中華文化作文（精選39篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的中華文化作文，歡迎閱讀與收藏。
中華文化作文 篇1
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì)毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著無(wú)數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時(shí)為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì)出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識(shí)的不完整。所以人們學(xué)會(huì)了記錄，文言文是一種書面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對(duì)與錯(cuò)之分，只有繁與簡(jiǎn)之區(qū)，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國(guó)語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機(jī)會(huì)生長(zhǎng)在中國(guó)，有機(jī)會(huì)接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識(shí)還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來(lái)表達(dá)我對(duì)文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
中華文化作文 篇2
中華文化之我愛(ài)古箏中國(guó)文化之我愛(ài)古箏古箏是具有中國(guó)歷史文化和民族風(fēng)情的民間樂(lè)器，它的音色悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，深受各族人民喜愛(ài)，讓人百聽(tīng)不厭。
你知道古箏的老祖先么？它叫瑟，和現(xiàn)在的古箏模樣差不多，但琴的內(nèi)部卻截然不同，讓我們穿越時(shí)空，聽(tīng)一聽(tīng)它變成古箏的故事吧！很久以前，有一對(duì)姐妹，她們有一把漂亮的瑟，姐妹倆兒視它為珍寶�？刹痪�，姐妹兩要分開(kāi)了，姐妹都想擁有瑟，互不相讓，姐姐竟一氣之下將瑟狠狠地摔在地上，瑟被摔壞了。一個(gè)名匠發(fā)現(xiàn)了摔壞的瑟，對(duì)它進(jìn)行了改裝，就變成了現(xiàn)在的古箏。
中國(guó)的古典文化不但悠久，而且一代代傳承了下來(lái)，無(wú)論電視、廣播或慶典場(chǎng)面都有古箏動(dòng)聽(tīng)的聲音。我小小的時(shí)候就被古箏優(yōu)美的聲音吸引住了，于是我報(bào)了古箏學(xué)習(xí)班，一到學(xué)校就能聽(tīng)到美妙悅耳的琴聲，更加深了我對(duì)它的喜愛(ài)�？蓪W(xué)了一段時(shí)間才體會(huì)到練琴的艱辛和枯燥，每一門藝術(shù)都需要付出巨大的努力才會(huì)有豐碩的成果呀。
我們中華民族用這種毅力來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)我們的民族藝術(shù)，我用這種力量堅(jiān)持了下來(lái)，終于在參賽表演中獲得了成功。我愛(ài)中國(guó)藝術(shù)文化，更愛(ài)陪伴我的古箏。
中華文化作文 篇3
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計(jì)數(shù)�？�！紅的、白的、藍(lán)的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時(shí)候，就喜歡京劇。因?yàn)槟切└鞣N各樣的臉譜引起了我的興趣，漸漸的我對(duì)臉譜著了迷，于是我試著畫臉譜�？煽傄伯嫴缓谩Ｓ谑菋寢尀槲屹I了一本叫《京劇臉譜》的書，我如獲至寶。
這本書里不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構(gòu)圖分類。通過(guò)查找資料，我了解到，原來(lái)臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉，曹操就是一個(gè)代表，用白色整臉突出曹操的奸詐�！跺幟腊浮分械陌�，勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現(xiàn)他忠耿直率和憂國(guó)憂民的心情，腦門正中勾上一個(gè)白色月牙，則象征他能晝斷陽(yáng)、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色的”豆腐塊”，用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。角色不同，“豆腐塊”的形狀也不同，有方的、圓的、菱形的……�！度河�(huì)》中的蔣干，勾的就是文丑臉，生動(dòng)地刻畫出一個(gè)外表聰明，實(shí)則迂腐糊涂的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學(xué)習(xí)研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，了解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我仿佛在和古人對(duì)話。
��！臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂(lè)、帶給我知識(shí)、也帶給我探究問(wèn)題的精神�，F(xiàn)在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢！
中華文化作文 篇4
一年一度的《開(kāi)學(xué)第一課》播出啦！今年的主題是“中華驕傲”。在短短的一個(gè)半小時(shí)里，我了解到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，了解到了為中華文化傳承和發(fā)展不懈努力的前輩們一個(gè)個(gè)感人心扉的故事，讓我的心情久久不能平息。
節(jié)目由五個(gè)部分組成。在第一節(jié)“字以溯源”中，撒老師帶著一個(gè)甲骨走上臺(tái)，講述了中國(guó)漢字強(qiáng)大的力量；第二節(jié)的“武以振魂”，讓我們感受到了中國(guó)武術(shù)勢(shì)如破竹的氣勢(shì)和浩然正氣的風(fēng)骨……
在這五節(jié)課當(dāng)中，令我印象最深、感受最大的還是來(lái)自巴基斯坦的一位本土漢語(yǔ)教師——米斯巴，她一輩子從教的感人故事。米斯巴說(shuō)的一句話讓我的心情久久不能平靜下來(lái)。她說(shuō)，如果當(dāng)她還剩最后一口氣時(shí)，她都要把她的漢語(yǔ)教學(xué)延續(xù)下去。她的這句話，博得了觀眾們雷鳴般的掌聲。我心想：米斯巴就像一只春蠶，把自己的生命獻(xiàn)給了學(xué)生們；米斯巴就像一支蠟燭，把自己的光亮帶給了學(xué)生們；米斯巴就像一朵鮮花，把自己的芬芳送給了學(xué)生們！
通過(guò)觀看《開(kāi)學(xué)第一課》，我感到自己更加熱愛(ài)祖國(guó)了。我為祖國(guó)有著五千年的歷史文化而驕傲與自豪。我要說(shuō)好中國(guó)話，寫好中國(guó)字，把中國(guó)話、中國(guó)字發(fā)揚(yáng)光大！
中華文化作文 篇5
太棒了！學(xué)校的圖書室來(lái)了幾箱子書。老師說(shuō)：“郎懷斌同學(xué)，給你一個(gè)小時(shí)打這幾箱子書，擺好放回圖書架上，另外你可以借上幾本書”�！昂玫摹蔽覒�(yīng)道。我看到其中有許多的種外名人名專，列如：《綠山墻的安妮》，《城南舊事》，《簡(jiǎn)·愛(ài)》，《海底兩萬(wàn)里》等等�？墒俏以趥�(gè)旮旯的地方發(fā)現(xiàn)了一本書—《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，于是我拿著它出了圖書室。
一連幾天，我都在看我被這書上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流連其中，仿佛置身在幻境里，越王勾踐，神探狄仁杰。，敵寇的敵人戚繼光……中華上下五千年的悠久歷史，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄，梅花氣節(jié)，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
中華文化作文 篇6
假期中偶然讀到了彼得·海勒斯的《江城》一書，讓我從中感受到了中華上下五千年的文明與中華精神的延續(xù)和韌性。
也許這是一本看起來(lái)不太起眼的書，但他卻在美國(guó)暢銷十年。本書描寫的是，一個(gè)連普通中國(guó)人都很少提及的小城——涪陵，以及這個(gè)小城里最為尋常的人和事。但就是這些尋常的人和事，卻處處散發(fā)著濃郁的中國(guó)氣息。
中國(guó)的禮儀文化向來(lái)是與外國(guó)人大相徑庭的，就像書中對(duì)“雀斑美不美”這一觀點(diǎn)的評(píng)述：雀斑在中國(guó)是不美的，但在美國(guó)卻被認(rèn)為是有魅力的象征。彼得初次在中國(guó)贊美中國(guó)女性時(shí)，說(shuō)：“你的雀斑真好看。”讓氣氛變得沉寂，后來(lái)他才了解到，在中國(guó)，尤其是年輕姑娘，如果臉上長(zhǎng)了雀斑，是不希望別人提及的。中國(guó)人從不對(duì)別人的長(zhǎng)相輕浮的加以評(píng)論。
如果要問(wèn)中國(guó)人典型的性格特點(diǎn)，大家肯定都會(huì)異口同聲的說(shuō)：頑強(qiáng)，堅(jiān)韌。就像本書中描寫的“山城棒棒軍”，雖然他們是生活在社會(huì)最底層的搬運(yùn)工，但卻從不抱怨生活，而是盡自己所能，用出賣體力謀取最基本的衣食。他們固然不是什么振臂一呼的英雄，但他們卻憑借對(duì)生活的隱忍和擔(dān)當(dāng)，頑強(qiáng)的生活在中國(guó)的土地上，展現(xiàn)出中華民族頑強(qiáng)不息，艱苦奮斗的偉大精神。
中華文化作文 篇7
泱泱大國(guó)，博大精深。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是�？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩(shī)，大臣上書，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開(kāi)銷，也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。
中國(guó)有著“禮儀之邦”的文明古國(guó)，禮儀必是一門重要的功課。我國(guó)存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國(guó)家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國(guó)的的禮儀了。
時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被現(xiàn)代人拋之腦后。他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日。清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原；中秋佳節(jié)，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸。他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過(guò)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大國(guó)，文化之國(guó)；禮儀之邦，人人文明；傳統(tǒng)節(jié)日，銘記于心；傳承文化，飲水思源。
中華文化作文 篇8
中國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，博大精深，如：剪紙、對(duì)聯(lián)、皮影、國(guó)畫、古詩(shī)、傳統(tǒng)節(jié)日……其中，我最喜歡剪紙了。
剪紙有著悠久的歷史，它分部在世界各地。
以前在我的老家，每到過(guò)年，家家戶戶都貼窗花，心靈手巧的人們用手剪出各種各樣的圖形，有鳳凰、杜鵑……結(jié)婚的時(shí)候，這一家就會(huì)剪又紅又大的雙“喜”。直到現(xiàn)在，我老家還有一位會(huì)剪紙的老奶奶呢！
有一天晚上，我們?cè)诳措娨�，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了心靈手巧的人們剪下了許多可愛(ài)的動(dòng)物，從此，我愛(ài)上了剪紙。我要學(xué)剪紙，我先拿出一張紙，拿出剪刀，學(xué)剪圖形。我先剪了一個(gè)圓形，然后剪正方形，由于用力過(guò)猛，我剪了一個(gè)大洞，功虧一簣，我有些生氣了。“我可不能放棄呀！”我又剪了一遍。由于我學(xué)得快，我就可以剪別的東西了。我最拿手的是剪雪花，喀嚓幾下，一朵美麗的雪花躍然紙上。我再畫上眼睛和嘴巴，小雪花更加活靈活現(xiàn)。每年我們這里都要有剪紙大賽，我真想讓“小雪花”也參加。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多。我們要繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化更加光輝燦爛！
中華文化作文 篇9
