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      2. 高考預(yù)測(cè)作文:守望文明

        時(shí)間:2022-01-20 19:20:01 文明 我要投稿
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        2016高考預(yù)測(cè)作文:守望文明

          文明是一個(gè)國(guó)家的文化程度的體現(xiàn),是世代遺傳下來(lái)的文化精華,我們要守望它,傳承它。

        2016高考預(yù)測(cè)作文:守望文明

          守望文明作文

          夏日的太空,了無(wú)燕雀劃過(guò)的痕跡,云薄薄地舒展著:一片白凈與輕柔,栽下來(lái)宜題李白的七絕,宜題唐寅旳畫扇。天地之間彌漫著濃厚的墨香。中華文明就像這夏日寂靜的午間,上千年的歷史流轉(zhuǎn)漩渦將這靈動(dòng)飄逸的華章,似煙似霧的山水,遒勁或柔美的書法一并吸納熔鑄,造就了夏日般的平和境界和燦爛輝煌。

          但歲月的年輪駛到了二十一世紀(jì),趨向一體化的經(jīng)濟(jì)在重新塑造著這個(gè)多元的民族文化的分解世界。文明在沸騰的時(shí)代血液中沉浮,古典與歷史面臨著抉擇。希臘疲倦了,他只想靠著愛(ài)琴海的冰藍(lán),沐浴著酥甜的陽(yáng)光,做一個(gè)知足常樂(lè)的漁夫,埃及只能在金字塔中封存他那神秘而久遠(yuǎn)的美麗,無(wú)奈的注視現(xiàn)代化競(jìng)技場(chǎng)上的硝煙彌漫;兩河文明在戰(zhàn)火中死去,古文明的遺體已經(jīng)冰冷……而我們那夏日般輝煌的文明呢?

          我渴望用溫軟的手指去觸摸故宮的城墻,用雙眼去盛滿漢時(shí)的月光。

          我渴望在綿綿的梅雨里聆聽隨風(fēng)潛入夜的清脆如玉的古箏或是纏綿悱惻的簫聲。

          我渴望去尋訪沉定了文人風(fēng)骨的名山大川,追隨李白的放達(dá),感受那噴薄的激情……

          我渴望的太多,但事實(shí)上,我卻看到定海古都成了一片廢墟,長(zhǎng)城的磚石上留著游人的刀痕;充斥在耳邊的是橫行無(wú)忌的“帝國(guó)英語(yǔ)”,而顯有唐詩(shī)宋詞的悠遠(yuǎn)憂慮……機(jī)器冷酷地開過(guò),用鋼齒無(wú)情的將“中國(guó)紅”嚼爛,在它身后,托出的是一串串模式化的大樓,這在華夏大地上又增添了一道難以愈合的傷口。用了幾千年時(shí)間來(lái)慢慢沉定精細(xì)打磨的風(fēng)貌,只需十幾年甚至幾年就可以被徹底毀滅,我們有了形似舊金山的大連,像紐約一樣繁華的上海,我們的民族文化卻正在消失。舊時(shí)的文明是否依舊?

          的確,我們顯赫過(guò),也曾墮落過(guò),我們因在自大與自卑中找追坐標(biāo)是很難的。于是,有人鉆入死角中,認(rèn)為我們落后是因?yàn)槲鞣轿幕瘍?yōu)于我們,因此唯西方文化馬首是瞻。其實(shí)一種文化的興衰不完全以誕生地的國(guó)力強(qiáng)盛與否來(lái)判。

          守望文明作文

          文明,一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞。

          “心生而言立,言立而文明”,古人認(rèn)為萬(wàn)物自有天地之道,人能夠靠自己的內(nèi)心去感知這個(gè)世界。

          說(shuō)到“文明”,作為中華民族文化的傳承人,問(wèn)一問(wèn)自己,我們是否問(wèn)心無(wú)愧呢?人們常說(shuō):“中國(guó)是禮儀之邦,文明古國(guó)。”不知道是不是也會(huì)有人這樣理解:從前的中國(guó)人確實(shí)講文明,有著無(wú)與倫比的創(chuàng)造,然而如今,這一切只能借由我們炫耀祖先。如今有些人,口中有文明,心中“空蕩蕩”。“傳遞文明是大人的事,我們還小呢……”小朋友天真地說(shuō)。卻殊不知,文明就在我們身邊......

          孔子曾說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立”,一說(shuō)起“愛(ài)護(hù)公物”,也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談。類似“愛(ài)護(hù)公物光榮,破壞公物可恥”、“愛(ài)護(hù)公物,人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園的小朋友也能說(shuō)上幾條。然而,我們是否去做了,是否行動(dòng)了?

