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中華文明作文范例[15篇]
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的中華文明作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![中華文明作文范例[15篇]](https://p.9136.com/00/l/cec4c3f73_2.jpg)
中華文明作文1
我們中華兒女創(chuàng)造了許多璀璨的文明。有古代文明，也有這現(xiàn)代科技�；赝麣v史，我們?cè)缫褎?chuàng)造了四大發(fā)明；展望未來(lái)，我們將要探索遼闊的宇宙！
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)也已慢慢富強(qiáng)了起來(lái)。從以前的刻道記數(shù)漸漸變?yōu)榱怂惚P，計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)已經(jīng)普遍存在于我們學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。
在科技發(fā)達(dá)的時(shí)代中，許多歷史文物也已經(jīng)得到保護(hù)，但隨著時(shí)間的推移也變得稀有。聞名世界的秦始皇陵兵馬俑，受到了全世界的人民的矚目，它也是全中國(guó)人的驕傲。從這令人震撼的藝術(shù)作品中，我們仿佛看到當(dāng)年的秦始皇正指揮著兵馬，一舉統(tǒng)一中國(guó)！
中華文化需要傳播傳播，例如絲綢之路，它猶如一匹綢緞，將中國(guó)古代的各種特產(chǎn)運(yùn)送至亞洲、歐洲和非洲一些國(guó)家，聯(lián)結(jié)起了各國(guó)的智慧。使中華文化在其他前國(guó)家面前得以了解。
還有明朝鄭和七次下西洋，1405年到1433年間，鄭和率領(lǐng)船隊(duì)駛向西洋七次。其間遍訪二十多個(gè)地區(qū)，將中華文化傳播到了更深、更遠(yuǎn)的地方，使更多的人重新認(rèn)識(shí)中國(guó)。
中華文化的廣泛傳播，使中國(guó)在世界的地位得到了提升。1985年鄧小平明確提出的當(dāng)代世界的兩大主題是和平和發(fā)展，對(duì)于還處在發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，和平是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，只有在和平的國(guó)際環(huán)境中世界各國(guó)才能保持正常的.經(jīng)濟(jì)交往和順利實(shí)現(xiàn)本國(guó)的發(fā)展計(jì)劃。發(fā)展不僅是要經(jīng)濟(jì)綜合國(guó)力的發(fā)展，更是要發(fā)展期在國(guó)際的影響力，提高地位。作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該因博大精深的中華文化而感到自豪。
我們是中華兒女，擁有著獨(dú)一無(wú)二的中華文明。同時(shí)，我們應(yīng)該讓這些文明傳播至世界各個(gè)地方，讓更多的人了解，讓它的璀璨照耀整個(gè)世界！
中華文明作文2
中華古國(guó)，屹立在世界東方。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了許多澤及后人，深刻改變世界的文明創(chuàng)造。在天文，歷法，人文和科學(xué)的許多領(lǐng)域，都引領(lǐng)世界，推動(dòng)著歷史的歷史的車輪滾滾向前。
相傳從黃帝時(shí)起，人們就發(fā)明了指南車，通過(guò)機(jī)械裝置，使戰(zhàn)車上的木頭人始終指向南方。指南車在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。北宋時(shí)已用人工磁化方法制造指南儀。大科學(xué)家沈括在
《夢(mèng)溪筆談》中也進(jìn)一步說(shuō)明了用鐵針磁化制作指南針的方法。指南針發(fā)明不久，被用于航海，它指引著中國(guó)遠(yuǎn)洋船隊(duì)航行于南太平洋和印度洋航線上。
在中華文明的進(jìn)程中，中華人民以自己的勤勞，勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類進(jìn)步做出了不可磨滅貢獻(xiàn)。
航天是中國(guó)人自古已有的`夢(mèng)想。明朝時(shí)，一個(gè)名叫萬(wàn)戶的人最終將這個(gè)千百年的夢(mèng)想付諸行動(dòng)，成為世界航天史上第一人！
萬(wàn)戶從軍中廣泛使用火箭得到了靈感，設(shè)計(jì)出一種前所未有的“飛龍”火箭，射程可達(dá)1000米。為了實(shí)現(xiàn)人類飛天的夢(mèng)想，萬(wàn)戶在椅子后面捆幫了47只“飛龍”火箭，他想借助火箭向前推進(jìn)的力量起飛。起飛那天，萬(wàn)戶坐在飛天椅上。平靜地吩咐仆人舉起火把。隨著一陣陣轟響聲，萬(wàn)戶連同“飛天椅”一同墜落在萬(wàn)家山……
中華文明是我們共同的驕傲，作為中華兒女，我們有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是照耀中華數(shù)千年的文明之光在中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
中華文明作文3