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華文化也是舉世聞名，有人說(shuō)過(guò)：“一輩子中國(guó)人可以學(xué)會(huì)其他各國(guó)的語(yǔ)言，而外國(guó)人一輩子都學(xué)不完中華文化�！笔聦�(shí)亦是如此，至今沒(méi)有人可以，甚至是敢說(shuō)，自己完全學(xué)會(huì)了中華文化。而卻又不少人說(shuō)自己完全學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。由此便可以看出中華文化的博大精深。
在我們的身邊隨時(shí)隨地都有中華文化的體現(xiàn)，小到我們的交談，大到中華人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
如果說(shuō)外國(guó)人與中國(guó)互相諷刺的話，那是螳臂當(dāng)車——自不量力�？梢赃@樣說(shuō)，中國(guó)人嘲笑他們，他們可能還會(huì)認(rèn)為是在夸他們呢。我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷，那是在和我姐姐相互諷刺的時(shí)候，記得有一次我弟弟尿床了，她沒(méi)聞到氣味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，結(jié)果她說(shuō)：“我對(duì)臭味不敏感，主要是因?yàn)榻?jīng)常要和你在一起�！闭�(dāng)我丈二和尚摸不到頭腦的時(shí)候，她又來(lái)了一句：“那是因?yàn)槟愀�，熏的�！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞只好岔開(kāi)話題。
中華文化還體現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)節(jié)日上，如春節(jié)貼對(duì)聯(lián)；元宵節(jié)猜燈謎；中秋節(jié)賞月……
在今年春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的時(shí)候，因?yàn)樯舷侣?lián)沒(méi)有標(biāo)清楚，所以我分不清，所以前幾個(gè)都貼反了，后來(lái)還是姐姐說(shuō)他們老師教的是上聯(lián)的最后一個(gè)字的音調(diào)一般是一、二音，下聯(lián)的最后一個(gè)字的音調(diào)一般是三、四音，我們明白后就沒(méi)有再貼錯(cuò)了，后來(lái)大姐還考了考我，跟我說(shuō)了一個(gè)對(duì)聯(lián)讓我分上下聯(lián)，我都分對(duì)了，大姐夸我學(xué)得挺快，正當(dāng)我洋洋得意的時(shí)候，二姐卻潑了我一盆冷水，說(shuō)：“什么嗎？他只是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用而已，當(dāng)然學(xué)的快了。”我就對(duì)二姐說(shuō)：“讓我得意一下不行嗎？”這個(gè)春節(jié)不僅使我們感到快樂(lè)，還讓我們學(xué)到了知識(shí)。由此可見(jiàn)，生活處處皆語(yǔ)文��！也可由此看出，中華文化的博大精深。影響深遠(yuǎn)。
中華文化還不僅僅是這些，還有詩(shī)、字、畫。其中李白、杜甫的詩(shī)是人人皆知，王羲之的《蘭亭序》則有“天下第一行書”的美稱，而張澤端的《清明上河圖》更是家喻戶曉。除此之外我國(guó)詩(shī)人還有曹操、曹植、蘇軾，書法家還有王獻(xiàn)之、顏真卿、柳宗元，畫家有吳道子、顧愷之、閻立本等等。他們雖然各自的風(fēng)格不同，但都是體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
中華文化博大精深，這是我們中華兒女的驕傲，我們應(yīng)當(dāng)去傳承，去宏揚(yáng)這博大精深的中華文化。
中華文化作文 篇10
中華文化的代表者非漢字莫屬。漢字經(jīng)過(guò)千百年的演變，優(yōu)美而富有氣韻。古有王羲之的行書《蘭亭集序》，“飄若浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。張芝臨池學(xué)書，池水盡黑之癡迷。而今，世界上的各個(gè)國(guó)家都對(duì)漢字有所向往與迷戀。漢字如同一幅奇特的山水畫，富有韻味而又散發(fā)著無(wú)窮的魅力！
當(dāng)然，中華文學(xué)著作也頗有一番韻味。那些曾刻入竹片的詩(shī)行，在紙質(zhì)傳媒甚至網(wǎng)頁(yè)上繼續(xù)翻閱或點(diǎn)擊。淺吟低唱幾千年積淀的醇厚情懷，這種奇妙的時(shí)空交錯(cuò)之旅，的確進(jìn)行于各類文學(xué)之中。文學(xué)具有張力，墨香似乎依舊淡淡溢出，優(yōu)美的重章疊句也跨越幾千年抵達(dá)心靈。
仰望浩瀚星空，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)不也是中華文化的一大特色嗎？古有孔融三歲讓梨，花木蘭替父從征，“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，李密一封書信《陳情表》道出了孝子的深情；今有孟佩杰背母上學(xué)，用稚嫩的肩膀把對(duì)母親的孝意詮釋地淋漓盡致，中華傳統(tǒng)如一條綿延不盡的長(zhǎng)河，奔流不息，譜寫著一篇篇?jiǎng)尤说男⒆忧樯睢?/p>
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！比寮覍W(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者孔子胸襟寬廣、曠達(dá)，其閱歷指引一代代莘莘學(xué)子，羽化于三千弟子之間。落在現(xiàn)實(shí)里，再化成香泥，以滋養(yǎng)萬(wàn)代。蘇東坡感悟于天地，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，使人們懂得了遠(yuǎn)離喧嘩的恬淡，進(jìn)而感知”閑花落地聽(tīng)無(wú)聲“的瀟灑，何等無(wú)求，何等自由無(wú)礙。曹孟德的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，彰顯了其統(tǒng)一天下的決心和頑強(qiáng)進(jìn)取的精神……
從古至今，流傳下的節(jié)日風(fēng)俗也是中華文化的瑰寶。因紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原而流傳下端午節(jié)，人們?cè)谶@天賽龍舟，向江河中扔粽子，據(jù)說(shuō)是為了保護(hù)他的肉體不受魚的侵害。最具特色的要數(shù)春節(jié)了，貼春聯(lián)，向長(zhǎng)輩拜年，辭舊迎新……
窗外，一輪皎潔的明月，裹著淡淡的光輝，似乎映射著中華五千年的文化積淀�？v使那些人與事已逝去，但這些文化積淀將永遠(yuǎn)融匯在歷史的河流中，在歲月的錚錚樂(lè)音中顯現(xiàn)扣人心靈的旋律！
中華文化作文 篇11
我們都知道，不同的國(guó)家有著不同的民族和不同特色傳統(tǒng)。而我還是最喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫(kù)，寶庫(kù)里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫等；除了這些，還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……而我呢，卻對(duì)這些風(fēng)俗習(xí)慣情有獨(dú)鐘。
比如，從前相傳，中國(guó)古時(shí)候有一頭叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過(guò)了多久，一次，“年”突然闖進(jìn)村子，它看了看，覺(jué)得今年的氣氛與往年不同，每家門前都貼上了大紅紙，只見(jiàn)一位老婆婆家里，門貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時(shí)間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見(jiàn)到便哈哈大笑，原來(lái)“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著紅對(duì)聯(lián)，響起爆竹聲，戶戶燭火通明，守更待歲。后來(lái)這種風(fēng)俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
中華文化，不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。這些傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
中華文化作文 篇12
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿了人，這一次，我們迎來(lái)了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩(shī)宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩(shī)詞的世界。每一個(gè)時(shí)代，都有自己獨(dú)特的藝術(shù)，每一首詩(shī)詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩(shī)詞使我的腦海中浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)畫面，讀著后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現(xiàn)出了一個(gè)女子，散著發(fā)，倚著門，望著寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語(yǔ)。讀著岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現(xiàn)出了壯士們?cè)邳S沙漫漫的戰(zhàn)場(chǎng)上嘶吼的畫面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國(guó)人，我們有著屬于自己的光輝歷史，有著屬于自己的文化底蘊(yùn)，我們的語(yǔ)言，我們的文字都凝結(jié)著祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應(yīng)該就此被我們忘記，那是我們與古人對(duì)話的唯一途徑。當(dāng)我們面對(duì)其他民族的文化流露羨慕的神情時(shí)，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候，他們會(huì)不會(huì)難過(guò)，會(huì)不會(huì)后悔？
先人的時(shí)代固然已經(jīng)過(guò)去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統(tǒng)文化的沒(méi)落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大，才是我們應(yīng)該做的一脈相承，不僅是歷史責(zé)任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因?yàn)橄热藗兊膫鞒�，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠(yuǎn)是時(shí)間長(zhǎng)河里那顆奪目的星！
中華文化作文 篇13
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就不能沒(méi)有文化，文化給予我們的是靈魂深處的品格，源自于內(nèi)在的自信，和永無(wú)止境的知識(shí)源泉，文化給予我們的是一種巨大的而又無(wú)形的力量。
近期，某地開(kāi)展了關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，有百分之二十的同學(xué)喜愛(ài)與支持民族文化產(chǎn)品，大多數(shù)同學(xué)表示對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)所謂的態(tài)度，這樣的數(shù)據(jù)讓我大跌眼鏡，雖說(shuō)文化沒(méi)有高低貴賤之分，但是一半多的同學(xué)對(duì)文化的態(tài)度表示無(wú)所謂，這是為什么呢？我想是因?yàn)楝F(xiàn)代科技手機(jī)的發(fā)達(dá)各類游戲和短視頻軟件的泛濫成災(zāi)，吸引著大多數(shù)同學(xué)，這還有什么時(shí)間了解和學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？所以我認(rèn)為，培養(yǎng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣非常重要，無(wú)論是線上還是線下，都應(yīng)該積極宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。不能讓那些寶貴的遺產(chǎn)慢慢消逝了。
時(shí)代在不斷的變化，人們所喜愛(ài)的東西也在慢慢變化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然蘊(yùn)含著豐富的思想觀念，人文精神道德規(guī)范，但是總讓人感覺(jué)到枯燥乏味，有一種不愿意去感受去接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感覺(jué)，作為一個(gè)好的傳統(tǒng)文化，并不只是保持原本的樣子，原封不動(dòng)，而是在不改變運(yùn)意的前提下保持創(chuàng)新，讓死板的文化知識(shí)活起來(lái)，變得更加生動(dòng)有趣，在這個(gè)新時(shí)代也不會(huì)掉隊(duì)，跟上時(shí)代的步伐，讓更多的人可以喜歡上中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)論是老年人中年人還是青少年都應(yīng)該傳承，或者學(xué)習(xí)中華文化。
