關(guān)于態(tài)度的學(xué)生作文
在生活中，我們總是說在什么樣的環(huán)境中就有什么樣的人生，這實在是太荒謬了。影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境，而是我們持一種什么樣的態(tài)度。下面是關(guān)于態(tài)度的作文，歡迎參考閱讀！
【篇一：生活態(tài)度】
隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的蔓延，全球都處于一片危急之中。當(dāng)然中國沒有受到太多的沖擊，但當(dāng)下的社會，就業(yè)壓力大，工作壓力大，生活壓力大的問題也是或多或少的存在的。作為80后，作為即將成為社會生力軍的年輕一代，我們將以一個怎樣的生活態(tài)度來書寫自己的未來，這是一個值得思考的問題。
很多年輕人在現(xiàn)實中迷茫，困惑，不知所措。于是就虛度光陰，在網(wǎng)絡(luò)上，在游戲中，在街道邊……無時無處不看見我們年輕人無所事事的身影。我們真的有些茫然，考學(xué)吧，工作不好找，考上了和不考的效果差不多。工作吧，工作的壓力那么大，繁瑣的事情又特別多，同事間的關(guān)系處理又那么費神……所以很多的青年朋友選擇了逃避，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，當(dāng)然魯迅并沒有真正的逃避，但是我們又真的躲避了嗎？自然有很多人選擇了逃避，但我們知道這其中更多的是無奈。我們難道想這樣嗎？我們不這樣做又該如何？
我想最主要的還是我們年輕人的態(tài)度問題。我們應(yīng)該以一個積極的態(tài)度去面對生活，面對人生。我們應(yīng)該積極的去面對生活中出現(xiàn)的問題，想辦法，盡自己的最大努力，以積極的行動去解決問題，而不是躲避。雖然考上大學(xué)以后就業(yè)壓力依然很大，但在大部分人都是大學(xué)學(xué)歷的情況下，沒有大學(xué)學(xué)歷的競爭優(yōu)勢不是更小嗎？工作壓力大？工作單位就是一個社會圈子，要工作就必然會有同事關(guān)系。再者，沒有同事間的'互助合作，即使在優(yōu)秀的人也不會有很大的作為�，F(xiàn)在的社會是競爭的社會但更是互助共贏的社會。只要生存就會有競爭，有競爭就會有壓力，有壓力才會有進(jìn)步。如果沒有生存的壓力，我們的祖先可能還生活在原始的大森林里哪。那么如何擁有一個好的生活態(tài)度哪？正確面對社會現(xiàn)實：要知道社會是一個由多元子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)；社會是光明的，但也有陰暗面；世上有好人，但也有壞人�？创鐣荒苓^于理想化，要看到社會成員之間的不平等是客觀存在的，不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量社會的公平性，而應(yīng)正視社會，承認(rèn)差別，努力去縮小自己與別人的差距。對待社會不是滿腔的抱怨，而是要化抱怨為動力，努力改造社會。同時也要正確看待自己：遇到挫折，應(yīng)先從自己的主觀方面去尋找原因。堅信“人無完人”，每個人都有長短處，只要積極有為，揚長補(bǔ)短，“長風(fēng)破浪”就會“有時”；要停止自我比較，不要擔(dān)心不如別人，要接受自己，確立一種自強(qiáng)、自信、自立的心態(tài)，否則容易形成自卑心理。和別人攀比要知己知彼，這樣才能知道是否具有可比性。例如：相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比。有了這一條，人的心理失衡現(xiàn)象就會大大降低，也就不會產(chǎn)生那些心神不寧、無所適從的感覺。要做到不以物喜，不以己悲。再就是要學(xué)會自我鼓勵：要有辨證的挫折觀，多讀些圣賢哲理與名人傳記。人的一生會遇到許多挫折，如何戰(zhàn)勝挫折，圣賢們的思想與名人們的事跡予以我們許多啟示�！白怨判鄄哦嗄ルy”，人們最出色的工作往往正是在挫折和逆境中做出的。
只要我們以一個正確的態(tài)度面對生活，自己的人生將是一片明媚。我們年輕的一代也能順利的接過建設(shè)社會的重?fù)?dān)，為社會，為祖國，為民族做出自己的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)自己的人生價值。
