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爭(zhēng)做文明小學(xué)生作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的爭(zhēng)做文明小學(xué)生作文，希望對(duì)大家有所幫助。
爭(zhēng)做文明小學(xué)生作文1
交通安全的重要性想必大家都知道，而真正做到的有多少呢/看一看我國近年來因?yàn)榻煌ㄊ鹿识l(fā)死傷的報(bào)告，你就知道了。
2004年我國有7000多名兒童被車禍奪去寶貴的生命，有近30000人在交通事故中受傷。2005年上半年少年兒童在交通事故中上傷亡比例為百分之七十六點(diǎn)三，每十位交通事故死亡者中，至少有一人是兒童。這就意味著，交通意外傷害已經(jīng)成為兒童生命安全的'第一殺手，每年因交通事故受傷人數(shù)高達(dá)四五十萬人。我國汶川的5.12大地震大家一定都知道，但是它是自然災(zāi)害。而車禍?zhǔn)侨藶榈模@種人為的災(zāi)難造成的死亡人數(shù)，竟比汶川大地震中死難的人數(shù)還要多，這不值得我們關(guān)注和反思嗎/文明出行，以下我給大家舉幾個(gè)例子；
一。過馬路要看紅綠燈，這一點(diǎn)大家都知道，可是有人還是趁著車少的時(shí)候闖紅燈，過完馬路后像撿道個(gè)大便宜似的走了，甚至有人認(rèn)為這樣做沒什么不對(duì)，因?yàn)槎剂?xí)以為常。而這樣做是非常危險(xiǎn)的，如果突然開來一輛車怎么辦，后果將不堪設(shè)想。
二。過馬路時(shí)不要在馬路中間打逗，我看見一些同學(xué)在馬路上騎自行車時(shí)卻手拉手，更有甚者放開雙手玩特技，這樣做會(huì)讓危險(xiǎn)的惡魔有機(jī)可乘，隨時(shí)都可能出現(xiàn)生命危險(xiǎn)，安全騎車比什么都重要。
三。隨著社會(huì)的發(fā)展，有的父母交通安全意識(shí)非常淡薄，為了自己節(jié)省時(shí)間，讓無牌無證的車輛接送孩子們上下學(xué)，這樣做是非常危險(xiǎn)的，一但發(fā)生事故誰也擔(dān)不起這責(zé)任。為了我們能健康快樂的成長(zhǎng)，懇請(qǐng)家長(zhǎng)們不要在這樣做了。
我們少年兒童，應(yīng)該從文明交通做起，爭(zhēng)做文明交通小標(biāo)兵。
爭(zhēng)做文明小學(xué)生作文2
這是一幅令人深思的漫畫。畫面上立著一塊顯示牌，牌上寫著母子上車處五個(gè)大字，旁邊是一條母子上車處的通道。而在通道上卻站著四個(gè)衣冠楚楚的大男人，她們有的人假裝沒看見哪個(gè)牌子，有的閉目養(yǎng)神或漠視前方，而真正享有這權(quán)利的母子卻被排擠在外面，那四個(gè)人卻沒有為她們母子挪出一點(diǎn)位置，四個(gè)大男人中有軍人，退休干部，這些人應(yīng)該是比較有素質(zhì)的人，沒想到他們竟支持這樣的舉動(dòng)！真是‘假文盲’我不禁要問社會(huì)的公德哪去了呢？這些人真的不識(shí)字嗎？不，不是的，他們只是社會(huì)上的‘文明盲’‘道德盲’并不是真的‘假文盲’
像這樣的文明盲道德盲還有很多，如；公園里的草坪上雖然立著‘請(qǐng)勿踐踏草坪’但放眼望去，到處都是被踐踏過的痕跡。雖然在水龍頭邊寫著‘請(qǐng)節(jié)約用水’但是又還是有人打開水龍頭洗完手后不關(guān)水龍頭轉(zhuǎn)身就走，隨處可見社會(huì)上到處都是‘文明盲’‘道德盲’
禮儀是傳統(tǒng)美德。我知道，光學(xué)不用，等于白學(xué)；光說不練，等于白搭。所以，我一定要把學(xué)到的`禮儀知識(shí)用在學(xué)習(xí)上和生活中。比如：見到長(zhǎng)輩或老師要說“您好”；道別要說“再見”；受人幫助要說“謝謝”；做錯(cuò)了事兒要說“對(duì)不起”……像這樣的規(guī)范舉也舉不完。我一定要好好地使用這些規(guī)范，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣，爭(zhēng)做文明小學(xué)生，長(zhǎng)大做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人�？吹竭@我不禁要呼吁大家：‘讓假文盲走開，還大地一片自由；讓假文盲走開，還大家一片公德……讓我們爭(zhēng)做一個(gè)文明人，拒絕社會(huì)上的假文盲吧！記住：社會(huì)上的公德往往從我做起！
爭(zhēng)做文明小學(xué)生作文3
要做一個(gè)文明的小學(xué)生，首先得知道什么是文明。
漢語"文明"一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見龍?jiān)谔�、天下文明�！�。在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，與"野蠻"一詞相對(duì)立。文明與文化這兩個(gè)詞匯有含義相近的地方，也有不同。文化指一種存在方式，有文化意味著某種文明，但是沒有文化并不意味"野蠻"。漢語的文明對(duì)行為和舉止的要求更高，對(duì)知識(shí)與技術(shù)次之。
19世紀(jì)之前西方對(duì)文明的定義比較狹隘，認(rèn)為生產(chǎn)方式先進(jìn)，知識(shí)豐富就代表文明，而生產(chǎn)能力低下，禮儀不合西方的定義就是野蠻，所以當(dāng)對(duì)非洲和美洲進(jìn)行侵略的時(shí)候總是定義為文明戰(zhàn)勝了野蠻，但是卻沒有意識(shí)到他們的行為其實(shí)是真正的野蠻。到了現(xiàn)代，西方才逐漸認(rèn)識(shí)到這種對(duì)文明的定義是錯(cuò)誤的'。生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷造成動(dòng)物之間只有野蠻，弱肉強(qiáng)食，而沒有平等。人類文明發(fā)展的歷史，就是從不平等逐步向平等，從野蠻向文明過渡的歷史。文明的實(shí)質(zhì)就是人類社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)和平等程度。
具體到我們小學(xué)生，該怎么做呢？我認(rèn)為，要學(xué)會(huì)尊重，尊重他人，尊重自己。當(dāng)你往地上扔了一個(gè)垃圾或是吐了一口痰，就是對(duì)他人勞動(dòng)成果的不尊重，你對(duì)老師不禮貌就是對(duì)老師的培育和教誨不尊重，對(duì)家長(zhǎng)不禮貌就是對(duì)家長(zhǎng)的養(yǎng)育不尊重，對(duì)同學(xué)不禮貌，就是對(duì)同學(xué)的不尊重，邋遢、不講衛(wèi)生，就是對(duì)自己的不尊重。
總之，作為一個(gè)文明的小學(xué)生，我們要尊敬老師、孝敬長(zhǎng)輩，善待同學(xué)，注意個(gè)人的儀表、舉止、談吐，和公共場(chǎng)所禮儀，堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)改正不講文明的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
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