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      2. 共享文明作文

        時間:2021-10-16 11:07:34 文明 我要投稿

        【推薦】共享文明作文4篇

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢?以下是小編整理的共享文明作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        【推薦】共享文明作文4篇

        共享文明作文 篇1

          當(dāng)你手中有一件你的珍愛之物,你愿意與他人分享嗎?有時候,共享不僅僅是讓更多人受益,也是你文明的參照物……!}記

          在我們的生活中,“共享”這個詞似已成為平常,共享單車,共享書店……。已成為我們生活的一部分。下面,讓我們來隨著這些共享資源看一些鏡頭。

          鏡頭一

          一位中年大嬸正對著一輛停放在路邊的共享單車敲敲打打,嘴里還不停念叨著什么。咦?這是怎么啦?走近一看,原來她費盡心思的是想要對付車上的一把鎖!還不停地感嘆著:“這鎖可真難拆啊,要是能拆了它,家里那輛舊的也就可以退休啦,這輛可真神氣啊”。唉,這位大嬸還在認(rèn)為只要拆了這鎖,這輛車就是她家的,不知道她這樣做,有可能就會有更多的人享受不到騎車的樂趣啊。

          鏡頭二

          早晨,正是一天中最美好的,也是最燦爛的時候?蛇是有一些不應(yīng)景的慘況出現(xiàn),一位大叔,叉著腰、沉著臉,拼命地踹著他面前的一輛小黃車:“哼,這是什么破車!關(guān)鍵時刻出故障!我好好的年終大獎就這么被你給攪和沒了!”大叔,還有十五分鐘,你打的或者跑去公司也可以啊,還來得及,為什么要把氣撒在一輛車上面呢?

          鏡頭三

          看完了前面的兩個鏡頭,我身心俱疲,現(xiàn)在的人太不文明了,為什么會這樣呢?這樣想著我拐進(jìn)了一個共享書店,這時,我又看見了一個七、八歲小男孩蹲在一堆散落著的書旁邊,這應(yīng)該也不是什么好事吧?我無精打采地想著,咦?他怎么在把書往書架上放呢?我走上前與他搭起話來:“小弟弟,你怎么一個人在這里呀?是在看書嗎?”那名小男孩將頭抬起來,注視著我,我震驚了!——那是怎樣的一雙眼睛呀!清澈、純潔、似一汪清幽的潭水,天真、美好!敖憬,我在理書呢!這兒太亂了!叔叔阿姨們一定是太忙了,都沒空放書。”說著,他又失落地低下了頭。這是怎樣的一番稚童說出的話!我的內(nèi)心受到了極大的觸動。

          共享、共享,共享的不僅僅是資源,更是一顆文明的心。那位小男孩僅有七、八歲,就比有些已步入中年的人更懂得什么是愛惜資源,什么是共享資源。這不是只有嘴上說說的。它更要我們付出行動去證明!

          共享時代,共享文明,

          共享時代,我來了。

        共享文明作文 篇2

          “叮,叮,叮,叮咚!”,解鎖共享單車的聲音回蕩在街頭。共享單車近年來從杭州“騎”到上海、“騎”向全國各地。共享單車為我們的生活帶來了巨大的方便,越來越多的人騎上了它,無論是背著書包的學(xué)生,還是匆匆忙忙的'上班族,還是退了休的老年人,他們的出行都因共享單車的出現(xiàn)而變得高效便捷。我發(fā)現(xiàn),共享單車將為一個城市的文明程度打上烙印,是衡量一個國家國民素質(zhì)高低的客觀尺度。

