文明禮儀作文集合10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的文明禮儀作文，歡迎大家分享。
文明禮儀作文1
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，每個人會有自己的答案，但在每一個答案的背后都有一個基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個有教養(yǎng)的文明人。
人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實(shí)上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會？
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。
那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！眱�(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。上課時要提前到教室進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時，應(yīng)說：“很抱歉�！钡缴痰曩徫�，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之后也應(yīng)說謝謝�？此搜莩�，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車不要爭搶座位。
同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學(xué)校要求堅持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。同學(xué)們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
文明禮儀作文2
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明禮貌，也許這個話題很老，但它卻永遠(yuǎn)不會過時。它對于學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同長期的努力。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
大家都知道，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大
陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。
據(jù)中央電視臺報道，某年國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。 在我們的身邊，這樣的事情也有很多。
例如，語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生； 例如，環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動的是一些同學(xué)對環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃
近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，而且甚至沒有老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識薄弱??
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用
語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費(fèi)錢財又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、塑料袋，而是會動手撿拾紙片，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費(fèi)水電??而是會制止破壞行為，及時報告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放齊整，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)??
無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，就會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，就會收獲一個品格。文明已被人們放在心里的一個重要位置，我們時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園！
——呼吁同學(xué)們養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣
文明禮儀作文3
中國是一個歷史悠久的文明古國，歷來重視文明禮貌，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。古人云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是個人成長的根基，是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。
身為祖國未來花朵的我們，要把禮儀看得很重要，努力做一個懂禮貌的人；“在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生�！睉�(yīng)該是我們每個人都應(yīng)該做到的。
在家中，媽媽干家務(wù)活的時候，應(yīng)該接過媽媽手中的打掃工具幫媽媽干活，讓媽媽多休息；當(dāng)媽媽工作到深夜的時侯，應(yīng)該主動給媽媽沏一杯熱茶，緩解媽媽的疲勞；當(dāng)媽媽不開心的時候，應(yīng)該講講笑話，讓媽媽身心愉快。