中華上下五千多年的歷史，有豐富的歷史文化，紅色文化資源證，讓我們有了更多的方法來(lái)認(rèn)識(shí)中華文化，在教育方面堅(jiān)持不懈地開(kāi)展紅色文化宣傳教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
我們?cè)诔院韧鏄?lè)的時(shí)候，千萬(wàn)不能忘記是什么給予了我們現(xiàn)在這樣美好的生活是文化，如果沒(méi)有文化，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子，可能就跟原始時(shí)代那樣的樣子吧，只注重吃飽穿暖沒(méi)有思想，那和動(dòng)物有什么不一樣呢。
中華文化的橋梁一直都在構(gòu)建，時(shí)代的接力棒馬上就要加到我們的手上，我們一定要做好充分的準(zhǔn)備，不辜負(fù)前輩的希望，做好后輩的榜樣，繼續(xù)續(xù)寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最美麗的篇章，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從我做起，從每一個(gè)青少年做起。
中華文化作文 篇14
中華上下五千年，于歲月的沉淀下留下了深厚的文化底蘊(yùn)。這是我們每一個(gè)華夏兒女所應(yīng)感到驕傲而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其中有三最為重要。
一是勿忘中華。
我們的傳統(tǒng)文化在千年來(lái)砥礪前行，不斷奮斗，經(jīng)暴風(fēng)洗禮，歲月沖刷依舊是巍峨而偉岸的。作為華夏兒女，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這寶貴的資源，從中華文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，將我們的民族發(fā)揚(yáng)光大。
二是勿忘篤行。
要切切實(shí)實(shí)的實(shí)行我們所傳承的文化，深入實(shí)踐，將學(xué)習(xí)的文化知識(shí)充分發(fā)揮好它們所具備的作用。在日常行為中可以靈活運(yùn)用，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想觀念使自己有良好的品質(zhì)和作為。
三是學(xué)為成人。
人的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程而不是一蹴而就的。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要積極的去了解自己的文化，去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的思想，使自己具備良好的言行舉止，擁有高尚的品格。只有在不斷奮進(jìn)的路上，我們才能走的更遠(yuǎn)，將我們的文化發(fā)展的更好！
具備了這些我們同時(shí)應(yīng)該深刻的了解并喜愛(ài)自己的文化。
首先，中華文化博大精深。單從字跡說(shuō)起，有行書楷書草書，每一種都獨(dú)具一格，擁有不一樣的魅力。而我們的語(yǔ)言則被稱為世界上最難學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。可見(jiàn)我們中華文化是十分具有內(nèi)涵的。
其次，泱泱中華，悠悠千載。五千年的文化底蘊(yùn)，在歲月的沖刷下更顯巍峨。經(jīng)歷千載時(shí)光沉淀，它所留下來(lái)的都是前人總結(jié)出的精髓所在�？梢哉f(shuō)單論文化底蘊(yùn)，我泱泱大華無(wú)人可與之比擬。
最后就是我們的民族。中華文化不單是一種文化 ，更是一種民族的精神象征。五十六個(gè)民族各具特色，五十六個(gè)民族萬(wàn)眾一心。我們的民族團(tuán)結(jié)奮斗，共攜手，同發(fā)展。這就是我們的底蘊(yùn)！
在正處于變革的時(shí)代中，我們應(yīng)該堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，保護(hù)好我們千百年來(lái)的傳承。將傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大。
歷史的車輪總是不斷向前，可是我大華五千年來(lái)的傳承也不是那么輕易就可以抹去的。歲月所能帶走的只是槽粕，我們所要珍惜的，是那些優(yōu)秀的。
不忘初心，方得始終。傳承中華文化 使我們每個(gè)莘莘學(xué)子該做的！
中華文化作文 篇15
“拿來(lái)主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現(xiàn)在已成為引進(jìn)、吸收外來(lái)文化的一個(gè)專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經(jīng)魯迅述及，卻也值得一提。
在“文化熱”中，加強(qiáng)對(duì)外文化交流的呼聲越來(lái)越高�？墒窃谟行┩镜男哪恐�，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對(duì)不起，意識(shí)不強(qiáng)，也許是沒(méi)有考慮。這實(shí)際上是單向流程，而不是雙向流程�！皝�(lái)而不往，非禮也�！敝袊�(guó)人是禮儀之邦，總不能光拿人家的��！
有些同志認(rèn)為我國(guó)的民族文化落后、陳舊，對(duì)是否有輸出價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)能力表示懷疑。其實(shí)，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長(zhǎng)，各有所短，互為補(bǔ)充，不可代替，從而構(gòu)成世界文化整體。中國(guó)文化，諸如長(zhǎng)城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩(shī)、宋詞、《紅樓夢(mèng)》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評(píng)價(jià)也常常出乎意外。例如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》，我們認(rèn)為是完全過(guò)了時(shí)的東西，而目下在西方卻大為走運(yùn)。許多科學(xué)家對(duì)目前科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步無(wú)法進(jìn)行概括，他們找來(lái)找去，終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語(yǔ)言，并給以很高的評(píng)價(jià)。這里說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，具有五千年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化，畢竟是一座內(nèi)容豐富的寶庫(kù)，我們大可不必妄自菲薄，說(shuō)得一無(wú)是處。
但是，歷史在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。如果我們拿出去的永遠(yuǎn)是一些陳年百代的古董、祖?zhèn)鞯倪z物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對(duì)西方讀者來(lái)說(shuō)，他們既想了解中國(guó)的昨天，當(dāng)然也想了解中國(guó)的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國(guó)人的光榮職責(zé)。我們非常高興地看到，近幾年來(lái)，西方學(xué)者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)有了較多的關(guān)注，就以文學(xué)方面來(lái)說(shuō)，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。但也應(yīng)該承認(rèn)，我國(guó)當(dāng)代文化在西方的影響還是有限的，要在國(guó)際上占一席之地，贏得聲譽(yù)，看來(lái)還要經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力。
推出中國(guó)當(dāng)代的文化產(chǎn)品，當(dāng)然必須顧及時(shí)代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中國(guó)的風(fēng)貌，如果“拿去”的和“拿來(lái)”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會(huì)報(bào)以青睞的。所以對(duì)熱衷于“拿來(lái)”的同志來(lái)說(shuō)，切忌以照搬為能事，以模仿為時(shí)髦。否則，“拿來(lái)”容易，“拿去”就困難了。正如一位來(lái)自美國(guó)的漢學(xué)家所說(shuō)：“中國(guó)作家切不可費(fèi)力去迎合西方讀者的品位，要完全為中國(guó)讀者而寫，寫出中國(guó)自己民族的特色，寫出西方?jīng)]有的風(fēng)格。這樣，才能引起西方讀者更強(qiáng)烈的興趣�！�
“拿來(lái)主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強(qiáng)調(diào)的。中國(guó)的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人應(yīng)該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，努力攀登文化高峰，拿出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻(xiàn)于全人類。
中華文化作文 篇16
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歷史沉淀豐富了中華文化，也豐富了中國(guó)的內(nèi)涵。眾人皆有所耳聞的一帶一路正在日益興勃發(fā)展，它是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任，加強(qiáng)交流的和平友誼的橋梁，能夠讓大家共同富裕，共同合作，并非無(wú)路可行�；ダ糙A，未嘗不可。
縱觀古今，橫看中華民族發(fā)展的悠悠歷史長(zhǎng)河，古有趙州橋建隋朝，巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是中華民族的寶貴歷史遺產(chǎn)。而現(xiàn)如今改革開(kāi)放40多年以來(lái)，中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步眾人皆知，特別令人驚嘆的就是突破了多年的難題終于完成了港珠澳大橋，已經(jīng)正式開(kāi)通了，這是中國(guó)人靠自己的智慧和才干，是靠工人們的團(tuán)結(jié)一心和一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，用汗水和辛勤的付出，最終建成了港珠澳大橋。港珠澳大橋的正式開(kāi)通，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家逢山開(kāi)路，遇水則架橋的奮斗精神，這是一座國(guó)夢(mèng)橋復(fù)興橋，他也是同時(shí)方便了交通，促進(jìn)了香港澳門廣東珠海三個(gè)地區(qū)的發(fā)展，也為三個(gè)地區(qū)建立了一種合作共贏的關(guān)系，架起了一座實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共同繁榮的合作共贏橋梁，由此可見(jiàn)，互利共贏，未嘗不可。
中國(guó)橋的發(fā)展從歷史到現(xiàn)在已經(jīng)有煥然一新的面孔，國(guó)人的心中都有一座鵲橋，傳說(shuō)每年農(nóng)歷七月初七，牛郎和織女會(huì)在鵲橋上相會(huì)，這象征著中國(guó)人對(duì)美好事物美好愿望的憧憬，中國(guó)橋它不僅是可以體現(xiàn)在古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，也可以是一座同心橋，還可以是鵲橋，當(dāng)然也可以是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏的橋梁。也可以是增進(jìn)理解信任，加強(qiáng)交流的和平友誼的橋梁。正如已經(jīng)有多個(gè)國(guó)家共同參與一帶一路的建設(shè)，是可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家間共同發(fā)展，互利共贏的一座橋梁。
從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說(shuō)到夢(mèng)想，中國(guó)，橋的內(nèi)涵在不斷的豐富，不斷的在發(fā)展變化，中國(guó)已經(jīng)搭建了一座座令世界驚嘆的橋梁，正在以飛快的速度發(fā)展中，讓全世界看到中國(guó)輝煌的一面。
中華文化作文 篇17
掀開(kāi)中華民族輝煌的歷史，一股神圣的氣息迎面撲來(lái)，讓我微微眩目。“四大文明古國(guó)”之一，這一神圣的稱號(hào)，背后是無(wú)盡的成就，那一位位先輩的成就讓人望塵莫及。其中，書之道、詩(shī)之蘊(yùn)、棋之慧，對(duì)我影響最大，它們的深處又是何物？
書之道
