人生態(tài)度作文(通用15篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的人生態(tài)度作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生態(tài)度作文1
自信面對每一天，人一生要走的路很多長，在這個艱難的而漫長的歷程中，我們有時會感覺到迷惑與彷徨。但也許就是這樣我們的人生才會充滿意義，有一句話說得對，“不經歷風雨，怎么能見到彩虹了�！�
痛苦并快樂著，有時真的想大聲對自己說，難道此生就這樣為了生活平平庸庸的過一生了嗎？但有時的確是有點不甘心，人活于世，要活就活得轟轟烈烈，你雖然不能夠改變生命的長度，但你卻能改變它的寬度，開心也是一天，不開心也是一天，為什么不讓自己開心的過好每一天了，開心與其說是一種心態(tài)，不如說是一種對生活樂觀的態(tài)度，即使現在我一無所有，至少還有家人在我的身邊，默默的支持我，默默的鼓勵我，除此之外，我還有一個健康的身體，有時發(fā)現自己有點放不開，要面子，直到出了社會之后才知道，這都給自己帶來了巨大的麻煩，如果此時此刻還不思改變，那么未來的路，可能會是越走越窄，最后就是死路一條了。
今天又是新的一天，新的一天自然要給自己一個全新的面貌，積極樂觀的去面對每一天，無論你是開心還是不開心，都要給自己一種樂觀的態(tài)度，“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！比说囊簧褪沁@樣，你的選擇越多，到最后往往是沒有選擇。因為，魚和熊掌，不可兼得，有舍才有得嗎，取舍之間，往往也是你在做選擇，“取”，也就是獲取的意思，“舍”，即是舍得的意思，取舍之間往往也蘊含著一種哲理，即你不能要求得太多，這樣你反而會得到的越少。
萬事萬物都是雙向性的，人世間也沒有什么是完美的，也沒有什么本身就是你的，因為有很多東西都是勢在人為，天上也沒有也不可能有天下掉餡餅的事，所以說除了努力外，我們別無選擇，雖然我也知道努力不一定會成功，但不努力，卻注定是會失敗的，即使沒有成功，但自己至少不會后悔，因為曾經我們都經歷過，這樣即使老了也無悔于心，世界上沒有后悔藥吃，所以自己一旦認準的事就要去做，不要猶豫不決這樣只會是浪費時間，所以要隨時告訴自己我是最棒的！
人生態(tài)度作文2
女孩子是用什么做成的?有一首歌這樣唱的：用蜜糖，陽光，柔軟甜美的吻，還有三葉草，夢想和粉綠色的蕾絲花邊??????有時卻有著悲傷：關于親情，我們那么至愛也至愛我們的人，好像總是不能溝通;關于友情，甜如小餅干，也脆如小餅干。
在《波麗安娜》中，她是個孤女，被冷漠的姨媽收養(yǎng)，她的房間沒有柔軟的地毯，粗礪的地面如同命運本身。但是它擁有一種神奇的魔力，那就是“從不快樂的事里找到快樂的事”的能力。而她樂此不疲的，是一個“把生活中痛苦的事都轉化成快樂的事”的“快樂游戲”。她改變了姨媽，改變了小鎮(zhèn)上的人，她的微笑間有春天，她一舉手一投足正如仙女的點石成金。
還有在《綠山墻的安妮中》中的安妮，她曾經是我們多么深愛的女孩，她也是是孤女，不得不去和獨身兄妹作伴，算是女傭吧，可是她的心，正如她的紅頭發(fā)那樣燃燒，她不氣餒不哭泣，她對遭受的一切都充滿了善意，哪怕是一棵不起眼的小樹。并且她愿意相信，所有的人與事都是既美好又值得珍惜。而這一切又都成為了她的信念。因此，在任何時候，她都能夠保持樂觀的心態(tài)，去面對生活中不可預期的挫折與苦難。
其實，你可發(fā)現，無論是紅頭發(fā)的安妮，波麗安娜，海倫凱勒??????她們都是被命運重創(chuàng)的人，她們的生命中的欠缺，無論海倫凱勒如何讓呼吁：“神啊，請給我三天光明�！倍疾荒芨淖儯荒軓浹a。我們所有的她們沒有�？墒�，她們有的，或許我們沒有——那就是堅強和勇氣，在任何的時候一如既往地優(yōu)雅，一如既往地堅強。
如果你想成為一個陽光的人，那么，安妮的樂觀便是必不可少的。試著用安妮的眼光和態(tài)度去看待這個世界，你會發(fā)現，原本灰暗的那一部分也是很明媚的的。這就是樂觀的力量。
在我們的生活中，有很多人只是遇到了一點的困難，挫折而放棄，如果我們想想那些像海倫?凱勒那樣的人，或許你會發(fā)現，我們現在所經歷的的事情真的很小�？墒窃谖业纳磉呥�有很多人覺得自己不幸福，不快樂。但相反如果我們樂觀一點，不是更好嗎?