文明是什么？百度上給的定義是社會(huì)表現(xiàn)出較高發(fā)展階段的狀態(tài)。文明說(shuō)大也大，說(shuō)小也小，每一天的社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)著文明。每個(gè)人心中的文明不同，對(duì)于文明的解讀也自然不同。文明，可分為物質(zhì)文明和精神文明。而在我心中精神文明無(wú)非兩種。
文明是一種文化傳承。世界四大文明古國(guó)分別是兩河流域、古埃及、古印度、中國(guó)。而中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。中華文明包括很多，我們的建筑工程，古代遺跡，語(yǔ)言文字，禮儀習(xí)俗等等�！吧舷聝汕�，縱橫十萬(wàn)里”的長(zhǎng)城是中國(guó)古代雄偉、浩大的軍事防御工程，它如長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍，飛峙在我國(guó)北方的云千翠嶺之中，因而被譽(yù)為“云中蒼龍”�！端疂G傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著。其在中國(guó)文學(xué)史上有著至高無(wú)上的地位，被稱為中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑，同時(shí)，四大名著也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。漢語(yǔ)以其獨(dú)特的魅力，成為中華文明的載體和基礎(chǔ)，以及世界文明寶庫(kù)中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。獨(dú)特的方塊漢字，是古老的華夏文明作為世界文明體系中唯一沒(méi)有間斷而延續(xù)至今的重要原因之一。隨著中國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在世界上有越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)了。就比如前不久，俄羅斯將漢語(yǔ)納入中學(xué)畢業(yè)生考試（要當(dāng)于我們的.高考）。中國(guó)素稱“禮儀之邦”之稱，各種禮儀習(xí)俗體現(xiàn)的是美德，是中國(guó)的魅力�？偠灾�，中華文化是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
文明是一種精神狀態(tài)。還記得前不久的重慶萬(wàn)州公交車墜江事故吧，因?yàn)槌丝团c司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控，車上十五條生命無(wú)一生還。新聞一經(jīng)發(fā)布，人們激烈的討論這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)，然而“雪山崩塌時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的”。還有以前引起人們熱議的“老人摔倒了扶還是不扶”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有很多老年人摔倒碰瓷的事件，部分老年人為老不尊并不是個(gè)案，而是一個(gè)趨勢(shì)，有相當(dāng)大的群體年齡越大越是這樣表現(xiàn)。有人說(shuō)到，不是老人變壞了，而是壞人變老了。還有頻頻發(fā)生的高鐵霸坐事件……這些不禁讓人懷疑，文明還在嗎？當(dāng)然，文明還在。每年感動(dòng)中國(guó)的十大“最美”人物，是文明的很好體現(xiàn)。各種拾金不昧，做好事不留名的事例數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)志愿者、做公益活動(dòng)的人也越來(lái)越多。我們不能因?yàn)橐恍┎缓玫默F(xiàn)象就悲觀的否定了正能量的存在。因此，我們應(yīng)該用文明語(yǔ)，行文明事，做文明人，將文明傳遞下去。
五千年，華夏史；甲骨文，文明起；唐宋詩(shī)，婉約詞；國(guó)學(xué)道，仁孝禮；琴棋畫，墨硯筆；梅蘭菊，丹心志；修身行，信中義；動(dòng)動(dòng)手，相傳遞！文化中華，用和諧醞造；盛世中華，用文明打造！
中華文明作文4
四大文明古國(guó)之一—中國(guó)。中華民族從古至今的文化為世界人們譜寫了一曲優(yōu)美的文明之歌！
中華民族的文明數(shù)不勝數(shù)。中華民族故宮的文明，可以說(shuō)是中華民族的代表了。故宮之所以可以獲得中華文明的稱號(hào)，是因?yàn)橛善湄S富的`內(nèi)涵決定的。故宮包括：故宮古建筑，故宮文物收藏，以及故宮博物院三個(gè)部分組成的。故宮內(nèi)的古建筑是中國(guó)明清兩代的皇宮，有近六百年的歷史了。它是中國(guó)第一批列入世界文化遺產(chǎn)名錄的單位。它是幾千年中國(guó)的器用典章，也同時(shí)是國(guó)家制度意識(shí)形態(tài)，科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。故宮是中華傳統(tǒng)文化的精神，融合了古代文明建筑的特點(diǎn)的巨作！古代人民可以用聰慧的頭腦創(chuàng)造出現(xiàn)代人無(wú)法破密，無(wú)法制造的建筑，真是了不起呀！現(xiàn)代人民為了贊嘆故宮建筑，有首小詩(shī)：“紫禁城中一線穿，觀宮看殿百千間，皇家氣派與余驚嘆，文物古跡曠世鮮。”