鋪開(kāi)一張毛邊紙，拾起一只小白毫，蘸了蘸飽滿的墨汁，一股股墨香隨之而來(lái)。輕抿一口綠茶，其清新的活力在口中迸發(fā)，讓人倍感舒爽。道家的“人天合一”在書家中應(yīng)為“人筆合一”，人就是筆，筆就是人。人怎么樣，筆亦然怎樣，橫豎撇捺、提筆收筆，“靜水流深”四字浮現(xiàn)在眼前，好一副大字！既將書法的道體現(xiàn)出來(lái)，又體現(xiàn)出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶蘇、剛烈的蒙恬發(fā)明了它。凡事的最高境界，在我看來(lái)，就是人天合一。靜觀書道者，手中握著的是無(wú)形的毛筆，眼中看到的是天人合一，胸中回蕩的是無(wú)聲的黃鐘大呂，比書道者更甚的，是一顆超然物外、寧?kù)o淡泊的心。中華的文化，博大精深，使我心靜。
詩(shī)之蘊(yùn)
詩(shī)有何蘊(yùn)？蘊(yùn)萬(wàn)物。不信，請(qǐng)看——“行路難，行路難，多歧路，今安在？”《行路難》的蘊(yùn)，意義深刻，讓每一個(gè)游子都深有同感。身為一世人才，卻不為重用，一顆赤子之心就此凋零，也襯出了當(dāng)時(shí)正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不只是青蓮居士，古代還有很多優(yōu)秀的詩(shī)人，每首詩(shī)的蘊(yùn)味都是那么的復(fù)雜，又是那么的簡(jiǎn)單。比詩(shī)更妙的，是其背后那只可意會(huì)的情感，那么華麗又樸素，“春風(fēng)得意馬蹄疾”的無(wú)盡喜悅；“笛聲憤怒哀中流”的無(wú)盡怒火；“回首一悲哀”的淡淡憂愁；“人生得意須盡歡”的憧憬未來(lái)之樂(lè)……五情之蘊(yùn)，呈現(xiàn)在其中，讓人流連忘返，嘖嘖稱贊，中華的文化，博大精深，使我杰出。
棋之慧
黑白兩子，對(duì)弈其中。圍棋的智慧，體現(xiàn)出了古代乃至現(xiàn)代的棋手的智慧，他們當(dāng)中或棋藝高超，或棋藝平平，但他們的智慧都是冠絕于常人的佼佼者。以棋可以看出人們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度，弈秋與他的兩個(gè)弟子，給我們證明了這一點(diǎn)：逆水行舟，不進(jìn)則退，凡事都要寧?kù)o專一，這不正是圍棋的智慧之意嗎？這不正是堯?yàn)榱俗约旱暮蟠伎几疃l(fā)明的圍棋嗎？是的，完全正確，棋之慧，始于堯，永不會(huì)止，圣哉，棋之慧。中華的文化，博大精深，使我聰穎。
書之道為心靜，詩(shī)之蘊(yùn)為杰出，棋之慧為聰穎，更是一個(gè)民族的精粹、精華。華夏悠悠五千年，不正是因?yàn)槠鋬?yōu)秀的文化而屹立在世界當(dāng)中嗎？中華文化深處，我想，是一個(gè)民族的智慧、精神……
中華文化作文 篇18
中華文化已有五千多年的歷史了，可稱得上博大精深，而倉(cāng)頡創(chuàng)下的漢文字，經(jīng)歷千年歲月的磨礪，已成為世界上為數(shù)不多的注意表憊型文字，這本是我們中華人民值得驕傲的，可恰恰相反，中華文化正漸漸消散，如今電腦、手機(jī)等科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，使我們對(duì)現(xiàn)代漢字都感到陌生，現(xiàn)代連載小說(shuō)的出現(xiàn)，使我們?cè)僖沧x中懂蘊(yùn)意深刻文言文，不久我們將不再記得中華文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)失去了許多文化瑰空。例如圓明園，清朝末年，政治腐敗，導(dǎo)致八國(guó)連軍大舉入侵，并攻入了當(dāng)時(shí)的北京——紫禁城，將皇宮里的珍寶一搶而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，連夜逃走了。沒(méi)有人制止后，八國(guó)連軍變得更加猖狂，一把火把圓明園燒了，導(dǎo)致現(xiàn)在許多國(guó)寶下落不明。
更令我感到擔(dān)擾的是一些商家為了使自己的廣告更吸引人的眼球，故意將一些字改為別的同音字，這種作法隨處可見(jiàn)，可是他們有沒(méi)有想過(guò)，這樣可能會(huì)誤導(dǎo)下一代，使他們認(rèn)為“風(fēng)馳天下”的“馳”字是這個(gè)“弛”，然后長(zhǎng)大后又教下一代，從此就再也沒(méi)有人知道正確寫法了，從這我發(fā)現(xiàn)了個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)代人對(duì)中華漢字越來(lái)越不夠重視了。
還有個(gè)問(wèn)題是國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不夠重視。這也可以會(huì)導(dǎo)致中華文化的消失。其中就有這樣一件事，大明星成龍想讓國(guó)家把一座古屋列入國(guó)家保護(hù)建筑，可國(guó)家因某些原因?qū)Υ瞬恢匾�，于是無(wú)奈之下只好將其交給重視文化保護(hù)的國(guó)外去了。
人們出去旅游，觀看和了解中華文化本是件好事。可偏偏有那么幾個(gè)人忍不住要在文物身上加點(diǎn)什么，或刻上自己大名和到此一游，使文物本身經(jīng)歷數(shù)百年的身體更加不堪一擊了，據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道：世界四大奇跡之一的長(zhǎng)城，據(jù)統(tǒng)計(jì)幾乎每塊暴露在外面的磚頭都有現(xiàn)代人為的痕跡。
種種跡象表明中華文化正遭受一場(chǎng)大危機(jī)，我想從現(xiàn)在開(kāi)始我們要更加重視中華文化，保護(hù)文物和遺址，讓我們的后代還能因中華文化而感到驕傲。
中華文化作文 篇19
歷史長(zhǎng)河，浩浩蕩蕩；文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
那是一條奔流不息的長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古走向未來(lái)，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。蕩滌著一切沙石。然而，在他的源頭，存在著另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫下不朽篇章。
中華文化的長(zhǎng)河奔流其中，他博大精深，他源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他用五千年的時(shí)間孕育了華夏文明。
從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，隨著那一次的“百家爭(zhēng)鳴”，中華文化出現(xiàn)了自己的雛形，那是一個(gè)弱小的幼體但卻有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)；后來(lái)到了秦漢時(shí)期，他進(jìn)行了第一次大融合，充滿了封建主義色彩；不知不覺(jué)到了東漢末年，他就有了另一個(gè)新形態(tài)的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門閥特色文化；再后來(lái)，轉(zhuǎn)入到唐朝，他達(dá)到了一個(gè)頂峰，在那一次他第一次與外來(lái)文化真正意義上的交鋒；宋代的時(shí)候，他達(dá)到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清時(shí)期的他又開(kāi)始了新的蛻變。到這里，中國(guó)古代文化奠定了中華文化的基礎(chǔ)。
清末，中國(guó)的近代史開(kāi)始了，他進(jìn)入新舊文化過(guò)渡時(shí)期，由于中國(guó)遭到了前所未有的打擊，所以現(xiàn)在的他也是千瘡百孔。很長(zhǎng)段時(shí)間，他的路線被救亡圖存所充斥著，對(duì)于他來(lái)說(shuō)那是一段很漫長(zhǎng)的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國(guó)時(shí)期，他逐漸走向正軌，宣傳進(jìn)步，反對(duì)落后，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲一樣，參雜其中，貫穿始終。時(shí)間一晃，到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那時(shí)的他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)早已麻木，可是他從不放棄，他那堅(jiān)持不懈的民族精神支持他走向勝利。最后的那一場(chǎng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)算是對(duì)自己的最后一次抉擇，他選擇走向社會(huì)主義文化。近代文化的發(fā)展就此結(jié)束。
延續(xù)至今，走進(jìn)了現(xiàn)代史。如今的他不再是懵懂無(wú)知的小孩，也不是掙扎奮斗的少年，他已經(jīng)成熟，有了自己獨(dú)特的風(fēng)格，歷經(jīng)滄桑，才發(fā)展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴(yán)。
時(shí)代在進(jìn)步，歷史在前行。中華文化帶著他那一絲遠(yuǎn)古的龍氣，融合了現(xiàn)代的力量，貫通古今，在歷史的長(zhǎng)河中穿行，不斷完善自己。他注定完美，他必定輝煌。
中華文化作文 篇20
中國(guó)文化，博大精深。今天我們參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，穿上漢服點(diǎn)上朱砂，來(lái)到了文化勝地—大足感受到了它優(yōu)美的地方習(xí)俗與博大精深的古代文化，讓我也體會(huì)到了中國(guó)文化是多么了不起��！
實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容很多，有觀看石刻，有拜孔子，還有寫生與參觀博物館。最讓人印象深刻的便是“茶藝”了。
館內(nèi)的桌子上擺著一道道功夫茶具。在激動(dòng)之下，我們仔細(xì)傾聽(tīng)著老師為我們講述如何泡茶：1、將茶葉倒進(jìn)茶壺之中，加入熱水，沒(méi)到茶壺的一半，端起茶壺，輕輕地左右搖晃，倒入分道杯﹙又名茶海﹚中，再分別倒進(jìn)兩個(gè)小茶杯之中，用茶夾夾起一端，慢慢的清洗，最后將茶水倒出。老師告訴我們，第一道茶不能喝，是用來(lái)清洗杯子的。2、打開(kāi)茶壺，老師告訴我們，重新倒?jié)M熱水，再微微搖晃，老師提醒我們，因?yàn)槭堑節(jié)M水的，所以一定要小心，不然會(huì)被熱水燙到。這一次，要在分道杯上添加一個(gè)過(guò)濾壺，把那些細(xì)小的茶渣給擋住，倒出的茶自然很干凈、漂亮。
最后老師教我們喝茶的禮儀，左手托住茶杯的杯底，右手護(hù)住杯身。第一步，品其香。我看著面前這一杯泛著微紅的茶，飄散著淡淡的紅茶幽香，用鼻子輕輕的吸了一口，沁人心脾，世界一下子變得安靜了。第二步，嘗其味。細(xì)細(xì)品味其中的味道，卻只有澀澀的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，兩股不同的茶葉味道相撞擊，居然產(chǎn)生了更奇妙的效果，是甜的！我驚訝起來(lái)，忍不住再喝兩口。
這一杯茶水之中，不僅僅是紅茶，還裝滿了祖先的智慧與同學(xué)們的一顆心。以前我不喜歡喝茶，苦苦的、澀澀的，一點(diǎn)也不好喝，在喜歡上茶之后，只知道它不過(guò)是一種水罷了。現(xiàn)在，我明白了，茶不是用來(lái)喝的，而是用來(lái)品的。古人云：“一器成名只為茗、悅來(lái)客滿是茶香�！边@句贊美了茶美、具美的詩(shī)。我覺(jué)得更是歌頌了那些為茶，為茶具付出了畢生精力的人。當(dāng)來(lái)來(lái)往往的人到街頭的小茶館坐坐，喝一杯下午茶，和周圍的朋友一起擺擺“龍門陣”，多么愜意�。『冗@么一杯滿懷情意的茶，茶里更是裝著無(wú)數(shù)的匠人精神。
中國(guó)，多么偉大的中國(guó)！正是由這個(gè)個(gè)燦爛美麗，博大精深的文化所組成，茶藝，成了其中一個(gè)最不可缺少的文化。而它里面所深蘊(yùn)的東西，是值得每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的！
中華文化作文 篇21
暮靄沉沉的東方，古老的華夏文明之火在地平線冉冉升騰，所照之處，盡是光明。千帆過(guò)盡，中國(guó)文化落于史書，縮為符號(hào)，落地生根，在這片土地上恣意生長(zhǎng)；又逐漸遠(yuǎn)揚(yáng)世界，播撒芬芳。
漢字，中華文化符號(hào)的精華。一撇一捺勾進(jìn)世間繁華，一頓一挫框入方寸洞天。漢字中，有書法家王羲之的墨中豪情，有毛澤東主席的毫中狂放�？v觀這一筆一劃的方塊字，寫出的是美的弧線，也是文化的傳承。不論是古時(shí)的甲骨文，還是現(xiàn)代的象形字，都是歷史的雕琢，都是中華文明的匠心巧作。那橫平豎直，連通著歷史，環(huán)環(huán)相扣；敲擊著血脈，滴滴赤誠(chéng)。中華文化符號(hào)之明媚，在漢字之中紛呈。
漢服，中華文化符號(hào)的樂(lè)章。襦服廣袖，對(duì)襟華色，那蹁躚在漢唐宋明的文化，正在一針一線中流淌。你可曾想過(guò)那紫禁城中的錦繡，那尋常百姓家的襦裳？那玲瓏的美，便都附著在這些綺羅中了。針腳綿密，是慈母心中的牽掛，是機(jī)杼聲中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想過(guò)那是怎樣的智慧，才能將那塊錦織出云霞般的綺麗輕揚(yáng)。可我卻知道，是那帶著鐵褐的銀光來(lái)回穿梭，才將傳統(tǒng)禮儀的蓓蕾燦然開(kāi)于錦上。而這繡著萬(wàn)水千山的華色，將多少一顰一笑的眉眼勾勒的更加燦爛？數(shù)不清那中華文化的美啊，綺麗輝煌。中華文化符號(hào)之秀麗，在漢服之中飛揚(yáng)。