【篇二：感悟生活的態(tài)度】
不知道從什么時候開始習(xí)慣安靜，看著現(xiàn)在的自己，回想當(dāng)初青春年少之時，是不是自己老了呢，每一個人都在過著自己不同的生活，有的在忙碌，有的在閑暇，都在體驗著生活，而從中我們都體會到什么呢？
生活是什么？活著又是為了什么？每天的吃飯睡覺工作掙錢，天天都在重復(fù)著每一天的事，這就是我們活著的意義嗎？當(dāng)我們老去的那一天，回想當(dāng)初，其實沒什么兩樣，不管過去多少年，活著的定意就是重復(fù)著活著的每一天，告訴自己還活著，證明自己還是個活人，可這樣活著有什么意義嗎？
不知道從什么時候開始，自己為什么會變成這樣，是自己真的自私嗎？可我們哪一個人不自私，當(dāng)今這世界，如今這年頭，去哪里找不自私的人呢，看看這個社會，看看這些人，腐敗的腐敗，墮落的墮落，真的是太復(fù)雜了，為什么我們還要容入其中呢，自己也知道沒辦法去改變什么，只能順其自然……
說我們活著不是為自己，是為了身邊的人，親人已及后人，從我們每一個人有了家庭之后，就想著為自己的.家庭孩子奔波忙碌，讓家庭生活條件好一些，為孩子多留下一些，而從中體驗到生活的樂趣，每天過著同樣的生活，樂趣也會變?yōu)榱?xí)慣，看著現(xiàn)在的自己，回想我們自己的父母，是他們把我們帶到這個世界上，把我們養(yǎng)育成長，看著我們結(jié)婚生子，自己慢慢老去，直至生命完結(jié)的那一天，而現(xiàn)在的我們又要和自己的父母一樣，把自己的孩子養(yǎng)育成人，看著他們結(jié)婚生子，再看著我們自己慢慢老去，直至生命終結(jié)的一天，而我們的孩子呢，又會重復(fù)著我們的父母和自己一樣的生活，也許只是起點不一樣，就像臺階一樣，可為什么要這樣，只是證明我們來到過這個世界上？還是為了繁衍生命？
從我們一出生來到這個世界就注定要背負(fù)起生活的種種責(zé)任，隨著時間的推移，我們慢慢成長，而責(zé)任也在一點點的增加，有時壓的我們連氣都喘不過來，歇歇還得繼續(xù)堅持，累！好累！
【篇三：放下，其實是一種生活態(tài)度作文】
人們大多對于認(rèn)真的人贊賞，對于不認(rèn)真的人反駁。其實不然。
世間很多事情絕非以認(rèn)真和不認(rèn)真來定論好壞。有時候過分認(rèn)真其實是自尋煩惱。過于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實屬不明智之舉。
過分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價值成為一個平面或者一條直線，甚至一個點，忘卻了作為一個人活著的立體的人生價值。
學(xué)會放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無法做到的。大概這個過程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進(jìn)行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見識及思維模式，等等。
孤獨是現(xiàn)代社會人普遍存在的感覺，或者說沒有足夠的安全感。內(nèi)心沒有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會的齒輪推動著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的`盡頭。也許，會說，我們都是俗人，平常百姓過日子，何必在意這些�？墒聦嵣�，每個人的內(nèi)心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺一點消失，就會六神無主，惶惶不可終日。行為上也無所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來，沒有時間去惶恐�？墒堑仁种械氖虑橐坏┩Ｖ�，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒有希望，沒有方向的生活就會顯得雜亂無章，心境游離就會導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無益健康。