在學(xué)校，我們也應(yīng)該時刻提醒著自己要做一個文明禮儀學(xué)生，在每次放學(xué)等待父母的半個小時里，我要幫助我們的同學(xué)們一起打掃衛(wèi)生，畢竟教室是我們大家的。我們也是其中的成員，我們就有義務(wù)來“保護(hù)”它，給他一個清潔的環(huán)境，好讓大家一起更好的學(xué)習(xí)。平時我們要遵照中學(xué)生日常行為規(guī)范嚴(yán)于律己，做到遵紀(jì)守法，言行文明，尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)。時時處處奉獻(xiàn)出自己的愛心。并用自己的實(shí)際行動影響身邊的每一位同學(xué)。努力樹立正確的榮辱觀，明辨是非、善惡、美丑，時時檢查自己的言行舉止，自珍自愛，知恥改過。
在校外，我們依然要做到文明。在周末節(jié)假日，爸爸媽媽會帶我們?nèi)ネ饷嫱嫠＃谠鲩L見識的同時，又收獲快樂。有時在公交車上，我們要主動為比自己更需要座位的人讓座。在公園玩耍時，看到有亂丟垃圾的現(xiàn)象，自己應(yīng)充當(dāng)起一名文明勸導(dǎo)員的身份去阻止這些不文明行為的再發(fā)生。
當(dāng)今社會崇尚文明，倡導(dǎo)和諧。具有文明禮貌的學(xué)生才是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，在以后的生活中，我們也將從我們自己做起。具有文明禮貌的學(xué)校，才是美麗和諧的學(xué)校。讓我們一步步的邁向文明。我相信只要文明禮儀深入我們每一個人的心里，再付諸行動，我們就能一起創(chuàng)建出屬于我們的和諧校園家庭。我們的學(xué)校才會更加美好，我們的天空會更藍(lán)，水會更清。讓小鳥在天空中自有的飛翔，讓文明時時刻刻伴隨文明。
當(dāng)今的社會也有很多文明有禮貌的人，他們經(jīng)常做一些文明的事跡，讓人們難以忘記，現(xiàn)在想起來還覺得記憶猶新。
馬路上一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。文明是可以在這個人的某一個細(xì)節(jié)中看出來的，正如這位教育孩子應(yīng)撿起掉落在地上的餅干碎屑的母親，即便是一個簡單的動作，就可以看出這位母親是一個有品德修養(yǎng)的人，值得讓人尊重。
然而，如果你是一個沒有品德修養(yǎng)的人，那么你的每一個動作都會被人唾棄，你不配得到別人的尊重。
一個文明有教養(yǎng)的人不僅僅是體現(xiàn)在這個人所做的事情上，還體現(xiàn)在這個人的穿著，談吐上。整齊的穿著會讓人身心愉快，得體的話語會讓人覺得舒服。
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
儀表故而重要，但是言談也一樣重要。
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。是說話時的基本禮貌，你做到了嗎？
然而談話時的姿勢是看一個人的禮儀是否到位。談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
禮儀中站立是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
就這種種的細(xì)節(jié)，就可以體現(xiàn)一個人的文明言行，讓人覺得你不失禮儀，是一個高雅的人！
加油吧，做一個高雅的人，讓自己光彩不斷！
初一:初雪
文明禮儀作文4
文明如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣衫；文明如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美妙的景色。
中國被譽(yù)為“文明禮儀之邦”，作為一個中學(xué)生而言，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族文明禮儀是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。所以，我們要從自己做起，要從身邊的小事做起。
不知你們有沒有過這樣的經(jīng)歷。在你正享受著溫暖的陽光悠閑地漫步的時候，忽然，有人從你身邊走過，從口中吐出了一口痰，此時你的感受是什么呢？我的第一感覺就是這個人很不文明，不懂禮儀。在我們中國，這個禮儀之邦，文明禮儀顯得格外的重要。所以，我們要以身作則。
古今中外，放眼世界，哪一個偉人不重視文明禮儀？有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
我們不能只把文明掛在嘴邊而不付諸行動，明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！彼裕覀円獜狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，做一個口的巨人，行的航標(biāo)，“文明禮儀從我做起”。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀！
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實(shí)守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的.行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。作為一個小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面！
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開！
文明禮儀作文5
送一個微笑，讓文明禮儀伴我先行 微笑是世界上最美麗的表情，也是世界上最動聽的語言。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過:“在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢?”所以微笑于我們，就像是陽光、空氣和水一樣重要。
