有關(guān)態(tài)度作文集合10篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的態(tài)度作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
態(tài)度作文 篇1
“我不能選擇容貌，但可以選擇表情，我無法選擇天氣，但可以選擇心情，同樣我們也可以說，你無法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。”工作是上天賦予我們的使命，在工作中，個人的態(tài)度對工作的能力的發(fā)揮是很重要的，只有認真工作的人才是能力超強的人，才是聰明之人！換一種工作心態(tài)，把工作當成自己的家事，怎么可能做不好事情呢？看了本書，這句話給我震撼很大。因為工作本應(yīng)是一件需要每個人用心去做的，快樂的事情。卻被很多人認為是謀生的手段。
一、認同的觀點
1、態(tài)度比能力更重要，態(tài)度是你的競爭力，并且是第一競爭力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的結(jié)果。卓越的工作態(tài)度就是你的第一競爭力。積極的態(tài)度才能將你推向成功的頂峰，正確的工作態(tài)度就是我們最大的資本。
2、端正態(tài)度，不要為自己找借口。愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作，不要把問題留給別人，推卸責任。不要讓借口成為習(xí)慣，第一次就要把事情做對。
二、聯(lián)系實際
每個人所扮演的角色不同，對事物看法的出發(fā)點亦不盡相同，所謂“仁者見仁，智者見智”。作為一名中學(xué)老師，應(yīng)把自己的工作視為自己生命中很精彩的一部分，因為我們的一生除了吃飯、睡覺等必須消耗的時間外，我們投入到工作或?qū)W習(xí)中的時間已占了一大半。如果你對工作沒有熱情，長期處于一種情緒低落或抵觸情緒之中，那不但影響你的工作質(zhì)量，而且會對身體造成很壞的影響，可以說是對自己的高度不負責，對學(xué)生不負責，對學(xué)校不負責，對家長不負責，那是對生命的摧殘。所以應(yīng)該端正態(tài)度，專注教學(xué)工作，拒絕借口，立即執(zhí)行學(xué)校的政策，才是我們工作完美完成的保證。在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，沒有什么借口，才能把教書育人的工作做的到位，關(guān)心愛護學(xué)生，無愧于人民教師的稱號。
三、反思重構(gòu)
讀了《態(tài)度勝于能力》一書，更感覺到比爾？蓋茨所說的話“工作本身沒有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認真工作才能成就人生之價值。讀了該書，感受很深，我會在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動、自發(fā)、激情、主動、信念、樂觀、積極、負責、細致對待每一個工作環(huán)節(jié)，力爭把工作做的更加完美。對得起自己，對得起學(xué)生，對得起學(xué)校，對得起家長。
態(tài)度作文 篇2
連著兩天我的語文聽寫生字都沒有考100分，媽媽批評了我，讓我檢討自己的問題出在哪里？我看了自己的聽寫本，在家練習(xí)的時候我都寫的挺好的，可是回到學(xué)校就出錯誤。
媽媽說是我學(xué)習(xí)態(tài)度不認真造成的，細心認真是非常重要的。我要向我的同桌趙嘉豪同學(xué)學(xué)習(xí)，他總是保持著良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
態(tài)度作文 篇3
人們大多對于認真的人贊賞，對于不認真的人反駁。其實不然。
世間很多事情絕非以認真和不認真來定論好壞。有時候過分認真其實是自尋煩惱。過于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實屬不明智之舉。
過分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價值成為一個平面或者一條直線，甚至一個點，忘卻了作為一個人活著的立體的人生價值。
