【推薦】文明的作文八篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的文明的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明的作文 篇1
去年冬天，我和媽媽一起回老家。客車剛駛上高速公路，天空就紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了大雪。片刻間，車窗外就成了白茫茫的世界。
天慢慢黑了，風(fēng)雪更大了�？蛙囌旭傊�，突然熄火了，我們被困在了路上。司機(jī)說：車出了點(diǎn)毛病，大家坐車上別動(dòng)，我下去檢修。
這時(shí)，有個(gè)人悄悄地跟了下去。約有三十分鐘后，他提著一袋餃子和幾包方便面上了車，他說，由于是夜里，只有一家小店開門，先讓孩子們吃點(diǎn)吧。
我們都一陣感動(dòng)。
隨后，他又下車和司機(jī)一起修車。吃了點(diǎn)方便面后，我瞌睡了，迷糊之中，聽到車內(nèi)歡呼一片。醒來一看，可能是車修好了——車窗外，從客車燈光中隱約看見他和幾位叔叔在推車，在他們的推動(dòng)下，車緩慢前進(jìn)。然后，他們上了車，我清楚地看到他滿臉汗水。
客車終于到站了，原本倆小時(shí)的路程，卻走了六七個(gè)小時(shí)。但在那個(gè)寒冷的夜晚，那位素不相識(shí)的文明使者——他，樂于助人、無私奉獻(xiàn)的精神讓我心里很溫暖。
文明的作文 篇2
說實(shí)話，這早已是一個(gè)老生常談的話題，但我還是要和大家說說，不要厭煩!
學(xué)校的文明活動(dòng)大單元已經(jīng)結(jié)束，但我們不能不文明呀，簡(jiǎn)單來說，文明可以分為兩類：談吐文明和舉止文明。
先說說談吐文明，說的就是我們口語上要文明，不少人認(rèn)為干嗎要這樣，但我卻認(rèn)為，這樣好處多多，長(zhǎng)大后也能擴(kuò)大我們的朋友圈，多好呀!
文明的作文 篇3
如何做一個(gè)講文明的人?其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤(rùn)著我們的心田。
想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人。做人就是做一個(gè)講文明的人。人要是不講文明，再富也會(huì)變成窮人，官再大也會(huì)被貶成平民。有些人以為做一個(gè)講文明的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。做一個(gè)講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人。
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺(tái)旅游，我們一到煙臺(tái)，放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時(shí)，有個(gè)比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個(gè)老奶奶對(duì)小男孩說：“好孩子，謝謝你！” 今年5月12日，我國(guó)四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。
人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民送救援物資的航空人員和司機(jī)更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個(gè)小時(shí)。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊！! 讓我們從現(xiàn)在開始，做一個(gè)講文明的人吧！
文明的作文 篇4
說一點(diǎn)自己想說的話。辦一點(diǎn)自己想辦的事情。以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，通過努力，實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目的。上邊的話，不是我個(gè)人的想法，也并非是我的做法，而是由西方爆發(fā)的金融危機(jī)引起的思考，由這思考引出的話來。