大家一定都還記得2008年北京奧運(yùn)會的奧運(yùn)微笑圈吧，簡單明了的設(shè)計，讓微笑深入人心:紅色代表“微笑承諾〃樂于助人”;黃色代表“微笑承諾〃文明禮儀”;黑色代表“微笑承諾〃誠實(shí)守信”;藍(lán)色代表“微笑承諾〃學(xué)習(xí)進(jìn)取”;綠色代表“微笑承諾〃保護(hù)環(huán)境”。奧運(yùn)微笑圈讓微笑行動迅速風(fēng)靡全國，由此可見微笑不失為促進(jìn)文明禮儀活動校園行的最好途徑，效仿奧運(yùn)微笑圈我覺得可以把微笑滲入到以下五個方面的校園生活:微笑交往、微笑學(xué)習(xí)、微笑競爭、微笑奉獻(xiàn)和微笑勞動。
微笑交往，就是微笑對待他人。微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。我覺得微笑都是有“回報”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識己久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。球場上，一個微笑也許就能化解一場沖突，用微笑淡化對與隊之間的隔閡，讓大家處于一個相對平和的環(huán)境里，盡情的奔跑于揮灑，那么我們的校園生活也將是一片其樂融融。用微笑面對他人，讓校園充滿陽光。
微笑學(xué)習(xí)，就是微笑投入學(xué)習(xí)。我最喜歡的一句話是:不管一切如何，微笑著面對生活!對待學(xué)習(xí)也是一樣，“微笑，并保持微笑”會使我們的心情為之平和輕松;而“帶著微笑學(xué)習(xí)”則會使我們的生活為之豐富充實(shí)—享受學(xué)習(xí)。我個人認(rèn)為微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會，總是容易取得成功。學(xué)習(xí)的時候，用微笑安撫焦慮的思想，用微笑愉悅煩躁的心情，用微笑放松緊張的神經(jīng)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，學(xué)習(xí)的過程本來就是痛并快樂著的，有挫折有失敗，要想在學(xué)習(xí)的過程中爭取一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。用微笑點(diǎn)綴平淡的生活，清掃學(xué)習(xí)過程中的種種障礙，那么我相信，學(xué)習(xí)對于我們來說也會是一個愉快的過程。
微笑競爭，就是微笑面對競爭。給成功者一個微笑，那是贊賞;給失敗者一個微笑，那是鼓勵;給快樂者一個微笑，那是分享;給悲傷者一個微笑，那是安慰。合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時代的最強(qiáng)音。在真誠的微笑中，互相幫助、互相提高，讓別人的長處彌補(bǔ)自己的短處，用自身的長處“承托”別人的短處，攜手同行，共同成長。每到學(xué)期末的時候?qū)W校都會倡導(dǎo)“珍愛誠信，拒絕作弊”，來培養(yǎng)我們的誠信道德品質(zhì)，拒絕作弊就是達(dá)到公平競爭的有效方法，大家都微笑坦然的面對競爭，正視競爭，學(xué)會在競爭中提煉升華自己，用競爭鑄造一座通向成功的橋梁。
微笑奉獻(xiàn)，就是微笑服務(wù)他人。微笑是發(fā)自內(nèi)心的，不卑不既不是對弱者的愚弄，也不是對強(qiáng)者的奉承。它是一種令人感覺愉快的面部表情，可以縮短人與人之間的心理距離，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。真正的微笑應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，滲透著自己的情感，表里如一，毫無包裝或矯飾的微笑才有感染力，才能被視作“參與社交的通行證”。學(xué)會用微笑服務(wù)他人是對周圍人與事的尊重，是一種心里愉悅的表達(dá)，是對美好生活的欣賞。校園就像是一個小的社會，立足校園，輻射社會，處處都存在著為他人服務(wù)，磨練自己的機(jī)會。作為一名二十一世紀(jì)的新青年，應(yīng)當(dāng)以真誠的微笑展現(xiàn)我們新一代的精神風(fēng)貌，以自發(fā)行動印證當(dāng)代少年樂于助人、奉獻(xiàn)社會的精神品質(zhì)積極投身于創(chuàng)建文明校園的活動中去。
最后就是微笑勞動，微笑著勞動最快樂，而這微笑只有參加辛勤勞動的人才能得到。我們可以以五一國際勞動節(jié)為契機(jī)，教育大家樹立正確的勞動觀念，強(qiáng)化勞動意識，掌握勞動技能，培養(yǎng)勞動習(xí)慣，并學(xué)會尊重他人的勞動，愛惜他人的勞動果實(shí)。上了大學(xué)了，也許勞動的機(jī)會貌似減少了，其實(shí)不然。不管是在寢室還是教室，保持環(huán)境衛(wèi)生使我們所力所能及的，尊重他人的勞動成果，方便自己，也方便了他人。
要做到上面的五個方面其實(shí)不難，就是學(xué)會對別人微笑，學(xué)會對自己微笑，學(xué)會對生活微笑，學(xué)會對生命微笑，學(xué)會對人生微笑。當(dāng)微笑真正成為我們的一種人生態(tài)度的時候，便成為一種對生活巨大的熱忱和自信，一種高格調(diào)的真誠與豁達(dá)，一種直面人生的成熟與智慧。 微笑是黑夜里的星星，微笑是迷霧里的陽光，微笑是寒冬里的碳火，微笑是夏日里的冰涼。一個微笑，傳遞著快樂、真誠、信任、鼓勵、欣賞、關(guān)懷或安慰，一個微笑，縮短了心與心的距離，一個微笑，讓愛在空氣中流淌。原來:
學(xué)會對自己微笑，便是學(xué)會了熱愛生活!
學(xué)會對別人微笑，就是學(xué)會了珍惜美好!
學(xué)會對一切生命微笑，人生便處處充滿陽光!
送一個微笑，讓文明禮儀伴我先行。當(dāng)微笑真正成為我們?nèi)松鷳B(tài)度的時候，無論好壞皆坦然，無論成敗皆精彩!