學(xué)會放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無法做到的。大概這個過程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進行自我調(diào)整。當然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見識及思維模式，等等。
孤獨是現(xiàn)代社會人普遍存在的感覺，或者說沒有足夠的安全感。內(nèi)心沒有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會的齒輪推動著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會說，我們都是俗人，平常百姓過日子，何必在意這些�？墒聦嵣希總�人的內(nèi)心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺一點消失，就會六神無主，惶惶不可終日。行為上也無所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來，沒有時間去惶恐�？墒堑仁种械氖虑橐坏┩Ｖ梗竽X神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標不治本。沒有希望，沒有方向的生活就會顯得雜亂無章，心境游離就會導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無益健康。
這個社會當中，評價價值的以經(jīng)濟指標作為絕對標準。也難怪人們都爭先恐后。或者能夠暫且放下，尋找一個寧靜的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒有標準答案的課題。
得意時不要忘形，失意時相信一切將成為歷史，或者就不會放不下了。
放下，其實也是一種生活態(tài)度。
態(tài)度作文 篇4
俗話說：“態(tài)度決定方向，細節(jié)決定成敗�！边@句話的確不假，因為在生活中常常從一個人的態(tài)度中可以決定這個人的方向，可以從細節(jié)中決定成功和失敗。如果一個人之注重細節(jié)而不注重態(tài)度是不行的，如果只注重態(tài)度而不注重細節(jié)也必定會失敗。所以態(tài)度和細節(jié)是分不開的，只有態(tài)度端正并且注重細節(jié)才會成功。我就在這兩點上栽了一個跟頭。
那是在今年上五年級，我就想，今年學(xué)的東西那么少，又那么簡單，我原來學(xué)習(xí)成績也不錯，就不用努力了。就因為這種驕傲自滿的情緒，造成了我的成績一步一步的下滑，這件事情的原因就在于我今年的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，不注重細節(jié)，所以才造成今天的后果。端正學(xué)習(xí)態(tài)度，注意學(xué)習(xí)細節(jié)可見有多么的重要，如果不是我今年的態(tài)度不端正，不注重細節(jié)，怎么會造成期末考試不會的題一大堆的后果？我對平常的練習(xí)十分反感，這不就是不注重細節(jié)的表現(xiàn)嗎？我上課一意孤行不如以前認真很聽講了，這不就是沒有端正學(xué)習(xí)態(tài)度嗎？可見，端正學(xué)習(xí)態(tài)度和注重學(xué)習(xí)細節(jié)是多么的重要。下面讓我們來分別談一談端正學(xué)習(xí)態(tài)度和注重學(xué)習(xí)細節(jié)。
端正學(xué)習(xí)態(tài)度：所謂端正學(xué)習(xí)態(tài)度，其實就是要對學(xué)習(xí)有一個正確的認識。學(xué)習(xí)不是為別人學(xué)的，是為自己的未來而學(xué)的。這是家長讓我們學(xué)習(xí)的真正目的，學(xué)習(xí)文化說大了是為建設(shè)祖國，說小了其實就是為了自己要有知識，能跟上時代的潮流。所以我們要對學(xué)習(xí)有一個正確的認識，要踏踏實實的。遇到不懂得問題，要虛心請教，不能不懂裝懂，我在這一方面就做得不好。這一學(xué)期，我有了不會的問題，總是不懂裝懂，覺得如果說出來就像比別人的知識要少。結(jié)果，不會的東西被積攢的越來越多，最后想補都補不回來了，造成考試之前臨陣磨槍，考試成績當然不會好。
