關(guān)于生活態(tài)度作文
每個(gè)人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。小編收集了生活態(tài)度作文，歡迎閱讀。
第一篇：生活態(tài)度
隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的蔓延，全球都處于一片危急之中。當(dāng)然中國(guó)沒(méi)有受到太多的沖擊，但當(dāng)下的社會(huì)，就業(yè)壓力大，工作壓力大，生活壓力大的問(wèn)題也是或多或少的存在的。作為80后，作為即將成為社會(huì)生力軍的年輕一代，我們將以一個(gè)怎樣的生活態(tài)度來(lái)書寫自己的未來(lái)，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
很多年輕人在現(xiàn)實(shí)中迷茫，困惑，不知所措。于是就虛度光陰，在網(wǎng)絡(luò)上，在游戲中，在街道邊……無(wú)時(shí)無(wú)處不看見(jiàn)我們年輕人無(wú)所事事的身影。我們真的有些茫然，考學(xué)吧，工作不好找，考上了和不考的效果差不多。工作吧，工作的壓力那么大，繁瑣的事情又特別多，同事間的關(guān)系處理又那么費(fèi)神……所以很多的青年朋友選擇了逃避，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，當(dāng)然魯迅并沒(méi)有真正的逃避，但是我們又真的躲避了嗎?自然有很多人選擇了逃避，但我們知道這其中更多的是無(wú)奈。我們難道想這樣嗎?我們不這樣做又該如何?
我想最主要的還是我們年輕人的態(tài)度問(wèn)題。我們應(yīng)該以一個(gè)積極的態(tài)度去面對(duì)生活，面對(duì)人生。我們應(yīng)該積極的去面對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，想辦法，盡自己的最大努力，以積極的行動(dòng)去解決問(wèn)題，而不是躲避。雖然考上大學(xué)以后就業(yè)壓力依然很大，但在大部分人都是大學(xué)學(xué)歷的情況下，沒(méi)有大學(xué)學(xué)歷的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不是更小嗎?工作壓力大?工作單位就是一個(gè)社會(huì)圈子，要工作就必然會(huì)有同事關(guān)系。再者，沒(méi)有同事間的互助合作，即使在優(yōu)秀的人也不會(huì)有很大的作為�，F(xiàn)在的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)但更是互助共贏的社會(huì)。只要生存就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有壓力，有壓力才會(huì)有進(jìn)步。如果沒(méi)有生存的壓力，我們的祖先可能還生活在原始的大森林里哪。那么如何擁有一個(gè)好的生活態(tài)度哪?正確面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)：要知道社會(huì)是一個(gè)由多元子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng);社會(huì)是光明的，但也有陰暗面;世上有好人，但也有壞人。看待社會(huì)不能過(guò)于理想化，要看到社會(huì)成員之間的不平等是客觀存在的，不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量社會(huì)的公平性，而應(yīng)正視社會(huì)，承認(rèn)差別，努力去縮小自己與別人的差距。對(duì)待社會(huì)不是滿腔的抱怨，而是要化抱怨為動(dòng)力，努力改造社會(huì)。同時(shí)也要正確看待自己：遇到挫折，應(yīng)先從自己的主觀方面去尋找原因。堅(jiān)信“人無(wú)完人”，每個(gè)人都有長(zhǎng)短處，只要積極有為，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，“長(zhǎng)風(fēng)破浪”就會(huì)“有時(shí)”;要停止自我比較，不要擔(dān)心不如別人，要接受自己，確立一種自強(qiáng)、自信、自立的心態(tài)，否則容易形成自卑心理。和別人攀比要知己知彼，這樣才能知道是否具有可比性。例如：相比的兩人能力、知識(shí)、技能、投入是否一樣，否則就無(wú)法去比。有了這一條，人的心理失衡現(xiàn)象就會(huì)大大降低，也就不會(huì)產(chǎn)生那些心神不寧、無(wú)所適從的感覺(jué)。要做到不以物喜，不以己悲。再就是要學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)：要有辨證的挫折觀，多讀些圣賢哲理與名人傳記。人的一生會(huì)遇到許多挫折，如何戰(zhàn)勝挫折，圣賢們的思想與名人們的事跡予以我們?cè)S多啟示。“自古雄才多磨難”，人們最出色的工作往往正是在挫折和逆境中做出的。
