精選態(tài)度作文匯編5篇
在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的態(tài)度作文5篇，歡迎大家分享。
態(tài)度作文 篇1
尼克胡哲曾經(jīng)說過，態(tài)度決定高度。也就是說你在做一件事的時候，你對待這件事的態(tài)度決定了你做這件事的好壞。
尼克胡哲，一個沒有四肢的澳大利亞人，卻在全世界演講200場，他去過60多個國家，寫了5本書，勵志著千萬人拾起生活的勇氣，得到數(shù)10萬人次愛的擁抱，同時通過自己的努力，盡情享受著游泳、跳水、沖浪、高爾夫、釣魚等活動帶來的樂趣。尼克．胡哲激勵著無數(shù)處在茫茫黑暗中的人。
有人說人生就像一杯茶，當你悲傷時，去品它，它是苦澀的，而當你愉悅時去品它，它是甘甜的。同樣的人生有不同的心態(tài)，兩個饑餓的人面對各自的半塊面包，悲觀的人會說：＂哦！天哪，只有半塊面包�。⒍鴺酚^的人會說：＂太好了，我還有半塊面包�。�
態(tài)度具有神奇的力量，它左右著我們的思維。積極樂觀的態(tài)度會使我們達到人生的頂峰，而悲觀的態(tài)度，常常會讓我們陷于泥濘不能自拔。要知道，上帝為你關上一扇門的同時，他一定會為你打開一扇窗，就像貝多芬，耳朵失聰，但他卻創(chuàng)作出絕世佳曲。尼克．胡哲、貝多芬他們沒有慨嘆命運的不公，而是以超強的毅力，克服克服常人難以想象的種種困難，因為他們的態(tài)度最終成就了他們的高度。
態(tài)度來源于人們基本的欲望、需求與信念，一個人能否成功，主要看他對待人生的態(tài)度，成功與失敗的差別是，人生中面對種種失敗而釆取的態(tài)度。
任何成功之路，除了鍥而不舍的努力，還有一個重要因素那就是一一態(tài)度決定了你的高度。凡事態(tài)度積極就成功了一半，不論你現(xiàn)在況境如何，只要你你用積極的心態(tài)去面對，你就會成為更好的自己。
態(tài)度作文 篇2
漢高祖劉邦死后，太子劉盈即位，是為惠帝，惠帝年幼，懦弱無能，導致大權旁落，呂后專權，大量安插呂氏親族入朝為官，大力培植黨羽，漸漸把持了朝政，排擠劉姓勢力，一些劉氏子孫深為不滿，但鑒于呂氏根基太深，這些人也無可奈何，敢怒不敢言。
朱虛侯劉章是劉氏宗親，年方二十，孔武有力，血氣方剛，常常為劉氏失去權位而憤憤不平，一心要為恢復劉氏的勢力而出力。一天，劉章入宮侍奉太后宴飲，太后讓他擔任監(jiān)酒官,劉章說：“我是將門之子，請求太后允許用軍法監(jiān)酒�！碧蟛恢怯嫞廊淮饝�。當酒宴進行了一段時間，眾人都喝得有了點醉意時，劉章提出要給太后唱支耕田歌以助酒興，太后只把劉章當做一個胸無城府的毛頭小孩子來看待，笑著說：“你的父親倒還知道耕田之事，至于你，生在富貴之家，怎么會懂得耕田種地的事呢？”劉章說：“微臣知道�！碧笳f：“那就唱試著唱一首種田歌吧！”劉章就唱道：“種田要深耕，種田要密植，不是莊稼的雜草，一律要鏟除！”太后本來就對劉章在宴飲時提出唱耕田歌起了疑心，現(xiàn)在一聽這歌詞，似乎聽出了弦外之音，歌外之意：這是對我呂家人在朝當官不滿吶!但沒有什么證據(jù)，太后只是默不作聲，沒有當場發(fā)作。
過了一會兒，呂氏家族中的一人喝醉了酒，不辭而別，劉章便追了上去，拔劍殺了這個人之后，才來向太后匯報：“剛才有一人無故逃離酒席，我按軍法處死了他�！碧蠛妥笥业娜硕即蟪砸惑@，吃了啞巴虧，不便發(fā)作，也沒有加罪劉章的理由，按軍法監(jiān)酒是經(jīng)太后同意的。
此后，呂氏家族的人都不敢小覷劉章，劉氏的勢力逐漸增強起來。
今天，讓我們有態(tài)度地呼吸
20xx年冬天，北京城里一場灰霾天引發(fā)民意洶涌。生活在首都的人們第一次感受到大氣污染的危害原來已經(jīng)如此劇烈�；姻驳闹饕M成部分是PM2.5(可入肺顆粒物)，其對人體健康的嚴重傷害一時間讓人們談霧色變。