注重細節(jié)：所謂注重細節(jié)，就是要注意那些小的知識點，不能只看到大的知識點了，就以為那些小的東西學(xué)不學(xué)都可以，其實學(xué)到的東西就像一個人一樣，那些大的知識就像人身上的腿、胳膊、頭。而那些小的知識則就像人身上的眼睛、手、耳朵，如果那些小的知識不要了，就像把那些人體零件扔了，那怎么行。那些小知識可以決定考試的好壞。細節(jié)也可以代表一個選擇，如果選擇錯了，將造成終身遺憾。像那些犯罪人員，就因為一個錯誤的選擇讓他們悔恨終生，可見，往往一個小小的細節(jié)就可以決定一個人的成敗，就可以改變這個人一生的命運，所以，往往一個細節(jié)就會讓人發(fā)生翻天覆地的變化，我們要注意細節(jié)，不可忽視細節(jié)，這樣我們才會有所提高，才會有長進。
在我的眼里，態(tài)度和細節(jié)像一對親兄弟他們誰也離不開誰，只要其中一個不在，就不會成功。這就是我對“態(tài)度就定方向，細節(jié)決定成敗”的認識。
態(tài)度作文 篇5
其實久而久之，你就能通過聊天了解對話框那邊對方的聊天態(tài)度。久而久之，你發(fā)現(xiàn)那個讓你爭分奪秒按手機屏幕的人，其實也有在爭分奪秒地與你聊天，不放過任何一次空隙時間。
你跟我說出去吃飯，我說好，到了之后你問我說我干了什么，然后開始損了我?guī)拙浜笳f你要開吃了，手機沒電了，吃完就回家。我說好，然后就又說了一些那么晚吃飯的事情。哈哈，所以你知道的，你說你開吃了，但你開吃之后還在和我聊天，直到我叫你快吃別等下蚊子也要吃了之后你才說好然后停止聊天的。吃完后你也跟我說回家洗澡，然后和寶寶聊聊今晚幾點睡的問題。
你看，這是多么明確的“我要和你繼續(xù)聊天”的聊天態(tài)度啊。我問了你們是走路去飯店的.嗎？你說騎電動，我說那不用你騎車了嗎？畢竟之前你說過都是你載人的。后來你說需要的，然后立馬地你就說要走了。我甚至可以想象到那種場面你知道嗎。畢竟，我也經(jīng)歷過。經(jīng)歷過這種爭分奪秒跟對方聊天的場景，而那個對方剛好也是你。
我記得我明明地上車或者趕緊開車離開了，但是我還是會先跟手機那邊的你交代說我接下來的一步要干嘛然后才去執(zhí)行我在信息框中提到的事情舉動。那么明確的我珍惜你的聊天態(tài)度啊。
可是感情的確定需要什么，她迷茫了，她不知所措了。
態(tài)度作文 篇6
一雙炯炯有神的眼睛，文靜與活潑的雙重性格，加上與樣貌完全不符好動特點，打造出了一個不服輸?shù)奈摇?/p>
我那不服輸?shù)奶攸c完完全全地展示在了與老爸的乒乓球比賽中。老爸稱我為“東方不服”，老媽說我是“打不死的小強“。瞧，這不，一場惡戰(zhàn)又打響了。
那天，驕陽似火，烘烤著我每一根緊張的神經(jīng)。我一手握拍，一手拿球，長長的胳膊不斷舞動著，虎視眈眈地緊盯著我老爸，做好了拼命的架勢�！鞍l(fā)球吧�！袄习终f。隨著一聲令下，小小的黃球如憤怒的小鳥般朝我的綠豬老爸飛去�？删G豬老爸也不甘示弱，小黃球隨著桌面的輕聲一響，給我來了個”彗星撞地球“。
我連忙一擋，不料“彗星“是擋住了，卻變成了”彗星“撞宇宙（我老媽）。老媽花容失色，發(fā)出了殺豬般的尖叫，我估計她被嚇掉了幾十斤肉。
“小子，服不服。”老爸向上揚起嘴角，得意洋洋的說。“可惡！”我咬咬牙，使勁兒地跺了跺腳，抹掉了頭上的汗，深呼吸使自己平靜。“不服！”我聲嘶力竭地吼著，“東方不服”的勁又上來了。
“小子，吃我一球！”廚師老爸向我攤來一個“雞蛋黃”�！安�，謝謝，你吃吧！”“雞蛋黃”又從我手中“飛”到老爸跟前。我扎好馬步，握緊球拍，準備迎接扣球。老爸奮力一擊，向下一拍，球隨著反彈劃過我的視線，出現(xiàn)在上方。我鼓足了勁兒，向上一跳，來了個“猴子撈月”，將老爸的扣球送了回去。
“哈哈哈哈！”我仰頭大笑，老爸肯定沒戲唱了。不料老爸起死回生，原本要飛出桌面，獲取自由的乒乓球君又被老爸扣殺回來。我驚出一身冷汗，囂張氣焰頓時被滅了一半。剛想伸手用球拍去接，已來不及了。球在地面上清脆一響，老爸又贏了!果然“虛心使人進步，驕傲使人落后”啊。
“服不服�！崩习謸炱鹆似古仪�，對我說。我才不服呢，想讓我認輸，根本是“墻上掛門簾——沒門”。“我不服�！甭曇綦m小，卻充滿了堅定�！昂眯∽樱环�，老爸陪你玩到底�！崩习职亚蛲烂嫔弦粧�，一揮拍子，球迅速朝我趕來。
我死死地盯著球不放�？匆娖凭`了，我不敢松懈一絲一毫，找準方向使勁一揮，黃色的小球又朝老爸方向“飛”去……我屏息凝視，做好了又一次接球的準備。老爸使出了干擾戰(zhàn)術(shù)，“嘿，看左邊�！薄昂�，看右邊�！比斡伤晼|擊西，我也不理睬。我一次又一次地接著老爸的扣球，沒有一絲怠慢，因為我不服輸！終于，我找準時機，朝桌面上狠狠一拍……小黃球如流星般劃過桌面，落在老爸桌前，又反彈起來，落在地上。我高興得跳起來，不亦樂乎。
