探險(xiǎn)的精神議論

探險(xiǎn)的精神（議論）

　　探險(xiǎn)，既是人對(duì)自然的探索，又是人對(duì)自身的挑戰(zhàn)。一個(gè)民族任何時(shí)候都需要有不斷開拓創(chuàng)新的精神，而探險(xiǎn)正代表了這種精神。

　　人類對(duì)未知世界的好奇心與生俱來(lái)。為此，一批批探險(xiǎn)家出現(xiàn)了，他們的探索和發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了文明的進(jìn)步。他們上天下地，走南闖北，打開了自然界一扇扇緊閉的窗門，讓我們知道了世界上的許多秘密。如哥倫布，麥哲倫，鄭和，張騫，徐霞客等等。近現(xiàn)代以來(lái)，探險(xiǎn)家更是層出不窮，如群星閃耀，相映生輝，他們“上窮碧落下黃泉”，到處留下了他們跋涉的足印。他們有南極探險(xiǎn)的，有的荒島求生，攀登珠峰，探索太空，追問(wèn)太陽(yáng)……

　　然而探險(xiǎn)不是征服自然，而應(yīng)尊重自然。“我希望青少年們知道我所走過(guò)的學(xué)問(wèn)之路，是一條尊重自然的路。大自然對(duì)于我來(lái)講是一個(gè)不可缺少的老師，同時(shí)也是令人無(wú)比敬畏的客觀存在。”1981年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者、日本化學(xué)家福井謙一在給中國(guó)青少年的信中這樣寫到。我認(rèn)為探險(xiǎn)并不只是戶外的探險(xiǎn)，還有精神上的探險(xiǎn)和文字上的探險(xiǎn)。探險(xiǎn)不僅僅只是去尋找一時(shí)之快，很多人就是因此受了傷，有的甚至還斷送了自己的性命。真正的探險(xiǎn)不是那么簡(jiǎn)單的，它需要你有堅(jiān)強(qiáng)的體魄，強(qiáng)大的毅力，遇事時(shí)的冷靜，沉重，更需要的是對(duì)大自然知識(shí)的了解――那便是科學(xué)。

　　專家說(shuō)：探險(xiǎn)分為2類，一是生存探險(xiǎn)一是科學(xué)探險(xiǎn)。前者多數(shù)是處于被迫，而科學(xué)探險(xiǎn)卻有著非常重要的意義，地質(zhì)學(xué)家孫樞院士認(rèn)為，探險(xiǎn)精神是自然科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。一生與科學(xué)探險(xiǎn)結(jié)下不解之緣、87歲高齡還進(jìn)入羅布泊考察的地質(zhì)學(xué)家劉東生院士也認(rèn)為科學(xué)探險(xiǎn)促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展�？梢�(jiàn)科學(xué)探險(xiǎn)的作用及影響非同一般，探險(xiǎn)精神是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。

　　中國(guó)自鄭和以后就幾乎沒(méi)有產(chǎn)生什么探險(xiǎn)家，中華民族的探險(xiǎn)精神也隨著歷史長(zhǎng)河的流淌而消退當(dāng)古老的東方世界昏昏欲睡之時(shí)，西方世界卻開始了它的“地理大發(fā)現(xiàn)”。人類不能沒(méi)有探險(xiǎn)精神，民族不能沒(méi)有探險(xiǎn)精神，因?yàn)楹闷嫘氖且磺兄�識(shí)的源泉，探險(xiǎn)是好奇的結(jié)果。縱觀中國(guó)歷史，最富于探險(xiǎn)精神的時(shí)期，就是最富于朝氣的時(shí)代――現(xiàn)在!對(duì)，就是現(xiàn)在，我們應(yīng)該慶幸我們出生在這樣一個(gè)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，探險(xiǎn)精神在文明古國(guó)重新煥發(fā)出活力。擁有三千年的文明史，卻還有那么多未被揭謎的圣地，這是我們的恥辱，而不是我們的驕傲我們不能等著讓外國(guó)人來(lái)替我們解開一個(gè)個(gè)自然之謎，那是一個(gè)民族的悲哀。所幸我們已經(jīng)有了彭如木，堯茂書，還有余純順……他們就是我們的榜樣，我們要在這陽(yáng)光晴好的日子，開始我們科學(xué)的探險(xiǎn)!要像雛鳥一樣，展翅高飛!

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