          有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)不止一輛的共享單車“住”在了小區(qū)樓道里,每天早晨被騎走,傍晚又私藏回來。我看到這條消息時被震驚了,這惡劣的行為等同于“竊”!出于方便自己的目的要是人人都“私藏”一輛共享單車,這還能叫共享嗎?為了對付這種損公肥私的狹隘行為,共享單車加大投放量,讓人們出門走幾步路,就能享用到共享單車的資源,但是投放量過于密集,有些人流量大的地方共享單車因停放無序占道,阻礙了人們的交通,矯枉過正就是這樣出現(xiàn)的:先是有人損公肥私霸占公共資源,然后導(dǎo)致投放管理無序,反過來影響出行。還有一條新聞,發(fā)布了好幾輛被損壞的共享單車堆放在一起,而且看得出是惡意的損壞。我非常疑惑,為什么要做蓄意損壞公物,卻對自己沒有好處的事呢?我細(xì)想了一下,這種人要么是心理上患有某種疾病,要么就是其他品牌共享單車廠商的人。若是前者,治病救人,若是后者,懲前毖后,我再也不會騎那家的共享單車了。采取這樣卑劣競爭手段的沒有格局的人,早晚罪有應(yīng)得。

          每當(dāng)我路過那些共享單車停放處,總不由得嘆息所看到的畫面,有的車倒了,橫在人行道上,路人總是繞道而行,不欲理睬;有的車的車前筐里滿是垃圾……那些共享單車真是多災(zāi)多難,經(jīng)歷了無數(shù)折磨的車輪上、座位上又劃痕寫滿了他們的悲劇。聽,“叮,叮,叮,叮咚!”又一輛共享單車開始哭訴她“銜玉而生”卻命運多舛的遭遇……

          騎共享單車的人們,你們可否花上你們寶貴的半分鐘,用好這些資源,善待過這些共享單車,像對待自己的車一樣,這是文明的體現(xiàn);你們可否遵守“共享”規(guī)則,不再損公肥私,這是素質(zhì)的代表,你們可否為他人著想,讓后人方便騎行,這是品德的象征……

          隨著時代的發(fā)展,“共享”將會被應(yīng)用到各個領(lǐng)域,將會越來越凸顯出一個國家的文明程度,我希望人們可以意識到這一點,讓“共享”在高度文明的中國作為一種理念不斷發(fā)展壯大,造福中國人!

        共享文明作文 篇3

          共享單車作為緩解城市交通擁堵、便捷出行的替代工具,同時也是共享經(jīng)濟理念的新興產(chǎn)物,體現(xiàn)了低碳出行、節(jié)能減排的生態(tài)環(huán)保概念。共享單車的出現(xiàn),給城市生活增添了一道亮麗的風(fēng)景線。然而,共享單車在貴陽卻也如在國內(nèi)很多城市的遭遇一樣,命運多舛、慘遭毒手。這道亮麗的風(fēng)景線瞬間花容失色,處境難堪。

          現(xiàn)象一:被遺棄在道路隔離帶。

          現(xiàn)象二:被遺棄在高架橋匝道。

          現(xiàn)象三:各種亂停亂放。

          現(xiàn)象四:被損壞。

          現(xiàn)象五:被涂改顏色。

          現(xiàn)象六:識別碼被挖去。

          現(xiàn)象七:裝私鎖,據(jù)為己有。

          公司CTO首席技術(shù)官邱林表示,快兔出行于今年1月份進(jìn)駐貴陽。到目前為止,公司已經(jīng)投入了2萬輛單車。每天使用人次達(dá)35次/車。用戶活躍度在全國的眾多城市中算比較高的。目前確實存在車輛被損壞的情況,被損壞車輛已達(dá)到一百多輛。其中一次出現(xiàn)在花溪公園附近,有七十多輛車被損壞。他們懷疑是有人因為利益沖突蓄意惡性破壞,目前他們已經(jīng)向法院提起訴訟。目前,快兔出行公司已向政府部門提出申請,在城區(qū)規(guī)劃更多的共享單車停放點。

          貴陽市交通委員會交通發(fā)展研究中心主任丁勇表示,目前由貴陽市交通委員會牽頭,聯(lián)合交管局、城管局等相關(guān)部門共同協(xié)商,本著支持發(fā)展、引導(dǎo)、規(guī)范的原則,擬定關(guān)于共享單車的管理規(guī)范措施,預(yù)計該措施將在5月份出臺。

          擁有了共享單車,貴陽市民不再羨慕其他城市的同時,卻有不少市民不懂珍惜,給自己的城市抹黑。愛護公物不僅僅是小學(xué)課堂里的一句口號。文明,貴陽這個城市還要走很長的路。素質(zhì),是我們不得不再次提到的關(guān)鍵詞。在此,我們呼吁每位市民多一份敬畏之情,珍愛公共設(shè)施,考慮一下自己的行為會不會影響到他人。城市文明建設(shè),需要您的一份力量!