是啊，樂觀是積極的生活態(tài)度。一個樂觀的人，往往對生活充滿熱情，即使遇到挫折，也不悲觀失望，怨天尤人，而是能夠體諒環(huán)境，寬容別人，不懈努力。樂觀的人過得快樂，灑脫，同時也給身邊的人帶來歡樂和陽光。
我們是90后，將保持自信樂觀的健康心態(tài)，去迎接未來，相信成功一定會屬于我們!
人生態(tài)度作文3
感動，會使人產生憐憫之心，感激，會使人產生感恩之心，可是仔細想一想，我們是否懷著感恩之心度過每一天，是每天都對幫助自己的人送上一句“謝謝”，其實，感恩可以以任何一種方式去表達。感恩可以是因為一件很小的事，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一種方式表達。
從我們出生起，我們就有了需要懷有感恩之心的對象，父母、家人，去回報他們的悉心照顧，才得以讓給我們茁壯成長，有人覺得，與自己關系越親近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“謝謝”，但是我認為，只有家人朋友才更值得我們去感謝，有時一句簡單的“謝謝”，也可以讓他們感覺很窩心。
當我們步入校園后，我們的需要感謝的對象又增加了。老師、同學都是我們的不二人選。老師給予我們以豐富的知識，但是不求任何的回報，同學是我們的朋友也是我們的導師，不論開心、難過，她們總在身邊陪伴，我們是否也對她們表達了屬于我們內心最真摯的情感呢？
逐漸成長，我們長大了，卻越來越不會表達自己的感謝，甚至會覺得難以啟齒，我們早已經淡忘了老師曾經教育我們要學會感恩。我們經常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我們的心早已經淡漠。內心早已經被一些無關緊要的東西充斥著，已經沒有空間去存放“感恩”，靜下心來想，我們會抱怨這世上可以令我們感動，并讓我們值得感恩的事太少了！難道只有驚天動地的大事才值得我們去感恩嗎？到底是值得感恩的事太少，還是我們根本不懂什么是感恩！值得感恩的事無處不在，當你尋尋覓覓后一定會發(fā)現，原來這世上還有一件事是感恩。
感恩，并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”，而是需要去用心品讀的，只要擁有一顆正直的心，我們就會懂得感恩的真諦。感恩是調劑人們心靈的良藥。學會感恩才能讓世上仍然有真情存在，感恩十分簡單，有時一句貼心的話，一個真誠的眼神，一個誠意的微笑足矣。
懂得感恩，如沁人心脾的美酒，將其美酒一飲而盡，使我們的情感變得如酒一般真摯。
懂得感恩，如熏人欲醉的清風，吹拂著我們的身體，使我們的心靈變得如風一般透明。
懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地從空中飄落，是我們的靈魂變得如雪一般神圣。
人生態(tài)度作文4
曾聽說過臺灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會幫助人取得成功的。
愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經過多年努力，終于帶領公司度過了難關。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結果又會是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。
同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動察著王朝復辟后的每一點舉動。路易十八的暴行注定不會得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個有才智的領導者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏�，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。
大家都知道項羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。
與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。
高爾基以一句“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學人生。就像一個“0”可以將它看成是一個向前滾動的車輪，如果你是個樂觀者，會對它微笑，一切從它開始了；如果你是個悲觀者面對它，你會沮喪，一切都結束了。
讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進的動力，做一個樂觀的人
記�。嚎部琅c不幸是樂觀者的進升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個樂觀的人吧！讓快樂離我們更近！
人生態(tài)度作文5
人生有許多種可能，你的終點在山腳、山腰還是山頂都取決于你對于人生的態(tài)度。有人天生樂觀性格灑脫，他們無所謂自己是否在別人眼中“成功”，他們在乎的是自己是否認為自己是成功的。而有些人性格中帶著進取的因子，他們一直努力，想要攀上人生的高峰。
在歷史的長河中，有人認為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認為進取的人生才是真正意義上的活著。
“采菊東籬下，悠然見南山�！边@句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對塵世中的紛擾，他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中，享受著生活的恬靜，人生的灑脫。
但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原�！笆廊私宰砦要毿选边@令他感到萬分痛苦。屈原縱有萬般抱負但他無處施展，無力拯救日漸沒落的楚國。最后她縱身一躍，沉入江底，終成絕句，這是他對世界無聲的吶喊，也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著不同的人生態(tài)度，選擇了不同的人生，最后造成了不同的結果。