不服輸，我的性格；不服輸，我的特點。它讓我在迷茫中探究，困難中中堅強，失敗中努力，挫折中成長……
與眾不同的樣貌、性格、特點，打造出一個不服輸?shù)奈摇?/p>
態(tài)度作文 篇7
“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現(xiàn)在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動，這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實——慢讀書的樂趣也在失傳。
曾經(jīng)，讀書作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現(xiàn)在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書的傳統(tǒng)怎么失傳了呢？
要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習(xí)慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？
當然，“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風(fēng)和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術(shù)，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。
我想每個人多少都會有一些關(guān)于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結(jié)底是因為慢。二十年前，一位當兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完。”那時，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學(xué)，進城看中一套周倫佑編的外國現(xiàn)代文學(xué)選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點騎自行車數(shù)小時，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時，也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀，并不一味強調(diào)“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導(dǎo)慢閱讀，而非只求片面、實用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應(yīng)該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久�！钡灞救A也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時代就這樣在自己所設(shè)的泥濘中越陷越深�！�
所以我們倡導(dǎo)讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風(fēng)，對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經(jīng)過時光淘洗的經(jīng)典著作，選擇值得反復(fù)讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。
我們認為的“好書”標準很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認為的壞書：偽善、跟風(fēng)、包裝過度、粗制濫造，誤導(dǎo)或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。
讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術(shù)家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導(dǎo)——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數(shù)人之中。
態(tài)度作文 篇8
通過閱讀這本書，終于明白了為什么這么一本小冊子能夠在全球竟然擁有如此眾多的讀者的所在，《態(tài)度勝于能力》讀后感之一。作者通過很多實實在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們，成功在于對工作的態(tài)度，成功在于認真對待工作的人，所以才能注定了他們的成功。這本書就是要告訴我們用什么樣的態(tài)度以及工作方法方式，讓我們得知其實工作做起來也不是那么困難，在于我們個人的態(tài)度如何來對待工作。下面就是我結(jié)合本書各章節(jié)的學(xué)習(xí)心得體會：
一、認同的觀點
1、無論你正在從事什么樣的工作，要想獲得成功，就要改變自己的態(tài)度，
2、每個人不論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中存在責任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責的精神，這才是真正的敬業(yè)。
3、不是因為有些事情難以做到，我們才失去信心；而是因為我們失去信心，事情才難以做到。
4、團隊并不是一群人機械地組合在一起，一個真正的團隊應(yīng)該具有共同目標，其成員的行為之間相互依存和影響，并能默契配合。
5、任何事情，光有好的出發(fā)點遠遠不夠，關(guān)鍵還要看是否已經(jīng)落實到了行動上。
6、我們工作可以平凡，但不能平庸；我們?nèi)松梢云椒�，但卻不能讓"平庸"成為我們?nèi)松牧b絆。
二、聯(lián)系實際
可以說良好的工作態(tài)度是每個行業(yè)道德的基本要求，同時也是個人取得成功的基本要求。工作中，只有態(tài)度改變了，我們才能改變事情。不同的態(tài)度，成就不同的人生。工作是是上天賦予我們的使命，在工作中，個人的態(tài)度對工作的能力的發(fā)揮是很重要的，只有認真工作的人才是能力超強的人，才是聰明之人！
換一種工作心態(tài)，把工作當成自己的家事或則自己的事業(yè)來看待，正像校長在周前會所說的，我們在座的每位老師把學(xué)生當成自己的兒女一樣教育、呵護，那怎么不能做好工作呢?在實際的教學(xué)管理中，我們也踐行了這一點，尤其是新生剛?cè)雽W(xué)的第一個月，無論從哪一方面看這些學(xué)生，感覺到的是不盡人意。因為這些學(xué)生在初中，有的甚至在小學(xué)高段時就成為老師遺忘的對象，那么，長時間得不到關(guān)心的他們就開始自暴自棄，甚至破罐子破摔，長此以往，滋生了一些不良的習(xí)慣。盡管如此，我們實中的老師毫無怨言，用積極的心態(tài)去發(fā)掘每個同學(xué)的閃光點，并且把它落到實處，諸如教師和學(xué)生一起課外活動；班團課時，班主任講一些勵志故事、道理之類的，讓學(xué)生重新審視自己，樹立正確的人生觀；還會舉行豐富多彩的活動，讓學(xué)生各顯其能，真正找回迷失的自我。在生活上，經(jīng)常問寒問暖，有的同學(xué)家遠，天冷了，來不及備衣被，我們實中的班主任會把家里棉被和自己的衣服拿給學(xué)生用，學(xué)生生病了，老師親自買藥，有的甚至還要帶到金華醫(yī)院去看醫(yī)生。我們實中老師真是"舍小家，顧大家"，為什么呢?因為我們是一個團隊，讓我們的學(xué)生在這個大家庭中感受到溫暖、幸福，我們作為老師感到無比榮耀，讀后感《《態(tài)度勝于能力》讀后感之一》。我是一年級幼教班的副班，平時我也較注重班級的團隊建設(shè)，因為這是校長三令五申強調(diào)的內(nèi)容，的確，"沒有好的個人，只有好的團隊。"在一次早自修，學(xué)生做完廣播操回到教室，當我一進教師，就聽到一聲大吼，我很驚奇，走過去輕輕的問她原因，她委屈的哭了，很傷心，說同桌經(jīng)常挖苦她，并且說她傻(這個女孩內(nèi)向，確實看起來不那么機靈)，同桌還當著我的面不承認，我語重心長的說："錯就是錯了，應(yīng)正視自己的錯誤，況且我們既然聚在這里，這說明有緣分，更何況我們是一個團隊，要互相幫助，能不能以強凌弱呢?"同學(xué)們齊聲說："不能。"這個女孩低下了頭，于是，我因勢利導(dǎo)，班級的學(xué)生心領(lǐng)神會。課后我把那個女同學(xué)叫到正班辦公室，擔心她一時接受不了，進行了說服教育。后來，我們班再沒發(fā)生過類似的事情，同學(xué)們互幫互愛，一學(xué)期下來，我們班還是優(yōu)秀班級呢！