華燈初上的北京城，整個兒被混濁的灰霾封鎖，于陽臺上極目眺望，視線受困于天地之間一片灰蒙蒙的暮色，不能及于遠方。
“天氣好的話，晚上可以看到國貿和中央電視臺，今天這種天氣是看不到的�！泵刻焐习啵跻焕ざ紩蜷_陽臺上的窗子，拍一些照片存入電腦，隔兩周在微博上發(fā)布一次。他為此起了個名字叫“環(huán)境監(jiān)測雙周報”，至今已經(jīng)進行了十幾周。
王一坤意欲通過不間斷發(fā)布照片，吸引更多人將注意力集中到城市環(huán)境問題上來。像他這樣以實際行動對周邊環(huán)境表達關切的個體，目前正陸續(xù)出現(xiàn)。他們對日益不佳的城市空氣懷有不安，遂主動發(fā)起了個人視角的環(huán)境評價。
“每個人能起的作用，確實很微小，但是不能因善小而不為。每個人都做一點點，加在一起也是很可觀的，就像每個人去污染一樣�！北R為薇說，“我覺得污染就是靠每個人累積出來的，所以你有責任和義務去替自己贖罪�！�
盧為薇是《北京藍天視覺日記》的作者之一，和王一坤一樣，20xx年她堅持完成了為期一年的用鏡頭記錄北京藍天數(shù)量的工作。從他們的微視角中投射出來的信息是明確的：污染的威脅，或使我們今后的每一口呼吸都將變得奢侈。在嚴酷的現(xiàn)實面前，是時候拿出自己的態(tài)度了。
為了一個共同目標
以影像方式呈現(xiàn)城市天氣，在王一坤看來是件有趣的事。通過固定在同一角度同一時段的長周期拍攝，給受眾造成一種視覺刺激，讓他們直擊到原來自己每天竟是生活在那樣一種混沌之中。
拍攝幾張照片雖是舉手之勞，但也挺考驗毅力。王一坤把拍攝時段設定在每天上午九點半到下午一點之間，每天都拍，一次不落。某次到唐山出差，當天去當天回，匆匆忙忙，就為了趕回陽臺上拍照。還有一次因事去798，回程發(fā)現(xiàn)相機沒電了，就趕緊借上電池打個車回來拍。
之前的盧為薇倒沒有這種困擾，拍了兩個月，感覺就很習慣了。每一天，他們會出現(xiàn)在不同地點，平時外出拍攝，見人就講在這件事上自己將堅持一年。這用意既是在向別人作莊重承諾，也是在自我策勵。
“堅持一年，這話我甚至對100個人說出來了，我肯定要做到，拍了364天都是沒有意義的。”戶外拍攝，需要許許多多路人當主角，要求別人照自己的意圖來合作，這涉及與陌生人的溝通，技術要求稍微高一些，難免屢遭拒絕，即便有忐忑，盧為薇也不曾退縮過。
“太趕時間的人會缺乏對生活的思考。很有必要哪怕是被迫停下腳步去思考一些事情，去想一下所生存的這個環(huán)境是什么樣的，又變成什么樣了�！�
作為土生土長的北京人，在盧為薇的記憶中，上世紀80年代末北京的空氣質量已經(jīng)不理想，雖然當時并不懂得污染不污染，但一個很深的印象是冬天里咳嗽會很厲害。隨著城市發(fā)展，北京這些年新增人口規(guī)模不斷膨脹，大趨勢面前她也是心灰意冷，覺得這個城市的環(huán)境是好不了了。不愿意提心吊膽坐在那里被動呼吸，這兩年冬天，她會“逃”出去進行一次時間較長的旅行，避開空氣污染最嚴重的時段，清一清肺部。
“我覺得環(huán)境意識大家都有，因為每個人都是被迫呼吸這樣的空氣，沒有人舒服得了。但你讓他做點兒什么，他可能感到很絕望，覺得自己停下來也于事無補。”
貴在堅持。他們的行為最終產(chǎn)生了良好的輿論反饋。《藍天日記》完成之后，北京本埠一份報紙將當年“最感動社區(qū)人物”榮譽授予他們，據(jù)說北京環(huán)保局的一位領導也投了他們一票。官方態(tài)度比想象中要好，盡管他們的記錄顯示北京的藍天數(shù)比同期官方承諾的要少，擔心會弄得對方尷尬，但與環(huán)保局經(jīng)常性的溝通也讓他們把心放寬了，意識到希望空氣越來越好，這個目標是一致的。