但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運，人生的鑰匙把握在每一個人手中。
可是在現在這個被“快餐文化”充斥著的世界，我們能正確把握這把鑰匙嗎？我想答案是否定的。網絡上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行，使我們都陷入了一個怪圈，究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。
“喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度，它適用于所有碌碌無為的人，這些人每天被拘束在“家、公司”兩點一線之中，深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒有意義，缺乏對生活的熱愛。對于有著這種人生態(tài)度的人應該嘗試著去擁有進取的心態(tài)，不能陷入這無窮的消極情緒中。
而“凡爾賽”則是另一個極端，這種人生態(tài)度的出現有很多種原因，可能是虛榮心，可能是自我意識過�！侵赣貌唤浺獾男袨榛蛘Z調透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑，急需外界的認同來滿足自己，提升自己的自信心。對于這種人生態(tài)度我們更應該抵制，一個人的自信是由內而外散發(fā)的，一個真正值得被人羨慕的人一定是因為他的內在。
對于人生，我們有各種各樣的態(tài)度，或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣，但是我們應該做到遠離消極的人生態(tài)度，讓自己擁有一個美好的人生。
人生態(tài)度作文6
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學習，但在學習面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產生什么樣的行為，從而決定不同的結果。
面對生活中的“攔路虎”，弱者只會采取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
采取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機會，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無論自己處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風雨的洗禮;為了實現人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風和朝陽.雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
人生態(tài)度作文7
人的一生應該是不斷出現危機的一生，人活著能否快樂有意義得取決你對待生活中形形色色危機的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點人生的意義和行進的方向。數年的風波和經歷開始有了果實。通過歲月教會了我對生活的洞查和感悟。沒有積極的人生我可能會愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書有很大相似之處：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完了以后才能領會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個偉大的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經驗才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術。
生活終于教會了我遇事盡量不動感情，作為一個認識者面對一切紛擾，包括針對自己的紛擾，這可以使我占據一個優(yōu)越的地位。這時候，那些本來使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認識的材料，從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學會了保護自己和保持一種寧靜的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
我喜歡簡單，因為我知道一個人簡單就會顯得年輕，一世故就會顯老。簡單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著�？赐感∈抡呋磉_，看不透小事者計較。一個人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達，頭腦簡單而心胸開朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動手做，就并不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因為怕麻煩而不去開這個頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對于你的敵意。他因為推測到你會恨他而愈益恨你了。其時你并沒有在意這些，因為有更重要的事情要做。
真誠如果不講對象和分寸，就會淪為可笑。真誠受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個多義系統(tǒng)，用一個系統(tǒng)的理念是無法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實，我學會了把理性、情感和身體分別對待，然后整合會有更微妙之處，這樣生活會變的更簡單，思維會更清晰。
面對人生不同的風景，是要有正確的態(tài)度來對待!