文明禮儀作文6
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強(qiáng)大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀作文7
做一個講文明的人 如何做一個講文明的人?其實(shí)做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
想必每個人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明，再富也會變成窮人，官再大也會被貶成平民。有些人以為做一個講文明的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單。做一個講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人 ……
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游，我們一到煙臺，放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時，有個比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個老奶奶對小男孩說：“好孩子，謝謝你！” 今年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。
人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運(yùn)送救援物資的航空人員和司機(jī)更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬��！! 讓我們從現(xiàn)在開始，做一個講文明的人吧！
(文明從我做起) 一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”
為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。 代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。
同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
文明禮儀作文8
文明是一種文化素養(yǎng)，禮儀是一個人素質(zhì)的體現(xiàn)。我們要做文明禮儀的人，從小事做起。
記得在小時候的有一次，我和表姐到她爺爺奶奶家去玩。那時的我十分驚訝！今天可以到表姐的爺爺奶奶家。
我和表姐走到了公交車站頭來等車子，不久十二路車子來了。我高興地走上了公交車，當(dāng)時的車上特別擁擠，連站都不好站。不一會兒，有位老奶奶慢吞吞地走上了車，后來的人也沒有地方坐了，坐在門旁邊的售票員阿姨大聲叫道上車的大小老人中年請買票。大家都紛紛買了票，這位老奶奶的用力的找錢準(zhǔn)備著去買票，這時，有位中年阿姨見到了，將自己地1元給了老奶奶，還把自己的座位給了老奶奶。
就在老奶奶要給售票員阿姨的時候不小心被人給弄掉了，中年阿姨從包又掏出了1元給老奶奶，可老奶奶怎么也不肯要了，還說：“姑娘，這錢是我掉的，不能再讓你給了�！笨芍心臧⒁陶f：“沒關(guān)系的，讓我再幫你付一次吧�！�
再多次說服下，中年阿姨還是把1元給了售票阿姨，老奶奶用感激的口氣說：“謝謝你��！小姑娘，你家在哪兒？我有時間把這次還給你�！敝心臧⒁陶f：“不用了，你就把這次錢收下吧�！蔽乙娏�，心想著中年阿姨可真好��！
經(jīng)過這件事，我想以后也要做這樣的事向這位中年啊一枚號的心靈學(xué)習(xí)。
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“�。“。≠t輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
有一天，我在街上看到這樣一幕：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把餅干扔到垃圾桶里去，好嗎？”說著便把孩子抱下車來，倆人彎下腰一起去撿地上的碎餅干。
這就是文明。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，
學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，
清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們做學(xué)生的該從那里？讓我們節(jié)約每一滴水，讓我節(jié)省每一度電，或許你的舉手之勞，將會帶給地球一點(diǎn)美麗，將會帶給人們一點(diǎn)溫暖，讓不文明遠(yuǎn)離我們，讓文明伴我成長，伴我行！！
1、有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
2、嬌嬌和媽媽去參加老同學(xué)聚會。用餐時，大人們舉杯換盞盡情地聊著，嬌嬌伸著筷子，看哪盤菜好吃就一個勁兒地挑著吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個玩笑說：“這小丫頭真精啊！”媽媽聽了簡直無地自容。是呀，在家里吃飯這不算什么事，姥姥每次做了好菜都緊著嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專挑蝦仁吃，姥姥還幫著她挑，直到把盤子里的蝦仁挑得一個不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手�，F(xiàn)在雖說到了外邊，可習(xí)慣已經(jīng)成自然了，這丟臉的吃相一時那里改得過來。