只要我們以一個(gè)正確的態(tài)度面對(duì)生活，自己的人生將是一片明媚。我們年輕的一代也能順利的接過(guò)建設(shè)社會(huì)的重?fù)?dān)，為社會(huì)，為祖國(guó)，為民族做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第二篇：生活態(tài)度
人們大多對(duì)于認(rèn)真的人贊賞，對(duì)于不認(rèn)真的人反駁。其實(shí)不然。
世間很多事情絕非以認(rèn)真和不認(rèn)真來(lái)定論好壞。有時(shí)候過(guò)分認(rèn)真其實(shí)是自尋煩惱。過(guò)于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實(shí)屬不明智之舉。
過(guò)分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價(jià)值成為一個(gè)平面或者一條直線，甚至一個(gè)點(diǎn)，忘卻了作為一個(gè)人活著的立體的人生價(jià)值。
學(xué)會(huì)放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對(duì)自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無(wú)法做到的。大概這個(gè)過(guò)程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個(gè)有思想有情感的高級(jí)生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會(huì)因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進(jìn)行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見(jiàn)識(shí)及思維模式，等等。
孤獨(dú)是現(xiàn)代社會(huì)人普遍存在的感覺(jué)，或者說(shuō)沒(méi)有足夠的安全感。內(nèi)心沒(méi)有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會(huì)的齒輪推動(dòng)著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會(huì)說(shuō)，我們都是俗人，平常百姓過(guò)日子，何必在意這些�？墒聦�(shí)上，每個(gè)人的內(nèi)心都渴望那份寧?kù)o感和歸宿感。這種感覺(jué)一點(diǎn)消失，就會(huì)六神無(wú)主，惶惶不可終日。行為上也無(wú)所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來(lái)，沒(méi)有時(shí)間去惶恐�？墒堑仁种械氖虑橐坏┩Ｖ梗竽X神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒(méi)有希望，沒(méi)有方向的生活就會(huì)顯得雜亂無(wú)章，心境游離就會(huì)導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無(wú)益健康。
這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，評(píng)價(jià)價(jià)值的以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。也難怪人們都爭(zhēng)先恐后�；蛘吣軌驎呵曳畔�，尋找一個(gè)寧?kù)o的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個(gè)人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時(shí)刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的課題。
得意時(shí)不要忘形，失意時(shí)相信一切將成為歷史，或者就不會(huì)放不下了。
放下，其實(shí)也是一種生活態(tài)度。
第三篇：生活態(tài)度
夏天在不知不覺(jué)中到來(lái)了，它帶來(lái)的不僅僅是炎熱與酷暑，更是煩躁與沖動(dòng)。樹(shù)葉耐不住寂寞，躁動(dòng)著身上每一個(gè)細(xì)胞，迸發(fā)出綠色的活力，還有那片片綠地，小草們成群結(jié)隊(duì)的相約而至，仿佛召開(kāi)一個(gè)家庭聚會(huì)似的，一同出席了。生活的色彩其實(shí)如同夏天一般，狂熱中帶著活力，躁動(dòng)中帶著奮進(jìn)，精彩的生活是我們每個(gè)人都可以擁有的，更是每個(gè)人都可以享受到的時(shí)時(shí)刻刻都存在的。