人生態(tài)度作文8
在生活中，處處都有不順心的事。每個人也都有自己的缺憾，而常�？倳心敲匆恍┤耍瑢ψ约旱娜焙侗г共煌�，津津計較，甚至還有那么一些人用別人的長處來壓低自己的短處。如果我們都能以樂觀的心去看待事，該多好!
有的人是在災難中失去了雙腿，難道他們就要痛不欲生了嗎?不，他們常常在想：為了救人，失去雙腿換來寶貴的脆弱的生命，值!為了保護剛出生的嬰兒，用雙腿給他們支起一片呼吸的空間，值!他們就是因為用樂觀的心去看待悲觀的事，所以他們不會尋短見，更不會痛不欲生了，而是會好好的活著，成就他們未來的人生!
有的人是盲人，難道這是他們想要的嗎?不，不是。他們也曾為此感到自豪，因為在街道上，過馬路時，總會有人主動去攙扶他們;在路上迷路時，總會有人主動幫助他們回家;所以，他們感受到了很多善良的心，就不會再悲觀的看待自己，而是很樂觀的看待人生。
有的人是聾人，難道他們甘心這樣嗎?不，不是。他們也會感到驕傲，自信。無論在什么地方，在他們眼里，整個世界都是安靜的，雖然他們的交流有些困難，因為沒有多少人懂他們的說話的方式。但他們并不憎恨這一切，而是在用心聆聽這世界的沒好聲音，用心去感受世界。他們?yōu)槭裁醋孕拍?因為他們有一種常人所沒有的能力---用心靈領悟世界。
以樂觀的心看待身邊的事，總會有意想不到的收獲。
有的人是盲人，難道是他們應的嗎?不，不是。他們無時無刻都生活在黑暗之中，卻從未放棄生活下去的信心和勇氣。他們常在黑夜里為別人的安全考慮，為別人拉上井蓋，為別人照亮，也是為了別人不撞到自己。他們稱樂觀的想：大自然給了我一雙別人所沒有的眼睛，雖然是黑色，不過，世界的光亮永遠在我心中。他們以樂觀心，看待了不凡事。
樂觀是每個人都不應該缺少的一塊零件，它是我們人生中必備的物品，若沒有了它，我們的信心將被失敗摧毀，我們的成功將被信心擊破，我們將不能成就人生，注定將在失敗的邊緣徘徊，將不能實現我們偉大的理想!
所以我們應該：以樂觀心，成就人生!
人生態(tài)度作文9
沒有青箬笠，沒有綠蓑衣，只有那微微細雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著幾兩荷風，搖進了歲月深處。
終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準備占據最佳地理位置，也做一回釣魚閑人。不多久，天邊泛起了魚肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時竟驀地蕩出一葉小舟出來，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚竿，專注地垂釣著。漸漸地，周圍的行人漁者多了起來，不時便有釣到了魚的歡呼聲傳來，再看那老者卻依舊一副云淡風輕的樣子，不急不緩，垂著桿兒不時喝兩口酒。
許是我看那小舟的目光太過專注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開始交談起來，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩(wěn)定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時日，可他還是固執(zhí)的回了家鄉(xiāng)�！敖K究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著家里的田，還是記掛著這湖。我活了大半輩子，現在明白這樣的日子才是我真正想過的啊。”人說，山水總是長在心臟的位置，超過時間的河流，就能尋覓到那有夢的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠里來，踩著命運深淺不一的紋絡，走向一段自由隨性的生活。
《陶徽士誄》中有語：“弱不好弄，長實素心。”有一種素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執(zhí)一尾釣竿，追求的是一種隨性寧靜的生活。湖中倒映著街市炫目的'燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數甲子。”湖里日影綽綽，流淌著的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風霜解讀。
無畏斜風，無懼大雨，不披蓑衣，更無斗笠，管他風來雨來，我自觀之，一蓑煙雨任平生。
人生態(tài)度作文10