人們常說，做一件好事、做一天的事容易，而持久的做一件事很難。作為實中教師，則能天天都保持一種平和的心態(tài)，旺盛的工作熱情，高度的責任感，這正是這本書的最好解讀。我們天天和學(xué)生打交道，從早到晚，同學(xué)們的一言一行都在老師的關(guān)注下，特別是剛?cè)胄５膶W(xué)生，我們教師像父母那樣細心地照顧著他們，讓他們感受到實中這個大家庭的溫暖。俗話說得好，"付出就有回報"。近幾年，家長都慕名而來，愿意把孩子送到我校就讀，他們對學(xué)校的辦學(xué)理念，教師的敬業(yè)精神給予認可。所以說與其抱怨，不如改變自己的心態(tài)，懷著一顆感恩的心去努力工作，用自己的行動去點燃人生的蠟燭，照亮通往成功的旅途。
三、反思與重構(gòu)
教師以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著工作的成敗。
美國教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說："在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，'我'是決定性因素。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。"當過教師的人，都有這樣的體會：當我們一臉陽光地走進教室時，學(xué)生們的心情就會很舒暢、很輕松；當我們一臉怒氣地走近他們時，學(xué)生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上。我們在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵學(xué)生，他們的心里會充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮；我們指責、挖苦、嘲諷學(xué)生，則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。教師對學(xué)生的態(tài)度既是內(nèi)隱的，又是外顯的，
葉圣陶先生說："身教最為貴，知行不可分。"教育心理學(xué)又告訴我們：青少年學(xué)生喜歡模仿，這是他們共有的心理現(xiàn)象。他們常常崇敬以身作則的教師，不喜歡一味說教和簡單粗暴的教師，尤其是班主任老師的一言一行都在有意無意地影響著學(xué)生，學(xué)生不僅聽其言，而且要觀其行。教師的身教常常比言教還能起更大的作用。因此，我時刻以自己言行、思想作風(fēng)、待人接物的態(tài)度給學(xué)生做出表率，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
績只能代表過去，作為一個老師，要愛學(xué)生，作為一個班主任教師，要用心營造好自己所帶的班集體，更要用自己的愛心去小心呵護好自己的班集體。
路漫長而曲折，教育的終極目標至高無上，個人的奮斗永無止境。我將用我最真最誠的心，去換取至善至美的情，用一生去追求、去挑戰(zhàn)、去創(chuàng)造更美的明天。漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
態(tài)度作文 篇9
學(xué)習(xí)的腳步永遠不能停息
一、認同觀點：
在《態(tài)度勝于能力》“學(xué)習(xí)的腳步永遠不能停息”中說道，21世紀是一個屬于科技的世紀；21世紀是一個屬于知識經(jīng)濟的世紀；21世紀是一個屬于還將是一個屬于學(xué)習(xí)的世紀。
文章還說道，（一個人）的大部分知識在5年就會淘汰；在今天，要想不成為時代的落伍者，要想不被競爭所淘汰，學(xué)習(xí)是我們唯一的選擇。
二、聯(lián)系實際：
孔夫子曰：“三人行必有吾師焉“。像孔子這樣學(xué)識淵博的圣人還在孜孜以求，不斷進取的學(xué)習(xí)，何況是“授業(yè)解惑”的老師呢！就更應(yīng)該加倍努力用知識充實自己。特別是在知識爆炸的今天，更需要學(xué)習(xí)新的文化科學(xué)知識，學(xué)習(xí)專業(yè)技能。否則就成為時代的落伍者，被競爭所淘汰。