“誰也不是說為了刁難誰，而是為了更多的藍天，互相提醒互相監(jiān)督，往共同一個方向努力。只是大家的方式不一樣而已。”
大環(huán)境與小環(huán)境
有關PM2.5的爭議由于官方將之圈入適用標準而平息，但是經(jīng)此一事，社會環(huán)境意識的提升與訴求卻越來越無可避免。
“花這么多精力去爭這個事兒，不如真正行動起來，做點兒對環(huán)境認識有幫助的工作，能為老百姓做點減少空氣對健康損害的事兒，比如公布一些空氣凈化器方面的研究信息。空氣污染格外嚴重時，提醒老人不要外出散步，孩子不上操，這些東西都是值得研究的。”
每一個人的呼吸，都是在具體環(huán)境中發(fā)生，信息預警服務在局部環(huán)境中因其具有高度指向性而相對實用。也正因為此，早在20xx年就有人嘗試去填充這一空白。北京林業(yè)大學園林學院的王忠君副教授當時就四下動員，想在戶外推動一套“游憩機會譜”的建設，但進展微弱。
時間會怎樣對待你我
一鍋米飯，放到第二天，水汽就會干一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了；再放下去，眼看就要發(fā)霉了。
是什么使那鍋米飯變餿變壞的——是時間。
可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一壇壇米釀的酒。十七八年以后，女兒長大了，這些酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。
是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒——也是時間。
時間到底是善良的，還是邪惡的魔術師呢？都不是。時間只是一種簡單的乘法，使原來的數(shù)值倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭；而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。
在人世間，我們也曾經(jīng)看到天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風塵，面目可憎了。但相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風采，智慧的神韻，添加在那些追尋善良的人身上。
同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點酒曲上。
同樣為父母所生，誰墮落如禽獸，而誰又能提升為完美的人呢？是內心深處，緊緊懷抱不放的，求真求善求美的渴望。
時間將怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什么態(tài)度來期許我們自己了。
態(tài)度作文 篇3
近日，廣東連山金子山風景區(qū)為游客開設的“刻字林”引起眾人熱議。在我看來，這種行為是對游客不文明行為的縱容，也是對景區(qū)的極大破壞。
不知從何時起，在旅游景區(qū)留下自己的姓名成為了一股“時尚風潮”。作文殊不知，這種“留下痕跡”的行為不僅僅是對景區(qū)建筑的極大破壞，更是對個人修養(yǎng)低下的一種表現(xiàn)。
“刻字林”的開設，不僅沒有制止游客的此類行為，還進一步誘導和縱容了游客的不良行為。商家為迎合游客需要開放“刻字林”，卻忽視了“刻字林”對風景區(qū)的破壞。試想，當風景區(qū)的所有毛竹均被刻上游客的“專屬印記”時，那么，竹林的消失也不會太久了。
我們外出旅游，欣賞大好山河美景，品味古建筑深厚的文化底蘊。我們不能在景區(qū)給自己留下“專屬印記”，但我們可以在游玩中給自己心靈留下美的印跡，在自己的回憶中留下濃墨重彩的一筆。