國(guó)畫，中華文化符號(hào)的風(fēng)華，一縷風(fēng)帶不走一滴墨，墨中千點(diǎn)，在白色的宣紙上點(diǎn)逸出生動(dòng)，勾勒出風(fēng)骨，流駟出靈韻。中國(guó)文化符號(hào)之中，必不可缺的一筆便是畫，落于紙中，躍然紙上，是千載的名家佳作，吳道子的送子天王圖，鄭板橋的墨竹圖，徐悲鴻的八駿圖那些濃墨揮灑，多少美，在國(guó)畫之中流連盡現(xiàn)，僅僅是一副梅蘭竹菊，便是君子之誼，亦是半襟風(fēng)骨。中國(guó)畫不同于西洋畫的細(xì)致朦朧，是簡(jiǎn)單，是自然，是生動(dòng)的美。中華文化符號(hào)之靈動(dòng)，在國(guó)畫之中徜徉。
中華文化的美，離不開(kāi)華夏子孫的細(xì)細(xì)描摹。絢麗多彩的萬(wàn)千符號(hào)之中，他們雖然只是一筆筆濃重的墨點(diǎn)，卻象征著中華文化的傳承與延續(xù)，也是中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。他們走出國(guó)門，在世界的舞臺(tái)上昂首挺胸，揮灑滿腔的熱血，書寫那代代相傳的中華文化符號(hào)，那種骨子里刻著的豪情壯志，必將成為世界舞臺(tái)上最熠熠生輝的星光！
中華文化作文 篇22
這幾天，我讀完了《我們的節(jié)日》知道了春節(jié)，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽(yáng)等傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們說(shuō)一說(shuō)春節(jié)的習(xí)俗吧!
春節(jié)它是我國(guó)最隆重，最熱鬧的節(jié)日。我喜歡春節(jié)，是因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)，貼年畫和窗花，放爆竹，拜年祝賀……我們倒貼“�！弊郑脡簹q錢，包餃子，吃年糕……除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲：玩紙牌，玩麻將，看春節(jié)晚會(huì)……吃柿餅事事如意，吃棗表示春來(lái)早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。這些習(xí)俗顯示了中國(guó)人民的智慧，代表著我們淵源流長(zhǎng)的.民族文化，我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪!
一個(gè)節(jié)目就想一個(gè)故事，一個(gè)節(jié)目就是一種文化，內(nèi)容絢麗多資。我們更多地傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，歡度具有中國(guó)本土的特色的節(jié)日。
中華文化作文 篇23
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了!我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧!
中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對(duì)于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對(duì)于花紋繁密的組合，以及對(duì)于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對(duì)于自然和人類自身有了一定的認(rèn)識(shí)，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對(duì)自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。
它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛(ài)。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式;另一類是以中國(guó)繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。
中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國(guó)最為大的創(chuàng)造呢!
中華文化作文 篇24
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，比如：中國(guó)書法、中國(guó)象棋、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影戲、武術(shù)、兵馬俑、桃花扇等，還有很多中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。
我喜歡的有：中國(guó)書法、中國(guó)結(jié)、皮影、武術(shù)。最最喜歡的活動(dòng)就是春節(jié)的時(shí)候放鞭炮。
傳說(shuō)中，放鞭炮在古代是用來(lái)驅(qū)趕年獸的。年是一個(gè)很可怕的怪物，每到春節(jié)的時(shí)候就來(lái)吃人和動(dòng)物，人們?yōu)榱蓑?qū)趕年，每到春節(jié)的時(shí)候，就放鞭炮，噼里啪啦，噼里啪啦的響，這樣就把年嚇跑了，就不敢來(lái)了。
現(xiàn)在，人們放鞭炮、煙花是為了歡慶新年的到來(lái)，噼里啪啦，噼里啪啦的響，是為了增添節(jié)日的氣氛。
所以，我喜歡放鞭炮。放鞭炮是一件非常有趣的事。
中華文化作文 篇25
華夏泱泱五千多年的歷史文明，穿越千年塵封的記憶，中華傳統(tǒng)文化在傳承路上屹立不倒，歷經(jīng)坎坷，最終在斑駁的墻上華麗綻放，走進(jìn)中華文化的世界，從中感受一個(gè)來(lái)自古老國(guó)度的熊熊火焰。
《周易》里有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，其意謂君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，不屈不撓。我們中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族，像天宇一樣剛強(qiáng)，形成自己獨(dú)立的思想，強(qiáng)化自己的能力�！暗貏�(shì)坤，君子以厚德載物”，意謂君子的度量應(yīng)像大地一樣容載萬(wàn)物�？芍^是包羅萬(wàn)象，陰陽(yáng)乾坤，剛?cè)岵?jì)，我們古老文明的祖先在那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)悟出這樣了不起的人生哲學(xué)�？梢园阉\(yùn)用在許多領(lǐng)域，用在企業(yè)發(fā)展，可以是一種企業(yè)文化來(lái)發(fā)展企業(yè)；用在做人，凡事包容勉勵(lì)自己一生。易經(jīng)是中外歷史上一種奇特的文化，包羅巫術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、歷史等。這門學(xué)問(wèn)，其思想與思緒的變動(dòng)，都非常清潔與寧?kù)o�！皾崈艟ⅲ兑住方桃��！笨鬃尤绱嗽u(píng)價(jià)易經(jīng)，這是我們中華民族智慧的結(jié)晶，我們有什么理由不去弘揚(yáng)和傳承它呢？
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，許多瑰麗的詩(shī)篇在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。拜讀朱強(qiáng)娣的《愛(ài)國(guó)詩(shī)百首》，能從“草色遙看近卻無(wú)”中感受春的氣息，聽(tīng)杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的哀號(hào)，那是晚唐時(shí)期的憤恨之淚。對(duì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”滿懷希望，看李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死決心。流芳百世的不僅是他們絕妙的詩(shī)句，還有他們正直的心，如秋之落葉般返璞歸真。
一覽中華傳統(tǒng)文化，回到現(xiàn)代高速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)。失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無(wú)根的民族，國(guó)家深深認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，把立德樹人作為社會(huì)建設(shè)的根本任務(wù)。從此許多學(xué)校開(kāi)設(shè)立德樹人校本教程，積極引導(dǎo)學(xué)生了解四書五經(jīng)等傳統(tǒng)文化，知書明禮，學(xué)會(huì)感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。反觀，電視劇《大長(zhǎng)今》的熱播使古風(fēng)襲來(lái)，許多年輕人只知道朝鮮的朝鮮服，日本的和服、茶道，卻不了解我們漢族的漢服。我們難道不應(yīng)去反思一下嗎？在東方，有一條河流叫長(zhǎng)江，有一個(gè)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳，有一種文化叫中華傳統(tǒng)文化。
常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于紙上，那些傳統(tǒng)的文字詩(shī)詞，就是一幅意境深遠(yuǎn)的水墨畫，而我就是流墨煙水里的過(guò)客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭臺(tái)軒榭里獨(dú)自橫琴……有李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約，也有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。
龍騰盛世，錦繡中華，每當(dāng)中國(guó)一次次成為世界矚目的焦點(diǎn)，每一個(gè)華夏兒女，又有誰(shuí)不感到驕傲自豪？讓我們攜手傳承中華文化，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，歌一曲盛世中華，響遏行云九霄。
中華文化作文 篇26
“家風(fēng)”是什么意思呢?說(shuō)實(shí)話，我并不十分清楚，所以特意查了一下“家風(fēng)”的含義——原來(lái)，“家風(fēng)”簡(jiǎn)單地講，就是一個(gè)家庭或者家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是我們中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承。我的理解是：家風(fēng)就是每一個(gè)家庭把原來(lái)他們的好習(xí)慣、好思想一代一代往下傳。
“尊敬長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮貌”的思想在我很小的時(shí)候，爸爸媽媽就給我說(shuō)過(guò)。所以，我見(jiàn)了長(zhǎng)輩和老師，都會(huì)有禮貌的問(wèn)聲好;坐公交車的時(shí)候，也會(huì)向司機(jī)叔叔、阿姨問(wèn)好;就是和媽媽在路邊買菜買水果后，也會(huì)和小販?zhǔn)迨寤蛘甙⒁陶f(shuō)聲再見(jiàn)。更不要說(shuō)在家里了，我有好吃的也會(huì)忍著肚子里的饞蟲，先讓爸爸媽媽吃。當(dāng)然，爸爸媽媽很少舍得吃我的好吃的。
在我的家里，媽媽經(jīng)常通過(guò)給我講故事的形式，告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠(chéng)實(shí)�！庇浀脣寢尳o我講過(guò)一個(gè)“貝貝熊叢書”里的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》：小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家里的臺(tái)燈，還向媽媽撒了謊，最后他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。講完這個(gè)故事，媽媽就對(duì)我說(shuō)，每個(gè)人都有可能做錯(cuò)事，包括小朋友，做了錯(cuò)事及時(shí)承認(rèn)并努力彌補(bǔ)和糾正，這是最好的解決方法，不能撒謊。如果撒謊，別人對(duì)你的信任就會(huì)像故事里面的花瓶一樣，被打碎了，就很難粘起來(lái)了。
爸爸媽媽還經(jīng)常給我說(shuō)，和別的小朋友相處，要大度，不要斤斤計(jì)較，能讓別人的就讓別人，吃點(diǎn)虧不是壞事。可是我做的并不好，我和小朋友玩的時(shí)候，有時(shí)候愛(ài)和小朋友較真。有一次，班里有個(gè)同學(xué)，課間玩耍的時(shí)候故意把我擠到桌子角上，把我疼壞了，我一生氣，又把他擠到了別的桌角上。就這樣，我們發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，不歡而散�；氐郊液螅野堰@件事情給爸爸媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)：“小朋友鬧著玩，你不必當(dāng)真。這樣的事情發(fā)生了，你笑笑走開(kāi)就算了，不要斤斤計(jì)較，大度一點(diǎn)。有句話叫做‘吃虧是福’�！蔽乙院笠⒁�，和小朋友相處的時(shí)候，努力做到不斤斤計(jì)較，和同學(xué)們和睦相處。
“尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風(fēng)。我想，我們的社會(huì)就像一片大森林，每個(gè)家庭就像里面的一棵棵樹，好家風(fēng)就是給這些樹澆水、施肥、送來(lái)陽(yáng)光，慢慢的這些樹就會(huì)變得很旺盛。如果每棵樹都茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，那整片森林一定會(huì)變得更美好!