        共享文明作文 篇4

          在人口迅猛增長的21世紀(jì),人們對于資源——自然資源、社會資源的需求量也在不斷上升。在這種情況下,就出現(xiàn)了各式各樣的共享資源。

          首先出現(xiàn)于人們的生活的是共享單車,緊接著共享雨傘、共享汽車甚至共享籃球也成為了我們生活中隨處可見的一部分。如果說共享單車的出現(xiàn)是偶然,那么在這此后其他共享資源的出現(xiàn)可以說是在向我們?nèi)祟愓咽荆?/p>

          共享時代到來了。

          共享時代的來到,是必然的。即使最初做出共享單車這一概念的團隊沒有出現(xiàn),也一定會有另一批人的出現(xiàn)。甚至,共享時代也必定會在這幾年出現(xiàn),不會早也不會晚。因為共享時代的出現(xiàn),或者說產(chǎn)生,是源于人們自身對于共享資源的需求:人口增長,對資源的需求增長,但資源卻只減不增。在這種形式下,共享資源自然而然產(chǎn)生了。

          然而共享資源與現(xiàn)今的人類社會的契合還略顯不滿,這一點,單從層出不窮的共享單車管理問題便可見一斑。

          但正如我上文所言,共享資源是現(xiàn)代人的必需品,當(dāng)代社會是決離不了共享資源的。由此可見,需要改變的不是共享時代,而是人類。

          那么怎樣的人類社會才有資格迎來共享時代呢?先來看看共享資源的管理問題。

          貢獻(xiàn)資源現(xiàn)如今面對的最大問題就是部分公民在無人監(jiān)督、在法律難以觸及的情況下,不依據(jù)規(guī)定使用共享資源,在沒有共享資源的所有權(quán)下,將共享資源視為自己的所有物,隨意破壞共享資源、擺放共享資源。這一點,給共享資源的使用和管理造成了極大的困阻。

          所以說,歸根結(jié)底,共享資源的問題出在人們的意識上。

          “共享”本就是建立在“文明”上的。能做到共享的,必然只有文明人。文明人才能夠在僅有自我監(jiān)督的情況下,在物品的使用權(quán)和歸屬權(quán)之間劃上不等號。然而,在我們這個所謂的文明社會里,卻有太多的野蠻人。

          但,可喜的是,共享時代已經(jīng)出現(xiàn)了。正如我所說的,共享是文明不可分割的一部分,且現(xiàn)今的人類已經(jīng)主動地走向了共享時代了。共享時代不會因人類的愚蒙而退出歷史舞臺,與之相反的是,由于人們迫切地渴求著共享資源,共享資源在極大的程度上會促進(jìn)文明時代的加速到來。共享資源,對政府有好處,對普通公民有好處,政府必會出臺有關(guān)政策來管理共享資源,而公民們,處于對共享資源更方便、有效地利用,在有關(guān)政策和互相監(jiān)督中必然會喚起自身迷蒙的道德意識,有序使用共享資源。假若對共享資源能做到真正的文明有序,那么人們的心中一定會埋下一顆文明的種子。到了那時,社會上的公民都成為了自覺守規(guī)的公民,社會風(fēng)氣也定然會煥然一新。

          在此,我化用雪萊的一句話,我說:“共享時代來了,文明社會還會遠(yuǎn)嗎!”。借此表達(dá)我對共享時代將帶來的光明未來的瞻首期盼!

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