中華民族文明建筑還有一個(gè)也是不可或缺的。那就是偉大的歷史建筑—長(zhǎng)城！長(zhǎng)城是我國(guó)祖先為抵制外來(lái)侵略者而修建的。東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)
他雄偉壯觀，延綿萬(wàn)里，蜿蜒曲折，像一條巨龍伏在中華大地上。它悠久滄桑，是我們中華民族偉大的象佂。那厚大的凹陷青磚城池，斑駁陸離的烽火臺(tái)，無(wú)不在向人們?cè)V說(shuō)這一幕幕悠久的歷史。它是先人不屈不撓的見證，是幾千年中華民族自強(qiáng)不息，抗擊敵人，發(fā)憤圖強(qiáng)的驕傲！
啊！我們偉大的中華民族，偉大的文明歷史，讓人贊不絕口！
中華文明作文5
文明是人的教養(yǎng)和開化狀態(tài)，它代表了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展境界、構(gòu)建了一個(gè)國(guó)家的整體形象。
中華文明跨過(guò)幾千年的漫長(zhǎng)時(shí)光來(lái)到我們面前，帶著他獨(dú)有的芳香熏染著廣袤的中華大地。在古埃及、古巴比倫、古波斯相繼滅亡后，唯有他生機(jī)勃勃。這，源于他深厚的文化底蘊(yùn)和富饒的精神文明，而這些文明的支柱是責(zé)任。正是責(zé)任讓中國(guó)能以東方大國(guó)的身份出現(xiàn)在世界舞臺(tái)。
自古以來(lái)，中國(guó)就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，正是因?yàn)樗麄兗缲?fù)了振興中華的責(zé)任，讓中華文明永存。
臥龍精神作為中華責(zé)任的典型代表在史冊(cè)中熠熠生輝�？滴踉@樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“史上鞠躬盡瘁，死而后己者，唯諸葛亮能為之�！弊躁P(guān)羽大意失荊州后，蜀漢兵疲民乏，元?dú)獯髠T葛亮本可在這時(shí)退歸桑梓，頤養(yǎng)天年。然而劉備白帝城托孤，他“受命于敗軍之際，奉命于危難之間�！奔词闺y以取勝，他依舊舍身為主，拼死一搏。他雖身死戰(zhàn)場(chǎng)，臥龍精神始終佇立在中華文明的.豐碑林中，傳承至今。
誰(shuí)不曾為黃花崗七十二烈士的無(wú)畏而眼含熱淚，林覺民曾在與妻書中說(shuō)：“君今死而無(wú)憾，國(guó)事成不成，自有同志者在�！闭怯羞@樣一群責(zé)任青年共同的保家衛(wèi)國(guó)，辛亥革命才能成功推翻清政府，為新生的政權(quán)開辟一片天。
然而如今，卻有很多人都在刻意逃避責(zé)任。作為人民的父母官，卻徇私枉法，做不到清正廉潔；作為一名正義化身的警察，卻讓壞人為所欲為，做不到執(zhí)法必嚴(yán)；作為一個(gè)才華橫溢的作家，卻用惡毒的文字損害別人的尊嚴(yán)，做不到實(shí)事求是。他們沒(méi)有了基本的責(zé)任感，他們忽略了自己所處位置上應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，他們自以為十分聰明，卻忘記了，自己已然丟失中華文明的支柱。
所幸，在任長(zhǎng)霞親切的笑容中，在護(hù)士葉欣奮戰(zhàn)在抗擊非典一線的身影里，在無(wú)數(shù)汶川救援戰(zhàn)士挖廢墟挖到鮮血流淌也無(wú)暇去顧及的雙手上……我們?nèi)阅芸吹�，那如星火般明亮，如“原上草”般旺盛的�?zé)任感。
長(zhǎng)征五號(hào)“01”指揮員胡旭東為了盡快攻破火箭測(cè)試發(fā)射過(guò)程中的疑難問(wèn)題，他與時(shí)間賽跑，夙興夜寐提成效。盡管長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭首飛任務(wù)還未正式開始但他早就到了工作的最前沿。了解參試人員存在的困難，詢問(wèn)工作中的注意事項(xiàng)，傳授工作經(jīng)驗(yàn)，提供理論依據(jù)，他用實(shí)際行動(dòng)感染周圍的每一個(gè)人，用樸實(shí)的語(yǔ)言激勵(lì)著航天接力者們。他為了工作遠(yuǎn)離妻女，在神箭“掌舵者”的位置上鐵心向黨、鐵血擔(dān)責(zé)、鐵膽攻堅(jiān)、勇往直前，用高度的責(zé)任感和使命感為“01”指揮員的崗位交了一份讓全國(guó)人民叫好的答卷。
正是以諸葛亮、林覺民、胡旭東為代表的一大批中國(guó)人的前仆后繼地履行責(zé)任，在抉擇時(shí)刻忘記自身利益，以小我換大我，用本來(lái)單薄的單薄的身軀背負(fù)起一個(gè)民族的大義，才讓我們看到如今這樣興旺發(fā)達(dá)的中國(guó)、這樣永葆生機(jī)的政黨。
他們是中華民族的脊梁，是我們每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，是支撐中華文明屹立于歷史洪流中千年不倒的精神支柱。
他們?cè)忈屃酥腥A文明的核心——責(zé)任！
中華文明作文6
有一句詩(shī)，叫做“黃河之水天上來(lái)”，難道黃河真的是從天上流下來(lái)的嗎？其實(shí)不然，黃河起源于青海，流經(jīng)九省，就在這里，孕育出了一個(gè)偉大而強(qiáng)盛的民族——中華民族。
我們常說(shuō)自己是“炎黃子孫”，殊不知，炎黃二帝還是黃河的子孫哩，早在6700萬(wàn)年前，喜馬拉雅發(fā)生了一次造山運(yùn)動(dòng)，形成了黃河，所以我們是“炎黃子孫”，而炎黃二帝則是“黃河子孫”。
