痛苦之歌作文

痛苦之歌作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的痛苦之歌作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　我贊美痛苦，就像贊美歡樂(lè)。但我絕非為了歡樂(lè)而把痛苦謳歌。

　　或許，有人能經(jīng)過(guò)痛苦的熬練而最終得到了歡樂(lè)，因而歌頌痛苦的過(guò)程，那，這并非是純粹的痛苦，而只是歡樂(lè)的延伸——痛苦和歡樂(lè)都能將人引向高貴，但它們是完全不同的。

　　試想，當(dāng)一切希望似乎不再存在，所感受到的，只有無(wú)邊的痛苦時(shí)，但人卻仍要咬緊每一顆牙齒地堅(jiān)持下去，似乎掙扎已成為習(xí)慣，依舊不屈地在血管中涌動(dòng)……在這悲壯的史詩(shī)般的氛圍中，人性的尊嚴(yán)、頑強(qiáng)就被顯現(xiàn)了出來(lái)。這就是痛苦的高貴。它能讓人明白，何為掙扎中的高貴，高貴中的掙扎。

　　是的，人能因痛苦而顯得偉大。我們可以想象屈原那個(gè)時(shí)代，詩(shī)人懷抱著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，卻又被祖國(guó)拋棄。命運(yùn)冷酷地挑選出他，令他在信任與背叛、尊崇與屈辱、前進(jìn)與徘徊、天國(guó)與故土、堅(jiān)定與無(wú)奈中，品味人生的矛盾和夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)相碰撞所激蕩起的痛苦。詩(shī)人不曾屈服：放逐之中，他“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；被懷疑，他仍“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；最后，在“世渾濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡”的現(xiàn)實(shí)，和“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的夢(mèng)想激蕩中，投身汨羅。我們不能說(shuō)這意味著詩(shī)人的失敗，他那不屈的掙扎、痛苦地問(wèn)天，不正一直使我們的心靈震顫么？

　　還有司馬遷，關(guān)于他的宮刑，我不愿多說(shuō)，他因幾句正常言論而所受的不公正待遇，千百年來(lái)有目共睹。然而他因此所承受的痛苦，和其在痛苦中的掙扎，我實(shí)在不能繞過(guò)。在那個(gè)開(kāi)疆拓土之勢(shì)彌漫的時(shí)代，死是一件多么尋常的事。而擺在司馬遷眼前的正是這樣一個(gè)抉擇——生存還是毀滅？解脫還是屈辱？就在人們預(yù)料他會(huì)選擇一死時(shí)，他卻選擇屈辱的活了下來(lái)。我一直在想象那是一個(gè)怎樣的時(shí)刻，或許僅是一個(gè)尋常的夜晚，他蜷縮在囚房的一角，屈辱、榮耀、憤怒、冷靜、價(jià)值、未來(lái)，這樣的詞語(yǔ)在他腦海中不斷劃過(guò)，就像被孤零零地丟在汪洋中央的人，在無(wú)邊的痛苦中，掙扎、迷茫、迷茫、渴望。但最終他活了下來(lái)，卻并非茍且，只是平靜地坐在書(shū)案前，面色蒼白，卻神情平靜，淡淡地說(shuō)著：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！倍�《史記》，正是他重于泰山的生命砝碼。他以如椽的大筆，評(píng)點(diǎn)著歷史的成敗是非，以自己沉重的屈辱，換來(lái)民族應(yīng)有的尊嚴(yán)，讓中華民族得以在蠻長(zhǎng)的歷史中尋找到自己的棲身立命之所。

　　在寫(xiě)完《史記》之后，司馬遷本人便從歷史上消失了，但《史記》，這司馬遷一生痛苦的升華，必將彪炳千秋，永不退色。

　　當(dāng)然，社會(huì)的大多數(shù)，永遠(yuǎn)是平凡的普通人，他們的一生可能并沒(méi)有什么杰出的成就，但平凡人的一生也會(huì)充滿痛苦。事實(shí)上，痛苦是這樣廣泛的存在于這世界上，它可能是自然天災(zāi)，也可能是人為禍難。親人離世，社會(huì)壓力，生存要求，懷才不遇，社會(huì)動(dòng)亂，都是痛苦的構(gòu)成因子，沒(méi)有對(duì)人類作出偉大貢獻(xiàn)的平凡的人，難道只能在痛苦的折磨下默默無(wú)聞么？不！平凡人自有平凡人的偉大！當(dāng)掙扎化為習(xí)慣，深深地烙印在涌動(dòng)的血液中，人們?cè)诿鎸?duì)這無(wú)邊的痛苦時(shí)，就有了堅(jiān)持下去的力量，哪怕沒(méi)有理由，沒(méi)有道路，沒(méi)有希望，也要不屈地拼搏，平凡人的高貴就在于此，這正是生命的頌歌——痛苦，使生命成為偉大。

　　還記得我第一次閱讀路遙的《平凡的世界》的場(chǎng)景，正是這本書(shū)，使我第一次開(kāi)始了對(duì)痛苦的思考。生命不息，奮斗不止。人生的道路真的會(huì)有筆直的康莊大道么？不，進(jìn)步的道路不曾停息，那么人類就仍需要痛苦來(lái)鞭策自己。而如果人類停下進(jìn)步的腳步，在生命的長(zhǎng)河中擱淺下來(lái)，則無(wú)異于滅亡。就像《熱愛(ài)生命》中的人與狼，他們?cè)诒�冷的荒原上比拼著生命的極限，哪方被痛苦壓垮，不再掙扎，便會(huì)被生命淘汰。

　　這無(wú)疑是最悲壯的悲劇沖突：雙方都不存在對(duì)錯(cuò)，但都為了自己的充分的理由而不能后退。它會(huì)讓人懷疑：生命的意義究竟是什么？難道生來(lái)便是為經(jīng)歷痛苦的么？不，我想：每一個(gè)生命都是有盡頭的，但生命的長(zhǎng)河永不止息。生命的要義，便在于延續(xù)。然而，平淡使人放棄思考，忙碌使人疲于奔命。生活總是令人趨于平庸，所以我們需要痛苦，痛苦讓我們?cè)趻暝�中，領(lǐng)會(huì)到生命的高貴。就像西西弗斯，他的偉大正在于去迎向那已知的命運(yùn)，直面生存的痛苦。倘將他推石的命運(yùn)換為每天散步，那這個(gè)故事也就沒(méi)什么味兒了。

　　贊美你，痛苦！你使平凡變得偉大，使庸碌變得高貴，使無(wú)意義變得有意義。痛苦啊，你與歡樂(lè)同樣震撼人心！不懂得痛苦的人，又怎能懂得歡樂(lè)呢？就像偉大的樂(lè)圣貝多芬，他用一生的痛苦，創(chuàng)作出不朽的《歡樂(lè)頌》，在這神秘的寂靜中降下的天籟，不僅是對(duì)歡樂(lè)的歌頌，也是對(duì)那些面對(duì)苦難的不屈的抗?fàn)幍母桧灐?/p>

　　那么，讓痛苦降臨吧！當(dāng)我們習(xí)慣與痛苦相抗?fàn)�，與命運(yùn)相搏斗。我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值所在，便能相著歡樂(lè)不懈進(jìn)步。就讓我們唱出這痛苦的頌歌：

　　惟其痛苦，才有歡樂(lè)！

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