這個社會當(dāng)中，評價價值的以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為絕對標(biāo)準(zhǔn)。也難怪人們都爭先恐后�；蛘吣軌驎呵曳畔�，尋找一個寧靜的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的課題。
得意時不要忘形，失意時相信一切將成為歷史，或者就不會放不下了。
放下，其實也是一種生活態(tài)度。
【篇四：樂觀的生活態(tài)度】
盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸�！睋碛幸活w積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。
莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒有想過他自己也曾被批為得獎賠最高者，雖然在無盡的否認(rèn)下，他也沒有放棄自己，“閉關(guān)淡然寫作”，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無瑕的心態(tài)也就是樂觀的生活態(tài)度完成它，當(dāng)拿到甜的會慶幸它是甜的。
相比之下，劉偉，獨臂鋼琴師，在他的彈奏下，我又體驗到另一番的“甜”，或許是上帝對他的偏愛，讓這個個飽滿的蘋果被上帝多咬了一口，他深知這一點，也感恩生活。困難只是暫時的，知道那么一天，在金色大教堂下的歷史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切。在他超凡的技藝下，樂觀便是他成功的催化劑。
樂觀是一件感恩萬物的生活態(tài)度，我們雙眼是平行的，你在看見缺點下憑什么忽略優(yōu)點。對待生活，你又憑什么只帶著悲觀？讓我們來樂觀對待生活吧！
或許我們不是舉足輕重的大人物，不會如咖啡那般濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，但我們可以是一杯簡單的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那種感覺的愉悅，也并非筆墨可以形容的。喝上這么口茶吧，它不僅是樂觀的代詞，更是無盡的.快樂。
或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：“只有半杯水了，死定了。”其二說：“真幸運，居然還有半杯水�！蔽覀儜�(yīng)該明白，適應(yīng)環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會不美？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我要采擷那人世間最美的生活態(tài)度——樂觀。
【篇五：對待生活的態(tài)度】
夏天在不知不覺中到來了，它帶來的不僅僅是炎熱與酷暑，更是煩躁與沖動。樹葉耐不住寂寞，躁動著身上每一個細(xì)胞，迸發(fā)出綠色的活力，還有那片片綠地，小草們成群結(jié)隊的相約而至，仿佛召開一個家庭聚會似的，一同出席了。生活的色彩其實如同夏天一般，狂熱中帶著活力，躁動中帶著奮進(jìn)，精彩的生活是我們每個人都可以擁有的，更是每個人都可以享受到的時時刻刻都存在的。
但生活是一個簡單中不簡單，復(fù)雜中不復(fù)雜的問題，就像面對自己的.人生觀和世界觀一樣，有些人的人生觀暗淡無光，有些人的人生觀流光溢彩，有些人的世界觀寬廣雄厚，有些人的世界觀悲慘凄涼。觀不同的人生就有不同的人生觀，觀不同的世界就有不同的世界觀，重要的是你如何看待它們。生活亦是如此，看待不同的生活，那么生活就將給你不同的答案。
東西方人的思想因為環(huán)境、歷史背景、人文習(xí)俗等各方面而存在著差異，因此，在面對“生活”這個問題以及“生活”所帶來的種種問題之上，東西方人也有著不同的思考方式和解決方式。東方人的細(xì)膩、敏感、顧慮重重的特點使得東方人在面對生活的時候總是感到絕望，感到困難，這不是因為東方人不能解決問題，而在于東方人把生活想的過于困難和棘手，以至于在行動的時候總沒有信心，但是西方人則不同，他們在面對這類事情的時候，首先心態(tài)是樂觀積極的，他們不因困難的難度而失去信心，所以他們在采取行動的時候，策略會很多，也很積極，就算是困難沒有被解決，但至少他們爭取過，并且是往有利的方面在靠近。