黃河是中華民族的搖籃。中國(guó)八大古都，有五個(gè)都在黃河流域內(nèi)。八千年前，先民們正是看上了黃河這片土地肥沃的風(fēng)水寶地，在這里繁衍生息，播撒文明的種子，孕育出了聞名遐邇的裴李崗文化、仰韶文化等等，以致大秦帝國(guó)之一統(tǒng)，漢唐盛世創(chuàng)造出享譽(yù)世界的文明。
假如沒(méi)有黃河，乍一聽，覺得只是少了條河，沒(méi)什么了不起的。再一想，就沒(méi)有了“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這樣的美妙詩(shī)句；就沒(méi)有漢唐盛世；也沒(méi)有賈湖骨笛、婦好鴞尊；就不會(huì)有中華民族這樣燦爛的`文明。
黃河，我們的母親河。是她，孕育出了中華民族；是她，灌溉農(nóng)田，使黃河流域成為沃野良田；是她，哺育了我們，讓中國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)。她不愧是中華文明的搖籃。
中華文明作文7
歷史，是人類發(fā)展的足跡，記載著風(fēng)風(fēng)雨雨；歷史是民族文化的史冊(cè)，應(yīng)該時(shí)時(shí)回憶！
我們中華民族之所以有著數(shù)不盡的璀璨瑰寶，正是那些先哲智勇之人在不斷地求索，不斷地創(chuàng)造，不斷地開拓！
上溯久遠(yuǎn)的春秋，古代無(wú)神論和唯物主義的萌芽在《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《左傳》等古代典籍中閃光熠熠；早在公元前8世紀(jì)，百家爭(zhēng)鳴，諸子蜂起，孔子率領(lǐng)弟子三千使儒家影響華夏大地；當(dāng)?shù)厍蛏洗蠖鄶?shù)人還在朦朦之中的時(shí)候，世界上最早的目錄著作《七略》已誕生于中華大地。
盡管《荷馬史詩(shī)》被譽(yù)為西方文化瑰寶，而我們東方，我們古老的中國(guó)，可以拿得出許許多多的'“荷馬史詩(shī)”——《春秋》、《左傳》、《離騷》、《呂氏春秋》、《史記》，這些都是世界文明寶庫(kù)中的奇葩！請(qǐng)聽，四大發(fā)明照耀著絲綢古道上叮當(dāng)不絕的駝鈴！請(qǐng)看，鄭和的船隊(duì)滿載著四大發(fā)明在風(fēng)浪中搏擊！然而，中華民族的榮耀僅僅是四大發(fā)明嗎？不，不！我們這片古老的華夏沃土養(yǎng)育了無(wú)數(shù)英才！他們用智慧在宇宙空間中劃出了一道道震驚世界的彩虹！當(dāng)其他民族還在膜拜于雷、雨、電的時(shí)候，我們的祖先已把日蝕記錄于《詩(shī)經(jīng)》；當(dāng)其他民族還在虔誠(chéng)地希翼日月同輝的時(shí)候，我們的祖先已寫出了《甘石星經(jīng)》；當(dāng)其他民族還在結(jié)繩記事的時(shí)候，我們的祖先已懂得了開平方，已認(rèn)識(shí)了負(fù)數(shù)！這，就是我們的祖先！是祖沖之把圓周率推算到3.1415926，是僧一行第一個(gè)對(duì)子午線進(jìn)行了實(shí)測(cè)，是郭守敬把一年確定為365天！無(wú)論何時(shí)的人類，且把科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)，生產(chǎn)力就會(huì)突飛猛進(jìn)，我們的祖先在與自然的抗衡中的勞動(dòng)中，把數(shù)學(xué)、天文、歷法綜合應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，改造了文化遺產(chǎn)；千年古道，回蕩著東西方文化交流之歌！
是的，歷史是見證！是最公平的見證！這是中華民族的自豪，我們的自豪！因?yàn)樗沿S富的思想貢獻(xiàn)給了人類。歷史雖然沉默，但它沉默得讓人深邃，讓人成熟。因?yàn)樗谷藢W(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)展望！我們回顧歷史，是為了把握我們的現(xiàn)在，更是為了開創(chuàng)我們更加美好的未來(lái)。
中華文明作文8
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)我第一次讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我的老師告訴我，《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，里面的每一句話都是我們一生受用不盡的財(cái)富。
如今，我也站在了講臺(tái)上，把老師當(dāng)年告訴我的話，告訴我的學(xué)生。從一年級(jí)到如今的三年級(jí)，看著他們一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)高，讀書的聲音由稚嫩變得清脆，對(duì)經(jīng)典的理解也豐富起來(lái)。
記得我第一次把三字經(jīng)寫在黑板上，教他們背誦時(shí)，他們有的閉著眼搖著頭學(xué)著古人，看起來(lái)有模有樣�！度纸�(jīng)》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會(huì)產(chǎn)生一種擔(dān)憂，他們何時(shí)能真正理解其中的含義呢？拔苗助長(zhǎng)是不可取的，但在他們自然成長(zhǎng)的過(guò)程中需要有人引導(dǎo)，方能成長(zhǎng)地更茁壯。于是，在他們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我第一件事不是批評(píng)他們，而是引經(jīng)據(jù)典地引導(dǎo)他們明白自己的錯(cuò)誤。當(dāng)我引導(dǎo)吵架的兩個(gè)學(xué)生說(shuō)出“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知”的時(shí)候，看著他們漲紅的臉，就知道他們已經(jīng)知道了羞愧和錯(cuò)誤，這種價(jià)值觀的引導(dǎo)比就事論事更有意義。