天空中，一群鴻雁飛過，很美。美在它們整齊的隊伍，更美在它們雁過無痕，不在干凈的天空中留下一絲不和諧的印記。
倘若深究游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為。不難發(fā)現(xiàn)一種普遍的旅游心理——某某景區(qū)我“去過”。其實，這反映出多數(shù)游客的旅游僅僅是走馬觀花的純粹的看風景，而不會用心去感受風景內蘊藏的美麗。
古時，古人游玩山水會留下自己的詩篇佳作，但無人指責，流傳到今日的作品很多還成為了眾人傳唱的名篇。原因便在于古人留下的是自己對美麗河山的感慨，其中包含著豐厚的文化價值，其內在意義無限。而我們今日游客所為僅僅是滿足個人樂趣所在，毫無文化價值。
對于在景區(qū)亂刻亂畫的行為，我們一定不能縱容，而且是要明文禁止的。這是一種對景區(qū)景物的保護，更是對個人素質與修養(yǎng)的維護。
廣東連山金子山風景區(qū)為游客開設的“刻字林”一定程度上是不合理的。商家若想有效疏導游客的不良行為，完全可以換用其他不對景區(qū)造成破壞的方法。
看空中，鴻雁飛過，不留痕跡。
態(tài)度作文 篇4
前不久聽到一句頗似經(jīng)典的名言“年輕是一種態(tài)度！”只是它不禁讓我想問：年輕到底該有怎樣的態(tài)度？
記得很早以前，老師說：“態(tài)度決定你的高度，態(tài)度決定你的一切！”于是后來我努力的生活與學習�？傻筋^來，我并沒有長高，重要的是我沒有考上我理想的高中。那種“欺騙”告訴我：努力并不一定可以成功！可是后來，我越是放棄，越是發(fā)現(xiàn)：不努力卻永遠不可以成功！
都說80后的孩子有著讓人捉摸不透同時也出人意料的想法。其實這句話很是矛盾，我想不光是80后，其實每一個人都一樣。態(tài)度，什么才是態(tài)度，什么才算是年輕應該有的態(tài)度？
這不禁讓我想起了80后寫手――韓寒。韓寒的經(jīng)歷不用我說，對于當今社會，他可謂是一個人們只要一談到個性之類的話題，立馬就會想到的人之一。態(tài)度，他有嗎？當然有。他的態(tài)度不光代表著80后一代的思想，甚至還感染了無數(shù)前輩。與此同時，他也是很具爭議的一個80后人才。他說：“思想品格不及格，總比沒思想好�！边@句話本身很不錯，誰都知道有錢總比沒錢好，可問題就在于，我們所要求的思想就僅僅局限于及格或者接近及格嗎？我想這算做是中國教育的造化吧，因為無數(shù)老師或者家長總是告訴下一代，要以高標準要求自己，做事情要有好的態(tài)度！那韓寒的態(tài)度就不好了嗎？
態(tài)度。
我查了一下字典，上面注釋到：對于事情的看法和采取的行動。我想這并沒有表明是怎樣的看法或是怎樣的行動，那么什么才叫該，什么又叫不該。于是我們無從定論。
年輕是一種態(tài)度。
與此同時：張揚也是一種態(tài)度，謙虛也是一種態(tài)度。態(tài)度，好象有很多很多吧！那年輕呢，年輕的態(tài)度又應該怎樣呢？
我們年輕，我們就該肆無憚忌�？衫弦惠叺慕�(jīng)驗告訴我們：我們必須要為我們的行為負責。
我們年輕，我們就該熱血沸騰�？蔁o數(shù)次失敗后的痛苦教會我們：挫折會一點一點迎面而來。
我們年輕，我們就該為所欲為。可現(xiàn)實卻證明年輕不是萬能。
年輕是一種態(tài)度。只是年輕沒得選，態(tài)度可由自己做主！
看著現(xiàn)在電視上越來越多的選秀活動頻繁的上演，我想說：這也是一種態(tài)度！拼搏的態(tài)度，競爭的態(tài)度。