          類似這樣的報(bào)道相信大家都聽說(shuō)過(guò),美國(guó)是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些關(guān)于文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),例如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?記者問(wèn)到當(dāng)?shù)氐墓芾砣藛T,回答說(shuō):“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”一位出國(guó)考察的中學(xué)校長(zhǎng)回國(guó)后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥”。

          古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,我們從小就懂得文明,總覺(jué)得人要有多么宏大的心靈,其實(shí)不是,文明禮儀就在你心靈深處,不需學(xué)習(xí),也許只是一瞬間。有時(shí)候,一句話,一種手勢(shì),一個(gè)微笑,一份等待,一聲問(wèn)候,一把雨傘,就可以溫暖許多人;還有時(shí)候,一張紙的厚度,一米的距離,一分鐘的時(shí)間,就可以讓文明在我們的身邊閃爍。只要社會(huì)上下每一個(gè)人都有一顆功德之心,一顆純潔的心,就能浮現(xiàn)出一個(gè)溫馨的生活氛圍,一個(gè)文明的社會(huì)。

          代表中華民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西還有很多很多。然而,最基本的問(wèn)題是“我們究竟要怎樣去接過(guò)人類文明的接力棒?”每當(dāng)我們播下一個(gè)動(dòng)作,都會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣,播下一個(gè)習(xí)慣,會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人邁出一小步就會(huì)使社會(huì)邁出一大步,文明的力量是偉大的,它能匯聚所有人的熱情,像火炬一樣在每個(gè)人的手中傳遞。文明會(huì)在我們生活中不經(jīng)意地流露著,就在我們心中,它需要我們用內(nèi)心去挖掘、去領(lǐng)悟。

          守望文明作文

          2009年,牡丹花城洛陽(yáng)可謂是喜事連連,先是舉辦了2009年的世界郵展,向世界展示了洛陽(yáng)的魅力,緊接而至的便是國(guó)際又一大盛會(huì)秦漢-羅馬文明展。

          走入第一展廳,我們首先映入眼簾的是,入口處兩邊“龐貝古城”的“斷壁”和“長(zhǎng)城”的“殘?jiān)?rdquo;龐貝古城和長(zhǎng)城分別是古羅馬和古中國(guó)古老又代表性的建筑,兩座建筑一白一褐交相輝映,在這個(gè)展廳內(nèi),代表西方文化的古羅馬藝術(shù)精品和代表東方文化的秦漢精品文物交相輝映。在這個(gè)展廳你會(huì)感覺(jué)到一會(huì)在古羅馬史詩(shī)的恢宏壯麗之中,一會(huì)兒又沉浸在秦漢文明藝術(shù)瑰寶的輝煌燦爛之下;一會(huì)兒是古羅馬威嚴(yán)的百夫長(zhǎng)雕像,一會(huì)兒又是秦王朝惟妙惟肖的軍陣中行走,看到此你會(huì)覺(jué)得精美的文物是一部復(fù)活的會(huì)說(shuō)話的歷史,文物不僅向我們展示了歷史的文明與輝煌,更向我們展示了東西方古人的智慧,在這里瞬間的歷史成為永恒!文物件件是精品。也真正體會(huì)到了目不暇接的含義。

          百夫長(zhǎng)雕像是1930年由雕塑家R·羅薩泰利根據(jù)古羅馬第18軍團(tuán)的百夫長(zhǎng)馬庫(kù)斯·塞留斯墓碑上的浮雕為參照復(fù)原的。百夫長(zhǎng)是羅馬軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)階層的核心力量。這位軍官右手持短棒,象征了他的軍銜和職責(zé)。百夫長(zhǎng)的軍人形象,展示給我們的是羅馬帝國(guó)的全盛時(shí)期。

          古羅馬的雕像工藝精湛、線條優(yōu)美。被譽(yù)為“世界八大奇跡之一”的秦兵馬俑更是規(guī)?涨啊㈣蜩蛉缟。

          例如,在秦始皇兵馬俑坑出土的兵馬俑,有約8000多個(gè)武士俑和兵馬俑,博物館還展出了罕見的將軍俑。這些兵馬俑雖時(shí)隔2000多年,但我們?nèi)钥深I(lǐng)略秦始皇當(dāng)年一統(tǒng)六國(guó)的氣勢(shì)。

          最讓我留戀的秦漢文明便是三國(guó)時(shí)期的白玉杯。白玉杯是三國(guó)曹魏時(shí)期在原洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠出土的。杯高11。8厘米、口徑5。2厘米、底徑4厘米。玉杯呈圓筒形,直口,深直腹。白玉杯系新疆和田白玉加工而成,杯身拋光極好,無(wú)任何紋飾。盡管如此素樸,但是放在歲月痕跡濃重的文物中,它仍顯得那么卓爾不群。玉杯上沒(méi)有任何花紋與雕刻,符合當(dāng)時(shí)崇尚樸素自然的社會(huì)風(fēng)氣。曹魏時(shí)期的玉杯,目前全國(guó)僅此一件。

          我最喜歡的羅馬文明,便是可以與白玉杯媲美的被譽(yù)為羅馬博物館“鎮(zhèn)館之寶“的“女孩與鴿子“這座雕像細(xì)膩的雕刻出了女孩的形態(tài),讓人嘆為觀止。

          在歷史的長(zhǎng)河中秦漢和羅馬文明是兩種不同的文明,秦漢文明是農(nóng)耕文明的代表,象征性符號(hào)是龍,是東方文明的基礎(chǔ);羅馬文明是海洋文明的代表,象征性符合是鷹,是西方文明的源頭。2000多年來(lái),秦漢羅馬雙方遙遙相望、彼此向往,經(jīng)絲綢之路的連接而交相輝映,共同對(duì)人類的進(jìn)步產(chǎn)生著重大而深遠(yuǎn)的影響。秦漢羅馬文明展覽,是兩種古代文明跨越時(shí)空的探訪和對(duì)話,是中意兩國(guó)文明友好往來(lái)的歷史延續(xù)。

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