3、某小區(qū)7號樓劉家與李家住上下樓，是一對冤家對頭，經(jīng)常為一點(diǎn)兒小事吵得鄰里不安。劉家的冬冬天生淘氣，一兩歲就調(diào)皮得很，整天在屋里折騰，穿著小皮鞋跑來跑去，玩具往地上亂摔。李家的兩口年紀(jì)大了，心臟又不好怕吵鬧，聽不得樓板叮咚叮咚地響，自然要去提意見�？蓜⒓业暮⒆犹詺鈶T了，不但沒改，反而越大越鬧騰，在房間里拍球，跳繩。吵得樓下整天不得安生。李家人上門去說，劉家大人護(hù)著孩子，小冬冬在一旁做鬼臉，之后又蹦又跳鬧得更歡。
文明禮儀作文9
如今上海已步入國際大都市的行列，我們的“硬件”與國外相比，真是毫不遜色，常常令世人驚嘆上海的高速發(fā)展，然令人遺憾的是“軟件”（人的素質(zhì)）還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上飛速發(fā)展的建設(shè)步伐，還有很多陋習(xí)尚根深蒂固，還有許多頑疾需要根除，還有眾多不盡如人意的現(xiàn)象需要改觀，還有不少事情令國人汗顏。衡量一座現(xiàn)代化城市，應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)形態(tài)和精神形態(tài)兩個層面的標(biāo)準(zhǔn)，舉辦世博會是一個抓手，絕對不能光抓硬件建設(shè)而忽視軟件建設(shè)。
去年剛剛開幕的香港迪士尼樂園的例子，有些大陸游客插隊、亂扔垃圾的新聞幾乎成了香港市民的笑談。很難想象上海世博會時，預(yù)期的400萬游客排隊參觀會是怎樣的秩序。
市民素養(yǎng)是城市精神不可或缺的重要部分，而市民素養(yǎng)的提升需要社會、個人共同來實(shí)現(xiàn)。一個人臉的漂亮是天生的，但每一個人都有一百種方法可以讓自己的氣質(zhì)、風(fēng)度、形象變得美好。
大家應(yīng)該了解禮儀的概念、禮儀的規(guī)范、及如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣；如何用文明的語言進(jìn)行交談：如何使自己的外貌及服飾得體大方等常識，特別是對如何塑造自己的良好形象，諸如站、坐、走的姿態(tài)及表情。
要注意站姿，要挺胸，收腹，下顎微抬，面帶微笑，兩手要自然地放在兩側(cè)，亦或交叉置于小腹前。自然、挺拔，給人以“站如松”的感覺。還有，坐姿也要
糾正一下，要坐端正了，兩腿不要叉開，特別是女性，更要注意，并攏你的雙腿，也不能蹺起二郎腿，更不能交叉成“4”字把腳底朝向他人，讓別人的褲子給你擦鞋底，這是極不禮貌的。走姿呢？要這樣，挺胸、眼睛正視前方，兩手自然擺動，兩腳平行前移，不要八字腳。
樹立自己的良好形象，才能給人留個好印象。
大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時甚至失禮失態(tài)，一句“對不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會說“對不起”，力爭做個文明青少年。而且，語言是交際的工具，文明用語則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語，反映著一個人的修養(yǎng)，而且影響到整個社會風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語的社會才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語還有很多， “您好”“請”“謝謝”“歡迎”“再見”“勞駕”“沒關(guān)系”“請原諒”“早上好”“請稍等”“請坐”“給您添麻煩了”…… 注意各種場合使用的禮貌用語，成為一個彬彬有禮的人。
除了語言，行為也要文明。如果人人都不注意環(huán)境衛(wèi)生，你扔一張紙，我扔一張紙，如果每個人都隨手往地上扔果皮紙屑，那么上�！覀兊募也痪妥兂衫蚜�？要搞好環(huán)境，不能光靠打掃，更要靠我們每個人來保持，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，創(chuàng)建文明上海。
我們要學(xué)習(xí)這首《做人之道歌》，它將教會我們做個文明人：
做人要有博大胸襟，遇事不要爭強(qiáng)好勝，
吃點(diǎn)小虧沒有什么，出口傷人野蠻行徑。
斤斤計較寡義薄情，偷奸�；袚p自尊，
學(xué)會寬容善待一切，得饒人處且要饒人。
對待弱者同情憐憫，見到長輩禮貌尊敬，
面對他人友好坦誠，投身社會奉獻(xiàn)熱情。
做人需要修身養(yǎng)性，亦步亦趨心態(tài)端正，
受點(diǎn)委屈毫不在意，切莫出賣人格良心。
懂得忍讓樂于助人，貪小便宜引火燒身，
交通規(guī)則嚴(yán)格遵守，良好習(xí)慣自然養(yǎng)成。
乘車不把座位來爭，方便盡量留給別人，
公共場所要講公德，言談舉止體現(xiàn)文明。
做人必須磊落光明，表里如一受人尊敬，
丑陋現(xiàn)象主動制止，封建迷信不能當(dāng)真。
見義勇為愛憎分明，冷眼旁觀麻木無情，
賑災(zāi)解困大施愛心，禮儀廉恥旗幟鮮明。
夫妻和睦相敬如賓，鄰里相處如同親人，
生活簡樸育兒有方，家庭幸福萬事順心。
良好的形象，離不開美好的語言，得體的行為。中國是一個禮儀之幫的大國，我們是龍的傳人，身上仍然保持著古人們可貴的財富，講文明講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新世紀(jì)的今天，禮儀又被時代賦予新的含義。在公民基本道德規(guī)范中明確規(guī)定：明禮誠信。文明禮儀教育是青少年思想道德教育的重要組成部分，良好的禮儀可以優(yōu)化社會環(huán)境，使人談吐不凡，良好的禮儀可以幫助人們走向成功。人無禮則不成，國無禮則不寧。
想要實(shí)踐文明禮儀，必須從點(diǎn)滴做起。作為學(xué)生，在學(xué)校的升旗儀式上，唱響莊嚴(yán)肅穆的國歌是首當(dāng)其沖的，尊敬師長也必不可少，向老師問好就是一種文明，我們同時還要和藹可親的同學(xué)交往，相處，彼此間都應(yīng)該言語文明，友善寬容，以誠相待。做一個完美的學(xué)生，一個文明的人，其實(shí)并不難，重要的是“做”，從一言一行，一點(diǎn)一滴做起，經(jīng)常想一想自己的語言美不美，自己的行為美不美，與人們和諧相處，這樣堅持下去，日久天長就一定會塑造一個完美的人。