《三字經(jīng)》中，除了仁義誠(chéng)敬孝，還包含了中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時(shí)，會(huì)有學(xué)生疑惑：赤道時(shí)什么？在給他們通俗的講解，是對(duì)他們積極發(fā)問(wèn)的一種鼓勵(lì)，也是對(duì)他們視野的'一種開闊。我也會(huì)很欣慰于這類學(xué)生有了讀書中的思考過(guò)程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田，告訴他們自然風(fēng)光的美好，激勵(lì)起他們對(duì)生命和自然的熱愛。讀到“曰江河，曰淮濟(jì)”時(shí)，我會(huì)告訴他們中國(guó)有多少河流，黃河是怎樣的，長(zhǎng)江是怎樣的，讓他們領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山有多么的壯闊。
在我成長(zhǎng)的歲月里，《三字經(jīng)》曾給我很大的影響。里面的每一句話，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之后那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵(lì)我要成為蔡文姬那樣有才學(xué)的女子。由于對(duì)文學(xué)的熱愛，畢業(yè)后的我選擇做了一名語(yǔ)文老師。在講臺(tái)上站立的日子，看著臺(tái)下每一個(gè)對(duì)知識(shí)渴求的面孔，總會(huì)想起我當(dāng)年求學(xué)的時(shí)光。
《三字經(jīng)》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)少年。少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)，少年強(qiáng)不僅指知識(shí)能力要強(qiáng)，還有心智思想方面要強(qiáng)�！度纸�(jīng)》是少年心智成長(zhǎng)路上一堂重要的課，上好課是我作為語(yǔ)文老師的使命，而接過(guò)上一輩教師的粉筆，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的經(jīng)典與文明，卻是我要終身奉行的使命。
中華文明作文9
大家是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面大家都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。大家只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，大家本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，大家不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前大家這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，大家中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的.丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天大家要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離大家并不遙遠(yuǎn)，大家要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此大家必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓大家一起奔向現(xiàn)代化吧!
中華文明作文10
中華文明，上下綿延5000年。在這5000年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的文化精神在不停地發(fā)芽開花，一起構(gòu)成了中華文明。而中華文明自己，歷史無(wú)數(shù)次的考驗(yàn)中，不斷發(fā)展著。
中華文明或許最初是在龜殼牛骨上發(fā)芽的。一個(gè)個(gè)線條勾勒出古代先人們的智慧。他們仿佛看見了未來(lái)發(fā)生的種種事情，仿佛遇見了埃及，巴比倫，印度文化的消失。于是，他們便用這看似不起眼的東西，把所有中國(guó)人緊緊地聯(lián)系在了一起。
可是，中華文明是什么？
春秋時(shí)期的中華文明，是忠誠(chéng)，是真誠(chéng)，是勇毅。那個(gè)時(shí)候，諸侯爭(zhēng)雄。中華文明開始了自己的第一次蓬勃發(fā)展。盡管亂世當(dāng)頭，盡管硝煙遍起，盡管民不聊生，但是在這個(gè)時(shí)候，我們卻看見了豫讓，看見了廉頗，看見了荊軻。這個(gè)時(shí)候，最初的大夫，義士，學(xué)者們，仿佛都有了一種預(yù)感，仿佛都看見了中華民族趨于統(tǒng)一的形式。于是他們用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，澆灌著中華文明這株幼芽。
