缺乏前期創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)性，愛(ài)情劇、文人事跡劇、神仙道化劇有所發(fā)展，同時(shí)藝術(shù)上追求工麗華美和情節(jié)的曲折離奇，失去了前期的渾樸、獷悍、平易、親切的韻味。
2)、作家南移后雜劇創(chuàng)作脫離了賴以產(chǎn)生和發(fā)展的土壤。在與南戲的并存中，逐漸產(chǎn)生了變化，雜劇形式不可避免地走向衰微。
元曲的分類
元雜劇
元雜劇：元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元曲包括元雜劇和元代散曲兩個(gè)部分，它在金院本的基礎(chǔ)上 孕育發(fā)展而形成的，正當(dāng)南戲盛行之際，北雜劇走向成熟。13世紀(jì)后半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時(shí)期。四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式是其顯著的特色之一，“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點(diǎn)。元雜劇唱與說(shuō)白緊密相連，“曲白相生”。元雜劇還有一些特點(diǎn)，如劇本注重舞臺(tái)性，角色分工類型化，漠視生活外部形態(tài)真實(shí)，以類型化、象征化的手法，表現(xiàn)劇作的內(nèi)在情緒，作家流逸的情思與本質(zhì)性的真實(shí)生活相結(jié)合等等。完全具備了戲曲的本質(zhì)特征，它走完了戲曲的綜合歷程，是嚴(yán)謹(jǐn)、完整、統(tǒng)一的，又是個(gè)性鮮明的戲曲藝術(shù)。元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。并在唐宋以來(lái)話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了成熟的文學(xué)劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說(shuō)已起了質(zhì)的變化。作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為廣大人民群眾最喜愛(ài)的文藝形式之一。
元散曲
散曲釋名
一、 元代人稱為樂(lè)府或今樂(lè)府。
二、 散曲之名最早見(jiàn)于文獻(xiàn)，是明代朱有墩《誠(chéng)齋樂(lè)府》，此書(shū)所說(shuō)的散曲專指小令，不包括套數(shù)。 三、 明代中葉以后，散曲的范圍逐漸擴(kuò)大，把套數(shù)也包括進(jìn)來(lái)。
四、 20世紀(jì)以來(lái)的學(xué)者的論文，把小令、套數(shù)都看作散曲。散曲作為文體概念做終被確定下來(lái)。
散曲的產(chǎn)生與發(fā)展
一、 散曲的產(chǎn)生
1、 發(fā)源于金詞 根據(jù)學(xué)者研究散曲產(chǎn)生于金元之際，產(chǎn)生于民歌俚謠。 金代的詞已經(jīng)出現(xiàn)曲的特點(diǎn)，傾向俚俗、率直、詼諧、淺白。金詞對(duì)大量北方俚歌俗調(diào)的吸收，金詞中的許多詞牌實(shí)際上已經(jīng)是亦詞亦曲，很多詞在文學(xué)風(fēng)格上已經(jīng)接近后代的曲。
2、 散曲輸入文壇成為散曲文學(xué)的主要途徑。金末元初文人沒(méi)有科舉取仕這條路可走，加上但是避世——玩世的社會(huì)思潮的影響，他們出入秦樓楚館，而大量名妓會(huì)制樂(lè)府、唱曲，她們將民間的歌曲大量修改、傳唱。文人與她們?cè)娋葡鄻?lè)、絲竹相和，久而久之，必然導(dǎo)致民歌時(shí)調(diào)與文人創(chuàng)作的結(jié)合。
3、 樂(lè)曲的變化。 宋金之際，北方少數(shù)民族相繼入主中原，他們帶來(lái)的胡曲番樂(lè)與漢族地區(qū)原有的音樂(lè)相結(jié)合，孕育出一種新的樂(lè)曲。散曲便應(yīng)運(yùn)而生。
散曲的.體制
一、 小令：又稱“葉兒”，是散曲體制的基本單位。其名稱源于唐代的酒令。單片只曲，調(diào)短字少是最基本的特征。除了單片只曲，還有一種聯(lián)章體，又稱重頭小令，由同題同調(diào)的數(shù)支小令組成，最多可達(dá)百支，用以合詠一事或分詠數(shù)事。如關(guān)漢卿《雙調(diào)?大德歌》。
二、套數(shù)：又稱套曲、散套、大令，是從宋大曲、宋曲諸宮調(diào)發(fā)展而來(lái)的。體制特點(diǎn)有：
1、 是由同一宮調(diào)的若干首曲牌連綴而成。
2、 各曲同押一韻。
3、通常在結(jié)尾部分還有[尾聲]
三、帶過(guò)曲：由同一宮調(diào)的不同曲牌組成。
元曲的體制
元曲興起并代表這一時(shí)期文學(xué)的最高成就，就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式，曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個(gè)方面：
1、宮調(diào)：宮調(diào)是指中國(guó)古代音樂(lè)的調(diào)式，曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，南北曲常用的有五宮四調(diào)，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮(五宮)、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)(四調(diào))，曲的每一個(gè)宮調(diào)都有各自的風(fēng)格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù)，是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。
2、曲牌：俗稱“曲子”，是對(duì)各種曲調(diào)的泛稱，各有專名，如《點(diǎn)絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多，元代北曲共335個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫(xiě)新曲詞，曲牌大都來(lái)自民間，一部分由詞發(fā)展而來(lái)，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，但大多只有曲調(diào)而無(wú)曲詞。
3、曲韻：元曲在押韻方面嚴(yán)守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點(diǎn)：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。
4、平仄：曲在用字的平仄上比詩(shī)詞更嚴(yán)，而特別注重每首末句的平仄。
5、對(duì)仗：曲的對(duì)仗要求比較自由，可平仄相對(duì)，也可平聲相對(duì)，即平聲對(duì)平聲，仄聲對(duì)仄聲。曲的對(duì)仗形式有“兩字對(duì)”、“首尾對(duì)”、“襯字對(duì)”等十三種，在語(yǔ)言的運(yùn)用和詞序組合上有許多特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：有工對(duì)也有寬對(duì)，但寬對(duì)的現(xiàn)象更普遍;句中自為對(duì);錯(cuò)綜成對(duì)或倒字為對(duì)，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”;以俗語(yǔ)入對(duì)。
6、襯字：曲與詞最顯著的區(qū)別是有無(wú)襯字，有襯字的是曲，沒(méi)有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用于句首。
元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首(套、部)，其中小令三千八百多首(含帶過(guò)曲)，套數(shù)四百七十余套，雜劇一百六十余部(本)。 在眾多作家中，對(duì)元曲的形成作出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的是元好問(wèn)，他生于金元戰(zhàn)亂之際，是名冠金元兩代詩(shī)壇的巨星。他的作品清潤(rùn)疏俊，迥出時(shí)作，對(duì)元曲創(chuàng)作起著啟導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。
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