沒有交往的時(shí)候，彼此各自為政。有了交往之后，盤算與得失的幾率也就隨之高了起來。這就好比原始社會(huì)進(jìn)入到封建社會(huì)一樣。原始社會(huì)里，人們過的是共產(chǎn)主義生活，有了東西大家一起享用，不存在個(gè)人獨(dú)占的現(xiàn)象。有了家庭之后，物質(zhì)的分配，就不是人人平等了，而是出現(xiàn)你多他少或你少他多的現(xiàn)象了。也就是從這個(gè)時(shí)候開始，人的私心滋生了，貧富也就有了。也就是從那個(gè)時(shí)候開始到今天，人們的私心也就越來越重，不管是冠以信仰，還是冠以主義，也就是說，不管在什么樣的名堂或前提下，都是為了取利，為了利益的得到而活動(dòng)。當(dāng)然，在這樣的過程中，大多標(biāo)榜自己的行為為文明。而到底是不是文明，到底是真文明還是打著文明幌子而行反文明之實(shí)，明眼人不但看得出來，且能及時(shí)識(shí)破。
既然人家所謂的文明，被識(shí)破了，看穿了那盡是些所謂的文明，那么，對(duì)立也就隨之產(chǎn)生了。最初的對(duì)立與矛盾斗爭(zhēng)的激烈乃至白熱化，是文明與反文明的必然結(jié)果。世界就是這樣組成的，社會(huì)也就是在對(duì)立、矛盾與斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展前進(jìn)的。
世界文明發(fā)展到今天，可謂空前的，而絕后則是不可能的，肯定要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展。那么，真正的文明，到底是什么呢？我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該是以不傷害他人為根本。否則，不是文明，或根本談不上文明。
那么，按照這樣的邏輯，就應(yīng)該出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，我的行為，雖然出于個(gè)人的想法，甚或是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求，但個(gè)人的想法，個(gè)人的理想與追求，必須建立在不傷害他人，有益于他人之上。如果每個(gè)人都是這么想這么做，每個(gè)國(guó)家與民族也都是這么想這么做，個(gè)人的文明，國(guó)家與民族文明，不但令人贊成，更是令人欽佩與學(xué)習(xí)的了。人人，家庭，國(guó)家，民族乃至寰球都是如此，也就可以從根本上消除所有的不文明行為以至由此而導(dǎo)致的一切邪惡。
當(dāng)然，在沒有實(shí)現(xiàn)真正文明之前，損人利己，只為自己，妄圖把整個(gè)世界都?xì)w己有的現(xiàn)象，是必然存在的。那么，在這樣的情形之下，也就是說，在沒有實(shí)現(xiàn)真正的文明之前，作為老實(shí)人，作為以不傷害他人為考慮問題、辦事情、追求理想與作為的人來說，就要耳聰目明，做到眼觀六路，耳聽八方，膽大心細(xì)，遇事不慌，不但能夠及時(shí)把準(zhǔn)對(duì)手的脈搏，而且還能夠?qū)ΠY下藥，以避免被對(duì)方傷害。其實(shí)，這也是文明的一種具體表現(xiàn)，如同哲人歸納哲學(xué)概念所花費(fèi)的心思一樣。理論歸納出來并且成立，為的是對(duì)人類有益，而用聰明與智慧抵御不文明或反文明的思想、行為，同樣是在為人類貢獻(xiàn)自己的'綿薄之力。
不傷害他人，實(shí)現(xiàn)真正的文明，需要極其漫長(zhǎng)的過程。在這樣漫長(zhǎng)的過程中，對(duì)于追求者來講，要付出極其堅(jiān)苦卓絕的不懈努力。而在這一宏偉的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)之前，要對(duì)傷害他人的不文明行為，進(jìn)行堅(jiān)決的、毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。只有這樣，才能使妄為的邪惡者明白，在太陽底下，不但有妄為者，也存在著與妄為者做著堅(jiān)決斗爭(zhēng)的人們。同時(shí)，對(duì)于以不傷害他人，以實(shí)現(xiàn)真正文明的追求者來說，對(duì)于反文明的玩火者的失敗，萬不可動(dòng)同情或憐憫之心，被農(nóng)夫火熱的胸膛救活的毒蛇，難道不是吃了毒蛇反咬一口的虧嗎？
文明的作文 篇5
文明是作為一個(gè)公民的基本素質(zhì)。但是你能一直做到很文明嗎？隨地吐痰、亂扔垃圾、亂穿馬路……這些現(xiàn)象隨處可見。但是只要你克制一下，這些現(xiàn)象就可以避免。
讓我們一起看一下一些不文明的行為和它們的不利之處吧！
隨地吐痰是很多人都會(huì)有的習(xí)慣。主要是由于垃圾桶少、不方便等原因而引起的。對(duì)于這個(gè)習(xí)慣，很多人不以為然。但是吐出來的痰液是含有細(xì)菌的，等它干了之后，細(xì)菌就會(huì)傳播到空氣中。
亂丟垃圾誰沒有做過？有些人覺得跑到樓下的垃圾箱很麻煩，就干脆直接扔在了樓道里。有些東西會(huì)腐爛、發(fā)臭。不但會(huì)污染了空氣，而且會(huì)招來蚊蟲、老鼠……