秦朝的中華文明，是對(duì)自由的追求。秦始皇在東滅六國(guó)后，統(tǒng)一了天下。他是不是有一點(diǎn)飄飄然呢？他用法家思想為基礎(chǔ)，意圖泯滅中華文明的自由，于是便焚書坑儒，妄圖將它扼殺�？墒�，廣大人民是不會(huì)答應(yīng)的。他們喊出了“王侯將相寧有種乎”口號(hào)，表達(dá)出了自己對(duì)于自由的向往，第一次向世界證明了，追求自由的'精神與人民的力量。很快，秦朝便淹沒(méi)在了歷史長(zhǎng)河中。
到了后來(lái)，中華文明又變成了英雄豪邁之感。項(xiàng)羽和劉邦相爭(zhēng)天下的時(shí)候，鴻門宴上的遲疑，烏江旁的自刎，無(wú)處不表達(dá)著英雄的豪情。而他自己，盡管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌聲，為中華文明添上了濃墨重彩的一筆。
歷史的車輪不斷向前，我們看見了漢朝的絲綢之路上張騫的開放與包容，看見了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的神機(jī)妙算，看見了魏晉南北朝時(shí)期王羲之東床坦腹的瀟灑……這些一個(gè)個(gè)鮮活的人物，不斷豐實(shí)著中華文明。
唐朝終于來(lái)了。這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者很明智，知道只有開放才能使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。于是，中華文明開始走向世界，西到羅馬，東到日本，整個(gè)歐亞大陸上，無(wú)處不能看見中國(guó)人的身影，看見中華文化的影響。從此，開放這個(gè)精神，隨著中國(guó)人一道向著歷史前進(jìn)。
宋朝，元朝，明朝……一個(gè)個(gè)朝代過(guò)去了，一個(gè)個(gè)王朝過(guò)去了。就連四大名著中的三套都已經(jīng)寫齊了。中華文明已經(jīng)足夠強(qiáng)大了，放眼世界，中國(guó)儼然已成世界最強(qiáng)國(guó)。貌似不必再發(fā)展了。
歷史終于要讓中華文明接受考驗(yàn)了。
清朝，許多漢人揮不去的噩夢(mèng)。文字獄，八股文，寧古塔……這一把把懸在中國(guó)人頭上的大刀壓得文人們喘不過(guò)氣來(lái)。中華文明也就此止步，轉(zhuǎn)而開始變得畸形起來(lái)：流放，凌遲……各種讓人無(wú)法想象的酷刑成了統(tǒng)治者最大的快樂(lè)。然而，當(dāng)懦弱的文人們瞄向西方時(shí)，一艘艘大船正帶著大炮，準(zhǔn)備給中華文化致命一擊。
最后的考驗(yàn)似乎真的來(lái)了。
從1840年起，歷史書上就開始變得灰暗起來(lái)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，一次次地考驗(yàn)著中國(guó)人，考驗(yàn)著中華文明。然而，已經(jīng)溶在血液中的精神，聽過(guò)無(wú)數(shù)遍的歷史故事和著中華文化一起勇敢地抗擊著一次又一次的考驗(yàn)：虎門銷煙，三元里抗英，太平天國(guó)，義和團(tuán)……這一個(gè)個(gè)歷史名詞正告訴著世界，中國(guó)，中國(guó)文明，是經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的！自古以來(lái)的勇毅，忠誠(chéng)，愛國(guó)匯集在了一起，擰成了一股繩，勇敢地發(fā)出了東方雄獅的怒吼。
再到后來(lái)，新中國(guó)成立了。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人們當(dāng)然知道歷史教訓(xùn)，當(dāng)然深諳中華文化中的內(nèi)涵。他們用著一個(gè)又一個(gè)事實(shí)，向世界證明著中華文明的燦爛與美麗；用著這個(gè)正在發(fā)展的美麗中國(guó)，向世界展示著藏在中華文化背后的智慧。那就是人類心中追求美與自由的精神，追求不斷發(fā)展與進(jìn)步的精神。
中華文明是什么？看到這里，你或許心中已經(jīng)有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，隨著歷史，不斷發(fā)展，一直向前。
中華文明作文11
“全世界都在說(shuō)中國(guó)話，孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化……”如歌中言，中華文明終于邁著昂揚(yáng)驕傲的步伐，走出了國(guó)門，走向了世界。
如今，我們的孔子學(xué)院正以驚人的速度在全球開設(shè)，“漢語(yǔ)熱”也方興未艾，20xx年的德國(guó)法蘭克福書展以中國(guó)為主賓國(guó)亦讓世界聽到了中華文明傳播的鏗鏘腳步。然而與其他文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)相比，我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力卻稍遜一籌。目前，美國(guó)的文化產(chǎn)品已在其對(duì)外貿(mào)易中占據(jù)首位，日本的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過(guò)汽車工業(yè)，韓國(guó)已成為第五大文化產(chǎn)品與服務(wù)出口國(guó)，而中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)亟待崛起。