但生活是一個(gè)簡(jiǎn)單中不簡(jiǎn)單，復(fù)雜中不復(fù)雜的問(wèn)題，就像面對(duì)自己的人生觀和世界觀一樣，有些人的人生觀暗淡無(wú)光，有些人的人生觀流光溢彩，有些人的世界觀寬廣雄厚，有些人的世界觀悲慘凄涼。觀不同的人生就有不同的人生觀，觀不同的世界就有不同的世界觀，重要的是你如何看待它們。生活亦是如此，看待不同的生活，那么生活就將給你不同的答案。
東西方人的思想因?yàn)榄h(huán)境、歷史背景、人文習(xí)俗等各方面而存在著差異，因此，在面對(duì)“生活”這個(gè)問(wèn)題以及“生活”所帶來(lái)的種種問(wèn)題之上，東西方人也有著不同的思考方式和解決方式。東方人的細(xì)膩、敏感、顧慮重重的特點(diǎn)使得東方人在面對(duì)生活的時(shí)候總是感到絕望，感到困難，這不是因?yàn)闁|方人不能解決問(wèn)題，而在于東方人把生活想的過(guò)于困難和棘手，以至于在行動(dòng)的時(shí)候總沒(méi)有信心，但是西方人則不同，他們?cè)诿鎸?duì)這類事情的時(shí)候，首先心態(tài)是樂(lè)觀積極的，他們不因困難的難度而失去信心，所以他們?cè)诓扇⌒袆?dòng)的時(shí)候，策略會(huì)很多，也很積極，就算是困難沒(méi)有被解決，但至少他們爭(zhēng)取過(guò)，并且是往有利的方面在靠近。
所以對(duì)于東方人來(lái)說(shuō)，不要因生存環(huán)境的差異或者歷史遺留下的問(wèn)題而找借口，而消極地面對(duì)生活，而要借鑒西方人的經(jīng)驗(yàn)和方式，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，時(shí)刻向前看，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，以及強(qiáng)有力的信心去面對(duì)生活帶來(lái)的一系列問(wèn)題，所以生活無(wú)論是怎樣的，都應(yīng)該像夏天一樣充滿活力，如果你時(shí)時(shí)刻刻都這么去想的話，那么你的行動(dòng)都是積極而充滿陽(yáng)光的，生活的每一天都是在給你希望，賜予你力量!
第四篇：生活態(tài)度
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始習(xí)慣安靜，看著現(xiàn)在的自己，回想當(dāng)初青春年少之時(shí)，是不是自己老了呢，每一個(gè)人都在過(guò)著自己不同的生活，有的在忙碌，有的在閑暇，都在體驗(yàn)著生活，而從中我們都體會(huì)到什么呢?
生活是什么?活著又是為了什么?每天的吃飯睡覺(jué)工作掙錢，天天都在重復(fù)著每一天的事，這就是我們活著的意義嗎?當(dāng)我們老去的那一天，回想當(dāng)初，其實(shí)沒(méi)什么兩樣，不管過(guò)去多少年，活著的定意就是重復(fù)著活著的每一天，告訴自己還活著，證明自己還是個(gè)活人，可這樣活著有什么意義嗎?
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，自己為什么會(huì)變成這樣，是自己真的自私嗎?可我們哪一個(gè)人不自私，當(dāng)今這世界，如今這年頭，去哪里找不自私的人呢，看看這個(gè)社會(huì)，看看這些人，腐敗的腐敗，墮落的墮落，真的是太復(fù)雜了，為什么我們還要容入其中呢，自己也知道沒(méi)辦法去改變什么，只能順其自然……
說(shuō)我們活著不是為自己，是為了身邊的人，親人已及后人，從我們每一個(gè)人有了家庭之后，就想著為自己的家庭孩子奔波忙碌，讓家庭生活條件好一些，為孩子多留下一些，而從中體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣，每天過(guò)著同樣的生活，樂(lè)趣也會(huì)變?yōu)榱?xí)慣，看著現(xiàn)在的自己，回想我們自己的父母，是他們把我們帶到這個(gè)世界上，把我們養(yǎng)育成長(zhǎng)，看著我們結(jié)婚生子，自己慢慢老去，直至生命完結(jié)的那一天，而現(xiàn)在的我們又要和自己的父母一樣，把自己的孩子養(yǎng)育成人，看著他們結(jié)婚生子，再看著我們自己慢慢老去，直至生命終結(jié)的一天，而我們的孩子呢，又會(huì)重復(fù)著我們的父母和自己一樣的生活，也許只是起點(diǎn)不一樣，就像臺(tái)階一樣，可為什么要這樣，只是證明我們來(lái)到過(guò)這個(gè)世界上?還是為了繁衍生命?
從我們一出生來(lái)到這個(gè)世界就注定要背負(fù)起生活的種種責(zé)任，隨著時(shí)間的推移，我們慢慢成長(zhǎng)，而責(zé)任也在一點(diǎn)點(diǎn)的增加，有時(shí)壓的我們連氣都喘不過(guò)來(lái)，歇歇還得繼續(xù)堅(jiān)持，累!好累!
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