所以對于東方人來說，不要因生存環(huán)境的差異或者歷史遺留下的問題而找借口，而消極地面對生活，而要借鑒西方人的經(jīng)驗和方式，眼光放長遠(yuǎn)，時刻向前看，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，以及強(qiáng)有力的信心去面對生活帶來的一系列問題，所以生活無論是怎樣的，都應(yīng)該像夏天一樣充滿活力，如果你時時刻刻都這么去想的話，那么你的行動都是積極而充滿陽光的，生活的每一天都是在給你希望，賜予你力量！
【篇六：生活里的態(tài)度】
生活里，各種各樣的事情在不斷地發(fā)生。生老病亡，無時不刻在影響著人們的心情。喜怒哀樂，不時貫穿于人們的感情變化中。每個人對待生活的態(tài)度，也因人而異。這將決定著人們面臨的每個問題，與解決艱難險阻、克服種種困難有莫大的關(guān)系。在一定程度上，在某個方面上，這與個人的性格有關(guān)系，與個人的人生觀有關(guān)系，也與個人的閱歷有關(guān)系。
生。每個嬰兒的誕生都面臨著兩種情況，伴隨著兩種態(tài)度。順產(chǎn)的，嬰兒健康的，家人無不快樂加興奮。從此，家里多了一個人，一個有血緣關(guān)系的人。家人從內(nèi)心中涌動著一種暖流，親切的，慈愛的，吉祥的，幸福的感覺在內(nèi)心流遍�？芍^通體舒泰，渾身舒暢。喜降幼兒，這是一種高興的難得的體驗。尤其在當(dāng)今社會中，計劃生育的執(zhí)行，為人父母更加不易。有調(diào)控的生育，讓嬰兒倍加珍貴，讓人們對嬰兒倍加呵護(hù)，倍加珍惜。難產(chǎn)的，嬰兒不健康的，家人大皆喜哀并存。歡喜的是，家里增添了一個寶貝。悲哀的是，這影響到母子平安，牽涉到嬰兒的身體問題。家人可謂無奈又牽腸掛肚。樂觀的人，也許將有較良好的心態(tài)，相信科學(xué)，相信醫(yī)生會戰(zhàn)勝疾病。悲觀的人則會肝腸寸斷，傷心難過，痛苦，痛悲，痛心，整日唉聲嘆氣，愁眉不展。最后，不管結(jié)果如何，為了生存，為了生活，只得適應(yīng)一切，只得適應(yīng)現(xiàn)實。
老。每個人基本是從幼小的嬰兒長至無憂無慮的兒童，經(jīng)歷過無價的青春歲月，體驗過精力充沛的青年滋味，也品嘗過壯年的成熟與事業(yè)有成，直至年老。一方面，兒孫滿堂，滿足感與喜悅感溢滿心間�！白蠲啦贿^夕陽紅，溫馨又從容”。另一方面，年老體衰，有一種臨近死亡的絕望感。不久，可能會因歲月的無情，生命走進(jìn)盡頭。有些人抱著“做一天和尚撞一天鐘”，得過且過，過一天算一天。反正每個人都有這么一天，所以，盡管彎弓駝背，兩鬢霜白，盡管皺紋滿臉，思維緩慢，時光在身上刻下了痕跡。他們抱著心情放松的態(tài)度，勇而無懼，堅強(qiáng)向前。當(dāng)然，對待年老的問題，也有人悲觀失望，長吁短嘆，感覺生命即將走到盡頭，是一種悲觀的心態(tài)。
病。所謂“世上沒有絕對健康的.人”，身體健康和心理無病不可能占據(jù)一生。疾病，可以說，每個人都有過。無大病也有小病，大至手術(shù)，甚至大手術(shù)，甚至威脅生命危險的手術(shù)；小病，小至近視，只需配戴眼鏡就可以了；還可能發(fā)燒、感冒流鼻涕，只需吃藥打針就行了。而有些病人不得不與疾病進(jìn)行著長久的斗爭。在戰(zhàn)斗中，有的人心態(tài)良好，還能樂觀滿懷，有利于戰(zhàn)勝病魔。而有的人傷心失望，聚郁添疾，可能小病也會釀成大病。即使經(jīng)過醫(yī)生的詳加寬慰，經(jīng)過心理咨詢師的百般解釋，他也無法釋懷。于是，“內(nèi)憂外患”，不利于疾病的治愈。顯然，后者的這種態(tài)度應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，應(yīng)該盡量改正并改進(jìn)，以較寬心的態(tài)度面對疾病，面對“夕陽無限好”。