中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中閃耀出的精神的光輝照徹古今，也必將明亮未來(lái)。孔子的“仁”與“禮”讓我們?cè)谌饲槔淠氖篱g依舊堅(jiān)持關(guān)懷與寬容；莊子的“逍遙”與“無(wú)所恃”讓我們?cè)谛鷩碳姅_的城市依舊能保持一顆寧?kù)o淡泊的心；韓非子的法制思想一直沿用至今；《孫子兵法》中兵貴神速，出其不意、攻其無(wú)備，不戰(zhàn)而屈人之兵等許多珍貴的軍事理論如今在商戰(zhàn)中仍被視為黃金謀略；從新石器時(shí)代陶器上的刻畫符號(hào)到青銅器上的銘文，從圓潤(rùn)纖細(xì)的小篆到古樸凝重的漢隸，從驟雨狂風(fēng)的草書到端正工穩(wěn)的楷書，中華書法巔峰迭起，魅力脫俗；楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……向世人打開了古代中華文學(xué)的大門；而戲劇藝術(shù)，更是以小舞臺(tái)顯大世界，成為中華文明中獨(dú)具特色的一枝奇葩……
中華文明意蘊(yùn)深厚，但世界卻對(duì)其知之甚少，有些甚至存在很大誤解。所以繼承與弘揚(yáng)中華文明是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。要想讓中華文明真正融入世界，我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)提高國(guó)人對(duì)中華文化的尊崇與了解�！耙云浠杌瑁谷苏颜选被蚴浅霈F(xiàn)類似韓國(guó)為端午節(jié)申遺的事情，豈不可笑？其次是保留傳統(tǒng)特色。就像京劇《赤壁》的總導(dǎo)演張繼剛說(shuō)的：“創(chuàng)新的`手伸向哪里要東西？不是舞蹈，不是話劇，首先應(yīng)該是伸向京劇的傳統(tǒng)�！睔v史的教訓(xùn)告訴我們，只有擁有特色的東西才會(huì)在歲月的急流中屹立不倒。其三，集時(shí)代之元素，取世界之精華�！斑m者生存”是顛簸不破的真理。這樣中華文明才不會(huì)成為晦澀難懂、陽(yáng)春白雪般的古代典籍被束之高閣。
“神州雨，華夏風(fēng)，羲黃文化濟(jì)蒼生。云中鶴，苓上松，羲黃文化永傳承�！弊屛覀儞�(dān)負(fù)起作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，繼承并弘揚(yáng)中華文明，讓我們的文明之花開滿世界，遍地芬芳。
中華文明作文12
清明節(jié)，一個(gè)傳承了我們中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！闭f(shuō)的正是這清明節(jié)。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的`日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
每到清明節(jié)掃墓時(shí)，每家每戶便拿出各種食品，擺在祖先的墓前，買來(lái)紙錢和元寶，在祖先墓前或路邊給祖先燒。那次，我和奶奶去燒紙時(shí)，奶奶拿出一點(diǎn)紙錢，撒在路邊來(lái)燒，那時(shí)我才四歲，不明白為什么要這樣做，奶奶告訴我，這是給路邊的孤魂野鬼燒的。奶奶還放了掛鞭炮，便拉著我回家了。
那天回到家，奶奶就給我講起了清明節(jié)的規(guī)矩。什么不能吃熟食，要蕩秋千，做運(yùn)動(dòng)，要燒紙放炮之類的，當(dāng)時(shí)我只當(dāng)聽聽完了。
“其實(shí)，買點(diǎn)東西買瓶酒，再帶上花孝敬一下就行了，哪來(lái)那么多規(guī)矩�！卑职謱�(duì)我說(shuō)。爸爸還說(shuō)現(xiàn)在燒紙?zhí)坏吞剂�，不環(huán)保，還說(shuō)了因?yàn)闊堃粭澊髽侵鸬氖聦?shí)。唉！
中華文明作文13
良好的家風(fēng)是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常思一粥一飯來(lái)之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。以上種種，在無(wú)形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
我出生在一個(gè)農(nóng)村的家庭，爸爸媽媽用自身的行動(dòng)讓我懂得什么是勤勞、什么是孝道。70年代的農(nóng)村，經(jīng)過(guò)革命的摧殘，生產(chǎn)力有所恢復(fù)，但貧瘠的土地、落后的勞作方式仍讓我們掙扎在溫飽線上，但我的父母卻憑著辛勤的勞動(dòng)讓一家人衣食無(wú)憂，收麥季節(jié)一家人總是全體出動(dòng)，用鐮刀割麥子、用架子車?yán)溩印⒂檬弈臌溩�；插秧季�?jié)則是拔稻苗、整地、放水、用筐擔(dān)或用手提稻苗、再散到水田里之后我們便在烈日下插秧，父母這個(gè)時(shí)候總是天不亮就已經(jīng)起床去地，晚上很晚才拖著疲憊的身體回家，五六歲的我和三四歲的弟弟中午在家燒些面湯，熱些粗糧饅頭（涼的啃不動(dòng)還掉渣）給父母送去。父母的勤勞時(shí)刻影響著我，所以在以后的生活中不管遇到多大的困難我都能挺過(guò)去。