把生命放在第一位的人都不會(huì)亂穿馬路的。在紅燈時(shí)，對(duì)面的車也會(huì)開過來，這樣的話，如果一不小心就可能被撞倒。這樣不但會(huì)是家人傷心，也會(huì)使原本通暢的交通變得擁堵。
……
在這個(gè)世界上，不文明的行為太多太多了。讓我們從現(xiàn)在開始，一起做一個(gè)文明的人！
文明的作文 篇6
一年一度的清明節(jié)踏著春風(fēng)的節(jié)奏，悄然而至。傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千多年歷史，據(jù)傳是帝王將相“墓祭”之禮，后來民間也互相仿效，在這天祭祖掃墓，經(jīng)歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20xx年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
既然是文化遺產(chǎn)，自然有其存在的理由和價(jià)值，祭祖掃墓也無可厚非，重要的是要提倡文明祭祖，公德掃墓。近年來，筆者耳聞目睹了一些清明祭奠的不文明現(xiàn)象，深感不安。
一是車水馬龍，造成交通堵塞。清明小長(zhǎng)假期間，浩浩蕩蕩的掃墓大軍，向郊區(qū)、向農(nóng)村涌去，有的駕駛員，爭(zhēng)先恐后，見縫插針，極易導(dǎo)致塞車，甚至引發(fā)交通事故。二是煙花鞭炮，導(dǎo)致空氣污染。人們?cè)趻吣箷r(shí)總免不了要燃放一些煙花鞭炮，有的甚至比高低、賽氣魄，看誰的煙花鞭炮放得多、沖得高、響得久。在城區(qū)公墓山造成空氣和噪音污染，而在農(nóng)村墓地，往往雜草叢生，樹林繁茂，稍有不慎，極易引發(fā)森林火災(zāi)，對(duì)消防安全帶來極大的隱患。三是亂扔垃圾，影響環(huán)境衛(wèi)生。成群結(jié)隊(duì)的掃墓人，帶上貢果、食品、礦泉水、易拉罐、塑料袋等七七八八的東西，食用或祭奠之后，隨手亂扔，鋪天蓋地，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生整治造成不小壓力。
根治這些臟亂差問題，不是沒有辦法的。首先要加大宣傳力度，提升文明意識(shí)。要知道美德貴在堅(jiān)持，文明重在行動(dòng)，一言一行樹形象，一舉一動(dòng)見文明，只要人人樹公德，個(gè)個(gè)講文明，社會(huì)風(fēng)氣和生存環(huán)境就會(huì)清朗明凈。其次，各級(jí)政府可同時(shí)出臺(tái)一些管理機(jī)制和鄉(xiāng)規(guī)民約，來制約不文明行為。人都有面子，不想挨批評(píng)，不想被處罰，久而久之，那些不文明的人和事就會(huì)漸漸地銷聲匿跡。其實(shí)，最主要的是要破除迷信、解放思想，祭奠先人，不要拘泥于形式，要在心里祭奠，在心里真正為逝去的親人留下一席之地。比如寫祭文、賦詩(shī)聯(lián)等形式，都是最好的紀(jì)念方式。（彭強(qiáng)輝）
文明的作文 篇7
關(guān)于交通安全知識(shí)大家應(yīng)該都知道，并且了解，但是在我們的生活之中還是有些不遵守交通規(guī)則的人們因不注重交通規(guī)則而發(fā)生交通事故給個(gè)個(gè)幸福的家庭帶來了痛苦和悲傷，所以我們一定要遵守交通規(guī)則！
據(jù)資料記載,上個(gè)世紀(jì)80年代末至今，我國(guó)交通事故死亡人數(shù)已經(jīng)連續(xù)十余年位居世界第一。根據(jù)全球各交通和警察部門的統(tǒng)計(jì)，去年全世界交通事故死亡人數(shù)為50萬人！其中，中國(guó)交通事故死亡人數(shù)為10.4萬人。在我們生活生活周圍這些血淋淋的教訓(xùn)，警示我們“安全----生命之保障”。安全，就是生命之影，生命之血，生命之根，生命之魂。只要我們大家都牢固樹立安全意識(shí)，那么在我們身邊就不會(huì)有那么多觸目驚心的事故發(fā)了。
從每件事故的分析來看，在每起偶然發(fā)生的事故背后，都隱藏著許多違反交通規(guī)章的必然。在安全學(xué)習(xí)中有這么一條“三不傷害”，即“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害�！笨擅考鹿实陌l(fā)生都涉及到其中的一條安全意識(shí)說大了，對(duì)社會(huì)來說關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；說小了，對(duì)于個(gè)人家庭來說，關(guān)系到生命的延續(xù)，關(guān)系到家庭的美滿、幸福。因此,每個(gè)人的安全意識(shí)關(guān)系到社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；關(guān)系到生命的延續(xù)，關(guān)系到家庭的美滿、幸福.