中華文化作文 篇27
太陽(yáng)徐徐升起，帶著些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬(wàn)物上點(diǎn)起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠(yuǎn)的記憶。遠(yuǎn)處，古跡舊樓中的一磚一瓦也講述著自己的故事，中華文化的印跡正在全國(guó)的各個(gè)角落熠熠生輝。
依稀地，往昔幼時(shí)的家鄉(xiāng)模樣在眼前浮現(xiàn)：也曾踱步房中努力背誦王之渙的詩(shī)句，只因他代表著家鄉(xiāng)永恒的驕傲；也曾捧書細(xì)閱《西廂記》中的每一情節(jié)，只因被這如同家鄉(xiāng)諸多純情一般的愛(ài)意所打動(dòng)；也曾漫步于永樂(lè)宮中觀賞每個(gè)壁畫，只因這一描一畫間蘊(yùn)含著豐厚的中華傳統(tǒng)文化。漸漸地，年齡增長(zhǎng)了的我，明白了詩(shī)句的豪壯情懷，懂得了愛(ài)情的可貴質(zhì)樸，理解了壁畫的情節(jié)道理。
我知道在我所處的這片土地上擁有著怎樣無(wú)與倫比的美麗，文化背后所該有的歷史與情誼，在幾千年的時(shí)間里滌蕩，留下了屹立不倒的優(yōu)秀與光明。所有被埋藏的秘密，正等待著重見(jiàn)天日的時(shí)刻，而每一個(gè)人，也應(yīng)不斷發(fā)掘未知的美好和感動(dòng)。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領(lǐng)悟的道理，攢簇成一個(gè)個(gè)淺易的文字，記錄中華最初的文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會(huì)被部分掩埋。
輕撫歷史遺留的建筑樓宇，一種與祖輩產(chǎn)生的共鳴微微相應(yīng)，也許我們每個(gè)人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子里的氣質(zhì)與風(fēng)情，也在天地間回蕩。我們因此而自豪，愿以己之力努力傳承。
當(dāng)春風(fēng)拂起，行走在校園間，不時(shí)地看到傳統(tǒng)文化的輪廓與影子，細(xì)聽(tīng)隱約傳來(lái)的讀書聲，也感受到了經(jīng)典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現(xiàn)，關(guān)羽的俠肝義膽可昭日月，我們?cè)谖淖种蓄I(lǐng)悟著運(yùn)城有名文化與精華，懷揣著閃現(xiàn)的過(guò)往光影，惦念著與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，也未嘗遺失了它的獨(dú)特韻味。作為新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)秉以對(duì)文化的尊重和喜愛(ài)，努力地發(fā)展傳承，使其不斷適應(yīng)當(dāng)代潮流。
文化長(zhǎng)河漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，我們每個(gè)人也終將成為歷史的片段，愿每一個(gè)中國(guó)人都能在中華文化中找尋到自己，使之發(fā)揚(yáng)與流傳。愿中華文化長(zhǎng)河永不枯竭，在陽(yáng)光下永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光！
中華文化作文 篇28
我們中華人民共和國(guó)有著數(shù)千年的歷史文化。古時(shí)候，人們通過(guò)某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關(guān)愛(ài)。知道那是什么嗎？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)！
孝道是我中華民族一項(xiàng)神圣的傳統(tǒng)美德。它是冷酷無(wú)情的，一旦錯(cuò)過(guò)了，就再也無(wú)法挽回。有些人，父母去世后才懂得盡孝，但已經(jīng)晚了，父母已經(jīng)不在人世了，找誰(shuí)去盡孝呢？
如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎？不過(guò)還好，總是有那么一些人站出來(lái)，有自己的實(shí)際行動(dòng)告訴人們：孝道是最重要的！
我們的古訓(xùn)《弟子規(guī)》中曾提到：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。意思是說(shuō)：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)應(yīng)答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓(xùn)，現(xiàn)在的人們竟有大半不知道是什么意思！這真是中華民族的恥辱！
作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該繼承祖先對(duì)我們的期望，去完成它，去實(shí)現(xiàn)它！盡自己的最大努力，在父母的有生之年里，去關(guān)心他們，去孝順?biāo)麄儭Ｍ瑫r(shí)，讓我們一起攜起手來(lái)，去傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德吧！
中華文化作文 篇29
我國(guó)最著名的四大國(guó)學(xué)是什么？是《百家姓》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、還有《千字文》，今天我正好看了《千字文》，那讓我來(lái)說(shuō)給你們聽(tīng)！
“宇宙洪荒，辰宿列張”為開(kāi)頭，這句話的解釋是：天是青黑色的，地是黃色的，宇宙處于著混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰鋪滿在那無(wú)邊的宇宙中。
“寒來(lái)暑往、閏余成歲、秋收冬藏、律呂調(diào)陽(yáng)”這句話的解釋是寒冬暑熱循環(huán)變化，寒冬過(guò)了，又換了暑夏，秋天過(guò)了，又換了冬天，秋天的時(shí)候收獲了糧食，儲(chǔ)存起來(lái)到了，冬天的時(shí)候，來(lái)吃儲(chǔ)存的食物。
我再給你們說(shuō)一個(gè)吧！“孔杯兄弟，交友投緣”解釋是：兄弟之間要相互關(guān)心關(guān)照，因?yàn)樾值芏际峭粋�(gè)父母的血?dú)�，如同長(zhǎng)在同一棵樹的枝葉相連。結(jié)交朋友是要意氣相投有緣，要是能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉一起進(jìn)步，朋友哪里有錯(cuò)要說(shuō)出來(lái)。我來(lái)說(shuō)一個(gè)故事吧！這是關(guān)于兄弟情義的事，我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)吧！這個(gè)故事叫作《紫荊樹》。
西漢時(shí)期，有一個(gè)，他的麥子去世了，農(nóng)民就把他的三個(gè)兒子辛辛苦苦地養(yǎng)大，他的每個(gè)兒子出生時(shí)，他就會(huì)在門前種下一棵紫荊樹，兒子長(zhǎng)大了，這三棵紫荊樹很有趣。下面的枝干里分開(kāi)的，上面枝條是連在了一起的，象征團(tuán)結(jié)。
許多年過(guò)去了，三個(gè)兒子都分別成了家。他們都不愿意離父親和兄弟，又過(guò)了幾年，父親年紀(jì)大了，得了重病，去世了。老大、老二和老三都去田里拿了自己喜歡的東西，老婆們都說(shuō)不行，于是三個(gè)兄弟商量了起分家的事。于是他們自立門戶，自己過(guò)自己的，他們把家里的東西都分了就還剩下了三棵紫荊樹，老大出了主意把棵砍開(kāi)，三棵樹到了明天就枯死了。兄弟看見(jiàn)之后把分開(kāi)的東西放在了一起，三棵樹又活過(guò)來(lái)了，比原來(lái)時(shí)候的樹更高大，還長(zhǎng)出了新綠葉枝，而且花開(kāi)的更漂亮了。三兄弟和好如初了。
這就是國(guó)學(xué)的《千字文》了。
中華文化作文 篇30
國(guó)學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開(kāi)啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽(tīng)古代圣賢的諄諄教誨，他們的話語(yǔ)點(diǎn)燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩(shī)經(jīng)》里走出來(lái)，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說(shuō)老少莫不能誦的唐詩(shī)，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉(xiāng)，更有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩(shī)詞，都震撼著我們的靈魂……
閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長(zhǎng)劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長(zhǎng)問(wèn)，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無(wú)窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長(zhǎng)在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
中華文化作文 篇31
擁有五千年歷史的中華文化在歷史的長(zhǎng)河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著時(shí)代的進(jìn)步，向世人展開(kāi)它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營(yíng)養(yǎng)，使自己適應(yīng)時(shí)代，讓學(xué)習(xí)中華文化成為一種時(shí)尚。
時(shí)尚一次常使用在服裝、穿著、行為上，卻不曾有人想過(guò)，文化也能成為一種時(shí)尚。當(dāng)一種文化成為時(shí)尚，那么人人都會(huì)像時(shí)尚靠攏，這種文化也會(huì)從小眾文化變成大眾文化。那作為時(shí)尚的文化，要具有怎樣的特性呢？
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對(duì)人們有益，能促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。中華文化就具有這一特性，中國(guó)向來(lái)以文明之邦著稱，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”是教人愛(ài)國(guó)，“生于憂患，死于安樂(lè)”是人生哲理。試問(wèn)擁有這么多“好處”的中華文化怎么不能稱為時(shí)尚的文化呢？
其次，文化范圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的范圍夠廣了吧，要說(shuō)吸引力，誰(shuí)能抵住中華美食的吸引呢？相比國(guó)外的菜品，口味單一，中國(guó)的八大菜系可謂是營(yíng)養(yǎng)豐富且味道多元化了，而中國(guó)的小吃更是讓外國(guó)友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時(shí)尚也并非強(qiáng)人所難之舉吧？
最后，時(shí)尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的營(yíng)養(yǎng)。說(shuō)到這，中國(guó)有56個(gè)民族，56種文化，中華文化是這56個(gè)文化的總稱，誰(shuí)能說(shuō)中華文化沒(méi)有大肚量？或許有人會(huì)質(zhì)疑中華文化是否容得下他國(guó)文化，我想這肯定是沒(méi)問(wèn)題的，陳教授能將藝術(shù)與甲骨文結(jié)合，使之成為時(shí)尚，那么其他國(guó)人也可以將中華文化與世界有機(jī)結(jié)合聯(lián)系在一起，使中國(guó)文化成為一種時(shí)尚。