如果有人問你，人生的滋味是什么，我相信一百個人有一百個答案。其實，我們大多數人的生活都很相似，我們一樣的上學放學，上班下班;一樣的吃飯睡覺，一樣有煩惱有快樂，有夢想有失落。但為什么各人品出來的生活滋味卻不一樣呢?因為我們的態(tài)度不同，我們的選擇不同。就像那三個買飲料的人。
我們大多數人都沒有認真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢?還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風浪控制著我們的命運。因此，我們因一時的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果;也因一時的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動。
由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會無畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經之路。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會從勵志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园�，我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢?你一定是一個智者，一個生活的強者。
所以這三個人都是生活的強者，他們或樂觀向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點。不管生活里發(fā)生什么樣的風浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風采。
文王困而演周易，孔子厄而寫春秋;貝多芬聾而后普“命運”，海倫盲、聾、瞎而后完成學業(yè)，投入殘疾事業(yè);還有史鐵生、張海迪......
他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。
美好的人生，從積極的人生態(tài)度開始。有了積極的人生態(tài)度，還怕前路有排浪滔天、荊棘密布嗎?有了積極的人生態(tài)度，生活的風風雨雨真的可以似閑庭信步。有了積極的人生態(tài)度，我們就能創(chuàng)造美好的生活，開拓燦爛的未來。親愛的朋友，您說呢?
人生態(tài)度作文11
“從明天起，喂馬、劈柴、周游世界……我有一所房子，面朝大海，春暖花開�！蹦隳钪@句詩，臉上本應該掛滿笑意，可為何臉上掛滿了淚水?你找不到那所面朝大海的房子嗎?你揉著眼睛，我知道你很悵然很迷茫，世界在你的眼中變得很模糊，模糊得讓你找不到生活的方向。于是你躺在了鐵軌上，你知道嗎?當呼嘯的列車帶走了你的生命，當世俗的無奈冷卻了你沸騰的熱血，文學的星空也因你暗淡了。海子，或許你應該知道，改變能改變的，接受不能改變的，換一種態(tài)度去審視生活，你的命運也許就不會這樣。
“有的人死了，但他還活著�！边@是你說的，不錯，我們永遠都記得你，在那個陰沉沉的下午，你蹲在麥田里，凝神地注視著那只烏鴉。你很用心很用心地畫著，那只“麥田里的烏鴉便躍到你的紙上。多好的一幅畫啊!可你并沒有笑，你掏出了xx，用最后的眼神無奈地打量這個與你格格不入的世界�！芭�!”槍聲在麥田上空回響，你帶著惆悵和寂寞倒在麥田上。
凡高啊，你知道嗎?幾百年后的今天，你的畫被無數人敬仰，可你永遠也看不到這一切輝煌了。你明白嗎?世上很多事都很無奈，我們可能被世界拋棄，但我們不能把世界拋棄。也許換種心態(tài)來審視這個世界，你的命運就不會這樣。 “生活是自己的，路總要自己走下去�！边@是你教我的。還記得嗎?在那個陽光斑駁的下午，你搖著輪椅來到那個來了很多次的古老地壇。你在想什么呢?生活似乎很不公平，在你輕狂的年齡奪去了你的雙腿，所以你在這兒掙扎過，絕望過，哭過，累過……但現在你很冷靜，你在想著回報苦命的媽媽，想著別樣的路和別樣的人生。
太好了，你終于讀懂了、想通了、看透了人生。生活就這樣，上帝對每個人都是很公平的，他總在我們人生的天平上，一端放上成就，一端放上等價的苦痛。你用積極的態(tài)度面對人生，命運之神便將幸運降落到你身上。史特生，你是好樣的，你主宰了自己的命運!人生就像一個大蘋果，但上帝總會把這蘋果咬掉一口，所以人從一降生便注定了要面對缺陷、面臨挫折、迷茫甚至失敗。人活在世上沒有痛苦，人生就會變得膚淺而簡單;如果人面對痛苦沒有好的心態(tài)，那他的人生一定是灰暗的，我們應該牢記：命運之神只青睞那些對她誠懇的人!
