【必備】態(tài)度作文合集4篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的態(tài)度作文5篇，歡迎大家分享。
態(tài)度作文 篇1
人們常說：一份辛苦，一份收獲。在上個學期，我對這句話深有體會。
上個學期，我的心根本沒有放在學習、看書、讀書上面，而是放在玩和娛樂上。我非常后悔，要是能重新再上一遍五年級上學期的課，我一定會認認真真地學習，勤勤奮奮地讀書。
記得父親以前給我講過一故事：唐代大詩人李白并不是生下來就非常聰明、勤奮，他是一個學習很一般，又愛逃學的孩子。有一天，他又逃學了，但當他走到一戶人家的門口時，發(fā)現(xiàn)有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶正在一刻不停地磨著一根粗粗得鐵杵。他感到非常地奇怪，就走上前去問：“老奶奶，你辛辛苦苦地磨這么粗的鐵棒干什么?”老奶奶抬起頭來，說道：“我要用它做繡花針啊!”說完，抬頭看著眼前站著的這位少年。“做繡花針?”李白聽了更覺得奇怪了，這么粗的鐵棒，怎么能磨成細細的繡花針呢?老奶奶看出李白的心思說道：“孩子，只要有信心，今天磨不成，還有明天，還有后天，只要有決心。鐵杵磨成針，功到自然成啊!”聽完這番話似乎明白了許多的東西。
從那以后，李白就刻苦讀書，用鐵杵磨針的精神振奮自己，加倍勤奮學習，功夫不負有心人，后來他就成了一位名揚四方的大詩人。
所以，我現(xiàn)在要好好地學習，不能被眼前的誘惑所迷倒。用鐵杵磨成針的精神，激勵自己努力學習，爭取做一個對社會有用的人。
態(tài)度作文 篇2
時鐘嘀嘀嗒嗒地慢慢搖擺，數(shù)學書被整齊的放在書桌上。我像一個泄氣的氣球扒在桌上，心隨時鐘的秒針一步一步地慢慢挪移。
數(shù)學，也不知怎么的，我又一次對它“隔海相望”。
一個人無精打采地來到窗前，仰頭望天空流動的白云。望著，望著，仿佛自己長出了一雙翅膀，離開了有關數(shù)學的地方，飛向白云之上。忽然，耳尖傳來有關一元二次方程的說話聲。我躲在云間，窺視著：夕陽即將西下，寒風吹打著樹木。一間我熟悉的教室里，有四位女生坐在一起，認認真真地做數(shù)學題。有時，她們眉頭緊皺；有時，她們眉開眼笑。圍在一起討論，臉上洋溢著燦爛的笑容，自信地行駛著快樂的航帆于數(shù)學海洋中，探究其中的奧秘。
為什么她們對數(shù)學如此快樂？我心中產(chǎn)生一個疑問，不解地在心里躊躇。
此時，遠處傳來一句話，是風吹響風信子響起的一句話：當你以快樂的態(tài)度去看一件事，你便會感到快樂；以煩躁的態(tài)度與看一件事，你便會感到煩躁和不悅。聽罷，我的心似乎化作一朵含苞欲放的花朵，點綴在綠色點點丫枝上。
我的嘴角揚起一絲笑容，轉身飛回那片屬于數(shù)學的地方，在潔白的紙上寫下：態(tài)度、快樂。此刻，那朵花悄然綻放心頭，樂在筆尖下。我揚起快樂的航帆，微笑在數(shù)學的世界里。因為，我就是那四位女生其中之一。那時，我和她們懷著玩的心態(tài)，快樂地持筆奮寫。在玩中樂，樂中學；在玩樂中收獲快樂，快樂中收獲努力的果實。
所以說：態(tài)度的好與壞，是看待一件事情的好與壞的結果，而且，態(tài)度的決定權把握在自己手中。只要快樂每一刻，開心對待每件事情，態(tài)度會綻放出快樂之花。
今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。 ──裴斯泰洛齊
具有豐富知識和經(jīng)驗的人，比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解。
態(tài)度作文 篇3
為長者折枝，語人曰:我不能.是不為也，非不能也.孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真不能與假不能全決定于一個人的態(tài)度.
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果.大學里的.一堂數(shù)學課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學題抄在了黑板上.這是一道他多年解不出的難題.他告訴學生，做不出就不要勉強.
恰巧有一個學生遲到了，沒聽見他的話.只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來.出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生.是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學生和其他同學的差異，這件事值得我們每個人深思.
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質.為長者折枝時，不為與不能之間看出一個人敬老的態(tài)度，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼.可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度.
正確的態(tài)度既然是一種品質，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成.它應滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們日常生活的一部分.
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質.成功的人大多經(jīng)歷過一段瓶頸期，所謂瓶頸期就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關鍵的過程.瓶頸期最要命的地方就是它不知何時是頭.
其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來.而相反有些人在這段時期中，習慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了.
態(tài)度決定命運.如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具.只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園.
態(tài)度作文 篇4
按常理來說，婚姻幸福的女人更應該希望自己的孩子早點結婚才對，因為她們品嘗過幸�；橐鰩淼臐M足，所以也會希望孩子和自己一樣早日走進婚姻的殿堂；婚姻不幸的女人更不愿意孩子結婚才對，因為她們深受不幸婚姻的傷害，所以不希望孩子草率結婚給自己帶來痛苦。
但實際上根本不是這樣的。就我接觸的一些或許還不夠大的數(shù)據(jù)樣本來說，婚姻幸福的父母大多不怎么催促孩子早日結婚，相反倒是很多自身婚姻不幸的父母卻對孩子的婚姻十分著急。
這是為什么呢？我做了一些小小的調查。也通過比較樣本思考了很久。明白了一些。那些婚姻幸福的母親，大多是比較率性，平淡，安靜的人。她們不大容易受到社會思潮，社會觀念的束縛。而且也比較寬容，懂得堅守，懂感情。所以他們不認為孩子步入的早晚是什么大不了的事。甚至她們認為，草率結婚會帶來更大的不幸。這是他們自身婚姻幸福的根源。也導致他們對孩子的婚姻大事比較寬容和淡定。
而婚姻不幸或者不夠幸福的人卻恰恰相反。她們大多是容易受到社會固有觀念影響的人。所以她們自己年輕時候選擇婚姻大多不是基于愛情，各種錯綜復雜的思潮在干涉著她們的觀念和思維，她們其實是在為社會選擇自己的伴侶，而不是為自己。在婚姻生活當中她們的生活方式，對待感情的方式也是一樣，總是說別人怎么怎么樣，誰誰誰怎么怎么樣？卻永遠不能正視自己和愛情的獨特性，包容性。正因為如此，她們處理不好自己的婚姻和情感。而到了孩子這一輩，她們又希望孩子能擁有和自己不同的婚姻。這種思想夾雜很多周圍其它人的影響，導致她們普遍比較急躁和偏執(zhí)。無法保持淡定和從容。
這些話也是隨便說說而已，希望所有在生活和婚姻，愛情中的朋友都能淡定一些。怎么樣都是一生，短短的一生。何必讓自己被社會裹挾著前行呢？從容一些，把別人的看法丟一邊，自己為自己做主，不是也挺好嗎？
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