亡。是人生最悲哀之事之一。與親人死別，告別自己最摯愛的兒媳，告別自己心愛的孫子，告別長期相伴的伴侶。人生凄涼的事情莫過于老而無兒女，無孫子，孤單寂寞，無人送終。有些人想想一生以來，即是真正的離開人間，即使已是“只是近黃昏”，也曾青春亮麗，也曾光芒萬丈，也曾在時光中讓夢想的鮮花綻放過，也曾無悔無憾，也曾瀟瀟灑灑走一回，也曾真心真意過一生。于是，人生最大的難關(guān)，也許會在寬心中結(jié)束豐富多彩的一生。死而無憾，走而無悔！
當(dāng)然，除生老病亡之外，人生還有許多坎坎坷坷，許許多多磕磕碰碰。許許多多路要走完，要長征，伴隨著平平淡淡過一生，也可能轟轟烈烈走一趟。不論遇到生么樣的難關(guān)，不論遇到什么樣的阻擋，若能以積極而主動的態(tài)度，若能以樂觀踴躍的心態(tài)對待，人生中，自然能夠承受大的壓力，以膽大心細(xì)的心境去面臨，則將抱著強(qiáng)烈的欲望征服人生，征服生活，戰(zhàn)勝自己。
【篇七：生活的態(tài)度】
人人都說喜歡簡單，我也不例外，但真正能做到簡單的又有幾何。
孩童的世界單純而簡單，可人終是要長大的，長大后，又不得不面對復(fù)雜多元的社會。不能適應(yīng)社會的人最終會被淘汰，我們不能等社會來適應(yīng)我們，而是要主動去適應(yīng)這個現(xiàn)實的社會。而在適應(yīng)的過程中，生活的態(tài)度至關(guān)重要。
樂觀也是一生，悲觀也是一生，積極向上也是一生，消極委靡也是一生。與其整日地長吁短嘆抱怨老天的不公，抱怨生活的多桀，不如樂觀地面對，積極采取相應(yīng)的方法使自己走出困境。
現(xiàn)在好多人都在困惑，為什么如今生活條件比過去好了，卻感覺沒有以前幸�？鞓妨四�？記得于丹曾說過，那是因為現(xiàn)在人們的'選擇多了，于是就有了困惑。就比如現(xiàn)的女士逛商場，看得眼花繚亂，這也靚那也俏，不知該作何種選擇，都買吧，浪費，選一兩件吧，又舍不得另外的，又或許回到家過些個日子還會覺得：要是那天買了另一件會更好，于是乎就徒添了許多不必要的煩惱。其實服裝，穿在身上合體，舒服，自己感覺良好，就可以了，至于是進(jìn)口的還是國內(nèi)的、品牌的還是沒牌子的都不重要，得體大方是重點，至少我是這么認(rèn)為的。如果非要講究穿什么品牌，那也得量力而行。就像有些大學(xué)生，衣柜鞋柜放得滿滿的，每天花樣翻新，卻一點也不顧及家里的父母舍不得吃穿，全為了多省下點錢好讓孩子們安心地念好書�。∧切⿲W(xué)生們，如果你們把這些不該花的錢用在買書和學(xué)習(xí)上，多拓寬些知識面，豈不是更好，這些在將來到了社會上都是資本啊。不要小看了這些生活習(xí)慣，將來成家立業(yè)了，對個人和家庭的影響可不小，良好的習(xí)慣不在乎大小，養(yǎng)成了，一生受益。
現(xiàn)代科技文明的高度發(fā)達(dá)，帶給人們太多意想不到的驚喜與收獲，但任何事物都有其相對性，與此同時而來的是社會的更復(fù)雜性。這個社會充滿了各種各樣的誘惑與陷井，須靜得下心來，方能立而正，行而端，耐得住寂寞，守得住方寸，才不致亂了生活的腳步，憑添許多煩惱絲。古之圣賢以靜觀天下，我們以靜觀生活也未嘗不可。靜能清心，能更好地看透事物的本質(zhì)，不爭不強(qiáng)求，心安理得，自在瀟灑；靜能讓人明白生活的真理，知足常樂，卻非安于現(xiàn)狀不求進(jìn)��；予人玫瑰，手留余香，幸福了別人快樂了自己；腳踏實地，真誠待人，豁達(dá)開朗，心寬神怡。
子貢問孔子，什么樣的一個字，能讓人終身受益，孔子回答他是個“恕”字，并附加了一句“已所不欲，勿施于人”。在今天我們可以理解為“換位思考”也就是站在別人的立場上思考問題和處理事情。當(dāng)我們過于沖動地說出一句話或做了一件事，即使是出于無意而直接或間接地傷害到了別人，那就會留下再也彌補(bǔ)不過來的傷痕，傷好了，印痕仍存，那是永遠(yuǎn)也無法抹去的傷痛記憶。我以前一直是個快人快語，說話不經(jīng)大腦思考的人，以前無意中也說過好多傷害了別人的話，雖然不是本意，但確實是傷害到了別人，這對于別人和自己都是無法完全原諒的。不要老是覺得自己怎么怎么好，別人眼里的你才是真實的自己。
我們生活于俗世紅塵，不要去要求別人應(yīng)該如何如何，做好自己才最重要。正確認(rèn)知生活的態(tài)度，讓自己做個積極樂觀向上的人，做個知足進(jìn)取樂于助人的人，做個正直善良有愛心的人。人的一生，不會一直走直線，但只要我們看準(zhǔn)方向，努力向前走，雖然有時也會歪歪斜斜，跌跌撞撞，但只要方向正確了，最后終會走到心中理想的境地，無怨無悔。