現(xiàn)在各行各業(yè)的競爭都很激烈，每個人都有危機意識，因為隨時都可能會被后面上來的人所淘汰，所以無論以后做什么工作，都必須要保持不斷學(xué)習(xí)的精神和習(xí)慣。
《禮記學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困�！痹谶@個方面我是深有體會的。比如說，對某一堂課的教學(xué)，自己認為是“很不錯”，但通過聽了其他老師的示范課，才知道不足，經(jīng)過學(xué)習(xí)人家之后才知道自己的欠缺；有時候走向講臺教學(xué)以后，才知道自己的知識貧乏，才知道自己的一些知識已經(jīng)陳舊老化。在這里，我們不妨把教學(xué)一直貫穿于我們的工作、生活實際當中，因為21世紀是一個屬于學(xué)習(xí)的世紀。
三、重構(gòu)反思：
在現(xiàn)代社會，生活就等于是一種競爭，它要求學(xué)習(xí)也必須是全方位的學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，也要多懂得社會，了解社會，學(xué)習(xí)社會知識。既要會學(xué)習(xí)，也要懂得保留生活情趣。學(xué)以致用就是要會讀書，會學(xué)習(xí)，還要會生活。
態(tài)度作文 篇10
記得之前，鄙人曾寫過一篇闡述細節(jié)決定成敗這一觀點的小文，淺析了細節(jié)與成敗得失之間的因果關(guān)系及其微妙變化。其實，成與敗即是一種結(jié)果，是事物發(fā)展的必然趨勢。在很多時候，決定著事物發(fā)展趨勢的不僅僅是在細節(jié)方面，更重要的還有人的態(tài)度。
我有位朋友，在服務(wù)行業(yè)從事前臺管理工作，她為人低調(diào)，舉止大方得體，一臉的和善樣子，有一種自然與優(yōu)雅兼?zhèn)涞臍赓|(zhì)，說話也很具親和力。常常是在前臺接待客戶的工作中，有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭爭吵吵，互不相讓。
鬧得不可開交時，她的出現(xiàn)，幾句春風(fēng)化雨般的言語，往往瞬即能化干戈為玉帛，把雙方或一方的怒火平熄下來。這實際上，正是我這位朋友不卑不亢、不溫不火、耐心疏導(dǎo)的勸解與平靜、友善、親和的態(tài)度，將大事化小，小事化了了。
俗話說得好，好言一句三春暖，惡語一出倒春寒。有些時候，一句言語，一個表情，一種態(tài)度，往往能引導(dǎo)事情向著截然相反的結(jié)果轉(zhuǎn)化。很多場合，由于自身的性格急躁，不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情，或是正確面對即將出現(xiàn)的矛盾糾紛，情緒不穩(wěn)，態(tài)度生硬，語言不恭，就極有可能把小事鬧大、好事變壞、矛盾激化，以致出現(xiàn)原本完全可以消弭或避免的悲劇性結(jié)果。
生活中，我們常說的好心辦成了壞事、操之過急等等，也多是緣于態(tài)度的失當而使事情出現(xiàn)了事與愿違的結(jié)果，這方面的例子不勝枚舉。
態(tài)度也是一種心態(tài)。人，通常是在良好的心態(tài)之下才會有良好的處事態(tài)度，心態(tài)平靜則態(tài)度和緩，心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙，心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣。
態(tài)度還是一種修為。一個人，有著良好的教養(yǎng)與修養(yǎng)，知道克制守禮，懂得虛懷謙讓，知曉權(quán)衡輕重，時時檢視自己的言行，約束自己的舉止，舒緩自己的表情，那么，這樣的人必然就會讓人感覺到，有謙謙君子之風(fēng)，悠悠淑女之范，行有儒雅之舉，動有紳士之度。這樣的人，在為人處事中，一般情況下也就不會失之于禮讓，毀之于態(tài)度了。
因此，我們要想創(chuàng)造或生活在一種和諧環(huán)境之中，就必須要時時注意自己在一事當前，對待一切事務(wù)與情況的態(tài)度，千萬別忘了，你的態(tài)度，往往決定著結(jié)果。
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