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      2. 高中文學(xué)常識試題及答案

        時間:2023-01-01 02:53:38 文學(xué)常識 我要投稿
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        2015高中文學(xué)常識試題及答案

          1、對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項是(  )

        2015高中文學(xué)常識試題及答案

          A、本章提出了“智”“仁”等重大問題,面對現(xiàn)實,以回答現(xiàn)實的社會問題、人生問題為中心,這是孔子思想的一個突出特點。

          B、孔子提出了“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的主張,表明孔子還是肯定了宗法傳統(tǒng)的神權(quán)觀念,承認(rèn)了鬼神的作用。

          C、對于“鬼神”,心中要有一定的“敬畏”,但應(yīng)遠(yuǎn)離它。在《論語》中,孔子也很少談及怪異、暴力、變亂、鬼神等內(nèi)容。

          D、對難做的事,做在人前面,有收獲的結(jié)果,難得在人后面,這樣可稱得上“仁”了。

          2、下面對有關(guān)名著名篇的說明,正確的一項是(  )

          A、《吶喊》以日記體的形式,記錄了“狂人”的心理活動;小說集中小說每篇有各自的主題,又有著共同的大主題;人物既個性鮮明,又具有典型性。

          B、巴金作品《家》中的大哥覺新善良懦弱,逆來順受,奉行“作揖哲學(xué)”;覺慧沉著溫和,只關(guān)心個人幸福;覺慧單純熱情,決不跟舊勢力妥協(xié)。

          C、莎士比亞的《哈姆萊特》成功塑造了人文主義者哈姆萊特的形象。“生存還是毀滅,這是個問題。”這是哈姆雷特的著名獨白,表現(xiàn)了他極度困惑、痛苦的靈魂搏斗。

          D、《哈姆萊特》繼承古希臘羅馬戲劇的“三一律”,不再受單一嚴(yán)整規(guī)則的限制。作品在不同人物的性格特點的基礎(chǔ)上設(shè)置了復(fù)雜曲折的情節(jié)線索。

          3、下面有關(guān)名著的說明,不正確的一項是(  )

          A、《紅樓夢》中,王熙鳳巧施“調(diào)包計”,讓寶釵嫁給寶玉;寶玉恨寶釵取代黛玉,于是出家當(dāng)了和尚;寶釵最終獨守空房,成了悲劇性人物。

          B、《雷雨》劇作中周樸園和侍萍的沖突是一條明線,周樸園和繁漪的關(guān)系是一條暗線,這兩條線索同時并存,彼此交織,互為影響,使劇情緊張曲折,引人入勝。

          C、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期代表作家之一,《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的劇作,劇中主人公哈姆雷特贊嘆人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,思考“生存還是毀滅”等等問題,表現(xiàn)出對人生的深切關(guān)注,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代色彩。

          D、在《紅樓夢》中,曹雪芹借寫香菱學(xué)詩,表達(dá)了對王維、杜甫、李白等唐人詩作的欣賞,也表達(dá)了自己對詩藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩要有新意,要寄寓情感,不能以辭害意等,這是一種明達(dá)通脫的觀點。

          4、下列有關(guān)名著的說明,不正確的一項是(  )

          A、《三國演義》把諸葛亮、關(guān)羽等塑造成理想人格的化身,千里走單騎、華容道義釋曹操、單騎救主、水淹七軍、敗走麥城等是用來表現(xiàn)關(guān)羽忠義的重要情節(jié)。

          B、《吶喊》多表現(xiàn)鄉(xiāng)村農(nóng)民和城鎮(zhèn)勞動者在“吃人”社會中的種種磨難,魯迅既對他們寄予深切同情,又對他們精神上的病態(tài)進(jìn)行了冷靜嚴(yán)厲的批判。

          C、繁漪是最具有“雷雨”性格的人物,敢愛敢恨,追求個性自由和人格獨立,與周樸園奉行的封建倫理格格不入,但封建家庭的壓抑和束縛使得她心理扭曲,行為極端。

          D、將辮子盤在頂上;去靜修庵“革命”,砸碎龍牌;給了老尼不少的棍子和栗鑿,《阿Q正傳》中這些細(xì)節(jié)生動刻畫了趙秀才、假洋鬼子投機(jī)革命的丑惡形象。