【篇八：堅持，是一種生活態(tài)度】
從小到大，我們被輸灌了各種各樣的科學(xué)大道理，為人處世的小道理，你那些‘背道而馳’的理論不管對與錯，總是會被人菲薄、蔑視。面對社會生活的打磨、同化，我們是否該堅信自己的理論？我們是否還應(yīng)該保持自己的獨到見解呢？是否值得堅持當(dāng)初的夢想呢？
在幾百年以前，伽利略不顧世人的反對，不顧人們的鄙夷、拋石子、吐口水，站在意大利比薩斜塔上，在眾目睽睽下，在人們的嘲笑諷刺聲中，將一個10磅重的實心鐵球和一個1磅重的空心鐵球從50多米高的比薩斜塔上拋落。當(dāng)兩個鐵球“砰砰”同時落地的那一刻，亞里土多德的學(xué)說被打破了，自由落體定律在鐵定的事實面前被承認(rèn)了。伽利略后來又用18年的時間來反駁“地球中心說”，雖然他遭到封建統(tǒng)治階級的基督教會囚禁，血腥迫害，但他一直把自己的真理堅持到生命的`終點。
為什么人類會上演一幕幕這樣的悲劇？如果一條與眾不同的言論或者事實出現(xiàn)的時候，你會是唏噓的觀眾還是堅定的支持者呢？無論如何，真理終將戰(zhàn)勝謬論，但是，堅持真理的個別人一旦意志松懈，隨波逐流，那真理還會被發(fā)現(xiàn)嗎？即使被發(fā)現(xiàn)，那誰敢承認(rèn)呢？
大眾化、遵循專家勸告，是人根深蒂固的觀念，人們在成長的道路上，每一個獨特的發(fā)現(xiàn)和變化都是微不足道的。從蹣跚學(xué)步到飛揚奔跑，從懵懂無知到理論專家，我們正在一步步地貼近社會，在一步步地實現(xiàn)夢想，一個個成了人海里的塵埃。其實這些都應(yīng)該感謝知識的力量，感謝社會的磨礪。
成長的路上不一定一帆風(fēng)順，甚至是險象環(huán)生，困難重重。你在成長的路上不斷放棄自己兒時的幼稚夢想，不斷調(diào)整自己的人生規(guī)劃。小時候不懂可以問老師和父母，大學(xué)時不懂可以請教教授和無所不知的網(wǎng)絡(luò)，走上社會后可以出錢詢問各類專家。就像在醫(yī)院的掛號門診，越是價錢高的越準(zhǔn)確，越值得你相信，無可反駁。在不知不覺中，街上人人學(xué)會了洋溢著假笑，面對老鼠人人都嚎叫著喊打；工作中人人學(xué)會了點頭哈腰，面對領(lǐng)導(dǎo)不敢質(zhì)疑；社會問題形成了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的要求和答案。
再看看我們身邊的堅持。2008年，余姚市一名25歲的準(zhǔn)媽媽王燕燕突然查出患了白血病，需要流產(chǎn)保命！面對無數(shù)專家的建議和親朋的反對，這個女子卻做出了違背常理的選擇：把孩子生下了，做一名母親。
看來不可思議的事情卻在王燕燕的堅持下做到了，她終于生下了自己的孩子，得到了杭州人們的關(guān)注和祝福。這樣的堅持一定不值得我們效仿，但一定值得我們驕傲和感動。反過來想，如果她不堅持呢？又會是怎樣的結(jié)局？
堅持，在當(dāng)下，是一種生活態(tài)度。生活就是這樣子，或悲或喜，你都要面對，你都有值得堅持的地方，一旦你的堅持成功了，再回頭看看腳下的路，那才是你本來的人生軌跡��！伴隨你一路走來的是你擁有的這份堅持的信念！
多年以后，你再看看那些和你一同跨出校門的同學(xué)。有的成了私企老板，有的成了十足的打工仔，有的還沒有找準(zhǔn)方向，有的繼承父輩衣缽……但實現(xiàn)自己當(dāng)初理想的人少之又少，有與眾不同特色產(chǎn)業(yè)的人微乎其微！
俞洪敏在一次談話中說道：人生是一個不斷搏擊的過程。人生中的每一次失敗都是在生命里寫了一個0，不要怕寫0，你要努力去做的是在那無數(shù)個0之前成功地寫上一個1，那么先前所有的0都會成為你獨一無二的財富。這就是生活態(tài)度，一種面對人生跌宕起伏的生活態(tài)度，面對社會風(fēng)風(fēng)雨雨的生活態(tài)度。
堅持路上的痛苦算不了什么，只要你敢于為自己的真理堅持，為自己夢想打拼，敢于堅持年輕時候的既定目標(biāo)，敢于成為另類，相信自己一定也會成為一個充滿理想，腳踏實地，奮斗不止的強(qiáng)人。
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