交通是為“人”服務(wù)的，而交通事故的發(fā)生又讓人們清楚地看到了“人”對(duì)交通法規(guī)忽視的結(jié)果。交通事故死亡人
文明的作文 篇8
韌性，哪一種？怎么去描摹這個(gè)概念？巷口烤的焦糯的燙口年糕是韌的；打鐵匠一揮一打砸的火光四濺的紅熟鐵器是韌的與文明二字，尤于中華文明四字，那涌自天邊來的滔滔江水，那渾濁澎湃的轟鳴，將是最好的詮釋。
中華文明時(shí)稱大河文明，是憑一捧澤，一把沃土，一片莊稼。萬物依傍在洶涌延綿的江水邊，生活的氣息聲色一點(diǎn)點(diǎn)在江水處繡密繡實(shí)。如果說在單一的個(gè)體中我聽不見韌性的回聲，我想我在這輕舟泛不離的群山江水中找到了答案。
江水，若說中華文明，你當(dāng)想到長(zhǎng)江，夢(mèng)回黃河，我建議你這樣做，隨風(fēng)而去，停駐在滾滾洪流邊，你感到濕熱的水汽，通天的震響，你凝視著，仿佛永不停息的綿長(zhǎng)，或是涌涌黃沙，滔滔而下。你感到了什么？這是沉舟也無法撕裂的厚重，這是無形勝有形的堅(jiān)韌，這是一種力量，它氣吞山河，滾滾而來。
中華文明上下五千年，若說韌性，細(xì)數(shù)七八，這短短的卷紙?jiān)跞莸孟�？因此我們不妨只乘一兩只孤舟，感受文明的韌性。
我們乘上舟去。第一舟是扁底的，寬而輕盈。它是一物，卻也似乎無形，我稱它為寬容、包容、或是接受。文明的繼承是沖突、競(jìng)爭(zhēng)、合作之路。在國(guó)際上，我們可以以中華民族特有的包容性來提出。但是出于這一葉扁舟，也許我們直接看一看對(duì)岸那個(gè)平凡的中國(guó)女人更直觀。粗布衣服，低順的眉眼，微微內(nèi)收的下巴�，F(xiàn)在有新時(shí)代女性，但從古至今，這樣的女人（放在此時(shí)是鄉(xiāng)土的女人）仍是國(guó)民的特征。中國(guó)女人是鄉(xiāng)土社會(huì)的女人，從相夫教子中走來，從柴米油鹽中走來，從母性和博愛中走來，她們厚重而堅(jiān)韌；中國(guó)女人是不平等的犧牲品，從三從四德中走來，從一生的附庸中走來，從輕視、踐踏中走來，中國(guó)女人一開始是帶著點(diǎn)奴性的，她們體態(tài)柔軟而卑躬，她們低順著眉眼，寬容著世界。這樣的一點(diǎn)泥土味的寬容、包容甚至說逆來順受，不一定是劣的，卻有可能是根性的。對(duì)岸的女人一雙眼睛低垂，懷著一汪無私的愛，母性的寬容。她轉(zhuǎn)身隱沒了，那樸實(shí)鄉(xiāng)土的背影是有韌性的，不能抹去的。
下一舟好像修補(bǔ)過很多次，卻意外的結(jié)實(shí)。中華文明是遭受過侵犯的，但是如果止步于被侵略，中華將永無崛起。中華文明的韌性除了對(duì)外來的求同存異，顯然還多一份索取，多一份拿來主義。堅(jiān)韌不僅要能忍，還要能打。我們不會(huì)主動(dòng)打，卻必須具備這份能力。實(shí)力可以不展現(xiàn)，卻不能缺失。因此漫漫長(zhǎng)河里，維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)我們摸爬滾打，流血無數(shù)；我們?cè)诒孔局谐砷L(zhǎng)，我們要強(qiáng)大，因此要拿來！我們學(xué)會(huì)怎樣拿來，怎樣屹立，因此堅(jiān)韌而偉大。霧那邊的戰(zhàn)士身影隱去了
大江東去，浪淘盡。中華文明的韌性是我這一紙殘卷?yè)]灑不完的隱忍和豪情，在這個(gè)俊采星馳的時(shí)代，我們屹立在堅(jiān)韌的文明之上，感受一份寬容，一種豪情。中華因韌性而偉大，未來因人才而奪目。
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