          5、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,正確的一項是(  )

          A、《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,是儒家經(jīng)典之一,它既是一部內(nèi)容豐富的史書,又有很強(qiáng)的文學(xué)性,作者相傳為與孔子同時代的左丘明。

          B、《國語》是最早的國別體史書,《左傳》是最早的敘事詳備的編年體史書;《國語》《左傳》既長于記事,又長于記言。

          C、羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如,桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。

          D、散曲是曲的一種體式,在戲劇作品中,供狀物敘事之用,是戲劇作品的有機(jī)組成部分。著名的散曲作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等。

          6、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項是(  )

          A、話本產(chǎn)生于南宋,是說話藝人講說故事的底本,它是適應(yīng)都市的繁榮和市民階層的需要而產(chǎn)生的。

          B、擬話本是模擬話本而作的小說,其名最初見于魯迅的《中國小說史略》,著名的作品有馮夢龍的“三言”和凌蒙初的“二拍”。

          C、馮夢龍的“三言”又稱“古今小說”,它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

          D、起源于宋元說話的章回小說,以分回標(biāo)目為主要特點,盛行于明清兩代,是我國古代長篇小說的主要形式。

          7、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,正確的一項是(  )

          A、“風(fēng)騷”一詞起源于《詩經(jīng)》和《楚辭》。“風(fēng)”是《詩經(jīng)》中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,“騷”指楚辭開創(chuàng)者屈原的代表作《離騷》,“風(fēng)騷”并稱,后來成了文學(xué)的泛稱。

          B、元曲包括散曲和雜劇,而散曲又包括小令和套數(shù)兩種形式。元代著名雜劇作家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子·詠喇叭》都是小令,元代睢景臣的《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》則屬套曲。

          C、元明清三代的小說超過以前所有的時代,尤以章回體長篇小說光輝奪目。繼元、明兩代產(chǎn)生的《三國演義》《水滸傳》《西游記》之后,到了清代又產(chǎn)生了《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等長篇小說名著,達(dá)到了古典小說的頂峰,讓后世學(xué)者對它們產(chǎn)生了無窮的興趣。

          D、魯迅是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他從1918年起,先后發(fā)表了《狂人日記》《祝!贰栋正傳》《藥》等小說名篇,后來收入小說集《吶喊》。

          【名著閱讀】閱讀下面的《論語》選段,回答問題。

          樊遲問知①,子曰:“務(wù)②民之義③,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”(《論語·雍也》)

          【注】、僦和“智”。②務(wù):從事于,致力于。③義:專用于人道之所宜。

          【參考答案】

          1、A(“只有顏淵能做到”“贊賞”“謙遜”有誤)

          【譯文】孔子對顏淵說:“用我呢,我就去干;不用我,我就隱藏起來,只有我和你才能做到這樣吧!”子路問孔子說:“老師您如果統(tǒng)帥三軍,那么您和誰在一起共事呢?”孔子說:“赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水過河,死了都不會后悔的人,我是不會和他在一起共事的。我要找的,一定要是遇事小心謹(jǐn)慎,善于謀劃而能完成任務(wù)的人。”

          【評析】孔子在本章提出不與“暴虎馮河,死而無悔”的人在一起去統(tǒng)帥軍隊。因為在他看來,這種人雖然視死如歸,但有勇無謀,是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范疇中的一個德目,但勇不是蠻干,而是“臨事而懼,好謀而成”的人,這種人智勇兼有,符合“勇”的規(guī)定。

          2、A(B 《春風(fēng)沉醉的晚上》的作者是郁達(dá)夫;C 王實甫是元代人;D《羅密歐與朱麗葉》應(yīng)換成《李爾王》)

          3、A

          4、B(孔尚任的《桃花扇》不屬于元雜劇,時間應(yīng)是清代)

          5、C(歸有光是明代的散文家)

          6、A(②《過秦論》西漢賈誼,④《岳陽樓記》北宋范仲淹,⑦《赤壁之戰(zhàn)》北宋司馬光,均不是八大家)

          7、A(B這里寫的是“薛寶釵”;C寶釵與黛玉互換一下;D“自覺地投身革命”不妥)

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