古代文學(xué)史名詞解釋：俗講
唐朝是傳播佛教思想的隆盛時代，僧侶將佛經(jīng)譯成文雅的經(jīng)文;為向人們進(jìn)行宣講，又把經(jīng)文和其中的動人故事編成通俗文字加以演唱,先用說白散文敘述事實,然后用歌唱(韻文)加以鋪陳渲染。這種演唱佛經(jīng)的形式，稱“俗講”,即通俗講經(jīng)之意。以下是小編帶來的古代文學(xué)史名詞解釋，希望對你有幫助。
俗講，是唐代流行的一種寺院講經(jīng)形式。多以佛經(jīng)故事等敷衍為通俗淺顯的變文，用說唱形式宣傳一般經(jīng)義。其主講者稱為"俗講僧"。隨著佛教的傳播，印度佛教徒在誦經(jīng)中講說和歌唱并用的方式也傳到中國。唐朝是傳播佛教思想的隆盛時代，僧侶將佛經(jīng)譯成文雅的經(jīng)文;為向人們進(jìn)行宣講，又把經(jīng)文和其中的動人故事編成通俗文字加以演唱,先用說白散文敘述事實,然后用歌唱(韻文)加以鋪陳渲染。這種演唱佛經(jīng)的形式，稱“俗講”,即通俗講經(jīng)之意。其文字腳本稱“變文”,即改編的佛經(jīng)之意。如《阿彌陀經(jīng)變文》、《大目乾蓮冥間救母變文》等。同時，長篇樂府詩《孔雀東南飛》、《木蘭辭》等，已具有說唱的雛形。民間的這種傳統(tǒng)和佛教的唱經(jīng)結(jié)合起來，逐漸形成了這種宗教性的說唱藝術(shù)。
俗講流行區(qū)域這樣廣，存在時間這樣長，但在北宋時，由于政治的原因，與異教一齊遭受禁止，至南宋已名存實亡。但它的影響卻極其廣大，宋以后說話人(分小說、說經(jīng)及說參請、講史書、合生商謎四科)、話本、寶卷、諸宮調(diào)、彈詞等，均可溯源于此。
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