大學(xué)語文文學(xué)常識42則
1、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，收入詩歌305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類，使用“賦”、“比、”“興”三種表現(xiàn)手法。
2、屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，他從民歌營養(yǎng)中創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，其著名作品《離騷》、《九歌》、《天問》等，是我過古代文學(xué)積極浪漫主義的典范。
3、先秦散文中用散文寫的史籍稱歷史散文，其中文學(xué)價值較高的有《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》；諸子百家寫的散文稱諸子散文，其中文學(xué)價值較高的有《論語》、《孟子》、《莊子》。
4、賦是戰(zhàn)國后期發(fā)展成的一種文體，盛行于漢代，故名漢賦。分騷賦、大賦、小賦三種。騷賦代表作有賈誼的《吊屈原賦》、司馬相如的《長門賦》。大賦代表作有司馬相如的《子虛賦》、枚乘的《七發(fā)》。小賦代表作有楊雄的《酒賦》、張衡的《歸田賦》。
5、司馬遷是我國偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、，所著《史記》中的“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”這些歷史人物傳記具有很強(qiáng)的文學(xué)性，達(dá)到史傳文學(xué)的高峰。
6、樂府民歌是中國詩歌史上繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后第三個重要階段的產(chǎn)物。《孔雀東南飛》代表了漢樂府民歌的最高成就。
7、建安文學(xué)是漢獻(xiàn)帝建安到魏文帝黃初這一時期的文學(xué)，其主要作家為“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒和劉楨）和女詩人蔡琰（文姬）。
8、東晉陶淵明我國著名的田園詩人，他的詩篇大多數(shù)是描寫田園生活的，而且形成一種平淡醇美的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。名篇有《歸園田居》、《飲酒》等。
9、南朝樂府民歌產(chǎn)生在南方長江流域，內(nèi)容多是情歌，其中長篇抒情詩《西洲曲》藝術(shù)性最高。北朝樂府民歌題材廣泛，有牧歌、戰(zhàn)歌、情歌等，其中長篇敘述詩《木蘭詩》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。
10、魏晉南北朝的小說分志怪小說和志人小說兩大類。志怪小說的代表作品為干寶的《搜神記》。志人小說的代表作品為劉義慶的《世說新語》。
11、南北朝是我國文學(xué)理論和文學(xué)批評迅速而空前發(fā)展的時期，出現(xiàn)了我國最早以多種文體和多位作家為對象的文學(xué)批評專著曹丕的《典論·論文》，我國文學(xué)史上第一篇較系統(tǒng)而完整的文學(xué)創(chuàng)作專論陸機(jī)的《文賦》，我國文學(xué)史上第一部詩論鐘嶸的《詩品》，我國第一部文學(xué)理論巨著劉勰的《文心雕龍》，我國第一部古代文章總集蕭統(tǒng)的《文選》。
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12、唐詩是我國古典詩歌發(fā)展的頂峰，除使用已有的古體詩外，又創(chuàng)造出近體詩的律詩和絕句，并化樂府詩為新樂府。一般評述唐詩按時間分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。
13、初唐是唐詩的準(zhǔn)備階段。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王因能擺脫齊梁遺風(fēng)，自覺創(chuàng)新，被譽(yù)為“初唐四杰”。陳子昂繼“四杰”之后登上詩壇，第一個舉起詩歌革新的大旗，反對齊梁“競尚艷麗”，提倡“漢魏風(fēng)骨”。他的詩寫得剛健清新，從理論到實(shí)踐為以后唐詩的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
14、盛唐是唐詩繁榮的頂峰，出現(xiàn)了偉大詩人李白和杜甫。其他如孟浩然是唐代第一個大量寫山水詩的詩人，田園詩也寫得真摯生動，王維的山水田園詩被譽(yù)為“詩中有畫”，與孟浩然并稱“王孟”，形成唐代的山水田園詩派。盛唐還出現(xiàn)了邊塞詩派，著名詩人有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等。
15、李白是繼屈原之后我國又一偉大的浪漫主義詩人。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言清新自然，音律和諧多變，善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)，構(gòu)成其瑰瑋絢爛的獨(dú)特風(fēng)格。