年輕是一種態(tài)度。我想我們應該具有那些積極向上的態(tài)度，同時，我們有權選擇屬于我們自己的.態(tài)度。不是只要樂觀，不要沉默；不是只有微笑，不允許眼淚；不是只會順從，不會反駁……我很喜歡但丁的一句化話：“走自己的路，讓別人說去吧！”
年輕就這樣，選自己的路，做真實的自己。沒有什么是一成不變的，態(tài)度，我們有我們自己的態(tài)度！
態(tài)度作文 篇5
你的態(tài)度決定你的高度。
——泰戈爾
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
在人生的道路上，不免會有許多困難，挫折，甚至失敗隱藏在你通往星之故鄉(xiāng)的曲折小徑中。但是你能不能戰(zhàn)勝它，取決于你的態(tài)度。正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，在困難于挫折面前，倘若你勇敢地去面對，去挑戰(zhàn)，星之故鄉(xiāng)就會向你招手。如果你因膽怯或其他原因而退縮，逃避，你就永遠不會欣賞到星之故鄉(xiāng)的美景。
當我讀完關于阿卜杜拉的報道后，我被他那頑強拼搏的精神深深感動了。報道中介紹說：沙特阿拉伯少年運動員阿卜杜拉不僅患有重度智障，而且還是坐著輪椅的殘疾人。當其他選手游完全程時，只有阿卜杜拉一個人在游泳池緩慢地游著。他拒絕了專業(yè)志愿者的幫助，毅然決定自己游完全程。他也沒有絕對的把握可以游完全程，這對阿卜杜拉來說是個嚴峻的人生考驗。在面對和退縮之間，他毅然、果斷地選擇了面對，這需要多大的勇氣啊！
名人不要看他們表面上有多么光彩，其實他們都是付出了非常艱辛的努力，面對困難從不退縮。作曲家冼星海從小家境貧寒，但他沒有放棄對音樂的熱愛，用家中的筷子敲打碗碟進行練習。戲劇家梅蘭芳從小雙眼不協(xié)調，但他也沒有放棄，每天早上都看南飛的大雁“調眼”，最后終于成為了有名的戲劇家。
想到這里，在我的成長歷程中，也有類似的事情。七年級暑假時，我和家人到山東登泰山觀日出。剛到景區(qū)門口時我還信心十足，可是到山跟前我就開始膽戰(zhàn)心驚了。因為對于我來說，我覺得泰山實在是太高了，泰山威嚴聳立，高聳入云。但是在爸爸的督促與鼓勵下，我只好開始一步一步的向上緩慢地爬臺階。攀登到半山腰，我回頭一看，真高��！嚇得我趕忙回過頭來。我的雙腿開始發(fā)抖了，不敢再向上攀了。但轉念一想：不可以這樣做！我來泰山的目的就是為了觀日出，怎么能半途而廢呢？再說，我已經(jīng)攀到半山腰了，后面已經(jīng)沒有退路了，只有破釜沉舟，背水一戰(zhàn)了！我重新有了攀登頂峰的勇氣，我一步一步向上艱難地攀登。經(jīng)過努力后，我終于登上了頂峰。我成功了！俯瞰群峰，千山萬壑綿亙蜿蜒，我的心情頓時舒暢了許多。原來只要在困難面前咬緊牙關，堅持到底，就一定能戰(zhàn)勝困難！
是呀，在成長的道路上，會遇到許多困難、挫折、甚至失敗，但只要你有堅定的信念和頑強的毅力堅持下去，無論多大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。阿卜杜拉之所以能游完全程，不就是因為他那頑強拼搏的精神在燿燿發(fā)光嗎？正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，我也要做一個在困難中與困難那頑強斗爭的小勇士，在驚濤駭浪中揚起生命的風帆，以堅貞不屈的勇氣和執(zhí)著的態(tài)度去迎接一次又一次的挑戰(zhàn)。因為平靜的海面造不出精悍的水手，安定的環(huán)境造不出時代的偉人。只有經(jīng)歷風雨才能見到彩虹。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
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