人生態(tài)度作文12
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)�！钡膽n愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見南山。”的平靜自然；是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。 不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪。”于是自刎結束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知�！蹦敲礆v史將會出現新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。人生的路上，并不是一帆風順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物�！背删鸵淮暮溃环吨傺陀凇皯c歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲�！弊悦�，從而在文學史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨�！钡陌财綐返溃荒綐s華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖�！钡臐嵣碜院�，道德高尚。還有王安石“墻角數枝梅，凌寒獨自開�！钡陌凉桥c敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇動人的贊歌；描繪一幅幅生動的畫卷；創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度作文13
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無比相似，都不過是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽一個女子尖聲說：“同樣備課，同樣地講，到頭來他得60學分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉，內心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執(zhí)”。何謂我執(zhí)？葛朗臺一世都在追求財富，連最后的銀十字架也不放過，他內心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執(zhí)；別里科夫覺得世界處處是欠規(guī)矩的，于是內心時刻戒備著，在對生活的不滿中，他死了，是謂我執(zhí)。
“執(zhí)”即是內心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活，回音怕是永遠只有一個恨字。
地鐵向前開，往城市的邊緣開去。車廂不再擁擠，且由地下轉至地上。夕陽余暉射入，車廂內一片靜。？這時，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個四五歲大的女孩臉發(fā)腫，嘴又不正常地歪著。同時，她不停地發(fā)著一個音：“啊哦？啊哦？”全車廂的人都明白了，這個孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個勁兒地發(fā)出那個奇怪的音節(jié)，問或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問題都壓向陪著她的那個老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個孩子。那一瞬間，春暖花開。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個極大的負擔，而這萬古洪荒無不化作一個靜靜的、真實的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當老人向它喊“我愛你們”時，回應的也一定是一份濃濃的愛意。芳草斜陽里，老人靜享天倫之樂。
泰戈爾曾說：在千千萬萬的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠然不會永遠順遂，但那并不意味著生活不順遂。生活像鏡子，反射著我們的內心：生活像山谷，回蕩著我們的話語。一點浩然氣，千里快哉風。用愛與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會落在肩頭。
人生態(tài)度作文14