16、杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，藝術(shù)成就達(dá)到我國古典詩歌的高峰，并行成沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格，其內(nèi)容豐富多彩，真實(shí)地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，被譽(yù)為“詩史”。他眾體兼長，并使各種詩體都有新的發(fā)展。
17、中唐是唐詩創(chuàng)作最為豐富的時期。詩人輩出，著名詩人有白居易、元稹 司空曙、李益、劉長卿、韋應(yīng)物、韓愈、孟郊、賈島、劉禹夕、柳宗元、李賀等，且流派紛呈。
18、白居易是唐代杰出的詩人。他大力提倡擺脫樂府舊題的約束，用新題寫時事的樂府詩，形成“新樂府運(yùn)動”。他主張詩歌要積極反映現(xiàn)實(shí)，明確提出“詩歌合為事而作”。詩歌創(chuàng)作之豐在唐代首屈一指。他把自己的詩歌分為諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜詩四類。
19、李賀繼承了《楚辭》的浪漫主義想象，又吸收了齊梁宮體的 麗，再融進(jìn)自己的幽冷的感情，形成了一種荒誕虛幻、冷艷幽峭的特殊風(fēng)格，人稱“鬼才”、“鬼仙”，在詩壇上獨(dú)樹一幟。其名篇有《李賀箜篌引》、《夢天》、《金銅仙人辭漢歌》、《致酒行》、《雁門太行守》等。
20、晚唐是唐詩的延續(xù)時期。著名詩人有杜牧和李商隱，并稱為“小李杜”。杜牧詩歌語言凝練含蓄，抒情性強(qiáng)，善于以七絕詠史抒懷，言短情長，含蘊(yùn)無盡。名篇有《過華清宮》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登樂游原》等。李商隱的詩具有深情綿 ，綺麗精工的藝術(shù)風(fēng)格，其描寫愛情的詩篇纏綿悱惻，語言優(yōu)美，歷來為人們所傳誦，如《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，《錦瑟》、《夜雨寄北》詩等。其他詩人還有溫庭軍、韋莊等。
21、唐代古文運(yùn)動是以儒學(xué)復(fù)古為號召，用質(zhì)樸剛健的散文取代綺麗柔靡的駢文，以達(dá)到張揚(yáng)儒家道統(tǒng)為目的的運(yùn)動。所以，既是一次恢復(fù)儒道的努力，也是一次
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革新文風(fēng)、文體的運(yùn)動。由韓愈首倡，柳宗元響應(yīng)，團(tuán)結(jié)了一大批作者，通過他們的實(shí)踐，恢復(fù)了散文的正統(tǒng)地位，并把散文推向一個新階段。
22、韓愈的文學(xué)成就以散文最高，最擅長寫論說文，名篇如《師說》、《雜說四》、《馬說》等。柳宗元的寓言小品和山水游記成就最大。寓言有《三戒》（“臨江之糜”、“黔之驢”、“永某氏之鼠”）、《 傳》。山水游記有《永州八記》。傳記散文《捕蛇者說》也為名篇。
23、唐代傳奇是我國小說發(fā)展的新階段，盛行于唐，故名唐代傳奇。代表作有李公佐的《南柯太守傳》、李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元縝的《鶯鶯傳》。
24、“詞”原是民間流傳的歌曲唱詞，萌芽與南朝，到中唐引起文人學(xué)士的重視，開始學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種民間藝術(shù)形式填詞，由晚唐發(fā)展到五代，詞便成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。這期間的詞，習(xí)稱“唐五代詞”。溫庭筠是晚唐詩人中寫詞最多的作家，他精通音律，熟悉詞調(diào)，對詞的格律形成的完備起了規(guī)范化的作用。
25、北宋的詩新運(yùn)動是一場比唐代韓柳古文運(yùn)動更為廣泛持久的轉(zhuǎn)變文風(fēng)的運(yùn)動，王禹 、柳開、穆修、等針對當(dāng)時的西昆體，提倡“革弊復(fù)古”。范仲淹為其前驅(qū)，歐陽修為其領(lǐng)導(dǎo)者，王安石、蘇軾、蘇輒、蘇洵、曾鞏均參加了這一運(yùn)動，最后由蘇軾加以完成。文學(xué)史上將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇輒、蘇洵、王安石、歐陽修和曾鞏稱為“唐宋八大家”。
26、歐陽修在北宋的詩新運(yùn)動中作出了卓越的貢獻(xiàn)，是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖。他又是一位有多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩詞、史傳等方面都取得了一定成就，以散文成就最高，名篇有《醉翁亭記》、《秋聲賦》等。
27、蘇軾才華橫溢，他的創(chuàng)作標(biāo)志著北宋新運(yùn)動的高度成就。其詩歌構(gòu)思新穎，常富有深遠(yuǎn)的理趣，耐人尋味，為宋詩在唐詩高度發(fā)展之后能夠繼續(xù)發(fā)展開拓一新天地。其散文進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了歐陽修開創(chuàng)的局面，善于立意，工于某篇，記敘與議論相結(jié)合，為“八大家”之一。他在詞史上貢獻(xiàn)更大，擴(kuò)大了詞的題材領(lǐng)域，革新了詞的語言，開創(chuàng)了新的詞風(fēng)，提高了詞的社會作用，使宋詞發(fā)生了一次變革。
