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告別陋習(xí)走向文明作文
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，那你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
說(shuō)到文明禮儀，我想起在自己身上的事兒。還有在學(xué)習(xí)上，我有粗心的壞毛病，它使我深受其害。因?yàn)榇中模刮以诳荚囍羞B連丟分，甚至導(dǎo)致100分與我失之交臂；因?yàn)榇中�，�?jīng)常丟三落四，曾因忘帶鑰匙在“三九”嚴(yán)寒有家不能回而飽嘗苦頭、因忘戴紅領(lǐng)巾被值勤的同學(xué)攔在校門(mén)外而窘迫不已、因忘帶作業(yè)受到老師的責(zé)備而羞愧萬(wàn)分；因?yàn)榇中�，考卷上不留姓名，被同學(xué)們引為笑談……我痛恨并下決心改掉它，可它就像個(gè)影子般地伴隨著我，讓我苦惱不已。
在學(xué)習(xí)上還有得過(guò)且過(guò)，不求甚解的毛病。讀書(shū)走馬觀花，又沒(méi)有“過(guò)目不忘”的本領(lǐng)，結(jié)果只能是“狗熊掰棒子”，事倍功半。學(xué)習(xí)缺乏足夠的耐心，急噪、不愛(ài)動(dòng)腦，遇到難題饒著走。缺少持之以恒的精神，虎頭蛇尾等等。
在生活中，也有很多不良習(xí)慣。最傷腦筋的是生活無(wú)序，缺乏條理性，東西亂擺亂放；做事情隨意性太強(qiáng)，有始無(wú)終；時(shí)間觀念差，拖拖拉拉，效率不高；也沒(méi)有養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣，過(guò)多地依賴(lài)別人……我們的生活環(huán)境越來(lái)越糟糕。因此為了為了我們自身的健康，讓我們向陋習(xí)告別吧．而陋習(xí)的敵人就是文明所以我們要支持文明。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
然而我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！�
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別陋習(xí)走向文明，讓我們一起行動(dòng)吧。