文化是一個(gè)國(guó)家，民族發(fā)展的根本源泉，一個(gè)強(qiáng)大的文化才能養(yǎng)育出強(qiáng)大的人民，才能共建強(qiáng)大的國(guó)家。中華文化成為時(shí)尚是大勢(shì)所趨，是中國(guó)實(shí)力的體現(xiàn)。中華文化必將引領(lǐng)新的時(shí)尚文化潮流。
中華文化作文 篇32
圍棋是中國(guó)古代堯帝智慧的結(jié)晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中華民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛业挠^察力和計(jì)算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛腋蛹?xì)心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強(qiáng)賽，仍讓我記憶猶新。我和對(duì)手一開(kāi)始，雙方就擺好了自己的陣營(yíng)，忽然對(duì)手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來(lái)了個(gè)回馬槍，對(duì)手一怒，戰(zhàn)爭(zhēng)一炮打響，連續(xù)攻打我的中國(guó)流，可是對(duì)于中國(guó)流真是易攻難防，不一會(huì)兒，敵人就破了我的陣，正當(dāng)他得意之時(shí)，作為一名有經(jīng)驗(yàn)的選手，我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負(fù)，于是，我一抽身給他來(lái)了一記，好�。】粗蚁铝艘徊骄畹钠�，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對(duì)方的一個(gè)小漏洞，趁勢(shì)小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地?cái)嗔怂暮舐罚瓦@樣兩條巨龍開(kāi)始了下半場(chǎng)的生死搏斗，他先靈巧地來(lái)了個(gè)小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來(lái)，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見(jiàn)我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！
這樣的比賽經(jīng)歷無(wú)數(shù)，這樣的棋局，變化莫測(cè)，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤棋重要的不在勝負(fù)，而是精神上的磨練。作為中國(guó)文化的圍棋，蘊(yùn)含著很多精神，比如尊重自己，尊重對(duì)手，從而達(dá)到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長(zhǎng)，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大！
中華文化作文 篇33
古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)。中國(guó)上下五千年的歷史，在此過(guò)程中，除了涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄人物，更為我們留下了無(wú)盡的民族文化。于是我們身上多了一份無(wú)形的責(zé)任——弘揚(yáng)中華文化
弘揚(yáng)中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來(lái)，我們中國(guó)就是以誠(chéng)實(shí)守信為準(zhǔn)則的國(guó)家，在文化方面，更應(yīng)如此。可是總有那么一些人，違背諾言。他們散布謠言說(shuō)：有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時(shí)的宣言，如果人類要生存下去，必須回過(guò)頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過(guò)核實(shí)后，并無(wú)此事。這使得我們的文化遭到了外國(guó)人的置疑！我要說(shuō)；我們的民族精神是真實(shí)的，我們的民族文化更是不容置疑的！
弘揚(yáng)中國(guó)文化，我們堅(jiān)守自信。一百多年來(lái)，我們的某件事情或某個(gè)商品只要得到洋人的夸獎(jiǎng)，就覺(jué)得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽，價(jià)格便會(huì)比普通的貴上幾倍！為什么呢？就是因?yàn)槿狈ψ孕�，缺少一種對(duì)文化的自信！朋友們啊，我們的東西哪點(diǎn)比外國(guó)差，難道我們的文化一定要得到外國(guó)人的認(rèn)可才是文化嗎？我們要自信，我們要對(duì)我們的文化自信！
弘揚(yáng)中華文化，我們重在復(fù)興。朋友們，當(dāng)英國(guó)占領(lǐng)香港時(shí)，你們不會(huì)心痛嗎？當(dāng)韓國(guó)人說(shuō)端午節(jié)的所有權(quán)是他們時(shí)，你們不會(huì)心生怒火嗎？當(dāng)日本人說(shuō)茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時(shí)，你們不會(huì)為之憤恨嗎？難道我們不該自覺(jué)的扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎？難道我們不該力爭(zhēng)將中華文化弘揚(yáng)嗎？文化復(fù)興，刻不容緩，我們，義不容辭！
中華文化自從產(chǎn)生以來(lái)持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了；曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長(zhǎng)的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國(guó)家為之驚嘆！
朋友們，無(wú)論什么時(shí)候都不要忘記，我們是中國(guó)人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任！
中華文化作文 篇34
“我與中華文化”，看到這個(gè)征文題目，我苦思冥想，中華文化是什么呢？我的腦海中馬上想到了現(xiàn)在每天與我為伴，有著2000多年歷史的古詩(shī)詞。
說(shuō)到古詩(shī)詞，我與它有著深厚的不解之緣。想當(dāng)初，在我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我的媽媽就開(kāi)始逼著我每天背一首古詩(shī)詞。那時(shí)候，我的心里其實(shí)是對(duì)古詩(shī)詞是有抵觸的，我經(jīng)常在心里想：背了古詩(shī)有什么用，長(zhǎng)大以后早就忘了。那時(shí)候的我就像一只在里的小鳥，當(dāng)我從窗口看見(jiàn)別的小朋友開(kāi)心的在玩耍時(shí)，我只能羨慕的看著他們，而手里卻拿著古詩(shī)，心里默默地背著下一首古詩(shī)。
但是經(jīng)過(guò)一件事，我大大的對(duì)古詩(shī)詞改變了我原先的想法。那是一次語(yǔ)文課，那次語(yǔ)文課是學(xué)孟的古詩(shī)。上課前，老師問(wèn)：“有誰(shuí)還知道關(guān)于孟的詩(shī)？”有人舉手說(shuō)了《春曉》，就沒(méi)有人再舉手了，老師繼續(xù)問(wèn)：“沒(méi)有了嗎？課外的也可以啊！”我在心里想：媽媽不是叫我背了好多古詩(shī)嗎？我應(yīng)該說(shuō)得出來(lái)吧。于是我在腦海里拼命的回想著，終于說(shuō)出了《早寒有懷》：鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。和《留別王維》：只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。老師說(shuō)出了贊美的評(píng)價(jià)，同學(xué)們也都投來(lái)了敬佩的目光。在這一刻，我的心里美滋滋的。
從此以后，古詩(shī)詞就像一顆種子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，發(fā)芽……自從背了這些古詩(shī)后，我認(rèn)識(shí)到了詩(shī)仙——李白、詩(shī)圣——杜甫、初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、唐宋八大家——韓愈、柳元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏。
而且這些古詩(shī)詞，在我的眼前仿佛打開(kāi)了一幅幅美麗的畫卷。從《望廬山瀑布》里的“飛流直下三千尺，疑是落�！笨梢钥闯鰪]山瀑布的壯觀，美麗；從《曉出凈慈寺》里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！笨梢灶I(lǐng)略到西湖六月的美景；從《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)�！笨梢韵胂蟪鼋系娜粘觯ê徒木吧�。
我非但能從古詩(shī)中認(rèn)識(shí)許多詩(shī)人，許多景物，還能知道許多道理。這些古詩(shī)詞了我的道理。從《游子吟》中的“慈母手中線，游子身上衣�！笨梢泽w現(xiàn)出母愛(ài)的偉大;從《絕句之二》中的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！笨梢愿惺艿郊Z食來(lái)之不易，要好好珍惜，不能浪費(fèi)；從《長(zhǎng)行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲�！笨梢宰屛覀冎�，在少年時(shí)就要努力，否則大了一事無(wú)成。
曾經(jīng)，深深埋在我心里的那顆古詩(shī)詞種子，早已開(kāi)花、結(jié)果，長(zhǎng)成了枝繁葉茂的大樹，它將伴隨我一生。啊！我愛(ài)古詩(shī)詞。
中華文化作文 篇35
中華燦爛的傳統(tǒng)文化，歷史悠久，璀璨無(wú)比，有精美的民間工藝，如雙喜剪紙，人們通常在“喜”的中間剪出一個(gè)娃娃臉，用來(lái)祝賀新人早生貴子;有古老的民族藝術(shù)如:篆刻頭，還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如重陽(yáng)節(jié)人們要登高，喝菊花酒，佩戴茱萸。
我最感興趣的是端午節(jié)，端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，用來(lái)紀(jì)念屈原，我們劃龍舟是代表打撈他的尸體，我們往河里扔粽子，是用來(lái)防備小魚小蝦把他的尸體吃掉。那天我和爸爸早早的起了床，媽媽在煮粽子了，那些被竹葉包的緊緊的，粽子像小娃娃一樣，人們一咬就會(huì)夸“真好吃�！辈灰粫�(huì)兒，粽子煮好了，熱氣騰騰的粽子端上來(lái)了，香撲撲的，我迫不及待的吃粽子，咬一口，那味道真鮮美。吃完粽子，我們又去看劃龍舟，那人們喊著號(hào)子，駕駛龍舟在湖面上穿梭……
我還喜歡元宵節(jié)，那天我和爸爸媽媽一起玩，人山人海，燈火通明，一盞盞燈貼著燈謎，我們絞盡腦汁，最后帶著獎(jiǎng)品滿載而歸了……
我國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，我們要將它發(fā)揚(yáng)光大。
中華文化作文 篇36
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千多年的發(fā)展與傳承，留給炎黃子孫數(shù)不盡的藝術(shù)瑰寶。書法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它給人們到來(lái)的是華夏文明、激揚(yáng)文字、優(yōu)美篇章……