記得我剛上初中第一年的農(nóng)忙假（那時(shí)農(nóng)村有農(nóng)忙假），母親因?yàn)閯诶圻^(guò)度不能去地干活，我家農(nóng)活全靠母親。這可急壞父親，父親本來(lái)就身小力薄，于是我和弟弟主動(dòng)請(qǐng)纓，我們父子三人拉著車天不明就到麥地，看著長(zhǎng)勢(shì)喜人的金燦燦的小麥?zhǔn)羌锤吲d有擔(dān)憂，為了顯示我和弟弟能干，不等父親吩咐，我們就拿起鏟開始鏟麥，鏟桿比我和弟弟還高，但拼著一股子干勁兒，兩畝四分地的麥子我們天不黑就鏟完了，這么多年具體情節(jié)已經(jīng)記不起來(lái)了，但我們那一天三個(gè)人足足喝了三十斤涼水。家人辛勤的'勞作，換來(lái)了豐收的碩果，開心的總是不得了，這就是我家勤勞的家風(fēng)，從小便讓我懂得只有付出了才會(huì)有回報(bào)，父母就是這樣影響著我。我也是用自己的勤勞影響著我的孩子。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺意識(shí)和行為。
中華禮儀以孝為先，只有懂得孝的人才能稱之為“人”。我有兩個(gè)爺爺兩個(gè)奶奶，是因?yàn)楦赣H七八歲的時(shí)候過(guò)繼給我大爺，因?yàn)榇鬆敍](méi)有兒子，所以父母就要照顧四個(gè)老人，再加上我和弟弟都還小，父母成了一家的支柱，但這并沒(méi)有因?yàn)闂l件差而影響父母對(duì)老人的孝順，我二爺去世的早，那時(shí)我還不懂事，只記得二奶奶沒(méi)了二爺總是一個(gè)人坐在院子里，一坐就是一天，下雨天也是如此，沒(méi)辦法父親總是從地里回來(lái)后趕緊陪二奶奶說(shuō)話，總是等天很晚了奶奶睡著了，父親才把奶奶抱回屋里，為了不讓奶奶一個(gè)人寂寞，父親給我的任務(wù)就是陪著奶奶，可是溺愛我的奶奶總是用各種理由把我“轟走”，當(dāng)父親把奶奶抱回屋里時(shí)我早已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。我大爺愛吃，母親總是緊著好吃的留給大爺，我大爺活到83無(wú)疾而終。父母的孝從那時(shí)已經(jīng)深深扎根在我的心里，現(xiàn)在父親老了，越加想讓我們多陪他，所以不管工作再忙，星期天我也要擠出時(shí)間陪父親說(shuō)說(shuō)話，拉拉家常
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
中華文明作文14
聽說(shuō)過(guò)的“中國(guó)式過(guò)馬路”嗎？以前，我從來(lái)不知道沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這個(gè)新名詞，但我卻從那件事后記住這個(gè)詞，從一個(gè)小妹妹身上學(xué)到了過(guò)馬路的文明。
大家都知道“紅燈停，綠燈行”這句話是交通常規(guī)，可是又有多少人能遵守交通規(guī)則呢？就連我也一樣。周六，我要去家教學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)槌燥埻砹耍劭淳鸵t到了，再加上今天是集市，我便飛快地往家教跑�？晌萋┯挚p連夜雨，偏偏又碰上了紅燈，我心想：糟了，今天是這學(xué)期最后一堂課，老師說(shuō)過(guò)不能遲到，可已經(jīng)晚了20分鐘了，再等一會(huì)，我就要被批評(píng)了。我看看四周，太好了，沒(méi)有人，我飛快地跑了過(guò)去。可正當(dāng)我停下時(shí)，一位小女孩攔住了我，她問(wèn)道：“大姐姐，老師說(shuō)過(guò)不能闖紅燈，你為什么要闖�。俊蔽也荒蜔┑卣f(shuō)：“上學(xué)要遲到了，哪里還來(lái)得及看紅燈還是綠燈�！薄霸瓉�(lái)你念過(guò)書啊，我還以為你沒(méi)有念過(guò)書，老師沒(méi)有教過(guò)你交通規(guī)則呢！”我生氣極了：“小朋友，說(shuō)話不要這么傷人，誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有念過(guò)書，誰(shuí)說(shuō)老師沒(méi)有教過(guò)我要遵守交通規(guī)則的'，只是今天有點(diǎn)急而已�！薄按蠼憬�，老師說(shuō)過(guò)‘少年富，則國(guó)富，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步’，像你這樣過(guò)馬路，都別人成為中國(guó)式的過(guò)馬路了，你可不要讓我們國(guó)家摸黑哦�！睆乃赡鄣恼Z(yǔ)言中，我頓時(shí)覺得很慚愧：是呀，一個(gè)孩子都懂這么多，我為什么不能呢！我蹲下來(lái)，拉著她的手說(shuō)：“小妹妹，謝謝你，姐姐以后不會(huì)這么做了，我一定做個(gè)懂禮貌，守道德的人，好嗎？”“姐姐，你真是一個(gè)知錯(cuò)就改的好姐姐�！痹懔�，我遲到了！
這次雖然遲到了一堂課的時(shí)間，可我也上了人生寶貴的一課，那一天，那個(gè)下午，那個(gè)小女孩，教會(huì)了我怎樣去做個(gè)文明守紀(jì)的人。
中華文明作文15
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，這是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的'今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。而這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，而我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
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