我們應(yīng)該學(xué)以致用，以禮儀來規(guī)范自己的言行舉止，來宣傳、感染他人，做文明的上海人，做可愛的上海人。讓上海人與上海的建筑和諧地融為一體，讓國人自豪，讓世人矚目。
文明禮儀作文10
曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多是中國的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！� 不大家是否記得，中央電視臺曾報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上事例表明，文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在身邊部分同學(xué)身上，還存在不文明的行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見到與美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、操場上食品袋、飲料瓶隨處可見，甚至有同學(xué)認(rèn)為：反正有值日生和清潔工打掃，扔了又何妨；還有同學(xué)相互之間講臟話，甚至故意損壞學(xué)校的公共財物。很多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。文明行為可以幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時完善我們自身的道德品質(zhì)，如果我們現(xiàn)在不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的學(xué)生，其次才是成才。
德行的實(shí)現(xiàn)由行為構(gòu)成，不是由文字。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，問題是：我們究竟要以怎樣的精神風(fēng)貌，怎樣的思想品質(zhì)和怎樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句話：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！� 作為學(xué)生，我們必須讓自己的儀表符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。必須要養(yǎng)成不說臟話、不隨地吐痰；不亂扔垃圾、不打架斗毆；不踐踏草坪的習(xí)慣。我相信，經(jīng)過我們共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人、社會人，文明校園，從我做起，從每件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
當(dāng)然，我們既要讓文明禮儀陪伴著我們，還要爭當(dāng)四好少年，爭當(dāng)熱愛祖國，理想遠(yuǎn)大的好少年；爭當(dāng)勤奮好學(xué)，追求上進(jìn)的好少年；爭當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛的好少年；爭當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開朗的好少年。
當(dāng)愛心凝聚成一股股暖流涌向四川災(zāi)區(qū)，當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)會的賽場上一次次升起，當(dāng)歡呼雀躍的方陣依次走過天安門廣場，每個中國人的心底，都會翻騰起一陣濃烈的榮耀感與愛國情。從古至今，愛國主義一直都是中華兒女對祖國最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推動中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動力。
要有一個遠(yuǎn)大的理想，什么是理想？理想在人生道路上發(fā)揮著怎樣的作用？一篇文章中，作者如此描繪理想：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行�！�
俗話說，“志高山峰矮，路從腳下伸。讓我們張開理想的翅膀，飛向成功的天堂
“爭當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的好少年”告訴我們要樹立報效祖國、服務(wù)人民的遠(yuǎn)大志向時刻把祖國銘記在心；“爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年”告訴我們要熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，世上無難事，只怕有心人，只要勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，就一定會取得成功；“爭當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年”告訴我們要誠實(shí)守信、尊重師長、關(guān)心他人、遵守法紀(jì)、遵守校紀(jì)班規(guī)；同學(xué)們遇到困難的時候，伸出援助之手�！盃幃�(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開朗的好少年”告訴要我們堅持鍛煉身體，樂觀、勇敢，敢于克服困難，遇到困難毫不懼怕，面對未來毫不氣餒。
同學(xué)們，讓我們爭當(dāng)四好少年吧！
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