40歲那年，默默無聞的小人物托馬斯·卡萊爾終于完成了自身的第一本書稿，這本書稿窮盡了他前半生的全部心血，他迫不和待地將書稿交給了自身的好友、已頗具盛名的哲學家和經濟學家穆勒，請他擔當書稿的第一讀者。
穆勒不敢辜負朋友的重托，他推掉所有的事務，將自身關在雅靜的書房，花了整整4天的時間，將全書仔細而完整地閱讀了一遍。隨著閱讀的深入，穆勒越來越強烈地感覺到，這是一本了不起的著作。當他讀完最后一頁，抑制不住內心的激動，將書稿放在椅子上，走出書房，來到花壇，考慮該如何用自身的影響力，使得這本偉大的著作能盡快引起外界的關注。
然而，災難就在這一刻發(fā)生了。當穆勒離開書房后，一陣風吹來，將椅子上的書稿吹落了一地，前來送甜點的女傭看到散落在地上的書稿，以為是被主人丟棄的廢紙，便將它們撿拾干凈，并順手將它們投在了火爐里！
1835年3月15日—穆勒一生都無法忘記的日子。懷著巨大的痛苦和內疚，穆勒來到卡萊爾家中，將這個難以啟齒的壞消息告訴了卡萊爾，卡萊爾一下子驚呆了，許久，兩個人都緘默不語�？ㄈR爾后來回憶當時的情形道：“我還清晰地記得那一天，穆勒面色慘白，如同一個鬼魂，他的惶恐如此強烈，使我覺得我必需反過來撫慰他�！�
最終，從震驚中清醒過來的卡萊爾對愧疚難當的好友說道：“好了，我的朋友，你不必那么痛苦。我已經決定了，從現在起，我將重寫這本書�！�
穆勒腳步繁重地走了，望著穆勒的背影，卡萊爾對妻子說道：“多么可憐的穆勒。看著他痛苦不堪的神情，我實在是不忍心。我不希望讓這件已經發(fā)生的事情壓垮了他和我，最好的方法莫過于我現在就開始重寫這本書。”
然而，重寫談何容易。對一位作家而言，將一部已經完成的著作靠記憶重寫一遍，比另起爐灶新寫一篇更為費勁和痛苦。卡萊爾頂住巨大的精神煎熬，以罕見的毅力，終于在數月后將書稿重新完成。
在得知卡萊爾重新完成書稿后，穆勒內心的喜悅超越了任何一個人，他終于可以從痛苦和愧疚中解脫出來了。他向好友發(fā)問道：“我完全能夠想象這項工作的艱巨性，我想知道的是，你的動力究竟來自哪里？”
“我的朋友”，卡萊爾微笑著回答道,“我們沒有能力去阻止已經發(fā)生的事情，但我們卻有能力去改變已經發(fā)生的事情對我們現在生活的影響�！�
“接受已經發(fā)生的，改變可以改變的”。正是這種睿智的人生態(tài)度，最終成績了一位偉大的歷史學家。
人生態(tài)度作文15
有這樣一個流傳多時的故事：
兩兄弟在沙漠中跋涉數日，口干舌燥，饑腸漉漉。他們翻遍了所有的口袋，只剩下一只蘋果，哥哥嘆息說：“完了，只剩一個了�！钡艿芘d奮地說：“太好了，還有一個�！�
結果大家可想而知，哥哥最終身埋沙堆，弟弟卻堅強地走出了沙漠。如果那位哥哥當時并不是那種消極的心態(tài)，如果他能像弟弟那樣對自己說一聲“還有一個，太好了”，結局也許就不是這么悲哀了�？梢�，積極向上，朝氣蓬勃的心理狀態(tài)對人生有著良好的導向作用，反之亦然。
蘇牧在遙遠的邊疆遙望祖國，他堅信他能回來，他做到了;司馬遷在受盡折磨的絕境中堅定信念誓言完成《史記》，他做到了;越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強下定決心滅吳，重建昔日輝煌，他也做到了。無數的事實擺在眼前，有了良好的心態(tài)，堅定的信念，焉能不成功?
人生在世，始終一帆風順可以說是天方夜譚，面對挫折艱險，積極的人視之如糞土;消極的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，積極的人不會懼怕沿途的荊棘，不會被山的險峻所嚇倒，他終究可以“會當凌絕頂，一覽眾山小”;消極的人則完全不同，他會告訴自己“畏途 巖不可攀”，于是就永遠沒有機會領略“而步九折縈巖巒”的壯景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取決于心態(tài)是否積極向上。
每個人都有一間屋子，都有一扇窗。有的人關了窗，拉上了窗簾，一輩子在陰暗與寒冷是蜷縮，也許是因為沒有朋友，也許是因為失敗而受了打擊，但是為什么關上窗，為什么拒絕陽光呢?為何不相信“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”呢?千萬不要“自我作踐”，千萬不要“自暴自棄”，只要開了窗，迎接陽光，日子會不一樣!
羅曼·羅蘭在他的隨筆集里說：“當你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會用他寬容的懷抱接納你�！币粋�在戰(zhàn)亂年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我們呢?幸�？梢噪S時獲取的我們呢?有什么理由消極處世呢?
開了窗，迎接陽光。趕走心里積壓的陰霾，一定可以“水光瀲艷晴方好”，一不定期可以在暢闊的藍天振翅翱翔。
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