大陸與臺(tái)灣作文
在祖國(guó)的東海有一座美麗富饒的寶島——臺(tái)灣。島上盛產(chǎn)大米、水果、庶糖等，住著漢族、高山族和其他少數(shù)民族，風(fēng)光秀美，四季如春，是典型的海洋型氣候。它與大陸由臺(tái)灣海峽相隔，兩岸同望一輪明月，兩岸同胞同是炎黃子孫，同信仰馬祖，是情如手足的一家人。以下是大陸與臺(tái)灣作文，歡迎閱覽!
大陸與臺(tái)灣作文1
臺(tái)灣，鄭成功帶領(lǐng)鄭家軍拋頭顱，灑熱血的地方，鄭氏英魂用血的代價(jià)換來(lái)的祖國(guó)統(tǒng)一�？墒�，侵略者野蠻的從祖國(guó)母親的'懷抱中奪走了寶島臺(tái)灣，憑借自己的武力負(fù)隅頑抗。但我相信，中國(guó)將會(huì)重新恢復(fù)不可分割的土地臺(tái)灣。
現(xiàn)如今，東方睡龍已經(jīng)蘇醒，東亞病夫以為過去，中國(guó)成為屹立在世界東方的巨人，一些不良分子，妄想用自己黑暗的野心籠罩臺(tái)灣，但中華人民不會(huì)允許，臺(tái)灣同胞不會(huì)允許，鄭氏英魂也不答應(yīng)。他們妄想把臺(tái)灣從政治，文化，語(yǔ)言，歷史都塑造成一個(gè)獨(dú)立的民族。但我們心知肚明，我們流的都是血，都是鮮紅的鞋，都是鮮紅的繼承著中華五千文明發(fā)展的血。
語(yǔ)言有差別，但我們相同，我們的根都在大陸，我們的根。我們翹首期盼，期盼臺(tái)灣回歸，，我們做著同一個(gè)夢(mèng)，同樣是臺(tái)灣回歸。這個(gè)夢(mèng)想并不遙不可及，并不虛幻，并不需要等待，甚至即在眼前。幾十年來(lái)，中華人民為此付出很多，在總理的注目下，在幾代中國(guó)人民的努力中，在小學(xué)生的作文里，無(wú)不流露出對(duì)臺(tái)灣回歸的渴望。我們共同期待，期待臺(tái)灣如香港一樣敲起回歸的鐘聲。
愿我們的心架起的金橋把16億中國(guó)人和臺(tái)灣同胞相連，到時(shí)，我們?cè)跇蛏鲜稣f(shuō)......
大陸與臺(tái)灣作文2
臺(tái)灣，古老而嶄新，歷盡滄桑而風(fēng)華正茂。七十年前，這位游子回到母親的懷抱�，F(xiàn)在繁華大都市是他，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)是他�！恶R關(guān)條約》的敗落，新中國(guó)的興起，它見證了太多太多。
望鄉(xiāng)石與梅花樹依然在對(duì)望，鄭成功的英魂依然沒有散去。回首遙望，臺(tái)灣已成了中國(guó)不可分割的一部分。
“建設(shè)祖國(guó)，抵御外敵�！毕氡剡@是大多數(shù)人的答案。但這里面還少了非常重要的一條——祖國(guó)統(tǒng)一。只有這三個(gè)連起來(lái)，才能組成一個(gè)完整的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)是一個(gè)整體，在這里人與人之間平等，家與家之間平等，城市與城市之間平等。臺(tái)灣也是中國(guó)的土地，為什么他就不能與其他城市一樣被世界所認(rèn)可?
回眸過去，抗戰(zhàn)時(shí)期，臺(tái)灣的抗日風(fēng)潮掀起了全國(guó)抗日新篇章，五四的.罷工運(yùn)動(dòng)，讓百姓的抗日之心覺醒。
三國(guó)、晉代、隋朝、唐朝、宋朝······臺(tái)灣何時(shí)不是中國(guó)的地盤?臺(tái)灣是中國(guó)人胸中的熱血，是中國(guó)人不屈的信念，是中國(guó)人奮發(fā)的精神。他化作騰飛的火箭，探索未知的世界;化作獨(dú)立的金雞的腳爪，支撐起整個(gè)中國(guó)。
鮮紅的國(guó)旗冉冉升起，我們的心中也洶涌澎湃。太陽(yáng)旗的落下，五星紅旗的升起，標(biāo)志著臺(tái)灣進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，成就了一個(gè)嶄新的未來(lái)。
過去，臺(tái)灣是曾淪陷。但現(xiàn)在，在新中國(guó)的幫助下，臺(tái)灣雖不如上海的富饒與香港的“不夜之城”，但也越發(fā)繁華。日月潭水散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)耀人的金光，“東方明珠”召喚著旭日東升的力量。海峽可以將我們的人隔開，可永遠(yuǎn)不能將我們的心隔開。我們是同胞，我們是一家人!