28、李清照是我國文學(xué)史上杰出的女作家，散文、詩歌都有成就，尤擅填詞，是婉約派最有成就的詞人。她的詞善于白描、長于鋪敘，作淺俗之語，發(fā)清新之思，號稱“易安體”。
29、陸游是著名的愛國詩人，是我國文學(xué)史上產(chǎn)量最豐富的詩人，全面地反應(yīng)了南宋社會的各種矛盾，自始至終貫穿著抗金復(fù)國的愛國思想，繼承屈原、杜甫的傳統(tǒng)，將愛國主義詩歌推向一個新的頂峰。
30、辛棄疾為宋代著名愛國詞人。題材廣泛，而以抗金救國、收復(fù)中原的愛國思想為中心主題。其詞既有豪放派之詞風(fēng)，也受婉約派的影響，形成自己瑰奇多彩的藝術(shù)風(fēng)格。不但以詩為詞，甚至以散文句入詞，使詩體達(dá)到空前的解放。
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31、董解元《西廂記諸宮調(diào)》是我國文學(xué)史上第一部長篇講唱文學(xué)，是我國古代最長的一首敘事詩。它從根本上改變了原作元鎮(zhèn)《會真記》的主題，把崔鶯鶯張生故事中的反封建內(nèi)容充分挖掘出來，達(dá)到前所未有的高度。
32、宋話本是我國最早的白話短篇小說。話本原是說本人演唱時的底本，后經(jīng)加工寫定并刻印發(fā)行，變成一種可供閱讀的通俗小說。說話產(chǎn)生于唐，至宋代隨著城市工商業(yè)的發(fā)展和城市人口的增加，話本日益增多。著名的有《碾玉觀音》、《錯斬崔寧》、《快嘴李翠蓮》等。
33、元代文學(xué)的主流是元曲。元曲包括雜劇和散曲。雜劇是戲劇，散曲是詩歌，它們都以曲辭為主，因而總稱曲。雜劇是元代文學(xué)最高成就的標(biāo)志，它是歷代歌舞、講唱、雜戲各種表演藝術(shù)長期發(fā)展而形成的一種新的戲曲形式。在中國文學(xué)史上元曲取得了與唐詩、宋詞并稱的地位。
34、關(guān)漢卿是我國戲曲史上最偉大戲曲家，是元雜劇的奠基人和元代前期的劇壇領(lǐng)袖之一，并成為世界文化名人。著名著作有《竇蛾冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《單刀會》、《拜月亭》等。
35、王實(shí)甫的《西廂記》是我國最早的一部以多本雜劇表演一個故事的大型劇作，共五本二十一折，以其縝密的結(jié)構(gòu)，動人的藝術(shù)形象，精美的文辭，奠定了在我國文學(xué)史上不朽的地位。
36、散曲是元代韻文的一種新的文學(xué)樣式，是繼詩、詞之后興起的一種新體詩，和詞一樣可以入樂。散曲包括小令和套曲良種形式。小令主要是從民間小曲演變而來，套曲是由兩支以上的只曲連綴而成。著名作者有關(guān)漢卿，代表作《碧玉簫》；張養(yǎng)浩，代表作《山坡羊˙潼關(guān)懷古》；馬致遠(yuǎn)，代表作《天凈沙·秋思》；張可久，代表作《南呂一支花·湖上晚歸》；喬吉，代表作《憑欄人·金陵道中》。
37、《三國演義》是我國第一部章回體小說，也是我國最優(yōu)秀的長篇?dú)v史小說，作者羅貫中�！端疂G傳》是我國第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，作者施耐庵�！段饔斡洝肥俏覈谝徊拷艹龅姆e極浪漫主義長篇神魔小說，作者吳承恩�！督鹌棵贰肥俏覈谝徊坑勺骷要�(dú)自創(chuàng)造完成，以日常家庭生活為主要題材，反映社會生活的長篇言情小說。
38、“擬話本”是繼承話本傳統(tǒng)創(chuàng)造出來，但專供閱讀欣賞的短篇小說，出現(xiàn)集中在明末，著名的有馮夢龍編輯的“三言”，即《警世通言》、《喻世明言》、和《醒世恒言》。還有基本上由凌蒙初創(chuàng)作的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。
39明代戲劇成就較大的為傳奇。傳奇本為小說的載體之一，一般指唐人用文言寫的短片小說。后因說唱和戲曲常取材于此，故宋、元戲文也有稱傳奇的。明代為了區(qū)別于雜劇，將一南曲演唱為主的長篇戲曲也成為傳奇。
40《聊齋志異》，作者蒲松齡，用浪漫注意的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，描繪鬼狐世界，形成獨(dú)特的藝術(shù)特色，在藝術(shù)上代表我國文言短篇小說的最高成就。吳敬梓的《儒林外史》是我國文學(xué)史上第一部最有特色的長篇諷刺小說，把我國的諷刺藝術(shù)推向了新得高度。
41曹雪芹的《紅樓夢》，標(biāo)志著中國古典長篇小說的創(chuàng)作達(dá)到了一個嶄新的高峰。它打破了過去長篇的創(chuàng)作或演義歷史、傳說，或改編其他文學(xué)樣式的路子，直接從作者生活的現(xiàn)實(shí)中取材，對貴族統(tǒng)治階級的生活和命運(yùn)作了極其生動精確的藝術(shù)概括，并在對大量日常生活作精心選擇的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了真正的典型化，成為一部十分成熟的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，具有世界影響。
42、近代文學(xué)出現(xiàn)了一批譴責(zé)小說，內(nèi)容主要是抨擊時政，揭露，官場，帝國主義橫行霸道，開創(chuàng)了小說的新局面。較成功者有李伯元的《官場現(xiàn)形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽�；ā贰�
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