學(xué)過(guò)書法的人都知道：這并非一日之功�。》酃P、鋼筆、毛筆……每一種都要經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)。苦，可想而知。每一次練字細(xì)細(xì)品味著這瑰寶，他的每一筆都是那么剛勁有力，每一筆都是那么厚重偉岸。不需要華麗的色彩，不需要精美的裝飾，僅僅一筆便將中華文化的雄渾壯闊展現(xiàn)的淋漓盡致。
橫
不長(zhǎng)不短，一筆簡(jiǎn)單的筆畫，對(duì)于書法來(lái)說(shuō)，卻要經(jīng)過(guò)上千上萬(wàn)遍的練習(xí)。從筆尖輕輕的一頓道末尾的提筆、回鋒，每一個(gè)動(dòng)作都那么有韻味，仿佛在紙上輕盈的曼舞，厚重的橫以驚人的氣勢(shì)在紙上呈現(xiàn)出來(lái)。
豎
豎分為多種：懸針豎、垂露豎等等。懸針豎輕抬筆鋒，一個(gè)優(yōu)美的尖形便呈現(xiàn)而來(lái)，宛如女子那纖細(xì)修長(zhǎng)的手指，富有古典美。垂露豎筆左上回鋒1/4，欲出欲回，好似露珠順著枝葉將要滴下，充滿了意境美，令人回味無(wú)窮。
撇
我愛(ài)那灑脫的一撇，輕提筆尖，手腕微微用力，微轉(zhuǎn)筆鋒，灑脫的一撇，好像那衣裙的一角，微微飄起，如仙境般飄飄欲仙。多美的意境��！
捺
捺可以算是最難的一筆。頓筆，輕抬筆出鋒。每一筆都需格外細(xì)心，力度適中，峰尖優(yōu)美。這一筆充分展現(xiàn)書法的雄渾與厚重，表現(xiàn)了其中的力道。
點(diǎn)
點(diǎn)，似乎是微不足道，但并不能讓我們掉以輕心。先用筆鋒轉(zhuǎn)成弓形，左上回鋒，輕輕一頓，這個(gè)飽滿的點(diǎn)就完成了。細(xì)細(xì)品味，先用筆鋒輕輕勾勒，再用筆尖輕頓，一個(gè)毫不起眼的筆畫，卻要經(jīng)過(guò)這般精雕細(xì)琢，可以看出，若想寫好一個(gè)字，要經(jīng)過(guò)多少努力，用心書寫而成。
中華文化的雄渾，在書法上得以充分的展現(xiàn)，細(xì)品書法，是它孕育著我們，每一筆都?xì)鈩?shì)壯闊，每一筆都精雕細(xì)琢，每一筆都瀟瀟灑灑……。
書法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它撰寫在燦爛的歷史，它記載著光榮的事跡，它傳承著中華文化……
吸取中華文化，汲取其中真諦！
中華文化作文 篇37
厚重的中華文化，如詩(shī)如畫，是什么構(gòu)成了這底蘊(yùn)深厚的文化呢？無(wú)數(shù)歷史上的英雄同滾滾的長(zhǎng)江之水一般東去，為這一幅雄奇瑰麗的畫卷添上一筆，魚兒有洄游，為了看看自己出生的家，民族的文化為何就不能來(lái)一次洄游呢？
或許是80萬(wàn)年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹，閃動(dòng)了一片紅光�；鸷Ｍ虥](méi)了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著眼前的一切，對(duì)于眼前跳動(dòng)著，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這，只是一個(gè)起源。
微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動(dòng)著，如干樹枝沙沙地掃著地面。受了宮刑的老人忍辱負(fù)重，正在完成一部史學(xué)的巨著，默默地記錄著往昔，治水的大禹，授學(xué)的孔子、統(tǒng)一六國(guó)的秦王給了下游的人們往上看的機(jī)會(huì)。
中華文化的三個(gè)杰作：唐詩(shī)、宋詞、元曲、詩(shī)人、詞人和曲人們?cè)谶@個(gè)繁華的時(shí)代書寫過(guò)太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰，金戈鐵馬、歌舞升平，深山老林交織在一起，奏響華美的樂(lè)章，是民族文化畫卷中不可缺少的一部分。
驚濤駭浪，見(jiàn)證了鄭和七次下西洋，中西方的交流溝通促進(jìn)了命運(yùn)發(fā)展的共同體。造就了滿是叫賣聲的街市，各地的商賈聚焦之處，中國(guó)各地的土特產(chǎn)，西域的胡商，漂洋過(guò)海來(lái)的商人，陳列著種種珍奇。張騫、鄭和，都是做出了偉大貢獻(xiàn)之人。
革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日、解放。無(wú)數(shù)軍閥，混亂的民間時(shí)期，后世想象不到裝備的簡(jiǎn)陋，也想象不到那種壯麗。
洄游，讓人回想過(guò)去的時(shí)光，讓人走向成熟，確實(shí)，中國(guó)的文化如此燦爛，我們青少年肩上是否也承擔(dān)著更多的責(zé)任呢？
中華文化作文 篇38
伴著風(fēng)雨，迎著朝霞，中華文化已經(jīng)走過(guò)了數(shù)千年的風(fēng)雨，其力量也深深熔鑄在我們每個(gè)人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當(dāng)中華民族面臨危機(jī)生死存亡時(shí)，總會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力，鼓舞著中華人民去戰(zhàn)勝苦難。
當(dāng)日軍的鐵蹄踏上中華大地時(shí)，當(dāng)中國(guó)人的鮮血染紅這一片大地時(shí)，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)了面對(duì)侵略，鑄就了了一段輝煌。國(guó)共合作、全民族抗日、中華民族文化中的的團(tuán)結(jié)一致面對(duì)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神得到了充分的體現(xiàn)。從那一次次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團(tuán)結(jié)在這一次戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了最充分的體現(xiàn)。
當(dāng)?shù)卣鹨u來(lái)，整個(gè)中華民族凝聚在了一起，當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖的時(shí)候，譚千秋老師用自己的身體護(hù)住了學(xué)生，而自己卻壯烈犧牲；當(dāng)被埋在廢墟下時(shí)，人們互相鼓勵(lì)；當(dāng)?shù)卣疬^(guò)后，災(zāi)區(qū)的人們互相安慰、全國(guó)各地的人們都紛紛獻(xiàn)出了自己的愛(ài)心，幫助災(zāi)區(qū)的人們渡過(guò)難關(guān)。中華傳統(tǒng)文化中的團(tuán)結(jié)得到了充分的體現(xiàn)。也正是這種來(lái)自中華文化的力量，是中國(guó)人團(tuán)結(jié)在了一起，正是這種團(tuán)結(jié)，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災(zāi)難中凝結(jié)到了一起，共同面對(duì)困難，譜寫了一曲氣壯山河的贊歌。
當(dāng)浙江省溫州市甬溫線發(fā)生特大交通事故時(shí)，我們看到了中華民族的愛(ài)心，人們紛紛去獻(xiàn)血、出租車司機(jī)免費(fèi)接送客人、一股股愛(ài)心的暖流在城市中傳播，彰顯著中華傳統(tǒng)文化中的助人為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)著中華民族傳統(tǒng)的文化。當(dāng)中華民族的傳統(tǒng)文化深入人心時(shí)，當(dāng)中華文化已經(jīng)進(jìn)入中華人民的血脈時(shí)，它會(huì)迸發(fā)出一種力量，去增強(qiáng)中華兒女對(duì)困難的勇氣，去領(lǐng)導(dǎo)中華兒女戰(zhàn)勝中華民族戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造新的輝煌。
中華文化力量如春雨，滋潤(rùn)中華兒女的心田；如火炬，可以照亮中華民族前進(jìn)的道路；如一盞明燈，引領(lǐng)中華民族走向更加美好的未來(lái)。正是因?yàn)檫@種力量的，中華人民才可以笑對(duì)困難，才可以團(tuán)結(jié)到一起，共同去戰(zhàn)勝困難，走向成功。
我相信，中華文化的力量永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)樗呀?jīng)深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會(huì)運(yùn)用這種力量，去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
中華文化作文 篇39
即使歷史將時(shí)間植滿滄桑，即使歲月叫囂著去謳歌新的篇章，即使文化的抉擇充滿迷茫，但是中華民族的文化依然執(zhí)著的屹立，中華的文化依然閃爍著燦爛的光芒，永垂不朽，中華文化必將傲然于世界文化之林，獲得新生！
站在喧囂嘈雜的大街上，舉目遠(yuǎn)眺，迎面映入眼簾的是一家家“肯德基”“必勝客”，華貴而高貴的店牌上一行行英文字母閃爍著耀眼的光輝，刺眼炫目的歐式吊燈下是顧客們一張張滿足的笑臉，漢堡包，炸薯?xiàng)l在眼前肆意的經(jīng)過(guò)，散發(fā)著令人迷戀的濃郁香氣。而對(duì)面的中式餐館卻人煙稀少，掛著“停業(yè)轉(zhuǎn)讓”的招牌。
現(xiàn)在，正如人們所說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化在走下坡路�！蓖虼巴�，不是被那一輪圓月吸引，而是被一張張“肯德基”的廣告紙?bào)@煞住眼球，“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”的號(hào)角滿天飛，那歐式的巧克力似乎比中國(guó)的月餅要好吃上萬(wàn)倍�？墒�，你們忘了嗎？我們是中國(guó)人！我們腳下是中國(guó)的土地！
確實(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化有許多不足之處，孔孟言論在當(dāng)今社會(huì)物欲橫流、信息高速發(fā)展的社會(huì)似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)，古代不懂變通的封建繁瑣禮節(jié)被人們所唾棄，那些鬼怪神論也已經(jīng)被信奉科學(xué)的年輕人所憎惡。人們不想點(diǎn)一支蠟燭，執(zhí)一杯香茗來(lái)作得千古絕句，亦不想被那封建枷鎖束縛，更不想對(duì)孔孟有等人的言論分析概括，那些文化的弊端，隨歲月駛過(guò)像車轍一樣漸漸變得清晰，傳統(tǒng)文化的漏洞似乎被時(shí)間漸漸撕裂，變得越來(lái)越大。
捫心自問(wèn)，我們?cè)鯓硬拍芎霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)真對(duì)待西方文化，讓中華文化獲得新生？是盲目的追隨外來(lái)文化，還是堅(jiān)貞頑固的固守傳統(tǒng)文化，亦或是假借時(shí)尚名義，鼓吹低俗趣聞？不！絕不！我們不能把中華文化推向無(wú)知黑暗的漩渦，我們要讓中華文化獲得新生！
我們不能拋棄引以為豪的孔孟文化，但是要棄其糟粕，我們要拋棄里面的頑固教化思想，自覺(jué)抵制奴性思維，認(rèn)真品味中秋，端午節(jié)日背后的豐富文化背景，積極引進(jìn)西方文化，以合理尊重的態(tài)度對(duì)待，不盲從，不追捧；做一個(gè)合格的中國(guó)人。
傳統(tǒng)文化的陣痛不可避免，中華文化只有割去糟粕，吸收優(yōu)秀文化基因，才會(huì)獲得新生。
我堅(jiān)信中華文化新生，我期待中華文化新生！
【中華文化作文】相關(guān)文章：
中華文化的作文09-28
中華文化的作文10-25
關(guān)于中華文化的作文07-25
中華文化初中作文11-16
中華文化高中作文10-04
傳承中華文化的作文08-22
中華文化文明作文04-22
中華文化抒情作文11-17
中華文化，做好自己作文05-08
中華文化,我的摯愛(ài)作文09-27