大陸與臺(tái)灣作文3
看著那中國(guó)地圖，猶如金雞報(bào)曉。而在離金雞不遠(yuǎn)的地方，有一只迷途的小雞，它是金雞的骨肉，那就是——臺(tái)灣。
小雞離家之后受盡了列強(qiáng)的欺侮，被迫與母親分離。遙望當(dāng)年，當(dāng)臺(tái)灣與大陸母親完全隔絕時(shí)，兩岸人民無(wú)時(shí)無(wú)刻的盼望著臺(tái)灣早日投入大陸母親的懷抱。兩岸人都民望眼欲穿，盼望著與對(duì)岸的親朋好友相聚。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”正是對(duì)這最好的寫照!臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中在他的作品《鄉(xiāng)愁》中寫道：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”從這句詩(shī)中，就可以看出余光中那剪不斷理還亂的鄉(xiāng)愁是多么的濃烈!不僅說(shuō)明了他自己，更代表了臺(tái)灣大眾對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情啊!時(shí)間可以沖淡一切，卻沖不淡那一縷鄉(xiāng)愁!
再來(lái)講講，兩岸文化傳承。媽祖是莆田望族九牧林氏后裔。媽祖生于公元960年(宋太祖建隆元年三月廿三日)，祖父林孚，官居福建總管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過五個(gè)女兒，盼望再生一個(gè)兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個(gè)女嬰，父母有些失望。就在這個(gè)女嬰將要出生前的那個(gè)傍晚，鄰里鄉(xiāng)親看見流星化為一道紅光從西北天空射來(lái)，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的巖石都發(fā)紅了。所以，父母感到這個(gè)女嬰必非等閑之女，也就特別疼愛。因?yàn)樗錾翉浽麻g都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。林默幼年時(shí)就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長(zhǎng)大后，她決心終生以行善濟(jì)人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業(yè)，平素精研醫(yī)理，為人治病，教人防疫消災(zāi)，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛，她都樂意去做，還經(jīng)常引導(dǎo)人們避兇趨吉。人們遇到困難，也都愿意跟她商量，請(qǐng)她幫助。臺(tái)灣的媽祖信仰十分普遍，臺(tái)胞三分之一以上信仰媽祖，臺(tái)灣全島共有大小媽祖廟510座，其中臺(tái)南一地即有116座。它們的.名字很多，有的叫天妃宮、天后宮、媽祖廟;有的叫天后寺、天后祠、圣母壇;也有的叫文元堂、朝天宮、雙慈亭、安瀾廳、中興公厝、紛陽(yáng)殿、提標(biāo)館等。 福建、臺(tái)灣、廣東及東南亞的林氏宗親都稱媽祖為：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界有媽祖信眾2億多人，僅在臺(tái)灣就有信眾1700多萬(wàn)。看來(lái)大陸和臺(tái)灣的同胞都有共同的信仰。
共同的文化是構(gòu)成一個(gè)民族的基本要素之一。在民族認(rèn)同中，文化甚至具有比血緣更為重要的作用。中華文化為中華各族兒女共同創(chuàng)造，一直是中華民族強(qiáng)大的凝聚力的源泉，也是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的一個(gè)重要基礎(chǔ)。臺(tái)灣文化的母體是以河洛文化為核心的中華文化，與祖國(guó)大陸其他區(qū)域文化一樣，都是中華文化不可分割的組成部分，兩岸文化體現(xiàn)出同一性特征。臺(tái)灣和大陸兩岸文化具有同質(zhì)同源性，這種同質(zhì)同源的文化同一性又必然是兩岸統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
相信不久的將來(lái)，文化相同的母雞和小雞一定會(huì)相聚的!
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